张飞代表的生肖

“发财中国年”:十二生肖古代名人梳理,下面一起来看看本站小编非华说给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

张飞代表的生肖1

有红雨,说历史,品人文,悟道理。我是红雨。头条君“发财中国年”活动开始以来,用了全家的手机只集齐了十二生肖和“财”,“发”字好久也没有积累到。当然头条号提倡头条作者发布“发财中国年”相关主题内容。今天红雨就和大家分享每个生肖的几个历史名人,响应“发财中国年”活动。

鼠:

庄子:战国人,道家学派的主要代表。有《庄子》一书传世。心斋,坐忘,逍遥游。一生飘虚欲仙。

魏征:唐太宗李世民时期大臣,敢于直谏,一代名相,《谏太宗十思疏》传世。

杜甫:诗圣,他的诗句被称为“诗史”。在神来、气来、情来的盛唐与“诗仙”李白站在诗的最高峰顶端。

牛:

汉景帝:汉武帝刘彻的父亲,“文景之治”开创者之一。

刘备:蜀汉建立者,刘备、关羽、张飞桃园三结义,三英战吕布故事为民间广为流传。

霍去病:汉武帝刘彻时骠骑大将军,抗击匈奴,可惜英年早逝,24岁就去世了。“匈奴未灭,何以家为”。一句名传千古。

虎:

秦始皇:秦始皇嬴政建立我国历史上第一个封建王朝,秦王扫六合,天下归一。自认“德兼三皇,功过五帝”称为“始皇帝”。

张衡:科学家,地动仪发明者,也是文学家《两京赋》、《四愁诗》传世,抒情小赋开创者,《归田赋》为代表作。

李时珍:尝遍百草,著有《本草纲目》,“药圣”称号。

兔:

曹丕:魏文帝曹丕,曹操儿子,才华横溢。《典论·论文》我国第一步文论著作。

周瑜:只想赋诗一首,遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再加一句“曲有误,周郎顾”。

李靖:武庙十哲之一,凌烟阁二十四功臣。唐朝大将,战功赫赫,首屈一指。

龙:

班超:投笔从戎,汉朝张骞后第二次出使西域,我想大家都耳熟能详。

马超:三国蜀汉名将,武艺过人,长得帅气,人称:“锦马超”。

朱元璋:明朝开创者朱元璋,这不用多提,《明朝那些事儿》推火了整个明朝。

蛇:

韩非:战国法家集大成者。“法、术、势”三家并用。《韩非子》传世。

华佗:神医华佗,麻沸散发明者。大家熟知的为关羽刮骨疗伤。

吴敬梓:《儒林外史》创作者,古典讽刺小说巅峰之作。

马:

李贺:唐代诗人,”诗鬼“李贺名传千古,《雁门太守行》黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

张养浩:元代散曲作家。

《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!

康有为:维新变法的重要人物。梁启超老师。

羊:

曹操:魏武帝曹操,军事家,文学家。《观沧海》《短歌行》很多人顺利背诵。”何以解忧,唯有杜康。“

司马懿:曹操手下谋士,攻于算计。《军师联盟》司马懿火的一塌糊涂。最后司马懿之孙司马炎废曹魏建立西晋。

努尔哈赤:女真首领,著名军事家,为清王朝建立打下半壁江山。

猴:

张若虚:唐代诗人,一首《春江花月夜》千古留名。

韩愈:唐宋八大家之首,文起八代之衰。他提出“气盛言宜”、“务去陈言”等行文理论掀起“古文运动”。

文天祥:南宋丞相。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

鸡:

墨子:墨家学派的创立者,我国古代“侠”精神的开创者,《墨子》一书传世。

汉武帝:汉武帝刘彻,雄才大略。开创了西汉盛世。

唐玄宗:唐玄宗李隆基,开创了“开元盛世”。与杨贵妃的故事成为历代文人墨客挥毫泼墨的题材。《长恨歌》《梧桐雨》等。

狗:

孔子:儒家开创者,编撰经书:诗、书、礼、易、春秋,被称为“至圣文宣王”。

李渊:唐高祖李渊,唐朝建立者。李世民的父亲。

海瑞:明朝嘉靖年间人物。他为官清廉被百姓称为“海青天”。

猪:

宋太祖:黄袍加身,陈桥兵变。宋朝开创者,杯酒释兵权,开始了宋“重文轻武”的历史。

忽必烈:元朝的建立者,提倡学习汉文化,推行一些措施促进元朝发展。

王冕:元代著名诗人。“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕,不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。

感谢您的阅读,希望大家都能收集全“发财中国年”的十二生肖和发狗、财狗。狗年即将到来,新的一年家庭和睦,恭喜发财,事事都好运。

张飞代表的生肖2

肖鼠之人

生于子时,23:00~01:00 宜早完婚,免致后嗣空虚,事业一帆风顺。

生于丑时,01:00~03:00 多招美貌佳人,常代女子扫财,宜女不宜男。

生于寅时,03:00~05:00 多招风流才子,常见男子扫财,宜男不宜女。

生于卯时,05:00~07:00 习天胆大,有张飞之勇,虽不能登台拜将亦成人间真人。

生于辰时,07:00~09:00 难始终和一。

生于巳时,09:00~11:00 当代破碎。

生于午时,11:00~13:00 多遭口舌。

生于未时,13:00~15:00 必成必败,一反一覆,形似水浪。

生于申时,15:00~17:00 一生洁吉,虽有小破财,不在其害。

生于酉时,17:00~19:00 子女满堂喜庆。

生于戌时,19:00~21:00 不见其利,多在其危,宜善守之。

生于亥时,21:00~23:00 谨防身体。

肖牛之人

生于子时,花常早拜,事业无愁,凡谋必成,子嗣旺相,一生逍遥,晚景甚佳。

生于丑时,聪敏多少,文章盖世,逢伤必泪。

生于寅时,花烛迎人,很少自由,怨天尤人,太阳高照,遇难有救,时欲单身为事。

生于卯时,灾难重重,凡事小心。

生于辰时,诸事人吉,流连烦繁,阴气重叠。

生于巳时,官符常见,交友指背,财库甚足,名旺他人。

生于午时,桃花坐命,常欲迎情。

生于申时,天地赐福,顺水行舟,如月之恒,如日这升,贵人得力,不谋自取,紫徽高照,不怕天灾水患。

生于酉时,白虎破财,浮沉多病,应防跌灾。

生于戌时,每多口舌,流落异梓,驿马为人,福星高照,到处可成。

生于亥时,飞天入地之能,多外少家,远乡作品。

肖虎之人

生于子时,凡事注意。

生于丑时,红鸾喜星,为人善言聪敏,喜悦一方,老少合欢,虽有些小病,笑笑了之。

生于寅时,聪敏至贵,学富五车,英杰才人。

生于卯时,花前月下常留影,谈笑春风意多情,为人乐游 ,一生少苦恼。

生于辰时,才储八半,少得贵人。

生于巳时,阴雾不开,闷气沉,缠身不脱。

生于午时,胆才过人,为国栋臣,建大业奏奇功,时退如原。

生于未时,天送之喜,挂马之名,虽有风波险境,月德照临,逢凶化吉,百事可成也。

生于申时,命坐驿马,忠心报国。

生于酉时,聪慧过人,丰衣足食。

生于戌时,华盖坐命,临机应变,奇巧才能,他日光门耀祖。车马往来,文武客也。

生于亥时,衰弱枝叶簿,虽有才能,一时荣华,终日有败也。

肖兔之人

生于子时,迎新送旧,一片生机。

生于丑时,必是远乡客,时有不明不解之事。

生于寅时,性燥心乱,必有亡神之处境。

生于卯时,大材大用,千里威声,名扬四海。

生于辰时,阴雾不晴,一时不得出头天。

生于巳时,命带驿马,终朝奔走四方,求名求利,孤单难归。

生于午时,夫妻贤美,有难得救,临危无事耳。

生于未时,聪敏出众,文才兼能,飞来不测之事,宜慎重可也。

生于申时,时浑沉不乐之病,但有月德照临,幸无大害矣。

生于酉时,时有破碎之难,空虚之苦。

生于戌时,紫徽星临命,虽有王灾不幸,终是逢凶化吉。

生于亥是,白虎星坐命,必有困苦这境,宜慎重为事耳。

肖龙之人

生于子时,事业顺利,大展鸿图,诸事吉顺,终可成功。

生于丑时,吉星高照,求谋大事,喜笑美满,顺时退之,而忍性做事,终日善矣。

生于寅时,天南地北,终日少时归家,命犯天狗星,凡事小心。

生于卯时,生性浑沉,需用力为事,才能成功。

生于辰时,聪明主贵,衣食丰足,凡谋得志,乡里和睦,亲友称道。

生于巳时,百事可取,虽有灾祸,无大凶难,男女不是填房过继,便有两家之春。

生于午时,必暴狂躁,浮沉漂泊,时见跌扑,凡事宜慎重,则家运可顺也。

生于未时,流沛麻烦之事特多,虽有破败,亦有成功的机会。

生于申时,财丰利足,四方皆利,官鬼频繁,官符常见,宜谨慎从事。

生于酉时,桃花坐命,慎防倾倒,防是非口舌,虽有财利也有惊忧。

生于戌时,时有狼狈之事,恐防官非口舌,时有小破财,凡事小心为利。

生于亥时,大吉大利,德星高照,逢凶化吉,一生少苦恼,凡事多利矣。

肖蛇之人

生于子时,必见天厄,在龙德保驾,虽危无大不害之事。

生于丑时,心谋心成。虽有破败,飞来意外之事,终有成功之日。

生于寅时,平意平常,凡事在人,成事在天,福星高照,前途光明。

生于卯时,东跑西跑,无日不归家。

生于辰时,一帆风顺,喜事重重,不恋自爱,头雅清尚,交友得益。

生于巳时,多犯指背星,浮沉不定。

生于午时,交友益广,逢人多情,太阳星高照,虽感晦气,过日即除。

生于未时,辛勤劳碌,一帆风顺。

生于申时,贵人坐命,处处可行,但难免不平之事,麻烦不断。

生于酉时,小人时有,中事登将星,财积如山。

生于戌时,月德照临,跃马千里,时见小病及破财。

生于亥时,驿马坐命,日日远走异乡,夺波四野。

肖马之人

生于子时,子水克制午火,命逢紫微星,诸谋大成,逍遥快乐,虽有闷气小败,不在其话下。

生于丑时,丑土生持午火,众人恭敬。

生于寅时,寅木生持午火,虽时难事逆,交友不力,终有成功之日。

生于卯时,卯木生持午火,利路宏路,满堂春色,交朋接友多贵。乐而忘忧,小有口舌。

生于辰时,午火生持辰土,暗淡清闲,浮沉不定,寂寞双影,事不遂心,每有挫折。

生于巳时,巳火午火比肩。辛勤劳碌,越陌浮沉,事业不定。

生于午时,午火比肩,家庭和睦,骨肉相亲,命运丰隆,既富且寿,既安且宁,事职专权。

生于未时,未土行持午火,衣冠不下,财谋称意,当有苦闷怨声之感。

生于申时,申金克置午火,理直气壮,职事必高,财散人离。

生于酉时,酉金克置午火,家运昌隆,喜多乐余,不是作福做寿,就必应子应孙。

生于戌时,戌土行持午火,文章落选,官鬼小人,作乱复杂。

生于亥时,亥水克置午火,病轻而难疗,但月德临命,重亦何防。

肖羊之人

生于子时,繁荣满堂,主人懦弱不任大事,反为小人致败。

生于丑时,有受众人恭敬多有小人暗算。

生于寅时,忠厚诚实,性情无准,好坏反复。

生于卯时,性情聪敏而怪异,反面大耗 ,是非口舌,一生频繁。

生于辰时,性情敦厚,言行相顾,职权至高,终途暴败。

生于巳时,精神发越,然施威逞才,一生之中实难频繁。

生于午时,聪敏多能,风流洒色,口舌多起,但事业有成。

生于未时,凶暴势强,夺财滋祸。

生于申时,身强材弱,凡事少利。

生于酉时,官禄至贵,财丰利达,浮沉小疾难免。

生于戌时,终身出外为事,爱情多晦气。

生于亥时,离乡背井,财利路达,但终身孤影。

肖猴之人

生于子时,申金生持子水,事业必旺,但受小人之乱,职权克置难起。

生于丑时,丑土生持申金,威声禀禀,月德照命,四路可行,一帆风顺。

生于寅时,申金克置寅木,虽能出官为事,恰似水浮萍,有名无实。

生于卯时,申金克置卯木,天虽暴败,但晨卯紫徽星照临,逢凶化吉,转为大喜。

生于辰时,辰为生持申金,才能过人,诮是诸凡顺示,但是辰属天罗,临之破败。

生于巳时,巳火克直申金,大小是非烦,但事业职位,遇得贵人协助,福星天德高照,有利无害。

生于午时,午火克置申金,一身少吉,此命欠祥。

生于未时,未土生持申金,阴盖与阳,疾病难免,不得人和。

生于申时,喜气洋洋,背人过消费品,交友伤神。

生于酉时,喜游街巷,晦气不堪。

生于戌时,爱情顺利,家庭和睦。

生于亥时,早金生持亥水,太阳照命,虽见官府暴败,多得人和调理,凡事得顺。

肖鸡之人

生于子时,繁荣满堂,主人懦弱不任大事,反为小人致败。

生于丑时,有受众人恭敬多有小人暗算。

生于寅时,忠厚诚实,性情无准,好坏反复。

生于卯时,性情聪敏而怪异,反面大耗 ,是非口舌,一生频繁。

生于辰时,性情敦厚,言行相顾,职权至高,终途暴败。

生于巳时,精神发越,然施威逞才,一生之中实难频繁。

生于午时,聪敏多能,风流洒色,口舌多起,但事业有成。

生于未时,凶暴势强,夺财滋祸。

生于申时,身强材弱,凡事少利。

生于酉时,官禄至贵,财丰利达,浮沉小疾难免。

生于戌时,终身出外为事,爱情多晦气。

生于亥时,离乡背井,财利路达,但终身孤影。

肖狗之人

生于子时,不顺其时,诸谋不利,漂流不定,狼籍不堪。

生于丑时,小破小灾当有,烦恼意外之事特多,尚有贵人保解其半,稍有平安。

生于寅时,身前身后,时应小心,晦气不开,每遇挫折。

生于卯时,当有病患小耗财,卯与戍合,尚有月德在命,决无大难。

生于辰时,财库须动,月空破碎。

生于巳时,虽有无难,龙德之恩保释,不致有暴败。

生于午时,职权在握,名扬四海,白虎临命,途匮必破。

生于未时,孤单只身,福星临命,遇事无难,诸谋大吉。

生于申时,跃马千里之客,离乡有期,事从心愿。

生于酉时,身体欠健,病患多累。

生于戍时,文思广进,技艺聪敏,临犯太岁刺激心强,身感不安。

生于亥时,单身流浪异乡,但太阳星高照,前途光明。

肖猪之人

生于子时,为人面貌清秀聪明才智敏多能,招蜂引蝶。

生于丑时,言行不正,重同轻义,阴雾一生。

生于寅时,性情凶暴,藐视他人,大事难为。

生于卯时,可为大事,人喜奉承,爱慕虚荣。

生于辰时,忠厚诚实,福星临命。

生于巳时,驿马坐命,发如猛虎,高低不准,晚景平常。

生于午时,官星得位,渐入佳景,名旺财衰。

生于未时,白虎破财,虽聪敏能干,天难难避。

生于申时,花巧多计,多艺多能,辨论他人,名扬四海。

生于酉时,本属大旺,因酉亥相形,反遭破碎意外之事。

生于戌时,孤曩常游,春风满面,喜事频繁。

生于亥时,命犯太岁,事业浮沉不定,交友多犯指背星。

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张飞代表的生肖3

虎(学名:Panthera tigris ;英文名:Tiger): 大型猫科动物;毛色浅黄或棕黄色,满身黑色横纹;头圆、耳短,耳背面黑色,中央有一白斑甚显著;四肢健壮有力;尾粗长,具黑色环纹,尾端黑色。

中国虎文化渊远流长,它很早就成为中国的图腾之一。由于虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗,以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中,虎的形象无所不在,成为中华文明不可或缺的一部分。  

虎的形象

虎符

中国古代对虎的形象十分崇拜,特别是在军事上,比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符。

虎符是中国古代统治者传达军事命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。一符剖为左右两半,右边留存于朝廷,左半交地方官吏或统兵将帅保管,使用时两半相合,即为“符合”,表示命令验证可信。 [1]

虎符的背面刻有铭文,分为两半,右半存于朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官,并且从来都是专符专用,一地一符,绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队,调兵谴将时需要两半勘合验真,才能生效。

在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”一枚,长7.9厘米,2.5厘米,虎作伏状,平头,翘尾,左右颈肋间,各镌篆书两行,文字相同,“与堂阳侯为虎符第一”。

西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符,据考是公元前475至公元前221年的战国文物,称为秦代错金“杜”字锏虎符,高4厘米、作猛虎疾奔状,象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字,记述调兵对象和范围,制作却极为精巧。

虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用,也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载,战国时期的公元前257年,秦国发兵围困赵国国都邯郸,赵平原君因夫人为魏信陵君之姊,乃求援于魏王及信陵君,魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国,但后来又畏惧秦国的强大,又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸,遂与魏王夫人如姬密谋,使如姬在魏王卧室内窃得虎符,并以此虎符夺取了晋鄙的军队,大破秦兵,救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本,由北京人民艺术剧院演出。

在《三国演义》第五十一回中,曹操因赤壁之战兵败北退,诸葛亮则趁南郡空虚,命勇将赵云夺城成功,并且俘获守将陈矫,取得虎符,然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡,趁势又由张飞袭取了荆州,接着再用同样的方法调出襄阳守军,乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符,便将曹兵调开,兵不血刃就夺取了三处城池,而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获,如何不生气?由此也可见当时虎符作用之大。

在历史上,虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎,改用鱼符或兔符,后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌,后世演变为铜牌。

民俗

虎为十二生肖之一,排行第三,称为寅。清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗:“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。”寅为虎,谁敢违背避寅习俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。  

白虎神是中国古代道教的守护神,原为古代星官名,二十八星宿中的西方七宿,因其呈虎形位于西方,按五行配五色,故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”的说法。

土家族多信奉白虎神,湖北土家族祭白虎时,掌坛师要用杀猪民将自己的头砍出血来,滴在纸钱上后,悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时,往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时,要在户外放一把椅子,绑上带枝叶的竹子,上捆一只白公鸡,由巫师在室内施法,如果公鸡啼叫,白虎就算赶跑了。  

陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时,舅家要送去黄布做的老虎一只,进大门时,将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾,则是希望孩子在成长过程中免灾免难。

山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日,当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头,既可当枕头,又可当玩具,还表示祝福。  

陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前,男方的舅家要蒸一对老虎馍,用红绳拴在一丰收,新娘一到,便将老虎馍挂在她颈上,进门后取下,由新郎新娘分食,表示两人同约会。值得一提的是,此馍还有公母之分,公老虎馍的头上有一个“王”字,表示男子要当家为王;母老虎馍的额中有一对飞鸟,表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎,表示祝愿新人早生贵子。  

虎撑在古时候,一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效,他们通常会手拿一个铃铛,铃铛看起来就像是一个铜环,人们称之为“虎撑”或“虎衔”。这是他们的护身符。传说药王孙思邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面,想要逃走已是不可能的了,药王随身带着一条用来挑草药的长扁担,但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措,只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来,正相反,它张大着嘴蹲在地上,它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么,并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了,他缓缓地接近眼前这头庞然大物,他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它,替它去除这块骨头,但他担心的是,眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话,他的胳膊一定会被咬断,正在这时他想起他扁担上的一个铜环,他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开,这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后,老虎不住地点头,似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后,铜环被改造成一个手摇铃,成为采药的标志,所有的医生出门采药时都会带上它,用于显示他们都是药王的弟子,只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。  

传说

老虎学艺在中国民间童话中,还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事:尽管虎在山林中作威作福,大模大样地走来走去,但有一个最大的弱点,就是不会上树。因为在很早以前,虎什么本领都没有,只好拜猫为师,学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺,但也发现了虎凶狠残暴的本性,就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后,便一反常态,恩将仇报,竟然猛扑过来,要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙,敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢,免遭暗算。虎蹲在树下无计可施,便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当,虎也就终于没有学会上树的本领。  

图腾

虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到举足轻重崇拜,据考证,虎的形象在古羌戎族也有出现,但在中国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似,直到今天中国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是森林之王。白虎是五百年才能变白的虎,是神物,而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神,而没有成为帝王的象征,经过漫长的历史演化与发展,崇虎的文化意识,已成为中华民族的共同的文化观念。

姓氏

《百家姓》中并无虎姓,《中国人名大辞典》收录虎氏姓名也仅五例。在拥有约1300万人口的广州,姓虎者也少之又少。

虎氏名人:《外来媳妇本地郎》中扮演“二嫂”而闻名全国的广州演员虎艳芬。

虎姓根据其来源不同读音也不尽相同,作为汉姓应该是读Hǔ,Māo音主要是少数民族中虎姓的读音。其来历如下:

1.出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人,以虎为氏。据古史传说,伯虎,是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸(实际上是八个部族的首领)辅助他,史称“八元”。帝喾死后,尧继帝位,八元退隐。舜接替尧为帝时,重新起用大批元老旧臣,伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达,他的后代遂以虎为姓,称为虎氏,成为今日虎姓家族的重要来源。此来历读Hǔ。

2.出自回族中有虎姓: 据《回回姓氏考》载,虎(Māo音猫)姓回族“唯成都虎姓,音不读虎而读猫(Māo)音。”其实,云南地区的虎姓也读猫(Māo)音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。

3.居住在西双版纳州勐腊县南部的克木人,以崇拜的图腾为姓氏,这种姓氏有的用动物作姓氏如虎氏、野猫氏、松鼠氏、水獭氏、白头翁氏、孔雀氏等6种;有的用植物作姓氏,有树蕨氏和细白花氏两种。每种姓氏都有它的来历和传说,如姓虎的人传说他们的祖先被虎所害,后人一方面畏惧老虎,一方面又崇拜老虎,因此,把老虎作为这个氏族的标志。克木人的传递方式也较奇特。一对夫妇所生的子女,子随父姓,女随母姓。

4.虎姓在现代较为鲜见,云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多,自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡。 [2]

参考资料

1. 古代兵符——战国虎符 [引用日期2014-10-11]

2. 虎姓 [引用日期2014-10-11]

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