大地风气代表什么生肖

29人获刑！24人刑拘！张家界严打聚众赌博,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

大地风气代表什么生肖1

2019年12月24日，桑植县公安局成功捣毁一户外聚众赌博窝点，抓获涉赌人员41人，收缴赌资18万多元，依法行政拘留24人、刑事拘留4人。

为躲避公安机关的查处，周某安排了岗哨及专门车辆接送赌博人员，做得非常谨慎、隐蔽，给抓捕工作带来不小的难度。办案民警经过缜密侦查和周密部署，24日中午12点半，事先埋伏在赌场附近的抓捕民警如神兵天降，一举捣毁了匿藏在大山深处的赌博窝点，现场抓获涉赌人员41人。

经调查讯问，对参赌的彭某、黄某（中湖乡）、李某（教子垭镇）等24人依法行政拘留15天，罚款2000元，对开设赌场的主要组织者周某、王某、杨某、陈某4人依法刑事拘留。

12月25日晚

崇文派出所民辅警在辖区内大力开展

麻将馆、棋牌等涉赌摊点集中清查行动

行动期间，崇文派出所结合辖区的治安特点，组织警力调查暗访，全面深入收集掌握赌博活动的情况线索，特别是对辖区人员密集的重点区域和部位，如群众反映强烈的步步高附近的某一茶楼等区域的麻将馆、棋牌摊点赌博问题进行清理整治。

共清理麻将馆5家，露天麻将、棋牌摊点4个，共计麻将桌18张，关停正在进行赌博活动的麻将馆3家，违法、违规经营者被现场教育，并对收缴麻将桌进行集中销毁。

年关将至，外出务工人员陆续返乡

赌博风气也随之潜滋暗长

其中“十二生肖”赌博

便是经由沿海城市传播至桑植的一种赌博方式

2019年11月25日下午15时许，桑植县公安局廖家村派出所民警在廖家村镇某村一农户家中，查处正在进行“十二生肖”赌博的涉赌人员数人，现场缴获赌具一副和赌资数千元。

11月26日，在本赌博案中的“庄家”朱某（廖家村镇人，男）和谭某（廖家村镇人，男）均被依法行政拘留十日并罚款伍佰元人民币，其余赌博人员均被处以伍佰元人民币的罚款。

对于赌博这件事

一直以来

张家界警方都在严厉打击

发现一起

严查一起

2019年1月3日，慈利县人民法院依法分别对吴某等17人、石某某等12人开设赌场罪案一审公开宣判。70余名群众、家属旁听了宣判大会。

吴某等17人开设赌场罪一案

法院审理认为：被告人吴某、朱某某、常某某等17人以营利为目的，利用麻将做赌博工具，采用“翻坨子”的方式，为他人赌博提供场所，其行为均构成开设赌场罪，且均属于情节严重。

本案系共同犯罪，吴某、朱某某、常某某、罗某某、刘某是主犯，张某某等其余12人是从犯。根据各被告人的犯罪事实、性质、情节和对社会危害程度，遂依法作出上述判决。

石某某等12人开设赌场罪一案

法院审理认为：被告人石某某、陈某某、李某某等12人以营利为目的，开设赌场，组织他人赌博，其行为已构成开设赌场罪，且系情节严重。本案系共同犯罪，被告人石某某、陈某某、李某某在共同犯罪中起主要作用，是主犯；

被告人吕某某等其余9人为石某某、陈某某、李某某3人开设赌场提供帮助或服务，在共同犯罪中起次要作用，是从犯。根据各被告人的犯罪事实、性质、情节和对社会危害程度，遂依法作出上述判决。

赌博是一种违法行为，跟毒品一样容易上瘾，上了瘾就满脑子都是赌博，千方百计想要去赌一把，尤其是那种输赢很快，刺激性强的赌博，更容易上瘾。赢了还想赢，输了想翻本，不把赢来的钱当钱看。正是这种心态，人才会长久的待在赌博机前，最后的结果必然是输的身无分文。

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今天关于龙的形象

十二生肖中，龙是唯一虚幻的动物，它能腾云驾雾，斗转乾坤，有着超出人类想象的神通。那么龙的形象是如何诞生的呢？在中国古代，君王都以龙为尊，但是令人不解的是，虚幻的龙是如何加入世俗动物行列的呢?

一、龙诞生于什么时间？

辰龙是十二生肖动物中最特殊的一个。地支中的每个字都代表着特殊的含义，“辰”这个字代表了时间与星辰之意，辰所搭配的动物就是龙。龙在中国古代是一种神圣与神化的动物，中国人从先秦开始就对龙赋予了不同的意义，到了后来龙甚至成为威严与权力的象征，它是最高统治者的象征。

周人认为，在盘古开天辟地之时，也就是我们现在所说的上古时期，龙是可以被豢养的，《山海经》记载，舜帝时的部下就擅长养龙，舜帝因部下养龙有功，赐其董的姓氏。当然，这只是传说而已。

龙以及关于龙的传说，虽然是古人虚化而来的，但是龙本身的形象都是源于真实的动物，如龙角源于鹿，龙头源于牛，龙嘴源于驴，龙鳞源于鱼等。

龙自诞生以来，就具有特殊的意义。比如早在5000年前的西水坡遗址，龙便与虎并列，共同参与了当时最高统治者的葬礼。考古学家在对西水坡遗址进行发掘时就发现，古人在墓葬中大量使用和龙有关的骨器、玉器等。

西水坡遗址的龙虎形象

龙的特殊地位，在后世各地的文化交流中被不断加强，从《山海经》记载中我们就不难发现，在中国各地，龙的差异非常大，有的龙可以放大光芒，有的龙能呼风唤雨，有的龙有吞天吐地的力量。在各地也都有关于龙的传说，后来随着时间的推移，这些传说被整合与改编，到了汉代以后，龙的形象开始归于统一。

汉代之后，龙逐渐脱离了日常，成为了大家公认的神奇动物。在湖南里耶出土的秦简中就有关于龙的大量记载，秦简记载龙具有预测未来，改变运势，扭转乾坤的能力。

大约也正是此时，龙被赋予了权力与神圣的意义，开始与王权产生密切联系。所以当时汉代很多方术家们也开始大肆宣扬龙的权威与神力。

二、神龙是怎么回到“人间”的？

龙已经成为了王权象征，对于普通的百姓而言，他们还敢在日常生活中属龙吗？那些出生于龙年的人们，又改属什么属相呢？

在汉代，这些问题对于大多数属龙的人来说的确是个头疼的问题。东汉思想家王充在其著作《论衡》就认为，生肖与五行绑定，以及强行解释生肖之间相生相克的关系本来就存在非常多的问题。王充提出十二生肖应该只有十一个，王充把龙刻意去掉与淡化，显然也是在回避龙年属龙这样的问题。

但是随着时代的发展，这个问题也找到了其他解决办法。到了魏晋南北朝时，中原大地在经历五胡乱华以后，开始增添了不少游牧文化色彩，逐渐打破了社会阶级的分割。

胡人

十二生肖也在这时传入了中原周边的地区，人们也开始乐意接受这种科学又亲切的纪年法，而随着魏晋时期皇权的相对衰落，百姓阶层也开始渐渐采用生肖纪年。龙作为十二生肖之一，自然也打破了只属于王权的特点，开始被普通平民所拥有。

龙这种威猛、凶猛的动物，也非常符合当时游牧民族的审美的需要，匈奴将其都城称之为龙城，龙也渐渐被匈奴所接受。后来随着佛教的传入，十二生肖渐渐也被纳入到佛教文化体系中去，而龙也被赋予了新的形象，我们所熟悉的佛教中的守护神天龙八部众就是典型的例子。

三、中国春节的“娱乐”明星

秦汉之后龙与王权的关系虽然变得日渐紧密，但经过魏晋南北朝时期游牧民族的冲击与佛教的改造，生肖龙最终进入了寻常百姓家。到了后来，百姓们甚至会拿龙来开“玩笑”，在今天中国的农村就有大量舞龙表演。

宋代之后，舞龙就成为了过年的一项特殊风俗。南宋文人吴自牧在其作品《梦梁录》中就记载了南宋时各地舞龙、耍龙与龙灯会等风俗。到了明清时期，这种舞龙、耍龙的习俗开始随着城市与商业的发展日渐成熟，明清时期更是出现了舞龙灯这样的风气，直到今天舞龙灯也是各地春节必备的活动之一。

民间的舞龙活动

舞龙时一般都会把龙头扎好，蒙上白色的清明纸，并分别在龙角、龙头、龙嘴等处涂上特采，使龙的模样能更加趋于想象的真实。而在龙的下方用木柄固定好，方便在舞龙时可以自由旋转，而在舞龙时，会在龙脖子的部位放下一座灯牌，上面会写上“五谷丰登”等字样。舞龙时百姓们还会常常用鞭炮来庆祝，在中国福建的泉州、漳州与厦门等地还会将舞过的龙放在船上，任其飘扬过海，其意为送龙归海。

到了农历二月二时，就是著名的龙抬头，一般将其称为龙头节，在这一天只要抬头活动，这一年雨水一定特别充足，风调雨顺。纵观整个龙的发展史，人们通常的印象都认为龙是神圣不可冒犯的，但是到了后来，龙不但走进了寻常百姓家，还成为中国民间吉祥与风调雨顺的代名词。龙不仅大大方方地进入了十二生肖之列，更是成为十二生肖中的明星角色。

民间的舞龙

文史君说

中国人崇拜龙的历史极为悠久，从上古三皇五帝时期就开始有了对龙的崇拜，到了秦汉时期，龙更是成为权力与王权的代名词，但普通百姓对龙的心态却是极为复杂的，从原始的尊敬与敬畏，到先秦时成为王权的象征，到了南北朝之后，龙进入了平常百姓家，舞龙、耍龙成为了重要的民间活动，慢慢地，龙就成为了中国人心中吉祥的象征，到了今天我们对龙依然充满了敬畏，但是在敬畏的同时也多了一份娱乐，龙与人在千年的演变中最终实现了现实与精神的统一。

参考文献

中国国家地理编辑部：《中华遗产》（生肖专刊下），2021年第1期。

中国国家地理编辑部：《中国国家地理》（春节增刊），2010年特刊。

杨宽：《中国美术史概论》，北京师范大学出版社，1985年12月。

郑振满：《信仰与秩序》，厦门大学出版社，2014年12月。

（作者：浩然文史·禹贡行者）

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大地风气代表什么生肖3

25岁“剩女”相亲：相过的都结婚了

今年春节，父母和外公外婆都不准备再催妹妹相亲了。

在河南林州的乡村，24岁还没订下婚事，已经被视作异类。而过了年就25周岁的妹妹，明显成了大家眼中的“剩女”。

腊月二十八，妹妹在老家宅院贴春联、门神。虽然二三十个相亲对象都结婚了，但妹妹依然觉得婚姻不能草率。受访者供图

妹妹没上过大学，长相不太出众，一米六的身高，皮肤较白，微胖，一笑起来眼睛就眯成一道缝。

从19岁开始，来家里为她说媒的人就没断过。相过二三十次后，她和我们都精疲力竭。

6年来，她一直拒绝接受自己的命运，但又无法摆脱，所以双方拉锯战升级为持久战——她相中的，家人看不上，家里相中的，她又看不对眼。

于是，二三十个相亲对象都结婚了，有的孩子都上了幼儿园，她就“剩”了下来。

“相亲要趁早”

马上就要过年了。

每到这时候，村里老人三三两两聚在一起，像年终总结一样掰着指头“盘点”：有多少家的孩子要结婚了，又有多少家的孩子还没找着对象。

妹妹自然属于后者。

与前几年七大姑八大姨纷纷出动、见面就问“找到对象没，啥时候结婚”不同，这几天家里相对冷清。她放了假，每天做做家务看看书，偶尔逗小侄子玩。

这样的情形在早前是不可能出现的，此前一到年关，妹妹要么是在相亲，要么就是在相亲的路上。

“相亲要趁早”，尤其是妹妹这种没有读大学的，高中一毕业，家里就开始操心她的婚事。

作为“中国建筑之乡”，《林州年鉴》记载，百万林州人中就有20万人从事建筑行业。具体到我的家族，外公、叔伯、姑父、姨父、舅舅，都以建筑为生，堂哥、表弟也是。

妹妹也一样，跟着父亲学了一段时间会计业务后，辗转于多个建筑公司。她的交际圈子并不大。因此相亲对象几乎都是建筑产业链相关工作人员。

每到年底，全国各地的“建筑候鸟”纷纷回乡。这是适龄青年相亲的最佳时间，为了不耽误工期，有人甚至在半个月内，就完成相亲结婚两步走。

由于历史上重男轻女观念导致的男多女少现实，当地人普遍认为，年轻女性可以在婚恋市场获得更好的“溢价”，也掌握更多的主动权。有的两家满意后，会按照老家习俗先举行婚礼，到法定结婚年龄再领证。

但妹妹的相亲路始终不太平坦。有的是“鸡飞狗跳”属相不合；有的要求到外地定居不再回来；有的会问她是否接受婚后两地分居；有的贴心得过分，每天重复问，在干什么，吃饭没有，吃的什么……

遇到最多的情况是，对方看一眼，简单聊几句，就问，“年底有结婚打算吗？不结咱就别浪费时间了”。

她也有过心仪的对象。

他叫王峰，比妹妹大四岁。

王峰体贴细心、相处愉快，又有共同话题，两人感情进展很快，不到一个月就见了男方家人。

“只想拥有一份简简单单的感情。”她在朋友圈里写道。并想着彼此再了解一下，如果合适，就谈婚论嫁。

但家里坚决不同意。

年轻人抵触被安排

不同意的原因，包括男方家境一般，没有稳定工作，家里甚至还搬出算命先生，说他们“八字不合”。

更重要的是，他们非常希望促成她和另一个相亲对象的婚事。

那个男孩叫李超，比妹妹大两岁，他爷爷和我外公是朋友，他父亲和我父亲是同学，更重要的是他在建筑公司懂技术，收入较高——知根知底、条件不错，家人都觉得，这是最好的选择。对方家人结亲的愿望也十分强烈。

但妹妹非常抵触家里安排，她觉得相亲是两个人的事，希望结婚是基于自己的意愿。她对李超并无好感，觉得对方个子不高，长相也不是喜欢的类型，两人观念也不一样。

家里并不这么想，他们考虑妹妹学历、长相、身材，认为早点结婚生子才是正事。“你俩怎么样了？女孩要早点出嫁，年龄大了就不好找了。”每次回老家，外婆就劝，这样条件的错过就没了，你找个穷家去吃苦受罪吗？

“战火”甚至会转移到母亲身上。“都是你惯的，她要是嫁不出去，你可后悔去吧！”外婆责备母亲“做不了闺女的主”——母亲结婚，就是听从家里安排，外公看中父亲有文化。

自己愿意的，家里不同意，家里愿意的，自己又不情愿。那段时间，妹妹一直在摇摆。她想过“要不然就这样嫁了算了”，但又不甘心就这样委屈自己。

频繁相亲 一天见两三个

那段时间，叔叔打来电话，说是一个建筑公司招人，去山西做工。妹妹问都没问，就去了山西。

走了没多久，王峰就发来消息，告诉她要结婚了。

又过了一段时间，李超也在电话里问她：你要愿意，咱们年底就结婚；你要不愿意，我今年肯定是要结婚的。

果然，到了年底，姥姥告诉妹妹，李超结婚了。

妹妹想不明白，为什么他们对待婚姻能如此草率，好像是到了年龄急于应付差事，如同一个木偶被急于“抱孙子”的长辈们提拉着。

事实上，村子里，年轻人被逼婚生子情况非常普遍。除了在外地工作脱离老关系网生存的，那些找不到合适的或者不太想结婚的年轻人，都面临非常大的压力。

家人再次埋怨妹妹没抓住机会。妹妹也提过当时心情很复杂，李超很适合结婚，但两人真的没有感情。她还是坚持，结婚要找相处舒服的才行。

此后，在山西工作期间，她还谈了个对象。对方比她大7岁，很有想法也很体贴，但家里觉得年龄差太大，而且男方条件不好，还是外地人怕两地分居，完全不同意。

最终，妹妹放弃了这段感情。相了这么多次不行，她特别伤心，每天都很消沉。

她开始消极面对相亲。“嫁谁不是嫁”，她降低了预期，进入最为频繁的相亲阶段，有时一天能见两三个。

置于放大镜下的相亲家庭

这几年，妹妹陆陆续续通过媒人得知，相过亲的那些男孩，都结婚了。

在林州，结婚意味着“负担”，部分家庭甚至返贫。六万，八万，甚至一二十万的彩礼，还要在城里买房买车，这对于打工家庭而言，只能是负债累累。

年轻男孩们鲜有能力承担自己的结婚开销，绝大部分需要上面两代老人背负。一儿一女的家庭轻松，女儿的彩礼往往可以为儿子娶亲凑一笔不小的份子。有两个儿子的家庭就惨了，不但老大说亲更难，娶到儿媳后，负债累累的父母还得外出打工，为老二娶妻攒钱。

每个男方家庭都会被置于放大镜下来回检视：一家老小会不会赚钱？父母有没有遗传病和重症？男孩交际能力活络不活络？准婆婆多少岁，身体咋样，有没有力气在未来帮助照顾孙子？

女孩也轻松不到哪里去。无论我们多不愿意面对，在老家相亲市场，女性最被看中的价值，就是生育，再就是长相、身高和脾性。

像妹妹这样，过了25岁还没出嫁，在相亲市场上的筹码会越来越少——当大多数适龄青年步入婚姻，那些不具备自我独立能力的年轻人，只能贬值，最后灰头土脸。这反过来，又强化早婚早育的合理性。

到了去年，妹妹的处境开始不妙。很少有人再为她说媒，甚至有的与同行达成共识：她要求太高，某某家条件那么好都不嫁。

妹妹也意识到，感情不顺利，婚姻不自主，与家里过度干涉有关，但根本原因，还是自己经济和精神上，没有实现自立。她很羡慕我考上大学，然后自由恋爱，经济独立，不必经历她所经历的一切。

为有效遏制农村婚丧陋习和不良社会风气，林州市去年11月发布《红白事参考标准》，禁止借婚姻索取财物，彩礼总数控制在3万元以内(包括订婚、结婚)。提倡“不要房、不要车，自己家业自己创”的自强创业观，摒弃因婚借贷、婚后还账尤其是让老人背账还账等陋习。

可能是受有些相亲对象结婚不久即离婚的触动，家人也慢慢想开了，他们更愿意和妹妹一起等待合适的那个人。

外婆暂时搁置信奉了一辈子的“女人就要赶紧嫁出去，找个依靠”的想法。她曾经因为妹妹的婚事，急得整夜整夜睡不着觉，现在不再催促她。

母亲发现，这个社会没有文化的人，跟有文化的人，活法大不一样。她全力支持妹妹学会计，并多次提及，很后悔当初妹妹厌学不想读书时，家里没有强迫她继续读下去。

妹妹也不那么着急了。去年，她考过初级会计后，在城里一家旅游文化公司稳定下来。虽然收入不算高，但她非常满意，认识了一群很谈得来的同事。

她们在工作之余，聚餐、逛街、看电影，有的相亲次数比她还多，年龄也不小了，但都不着急结婚。

妹妹说，新的一年要好好工作，当然，相亲还是要继续，如果遇到合适的，就出嫁。

(文中相亲对象均为化名)

■ 同题问答

新京报：用一个词来总结下2017年。

妹妹：挺好的，初级会计证考下来了，家里房子装修好了，工作也有了着落，而且这个工作是自己比较满意的。

新京报：过去一年家乡最大变化是什么？

妹妹：家乡修了三个天桥，而且有一个很大的商场，道路都加了护栏，明显看到了林州的发展。

新京报：新的一年有什么愿望和规划？

妹妹：愿望是好好工作，找到自己的感情归宿。

新京报：你最关心的社会问题是什么？希望怎么改变？

妹妹：农村的大部分彩礼是6万、8万，有的会要一二十万，对家庭来说负担很重。希望现在的年轻人，最好还是以感情为基础，彩礼都是身外之物，只要好好奋斗，什么都会有的。

新京报记者 李骁晋