沉代表动物生肖

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沉代表动物生肖1

关于十二生肖的排序，民间有各种各样的传法，比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家……等等，但是，这并不是真的。真实的十二生肖排序，可是大有学问。

上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后，又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。

子 鼠

子时：夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

丑 牛

丑时：鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

寅 虎

寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

卯 兔

卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

辰 龙

辰时：食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

巳 蛇

巳时：隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

午 马

午时：日中，又名日正、中午等，（北京时间11时至13时）。

中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

未 羊

未时：日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

申 猴

申时：哺时，又名日铺、夕食等，（北京时间15食至17时）。

下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

酉 鸡

酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

戌 狗

戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

亥 猪

亥时：人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

另外，按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。

持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。

那么十二生肖为什么没有猫和大象呢？

传说中猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家；以及大象来报名，被老鼠钻跑了，这都是后人强加的传说故事，事实上，猫和大象都不是原产于中国的动物，猫传入汉地，应该是跟随佛教一起从印度传来，有人说是汉代，有人说是随唐三藏而来，不管如何，那时候中国的十二生肖，已经成了定论，所以，猫和大象都不在“仙班”中，实属正常。

看完了？这才是真正的中国大智慧，至于什么传说，那些都弱暴了。

沉代表动物生肖2

远古时代，牛是人类狩猎的对象，人类眼里自然力量的象征；在被驯服以后，牛变成犁田、拉车的劳力，以其敦厚忠诚和勤勉劳作赢得了人们的信任和赞美。难以想象，没有了耕牛的帮助，上千年面朝黄土背朝天的劳作会何其艰难；同样难以想象，没有了牛这种生物的供养，缺少牛奶、牛肉、皮革庇护的人类，其生活又会被怎样改写。

资料图 新华社供图

在人类历史中，牛经历了从肉食到役用再到肉食的角色变化。牛年说牛，未来的岁月里，这种仁兽还会伴随着我们走进新的历史。

人类对“原牛”的狩猎与驯化

3000万年前，原本温暖潮湿的地球迎来季节性的干燥气候，快速生长的绿地在干旱后留下大片富含纤维的茎叶，因此演化出以干草为生的牛、羊等反刍动物。

200万年前，欧亚大陆上出现一种体格庞大、性格凶猛的野生牛，今天我们称之为“原牛”。“原牛”是如今家牛的祖先，若要还原“原牛”的外形，可以用西班牙斗牛为参照，后者颇有原牛的古风：一对尖角如匕首朝前耸立，毛色黑亮、脊梁中线划过白色纹路，兼具野性的速度与力量，并且身形魁伟——即使这样，西班牙斗牛的体格比起祖先原牛来还是小巫见大巫。从考古以及一万五千年前法国拉斯科洞窟的公牛壁画来看，原牛就是至少放大了1.5到2倍的西班牙斗牛，可以说是仅次于象的大型猛兽。

这种野性的力量在我们先人的梦里横冲直撞，先人中的勇者则在梦醒时与其追逐、对决。拉斯科洞窟内壁所描绘的公牛线条粗犷，画者的意图并非出于审美，而是远古时期的一种巫术或祈祷：祈祷天赐神力，战胜这种猛兽。食其肉、穿其皮、以牛角作饮杯或装饰，即是勇者的象征——牛与人类最早的关系，是你死我活的自然生存法则，猎物与狩猎者之间的决斗。

那么，猛兽原牛怎么会走进了人类的生活？地球上与人类共同栖息的哺乳动物有四千多种，最终只有十多种被人类驯化成为家禽家畜，牛可以算是其中驯化最为成功的动物。这种从狩猎到驯化的关系转变分为两支，时间差不多都发生在8000年前：无驼峰的欧洲品种在中东一带被驯化；有驼峰的中亚品种——“瘤牛”在印度中南部被驯服，两类品种的家牛加在一起的头数超过了十四亿。

被挑选成家禽、家畜的动物有两大基本特质：一是饲料易得且低廉，但是产出高，杂食性的猪和鸡、鸭都属于此类，牛、羊这种反刍动物更是可以干草为食，产出肉和奶。欧洲乳牛就是人类为了牛奶产量，在公元前3000年的美索不达米亚地区开始进行大量选育的结果。二是具有性格温顺、不好斗等人类喜爱的特质。这两点家牛都完美具备，并且牛曾经的野性力量还被人类利用，在农耕文明兴起后参与犁地、驮运货物。总的来说，家牛有肉用、乳用和役用三大功能，数千年如一日的任劳任怨使其广受好评。

《世本作篇》里记载：“相土作乘马，亥作服牛”，《周易·系辞下》的“服牛乘马，引重致远，以利天下”，以及《管子·轻重戊》中的：“殷人之王，立皂牢，服牛马，以为民利，而天下化之”，说的都是我国古代驯养牛马的事。相土是商部族始祖契的孙子，传说他发明了马嚼头和马车，驾着马车带领商部落从西北迁到中原。王亥则是契的第六代孙，他用“牵牛鼻”的方法驯服了野牛，还发明了双辕牛车来拉载重物。有了可以长途跋涉的运载工具，就可以迁徙以及贸易，商由此成为车轮上的部落；因为涉足早期商贸，这支牛背上的民族又被称为“商人”。

从被驯化之日起，牛就融入了人类的生活和生产。“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，早在《诗经》的田园牧歌里即有牛的画面；“五谷丰登、六畜兴旺”里的六畜分别是猪、狗、鸡、马、牛、羊。在我国，草原民族的牦牛，中原地区耕作的黄牛，南方稻作区的水牛……都是游牧及农耕文明社会里值得信赖的伙伴。无论是西方十二星座，还是东方十二生肖，也都有牛重要的一席。人类把勤恳、忠诚、奉献等美好品质赋予牛的同时，也没有忘记它的力量，牛气冲天、牛饮、牛市……和牛有关的词汇总带着一股向上的豪情。

约公元前15000年至公元前13000年法国韦泽尔峡谷拉斯科洞窟壁画《公牛》

既是生产资料也是贵族食物

人类对牛怀有别样情感。牛在人类历史上既是农耕不可或缺的生产资料，也曾是只有贵族才能享用的食物来源。

从农业生产角度来说，春秋后期铁犁、牛耕兴起，耕牛是重要的劳动工具，为了口腹之欲吃掉生产资料，实属浪费——“牛，稼穑之资，中国禁人屠宰。”《礼记·王制》先从礼教上提出：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”秦律出现了“田牛”（耕牛），以及对马和田牛进行保护的律令《厩苑律》。《厩苑律》里规定：养瘦了耕牛要被罚笞，耕牛死伤数达三分之一以上的，饲牛的徒、管牛的吏，以及所属县的令、丞都要被追责。而西汉《盐铁论》里则有：“盗马者死，盗牛者枷。”唐、宋时期的律法都规定不得宰杀牛，只有自然死亡的牛才能被食用。以《唐律疏议》为例，关于禁止私宰、盗窃牛同样有数条法律，秉持“官私马牛，为用处重：牛为耕稼之本，马即供远致军”的思想，哪怕是自己饲养的牛，也不能杀了吃肉：“主自杀马牛者，徒一年”“凡私宰自己马牛者杖一百。”《大明律》里也规定：“若故杀他人马牛者杖七十，徒一年半。”

春秋以前，牛肉是贵族的食物，被列入天子的“八珍”。战国时候，还有“庖丁解牛”里梁惠王请庖丁一显身手的传说。《礼记》将牛、羊、猪称为“大牢”，国君及卿大夫以上贵族才有资格享用。关于牛肉的烹饪记载也不在少数。《礼记》中说：“取牛肉必新杀者，薄切之，必绝其理；湛诸美酒，期朝而食之。”西汉《淮南子》一书中则谈到：“今屠牛而烹其肉，或以为酸，或以为甘，煎熬燎炙，齐味万方，其本一牛之体。”而《汉书·高帝纪》里则记载，刘邦入咸阳后，“秦民大喜，争持牛羊酒食献享军士”。

唐宋时期，对于普通百姓来说，勤勉耕耘、助臂农事的牛，即使没有法令禁止，他们也不会轻易屠宰。不吃牛肉，更多来自“不忍”——从感性层面来说，人蓄养了牛，牛也以一生的劳作反哺了人，用宋人李纲的《病牛》一诗来表达就是：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”

一般来说，游牧民族吃起牛肉毫无压力，传说成吉思汗的行军粮里常见风干牛肉。在欧洲，中世纪的骑士们则以吃牛肉为荣，吃下带着血丝的半熟牛排被认为可以增进战士的勇猛之力。

到了清代，则有不少津津乐道关于牛肉的饮食方法，写得最诱人的莫过于美食家袁枚《随园食单》里关于牛舌的记述：“牛舌最佳，去意撕膜，切片入肉中同煨。亦有冬腌风干者，隔年而食之，极似好火腿。”

五牛图（唐）

成为世界范围的普通食材

现在肉食中堪称代表的牛肉，曾经很长一段时间都算不上主流，直到19世纪以后才逐渐成为世界范围内的普通食材。究其原因，除了宰杀耕牛的道德和经济困境，还有一个饲养成本的因素：同样的谷物喂养出来的猪肉，可以喂饱十余人口，但饲养出的牛肉只能喂饱一到两个人。另外，养猪的肉品获得率也比养牛高得多——猪把玉米饲料转化为肉的效率是牛的5倍。

转折点始于19世纪中叶，地点在美国西部。为了鼓励东部居民和外来移民开拓广袤的西部荒地，1877年美国政府颁布了《荒地法》，连买带送地把中部大草原交给了拓荒者（《荒地法》规定每个移民按每英亩1.25美元的价格先交付0.25美元，就可占有640英亩荒地）。而北至阿拉斯加，南至墨西哥湾，向东绵延至大西洋沿岸，整个北美大半面积的肥沃草原地带又被称为大野牛带（great bison belt）。所以拓荒者们抵达草原的第一件事，就是大肆捕杀当地的野牛群（总数大约在6000万头），随后引入驯化的肉牛，开始了畜牧业。

自然的牧场给牛提供了丰沛的食物，在这里，饲养牛比饲养猪更有优势。到了1880年，养牛业已经遍布整个大草原，牛仔们缔造的“牧牛王国”为不断增长的城市人口提供了源源不断的低廉牛肉。19世纪末到20世纪初，美国工业化的触角伸进牧牛行业，原先田园牧歌式的游牧生产开始被现代化的工厂喂养方式所取代：肉牛的混合饲料里加入了黄豆、鱼粉、玉米、高粱以及维生素、荷尔蒙制剂、抗生素等原料，在亮如白昼的灯光下，肉牛们整夜吃个不停，生长周期大大缩短——牛肉在历史上第一次成为一种低廉的肉类，而如此丰富的牛肉资源该怎么消耗？

烤牛肉、牛排算是欧洲中世纪流传下来的牛肉料理，快餐饮食下的牛肉更多是以牛肉汉堡的形式进入人们的肚子。创建于1955年的麦当劳快餐店率先制作牛肉汉堡包（直到20世纪80年代，猪肉才开始出现在快餐食谱中），于是美国的牛肉消费伴随着快餐业一同起飞。到了20世纪80年代，美国每人每年平均食用50磅牛肉，其中大部分都是以牛肉汉堡的形式被消费的。

但吃牛肉可能并不是一种环保的选择。不同肉类产品背后的饲养和加工过程对于环境的影响也大不相同。依据《美国国家科学院院刊》的研究报告，相比禽类和猪，以牛为代表的反刍动物饲养对环境的负面影响最为严重。如果把前者食品产业中生产一卡路里产品所需的土地面积、灌溉水量、活性氮肥量以及温室气体排放量计算出一个平均值，再对比牛的数据，会发现牛肉需要28倍的土地、11倍的灌溉用水、6倍的活性氮肥，并且温室气体排放量是前者的5倍。少养肉牛，以及消费者少吃牛肉，可能是未来环境压力对于饮食结构改变提出的新诉求。

民俗大观 打春牛

“小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。黄牛黄蹄白双角，牧童缘蓑笠青篛。今年土脉应雨膏，去年不似今看乐。儿闻年登喜不饥，牛闻年登愁不肥。麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲？”宋代诗人杨万里的一首《观小儿戏打春牛》，活灵活现了我国立春时节的特色民俗——打春牛。

作为二十四节气的第一个，立春时节虽还春寒料峭，却已有万物将融、蛰虫始振的迹象。农为百业之本，春为一岁之首，立春迎春的庆祝活动里少不了农业伙伴——牛的存在。在立春这一天的迎春仪式上，“打春牛”又叫“鞭春”，人们用纸扎或黄泥土造的牛拉来鞭打，寓意劝勉农事、及时耕作——正如南宋《岁时广记》载：“立春五日，都邑并造土牛耕夫犁具于大门外之东，是日，黎明有司为坛，以祭先农，官吏各具彩仗，环击牛者三，所以示劝耕之意。”

有些地区“打春牛”的仪式在立春前一天举行。仪式流程通常为先家坛奉祀，再用彩鞭鞭打“春牛”，把“春牛”赶回县府大堂供奉。为了“迎春牛”，各官都要穿戴整齐，奠酒叩拜。直至今日，在我国西北、西南、东部等地仍流传着立春“打春牛”的习俗，又在原有习俗的基础上衍生出“打春牛”的耕作戏。“打春牛”的耕作戏上，男女老少牵“牛”扶“犁”，载歌载舞，祈求丰年。

画中有话

1949年我国发行了第一套人民币，其中有被后来收藏者称为“十二珍品”之一的“五元水牛图”。面值五元的纸币版面右上印有一只水牛，正中则描绘出农民与水牛耕作的图景——这是我国南方稻作文化里最典型的一幕。

自北向南，中国最常见的牛有三种：高原牧民驯化的牦牛、北方黄土地上勤恳耕作的黄牛，以及南方稻作区水田里再熟悉不过的水牛。水牛在我国的饲养数量仅次于黄牛，占到饲养牛总量的20%。南方水牛和北方黄牛出自不同的种属，后者被归于牛属，祖先为原牛；而水牛在1827年被归于水牛属，祖先是来自东南亚和南亚地区的野水牛。主要栖息地在印度阿萨姆地区的野生水牛体型庞大，体重最高能到1200千克，一对弯弓样的长角宽距可达2米。不过野生水牛目前已濒危，野生种群数量只有3000多头，相比于它被驯化的亲戚，家族生态岌岌可危。

即使和被驯化的北方黄牛相比，家养的水牛体型也算矮小。水牛毛色灰黑，尤其亲水畏寒，喜在池塘里打滚，在我国古时又被人叫做“沉牛”。虽然相比家牛，水牛产乳量低、肉质也较差，用途主要以役用为主，但耐热的习性使水牛从几千年前被驯化时起，就一直活跃在热带和亚热带的稻作区。除了役用，水牛的皮可用来制革，水牛角可用作装饰或入药，广东一带名小吃“姜撞奶”和“双皮奶”的原料也多采用水牛奶。2019年我国存栏水牛2300万头，居世界第三。

异域文化 柬埔寨生肖牛为首

很多人都听过这样的故事：十二生肖排位本来牛是第一，结果被投机取巧的老鼠蹿到牛角上，结果鼠成了十二生肖之首，憨厚的牛只能屈居第二。

不过，在中国的邻邦柬埔寨的十二生肖里，牛是排在首位的，也算是为牛平了反吧。

此外，日本、朝鲜也有十二生肖，是和中国完全相同的。

越南的十二生肖有一点特别，就是把“兔”换成了“猫”。在中国，对于猫这种常见动物为什么没有进入十二生肖，有着各种传说。猫也算在越南得到了一点补偿。

印度的十二生肖也与中国生肖差不多，只是将“虎”换成“狮”，将“鸡”换成了“金翅鸟”。而离中国更远的埃及、伊拉克、墨西哥等地，他们的十二生肖差别就大了。

古埃及、古巴比伦、古印度及古代中国四大文明古国均有十二生肖，其流传的区域虽然很广，但主要集中于亚洲。因此可以推断，这一文化起源于亚洲的某一民族，后来逐步流传至世界各地。

原标题：牛 充满向上豪情的仁兽

文/张慧

来源/北京日报

沉代表动物生肖3

生肖鼠

出生鼠梁上之鼠鼠壁上土命，为人沉重安稳，一生衣禄无缺，妻子贤明，有权柄，办事通达，逢凶化吉，有贵人提拔，女人能兴家立业，勤俭持家之命。

鼠年生的人也具有敏锐的观察力、预知力、前瞻力。跑船的人有一句格言：「不坐没有老鼠的船」，就是指老鼠会预先觉察出船将遇难而跑走了。另外，开工厂的人也知道，若看到厂里的老鼠接二连三地逃了出去，这里不久就会发生火灾。

生肖牛

牛年出生，主夫妻和，如生寸欠佳，恐有不能白头偕老，之数，初年不为平顺，得有三十岁过后，有幸遇贵人相助，有发达兴旺之路，占荣华之命。

属牛而生于早上的人，个性略为急躁，且沉不住气易怒。牛看起来温驯慢吞，但牠们发起脾气来却是莽撞的，且有点不讲理

属牛而生于午间的人，一生运程会顺利，不会存侥倖的心理，做事踏实，不冒险不取巧，坚忍地勇往直前。因此，事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来，基础很好，到了中年均很顺利。

属牛而生于晚上的人，做事较被动，有点懒散，不太肯动脑筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不会抗命，相当服从。

生肖虎

属虎人出生，由于命中带月德贵人，一生万事如意，常有贵人扶持，一生逢凶化吉，邪恶难以使他受损。一生衣禄丰厚，吃穿不愁。但是此时生的虎人。难得父母帮助。一生自成自立，兄弟姐妹亲缘薄。此时生的虎人，虽然吃穿丰裕，但也有不少坎坷。

有才能的属虎人，不会长久待在格局不大且环境不佳的工作场所，他有老虎般的雄心，想开拓自己的地盘，所以跳槽事件会较多，总会选择可以漫步千里林的格局。因此，工作上会选择大公司，怀抱青云大志去发挥，不断开拓更大格局，是个虎将，很容易高升。此种人较喜独立行动，不把同事放在心上，且有些瞧不起同事。谨慎、乐观、开拓、进取都是属虎人的性格。

生肖兔

兔年出生属山林之兔是金箔金命，为人酒食不少，福禄有余，逢凶化吉，早年财钱不聚，多收多支出，晚景兴隆，女人中年发达，晚年多破财免灾，保持寿命。

属兔而生于早上的人，具有反应敏捷个性，而且较坚强，有主见，一旦决定某件事，就不会再犹疑不决，他会立即付诸行动，否则内心会难受。

属兔而生于午间的人，性格就显得柔弱了，给人好好先生的印象，较缺乏自我主张，个性也不强硬，讨厌制造敌人，希望大家都是朋友，因此会受到多数人的欢迎。

属兔而生于晚上的人，就缺乏主见，性格柔软，聪明外向，所以往往在工作上会有时常改行的毛病，就显得漂泊不定。

生肖龙

龙年出生的龙人属于怒性之龙是白蜡金命：为人心地善良，口直心快，有智有谋。得利近贵。名利双收，衣食丰盛，十年平顺，晚年幸福。女人勤俭，有才华之命。

属龙而生于早上的人，好运会来得早，好像飞龙在天，一开始就被阳光照耀，散发出令人注目的成就，因此大多少年得志，或年轻时工作就不错。

属龙而生于午间的人，会将想像力发挥到极点，所以是个让人捉摸不定的人，其想法时常超出常轨，是个大梦想家，也是爱冒险的人，所以对名位显得不在意，淡泊明志，不拘小节，有大将风度。

龙而生于晚上的人，是一条潜龙，有时可以一整天坐著看电视，给人懒散的感觉，但是当他们一做起事来，就会比其他人热心、投入、有魄力，会一口气要把事情做好

生肖蛇

蛇年出生的蛇人属出穴之蛇，是佛灯火命，为人相貌端正，品性和善。只是救人无功，劳而无功，晚年安宁之命，女人有发达运，相夫教子之命。

属蛇而生于早上的人，性格比较稳定，思考较细密，无论做什么事都会步步为营，小心谨慎，而且做事很有分寸，规规矩矩，是个很得上司信赖的人，也因此升迁也较快。

属蛇而生于午间的人，相当进取，具有非凡才能，能适应不同的工作特性，能屈能伸，适应力很强，而且能从事花脑力的工作，愈是要用智力，愈能引起他的兴趣，因此能圆满完成。

属蛇而生于晚上的人，性格偏向消极、安静。照理说蛇是夜间出来觅食的动物，应活跃才是，然而，此年生的人完全相反，缺乏进取心，有点懒散，安分守己，安贫乐道，交给什么工作就做什么，任凭环境摆布，不会去争取权益。

生肖马

马年出生属云中之马，是沙中金命。为人和气，心地善良，喜交朋友，利官近贵，逢凶化吉，遇难成祥。六亲无靠。女人能言善辩，多出风头之命。

属马而生于早上的人，因阳光尚不强烈，所以一生运势平平，早年会好一点，但晚景会较差，是一种先盛后衰型人，所以必须做好晚年准备，如投保终生红利之类的保险，或在中年时赚上一些钱后存在银行，以便日后以每月取息方式安养天年。

属马而生于午间的人，则火上加火，不论男女，性格都会猛烈，实在不佳，很容易得罪人，易发脾气，易是非不明，所以工作常会不顺畅，较难有人缘，一生运势较坎坷。

属马而生于晚上的人，因为夜晚的阴凉可以减弱火焰，取得平衡，所以此种人运势顺利，在三十五岁之前就能在事业上比他人有成就，属早年得志型。

生肖羊

羊年出生属敬重之羊，是沙中金命。为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子女不孤，立家兴隆。晚年大有财聚。女人持家助夫。益子之命。

属羊而生于早上的人，个性比较被动，但却相当可靠，通常不会主动积极处理事物，要推一下才走一步，相当保守，缺乏独立自主能力，所以不适合担任主管。

属羊而生于午间的人，逢烈火，性格较不稳定、急躁，稍微有点喜气或小成果，就会兴奋过头。若遇到小挫折，就会懊恼丧志。所以运势上常起起伏伏，多坎坷。

属羊而生于晚上的人，也是保守型，且一步一步地往上爬，不适合开创性事业，最好是守著一个领域，或找一家合适的大公司，或进入行政部门，默默地努力工作，以经验、年资与努力来爬升到高位。

生肖猴

猴年出生的属山上之猴，是山下火命。为人衣食丰足，交易买卖财路亨通，自有主财，牛田有分，早日劳碌，晚景家业兴旺。女人善理财，持家助夫发达之命。

属猴而生于早上的人，待人亲切有礼，不喜欢出风头，社交手腕特别好，具有积极的行动力，会圆满的完成工作。

属猴而生于午间的人，能发挥聪明灵巧的天性，也因此具有敏锐的感应力及预测力，对事物的看法有其独特的准确性。不过，感情上也会起伏激烈，常有轰轰烈烈的情事发生。

肖猴而生于晚上的人，早年较辛苦，连势较不顺，但到中年之后会有好运势，属晚来运的人。为人诚实，重义气，热诚待人，好施捨，人缘很好，常会有他人相助。

生肖鸡

鸡年出生：属独立之鸡是山下火命。为人和气，多情多义，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，中晚年家业兴隆，女人貌美清秀，半成半败，老来福寿之命。

属鸡而生于早上的人，配合日出鸡啼，正得其时，因此进取心强，凡事认真，不过处理事务上会显得过急，看到他人动作较慢，就会唠叨地责怪他人，催促他人，虽然本身没有恶意，全属天性使然，但就给人不好的印象。尤其是女性，更有唠叨不停的毛病，招致他人的不满，本来是没多大的事，就因为如此而闹大起来。

属鸡而生于午间的人，做事热心，有条有理，一丝不苟，会给人好印象，其处事待人的态度都很好，深得上司欣赏，工作能力也强，所以是各方面不可缺少的人才，因此升迁也快，理所当然。

属鸡而生于晚上的人，正是一隻要休息的鸡，总是昏昏沉沉地，缺乏进取心，也没有竞争力，做事也较缺乏条理。不过一生会平顺，自有多福，物质方面不会缺乏，工作也可以度过，只要努力一下，就是标准的公务员，安稳过日子。

生肖狗

狗年出生属自眠之狗是屋上土命，为人豪爽和顺，招财得宝，自立家业。前运勤劳晚年吉祥，清雅荣贵。女人老年享福，助夫有财之命。

属狗而生于早上的人，较无胆量，为人较懦弱，相当保守，因此，做事会害怕困难，患得患失，看到有权势的人就自然生起胆怯之心，静立在旁，提心吊胆。

属狗而生于午间的人，活动力强，眼光锐利，嗅觉灵敏，是狩猎型人物，对事业雄心勃勃，能看出社会上商机处处，勇于去获取目标，因此终日在外，忙于事业和社交，较不会守在家中，但对妻子是很疼爱的，很忠心的。

属狗而生于晚上的人，充分发挥忠诚心，无论对老板、老师、长辈等，都忠心耿耿，不会变节，大至国家小至朋友，都能尽忠到底，而且成为朋友之后，可以维持终生不变的友谊。

生肖猪

猪年出生属道院之猪是平地木命，为人足智多谋伶俐之命，衣食安稳，骨肉六亲帮持较少，夫妻和顺，女人清闲，晚年发达之命。

属猪而生于早上的人，性格较多变化，性情较不安定，表面看起来勇敢，事实上是鲁莽。做事较缺乏深思熟虑，常粗鲁地开始去做，而导致时常碰壁，就像一头在猪舍内团团转的猪一般，东碰西碰，没有成果。

属猪而生于午间的人，具有野猪般的斗志，年经时一遇到机会，就会勇于去做，可以碰到好运而发跡，但在进行中若遇到阻碍，就容易气馁丧志，失去斗志，像一头懒散的猪，将使原先的成就衰退，因此，如何度过这段时期，就变得极为重要，可以找企管顾问公司从旁协助解决。

属猪而生于晚上的人，自我中心意识会较强，因此，对任何事务都会以勇猛且自信的态度去执行，适合当领导型人物，不过要避免太过自信而变成一意孤行，让其他人产生不好印象，这一个性格也须调整改进。