李时珍的代表生肖

医药学家李时珍,下面一起来看看本站小编生肖集邮快乐给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

李时珍的代表生肖1

2021年7月3日是李时珍诞辰503周年纪念日。李时珍是中国明朝也是中国历史上最著名的医学家、药学家，李时珍经过长期的艰苦的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，在他60岁时，即于1578年完成了《本草纲目》编写工作。《本草纲目》是本草学集大成的著作，对后世的医学和博物学研究影响深远。

为纪念包括李时珍在内的中国古代科学家对世界科学技术的伟大贡献，中国邮政于1955年8月25日发行了纪33《中国古代科学家（第一组）》纪念邮票一套4枚，其中第四枚就是李时珍像。1956年1月1日中国邮政又发行了纪33《中国古代科学家（第一组）》小型张一套4枚，第四枚为李时珍像。图选用选用上海人民美术出版社出版《中外著名科学家音乐家肖像画》中李时珍明信片为载体，贴纪33《中国古代科学家（第一组）》李时珍纪念邮票制作的极限片。

中国香港于2015年12月8日发行了《中国古代科学家》纪念邮票。这套邮票一共4枚，分别介绍四名中国古代著名科学家，包括发明地动仪的张衡、计算出圆周率的祖冲之、发明简仪的郭守敬及编著《本草纲目》的李时珍。图选用浙江省邮票公司发行的以纪33《中国古代科学家（第一组）》小型张为图的明信片为载体，贴香港发行的《中国古代科学家》李时珍邮票制作的极限片，销邮票发行首日纪念邮戳。李时珍编写的《本草纲目》对中医药学以及对世界自然科学发展做出了突出贡献，世人永远怀念他。

李时珍的代表生肖2

一 、文字记载之前的猪

自从人类将野猪驯化为家猪后，猪与人类特别是华夏民族有了几千年密不可分的关系。

根据考古发掘，在河南舞阳贾湖遗址、浙江跨湖桥遗址和河北武安磁山遗址、河北徐水南庄头、广西桂林甑皮岩遗址以及内蒙古兴隆洼遗址等地，都出土了家猪或疑似家猪的骨骼，这些遗址中最早的在距今1万年以上，晚的也有7000余年。华夏先民与“二师兄”的渊源竟如此深远。

这是距今6000多年前的大汶口文化时期，先民墓葬中陪葬的猪骨。

至于陪葬猪骨的用途，有人认为是财富的象征，有人认为是辟邪之用，不管怎么说，用于陪葬的物品肯定是死者生前十分珍视的，具有重要意义的。

除了物质层面的猪（姑且不论是家猪还是野猪）之外，精神层面的猪也很早融入了华夏先民的生活和信仰之中，对后世文化产生了深远的影响。

这是辽宁省凌源市牛河梁出土的，现藏于中国国家博物馆的红山文化玉猪龙，体蜷如环、肥头大耳、圆眼有皱、口露獠牙，显然系根据野猪的形象创制。有学者认为，“玉猪龙”不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的、代表其祖先神灵的图腾圣物。

二、猪的形象演变

现在一说起猪，人们的第一反应是“肥头大耳”，是“好吃懒做”，是“猪脑子”。

可是，最初猪的形象是很威风、很硬核的。

《左传》中记载了一件事，冤死的公子彭生化为一头野猪来找齐襄公报仇。

（庄公八年）冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。见大豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒曰：“彭生敢见！”射之，豕人立而啼。公俱，队于车，伤足丧屦。

以上例子都是“野猪”，可见即使在人类将野猪驯化后，野猪作为射猎的对象，与古人的联系仍然很密切。

野猪被人类驯化后，采取圈养的形式。古人对猪非常重视，房屋里有猪成为了“家”的象征，十二生肖中唯有“猪”有此荣幸。

三、猪的别称

【乌金】

唐代张鷟《朝野佥载》中记载：拱州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。

【乌鬼】

南宋胡仔《苕溪渔隐丛話前集·杜少陵七》：“《漫叟诗话》云……‘予崇宁见往兴国军，太守杨鼎臣字汉杰，一日约饭乡味，作蒸猪头肉，因谓予曰：川人嗜此肉，家家养猪，杜诗所谓“家家养乌鬼”是也。每呼猪则为鬼声，故号猪为乌鬼。’”

【长喙参军】

宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军。”“参军”是古时官名，猪因嘴长，得此雅号。

【糟糠氏】

宋代陶谷(《清异录·兽)》记载：“伪唐陈乔食蒸肫，曰：‘此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也。”因猪以糟糠为食，故有此称。

【亥日人君】

《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”

子夏在读书时看出“三豕”为“己亥” 之误，因“豕”与“亥”字形相近，于是有人给猪起了一个美称为“亥日人君”。清代厉荃《事物异名录》中记载了这个颇为高大上的称号。

【刚鬣】

《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣。”

吴承恩在《西游记》将此名用在了猪八戒身上。《西游记》第十八回猪八戒自报家门时说：我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣

四、中国人的食猪肉史

在全球性肉类食品中，因为宗教的禁忌，猪肉的普及不及牛羊肉，《圣经》《古兰经》等经书中均将猪肉认定为“不洁”的食物，全球有数以十亿计的人不吃猪肉。在中国，除了个别的少数民族外，大部分中国人特别是汉族，并无禁食猪肉的宗教因素，但是由于种种原因，国人普遍吃猪肉的历史其实并不算长。

在先秦时代，猪主要作为祭品使用，用于宗庙祭祀，普通人是吃不上、吃不起的。牛羊猪被称为“三牲”，专门用于祭祀。

诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。（《礼记·王制》）

肉食，对于一般老百姓是可望不可及的，只有上层阶级才有能力吃肉，故《左传》中曹刿论战有“肉食者谋之”的说法。《论语》中记载阳货送给孔子一头蒸熟的小猪，在当时就是非常贵重的礼物了。《孟子》中特别强调“七十者可以食肉矣”，将其作为人民生活富足的重要标志，可见当时肉食还是非常珍贵的。

两汉魏晋时代，有能力吃猪肉的还是局限在社会上层。鸿门宴上项羽赐樊哙“斗酒彘肩”，不是一般人能吃到的。《世说新语》中记载晋武帝到王武子家中做客，王武子家里蒸的小猪又肥嫩又鲜美，和一般的味道不一样。武帝感到奇怪，问他怎么烹调的，王武子回答说：“是用人乳喂的小猪。”如此奢侈，连皇帝都吃不下去了。

魏晋以后，南北朝时局动荡，战争频繁，因为养猪需要安定稳固的场所圈养，不如养羊那样机动灵活，因此猪的饲养规模开始减少，羊肉逐渐代替猪肉成为中国人的主要肉食来源。南北朝时期的《洛阳伽蓝记》已称“羊者是陆产之最”，唐代文人笔下经常出现的是“羊羔美酒”。

降及宋代，羊肉更是大行其道。陆游在《老学庵笔记》中写道，在苏轼的家乡蜀地，流传着这样一句谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”据《宋会要辑稿》记载，在宋神宗时期，皇宫一年吃掉的羊肉就有434463斤，同期猪肉宋朝宫廷而猪肉只有4100斤。“御厨止用羊肉”甚至成了两宋皇室的“祖宗家法”，据《续资治通鉴长编》记载：“饮食不贵异味，御厨只用羊肉，此皆祖宗家法，所以致太平者。”

蒙古灭宋统一中国后，继续保持了他们吃牛羊肉的生活习惯，吃猪肉还是不够普及。

明朝养猪事业大发展，李时珍说：“猪，天下蓄之”。不过，养猪事业也不是一帆风顺的，有位生于辛亥年属猪的明武宗正德皇帝，为了避讳，甚至一度颁发了禁猪令。据《武宗实录》记载：正德十四年十二月乙子卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间蓄猪，远近屠杀殆尽；田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。

因为明武宗下旨禁猪，民间把所有的猪都给杀光了，有的把刚生下的小猪扔到水里。祭祀的时候，用羊代替了猪。

吃猪肉成为普遍和全民行为，猪肉成为餐桌上肉类主打品种是在清代。清代美食家袁枚在《随园食单》中，把猪单独列为《特牲单》：“猪用最广，可称广大教主。宜古人有特豕馈食之礼，作特牲单。”

皇家如何吃猪肉，这是乾隆四十七年除夕夜的御宴所用的食材单：

猪肉65斤，猪肘子3个，猪肚2个，小肚子8个，膳子15根，野猪肉25斤，大小猪肠各3根。肥鸭1只，菜鸭3只，肥鸡3只，菜鸡3只，关东鹅5只，野鸡6只，鱼20斤。羊肉20斤，鹿肉15斤，鹿尾4个。

从中可以看出，虽然也吃羊肉、鹿肉、鸡肉等其他肉类，但猪肉是绝对主力。

目前，中国已经成为世界上养猪规模和猪肉消费量最大的国家，从一万多年前的石器时代直到今天，很少有一种动物能够如此持久、深刻的影响着华夏民族的生活，从这一点来说，真是“猪”生有幸。

李时珍的代表生肖3

据说是因为属虎的人五行属木，身居寅位，寅位聚三阳之气，所以属虎的人多脾气爆裂，这就使得属虎的人多是一些吾将上下而求索的独行者，但是同样也是有着杰出建树的人。那么属虎的名人有哪些你们知道吗？一起来看看吧！

秦始皇

秦始皇(公元前259年--前210年)。公元前259生于周赧王五十六年，壬寅，属虎，五行生肖为水虎。名蠃子，秦庄襄王之子，秦王朝的建立者。　统一中国后，秦始皇自认为统一中国是伟大的事业，"自上古以来未尝有，五帝所不及"，于是从此他就独揽政治、经济、军事之大权。虽然在同一的过程中，建造了无限金碧辉煌的阿旁宫，高大雄伟的长城，建造过程中因为建造的困难，死了很多无辜贫民百姓，文化上还有“焚书坑儒”经典事件。不过这也阻止不了秦始皇成为中国历史上第一统一全国的君王。尽管秦朝仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的实际影响却无法同秦始皇相比。



李时珍

李时珍(公元1518--1593年)明正德十三年，农历戊寅年出生，五行生肖为土虎。字东壁，号濒湖，蕲州人。李时珍的成就可谓“前无古人”，由于家庭是医药世家，李时珍从小就喜欢上了医药行业，经过几次的考场失意，决定了终生行医的的决心，就像那句古诗“身如逆流船，心比铁古坚;望父全儿老，至死不怕难。”李时珍自1565年起，走遍南方各地，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，这是中国医学集大成之作，也开创了“要想学习知识，就必须实地研究”。目前，《本草纲目》有韩、日、英、法、德等多种文字的全译本或节译本。



张衡

张衡(公元78年--139年)字平子，出生于汉章帝建初三年，农历戊寅年，属虎;阴阳五行为"土虎"东汉南洋西鄂人;因晚年做过河间相，故世人又称他为张河间。张衡创造的地动仪比西方的地动仪早了1700多年，为中国天文学、地理学的研究起到不可否认的作用。同时，张衡还是文学家，他的《四恋诗》是我国诗史上最早的一首通篇七言。首尾完整的七言体古诗，对七言和五言诗的发展起了一定的开创作用。张衡是中国历史上一个伟大的科学家和文学家。他的文学创作反映了他在仕途生活中遭受的曲折和坎坷，他在辞赋、诗歌和散文等方面都有优秀的业绩，表现了独创性。



唐伯虎

唐伯虎1470年－1524年，明代着名画家、文学家。字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，南直隶苏州吴县人，吴中四才子之一。在画史上又与沈周、文征明、仇英合称“明四家”或“吴门四家”。唐伯虎的一生一世比较坎坷的，但是丝毫不影响文学上的成就，不仅有诗文画作，还涉及音律，多采用民歌形式。描写唐伯虎的的影视剧很多，最著名的还是周星驰的《唐伯虎点秋香》。唐寅作品由于年代久远已经存世不多，以前多散传于民间，解放后各大博物馆多注意收藏，但流入海外亦多。从80年代末始，世界两大拍卖行开始经营出售其作品。由于他在人们心 中有很高的知名度，所以许多人愿意花重金收藏其作品。



张九龄

78年－740年6月5日，字子寿，一名博物（《旧唐书》本传），韶州曲江人（现广东省韶关市）。唐代着名诗人、宰相。张九龄最出名的应该就是《望月怀远》的“海上生明月，天涯共此时”的传世美句。他是开元期间最后一个宰相，虽然身居高职，但还是敢于和邪恶势力做斗争，深受百姓所敬仰。为唐朝“开元之治”做出了积极地贡献，他在文学上造诣极大，著作的《曲江集》。被誉为“岭南第一人”。王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。张九龄是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家，尤以诗歌艺术成就为高。在唐代诗坛上，他是继陈子昂之后，力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨，打开盛唐局面的重要一人。可以说，他以其诗歌创作和政治地位，影响了一代诗歌的发展。岭南豪迈亢直的民风，他本人耿介不阿的性格，使他的诗歌创作体现出“雄厉振拔”、“骨峻神竦，思深力遒”的劲健风格，又别具一种“雅正冲淡”的盛唐气度。

孙中山

孙中山（1866--1925年）名文，字逸仙，号明德，广东香山翠享村人。丙寅年出生属虎。孙中山的一生起起落落，他的成就是全球华人所敬仰的，在外国主义侵略时代，确立了"驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权"等革命纲领，提出民族、民权、民生的三民主义学说。孙中山一生的成就，在历史上是不可磨灭的，为了中华民族伟大复兴做出了自己的奉献。孙中山是“中国革命民主派的旗帜”，强调纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩”；“孙中山是一个谦虚的人。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国方面，知道他是很谦虚的。”、“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。



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