尔曹代表什么生肖

「荐读」民间天文地理杂学知识，和中华五千年国学经典名句合集,下面一起来看看本站小编胡淩锋给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

尔曹代表什么生肖1

上篇：民间天文地理杂学知识，

【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，

【年龄称谓】襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八九十岁。期颐之年：一百岁

【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”中秋：八月十五，赏月，思乡重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝“腊八粥”除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》

〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德棻等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈昫等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗、

【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、址、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎

【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥

【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌

【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》

【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周

【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部

【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》

【六法】规、矩、权、衡、准、绳

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针

【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗

【隋唐名将】〖四猛〗罗世信·来忽尔·尚师徒·辛文礼、〖八大锤〗李元霸·裴元庆·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·武天锡·罗成·杨林·魏文通·杨义臣·秦用·梁士泰·秦琼＋尉迟恭

【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【蜀三关】阳平关、江关、白水关

【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关

【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关

【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关

【北京三山】万寿山、玉泉山、香山

【福州三山】屏山、乌山、九仙山

【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵

【盘山三胜】松、泉、石

【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉

【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫

【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡

【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡

【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡

【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡

【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁

〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗

【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照

【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪

【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环

【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛

【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

【二十八宿】东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗

【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王

【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神

【易经八卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第XXXXX层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

【消化系统七冲门】唇·飞门、齿·户门、会厌·吸门、胃·贲门、太仓下口·幽门、大肠及小肠·阑门、下极·魄门

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香

【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼

【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼

【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟

【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边

【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、

立冬、小雪、大雪、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

下篇：中华五千年国学经典名句

1，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

　　2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

　　3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

　　4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

　　5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

　　6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

　　7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

　　8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

　　9、多行不义必自毙。 （左传）

　　10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

　　11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

　　12、知人者智，自知者明。（老子）

　　13、信言不美，美言不信。（老子）

　　14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

　　15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

　　16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

　　17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

　　18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公

　　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

　　20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）

　　21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

　　22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

　　23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

　　25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

　　26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

　　27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

　　28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）

　　29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

　　30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

　　31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

　　32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

　　33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）

　　34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

　　35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

　　36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

　　37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

　　38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

　　39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

　　40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

　　41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

　　42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

　　43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

　　44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

　　45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

　　46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

　　47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

　　48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）

　　49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

　　50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

　　51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

　　52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）

　　53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）

　　54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）

　　55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）

　　56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

　　57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）

　　58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）

　　59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）

　　60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

　　61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

　　62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

　　63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

　　64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）

　　65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）

　　66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）

　　67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）

　　68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）

　　69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎

　　70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）

　　71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）

　　72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）

　　73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

　　74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）

　　75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）

　　76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）

　　77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）

　　78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）

　　79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）

　　80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）

　　81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）

　　82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）

　　83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）

　　84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）

　　85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）

　　86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）

　　87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）

　　88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）

　　89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）

　　90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）

　　91、大凡物不得其平则鸣。

　　92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）

　　93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

　　94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

　　95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

　　96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）

　　97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）

　　98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）

　　99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）

　　100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）

　　101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

　　102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）

　　103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹离思）

　　104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

　　105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

　　106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）

　　107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

　　108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐贾岛剑客）

　　109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）

　　110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

　　111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

　　112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

　　113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

　　114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）

　　115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）

　　116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）

　　117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

　　118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜

　　119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）

　　120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）

　　121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍）

　　122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）

　　123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）

　　124、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋朱淑真生查子）

　　125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）

　　126、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）

　　127、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）

　　128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴）

　　129、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要）

　　130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）

　　131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）

　　132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）

　　133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景）

　　134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）

　　135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）

　　136、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）

　　137、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）

　　138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）

　　139、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）

　　140、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）

　　141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋李清照醉花阴）

　　142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）

　　143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）

　　144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）

　　145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）

　　146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游病起书怀）

　　147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）

　　148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）

尔曹代表什么生肖2

今年是庚子年，所谓干支纪年，甲骨文中已然出现。所谓天干地支，其源于商人的十日旬祭。祭事繁复，不去详谈。而甲骨文中亦有“鼠”字（图一）与“子”字 （图二）。不过此时鼠尚未与子建立起联系。卜辞中“帚鼠”并不少见，如“壬子……[帚]鼠其死”（《甲骨文合集》2805）。帚字应为洒扫的初义，“帚鼠”则可以理解为捕鼠。可见当时已有鼠害。现在安阳殷墟，还发现有竹鼠的遗骨。两者有何联系，不得而知。但在殷周金文中却未见“鼠”字，多半是难登于庙堂重器之上。《礼记·郊特牲》中则有祭祀迎猫的记载，“迎猫，为其食田鼠也”。

图一

图二

《尚书·禹贡》中有“鸟鼠同穴”山，具体位置亦不可考，而“鼠”指的是鼠兔，与今天所言的鼠无涉。但《诗经·硕鼠》已然是鼠对人的困扰，“硕鼠硕鼠，无食我黍”。虽然也是一种喻譬，但较之佛门经典“二鼠侵藤”则更为贴近人之生活。近来学者根据安徽大学收藏的竹简上的两处异文，考出 “硕鼠”可能就是“鼫鼠”，《说文·鼠部》《尔雅》以及陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中亦有说，也称之为 “五技鼠”。《左传》成公、定公等篇章中亦有鼷鼠啃啮牛角的事情。而后者出处《法王经》也多被认为是伪经。在清华简 《郑文公问太伯》中，郑太伯就以鼠为喻评价郑国庄公叔段之乱，称之为“牢鼠不能同穴”，一举改变《左传·郑伯克段于鄢》中郑伯的谦谦形象。

以上，鼠多是负面的形象。因其为祸，而成为人们占卜凶吉的依据，从而进入十二辰。甘肃放马滩出土的秦简《日书》中，十二地支与十二时辰相配，虽与后世的十二生肖不尽相同，但鼠已明确出现。同地所出的简中，又以老鼠上不上窗台来占卜吉凶。可见，进入十二时辰，有占卜凶吉的根源，另一方面也是古已有之的四时五方的转化。至迟在唐开元前后，阴阳五行十二属相配的纪年法已影响到吐蕃、回鹘等地。又因地处偏远，文化交流有“屏风”式的阻断，使得当地十二属相并未下沉至民俗，纪年纪日沿用到清代。甘肃肃州发现的回鹘文《金光明最胜王经》上，即有“康熙二十六年六月初八，‘执日’，辛鼠日”，即是用鼠来纪日的。

清·青白玉十二生肖之鼠，现藏北京故宫博物院

北魏卢元明《剧鼠赋》首以鼠为赋，其文曰：“群鼠乘间，东西撺掷。或户间出额，或床上捋髭。貌甚舒暇，情无畏惕”，人们对鼠的既爱且憎的矛盾心理也可见一斑。北周宇文护之母曾有书信， “昔在武川镇生汝兄弟，大者为鼠……”云云。显然在南北朝时期，人们已用鼠来表明属相了。南朝梁沈炯亦作有 《十二属诗》，其中开篇即是“鼠迹生尘案”。山东临淄北朝崔氏墓地中就出现了十二生肖的陶塑。可惜这座墓遭到破坏，未见到鼠的形象。从烧制技法看，很可能受到当时佛龛制作的影响。

山西太原北齐娄睿墓墓室上栏一周绘有十二生肖的壁画，正北为鼠，现仅残存嘴巴胡须部分。不独有偶，河北的湾漳北朝大墓、朔州北齐墓等的墓室中均见有十二生肖图，渐成系统。王倩认为，十二生肖合同四神、二十八宿构成宇宙世界，鼠处于正北，或与玄武相对。隋至初唐，以长安为主的北方地区多在墓志盖四边壸门内镌刻十二生肖。隋开皇七年（587）宋忻夫妇墓为较早的一座，志盖上的十二生肖与四神相配。然将四神放置四刹，鼠则位于正北子位。南方地区则比较流行塑十二生肖俑，以两湖地区为代表，形制有人物头顶、手持动物以及兽首人身，数种形式。在武汉地区多能见到这些形式，前者属隋文帝年间的武汉周湾大墓中的生肖俑，后者兽首人身则在东湖岳家嘴砖石墓中可以见到。这与南地近巫不无关系，而后逐渐影响到北方。

长安地区的十二生肖俑以天宝四年（745）的韩森寨唐墓中的最为大观，俑高38—43厘米，兽首人身，皆着红绿彩绘的宽袍大袖。最为难得的是，在这座墓中首次看到，子鼠与午马成正北南中轴线分布。之前虽发现了不少生辰俑，但位置多有扰动。民间信仰虽然流行广泛，也难守一定之规，如扬州司徒庙镇的唐墓则有三彩十二生肖俑，只有九件，未全“十二生肖”之数。而西安西郊西昌县令夫人史氏墓中的生肖俑虽然是十二件，但鼠却出了两件，其中原因亦未可知。

五代辽宋时期，十二生肖俑在北方基本绝迹，然在南方故地虽然依旧，并有向文官俑转向的迹象，如天福四年（939）吴越钱王元妃马氏康陵中，十二生肖就为文官形象，亦有贴金彩绘浮雕的工艺。形象的变化导致神格位份的松动，此墓中的四神在与十二时神的博弈中开始占了上风。北方辽墓虽然不见有时辰俑，却将时辰神的形象绘成壁画，与天官、星宿等壁画系统杂融。值得一提的是，河北宣化下八里天庆七年（1127）张恭诱墓，墓室顶部外区有十二生肖，皆是文官形象，仅头部顶着生肖，鼠（子）马（午）正对外，内区则有二十八宿和黄道十二宫。可见，十二生肖的功能进一步弱化，且有进一步向吉庆、装饰转变的趋势。两宋民间信仰杂且盛，让十二生肖俑改变了原生态，亦使其从地下走向世俗生活，成为十二元辰，或称元神。如敦煌十二元神图题记：“右件十二元神，凡人本命之日，于夜静烧银钱、駞马、名香、恭菓、并尽形供养，必得除灾添寿，故安。”十二时辰的神格开始降低，并逐渐走入民间，有点类似于摩睺罗的情况。这一时期的宗教与信仰是将崇尚和杂祀糅合在一起的。福建、江西等地，仍然有十二生肖俑。如江西朱济南墓，除十二时辰俑外，也有仰观伏听、张仙人等塑像。也因为各种信仰互为纠缠、羁绊，使得十二元辰的神性并未灌注于动物本体之上，尤其是鼠这种极其矛盾的动物。

清·紫檀嵌玉十二辰图葵花式盒，黑白玉太极图周围环嵌白玉十二生肖，现藏北京故宫博物院

唐宋以及明朝，以鼠为主要对象的文学作品并不多见，除前揭卢元明的赋外，亦有唐陆龟蒙《稻鼠赋》、宋刘克庄 《劾鼠赋》、明桑悦《鼠赋》、孙承恩《贪鼠赋》、刘纲《鞠鼠赋》、孙永柞《憎鼠赋》，多以鼠类的贪黠性格来做比兴。这些性格也多半出于人的想象。唯独苏轼《黠鼠赋》翻出一新，描写一只被装进袋中的老鼠，发声引人注意，继而装死，诱人扔出之后，落地脱逃，着实有趣。而以鼠入画则更为特殊，邓椿《画继》“禽兽虫鱼”中并无“鼠迹”，只在“铭心绝品”目下记载有黄筌的《鼯捕鼠图》。《宣和画谱》十五卷记载有边鸾《石榴猴鼠图》，应是在本卷“花鸟”中的逸品。此外，钱选也画过《硕鼠图》《禾鼠图》等关于鼠的画作，可惜并未传世。然从邓文原的《题钱舜举〈硕鼠图〉诗》来看，图画可能也多从《诗经》化出，“禾黍连云待岁功，尔曹窃食素餐铜，平生贪黠终何用，看取人间五技穷”。总体说来，这些有关鼠真实形象的描绘，皆不脱大足石刻《猫鼠图》的意涵，是将鼠作为人的对立面来画。这样显然是题材比较狭窄，画作鲜少也可想而知。

元明之后的画坛，文人画成为重要的阵营。文人雅尚清寂，自然不肯画老鼠娶亲、嫁妹题材的热闹画，只得另辟蹊径，开始用松鼠替代鼠作画。这一灵巧转化，也趋近了松竹等林木花卉题材，易于画家发挥，颇有鼠之狡黠。比较而言，较早画松鼠的钱选、葛淑英多半只是单纯绘之，到了朱瞻基、孙隆等人，则有意混淆。彼时，吉祥寓意文化也于民间滥觞。两厢映衬下，八大、虚谷、华喦、赵之谦等均有松鼠的画作，形成系统，并影响后世。甚至竹刻“三朱”之一的朱缨刻有一件竹雕松鼠纹盒，讨人喜庆。而虚谷《柳栗鼠图》则翻作新曲，松鼠翻转腾空的姿态跃然纸上，承袭黄筌以来的写生之法。

而真实的鼠像，则有任熏《十二生肖图》，其首开则为书房闹鼠，其渊源或出自雅集、博古图，在主人案头则绘置一柄汉代雁足铜灯。老鼠、油灯等图像语码，被齐白石所借鉴。他的《灯台三鼠图》，画风更趋近民间，大众喜闻乐见。这就是从干支“子”而至鼠的故事。

齐白石《灯台三鼠图》（1930），现藏中国美术馆

来源：文汇学人

尔曹代表什么生肖3

赵明法，字一鸣，1972年出生，工艺美术师。宜兴市悦·壶品牌设计人，秋予高端紫砂订制品牌设计师，宜兴市壶悦居文化艺术有限公司首席艺术创作总监。

赵明法，19岁开始学习紫砂壶制作，他虚心好学，刻苦钻研紫砂艺术，得到过多位紫砂艺术大师的悉心指导，技艺日臻完善，制作技法精巧，30余年的制壶之路，练就了扎实的功底，作品构思严谨，造型典雅，加之对紫砂艺术的理解，既继承传统工艺技法，又创个人风格特征，形成了别具一格的具有时代气息的独创制壶风格。曾与浙派、京派等书画名人合作进行文人壶创作。

其作品多次参加各种工艺精品博览会并获奖项，深受各界人士的赏识和珍藏。

2021年7月作品《红船壶套组》获“南窑杯紫砂文创大赛‘金奖

2021年9月作品《红船壶套组》获“器象万千红船情-全国茶器具大师大作献展”一等奖，并被南湖革命纪念馆收藏。

2021年10月 作品《纳财壶》论文在《陶瓷科学与艺术》第10期发表

2021年12月紫砂壶《一帆风顺》被海南省博物馆收藏

2021年12月紫砂作《笑樱壶》被云南省博物馆收藏

高菲，山东烟台人,现居北京。师从中央美院博士生导师邱振中，毕业于中国国家画院书法高研班。

2015年6月被中国关心下一代委员会授予“海峡两岸德艺双馨艺术家”、被台湾两岸和平文化艺术联盟聘为“书法顾问”。

其祖、父陶艺世家，其母从事民间绘画研究，耳濡目染，幼承家学，加之天赋及临帖不辍，对书法的理解和领悟有独到之处。其右笔书法，飘逸、灵动，左笔书法古朴、大气。

作品被《中国书画报》、日本《书道》、《烟台电视台》、《开发时报》、《大江晚报》、《百姓生活》等多家新闻机构宣传报道，新华山东网以《在当今书法界独树一帜的高菲左书》为题对其左笔书法进行了专题宣传。个人。其左笔书法已被绍兴、江都、包头、乌鲁木齐、成都等十多家专卖店专卖.并被诸多美术馆、画廊、企业家、收藏家、美日韩等机构和国际友人收藏。

紫砂工艺师赵明法老师与高菲先生联袂创作的这套十二生肖文人紫砂壶作品收藏价值极高，市场收藏价：120000元一套。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之子鼠赞

头聪耳灵意轩昂， 十二生肖独称王。

勤勉灵细和气多， 持家理财福满堂。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之 丑牛赞

熊背虎腰两角翘， 任辱负重数尔曹。

忠厚务实传家久， 履平勤稳独领骚。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之寅虎赞

王子当头天生骄，昂首长啸山河摇。

诚勇威权神帅魅，财源滚滚逐浪高。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之 卯兔赞

年年捣药青云端，卯时托出紫玉盘。

精雅细腻谦忍让，文殊菩萨保平安。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之辰龙赞

耕耘梨海惊四方，登天潜渊九似相。

果敢慷嘅铸大器，撼山揽月兴国邦。

国作登字 2013-A-OOO81849

高菲《十二生肖诗》之巳蛇赞

曲伸盘绕龙之身，炽热火辣传神韵。

慧智勤敏行谨慎，普贤护佑获益深。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之午马赞

奔驰跳跃力万钧， 腾空架云龙精神。

敏朗洞察善言辞， 因风使舵稳掌轮。

国作登字 2013 一 A—00081849

高菲《十二生肖诗》之未羊赞

卷毛卷角玄机藏，外柔内刚性倔舉。

嗟来之食何足贵，占得风头草根香。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之申猴赞

翻跳攀越林中娇，占地为王乐逍遥。

心若盘石意志坚，灵细精巧分妖娩。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之酉鸡赞

红冠高戴气宇昂，晨鸣唤醒睡太阳。

坦诚礼待不夸赞，布德施善福寿长。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之戌狗赞

嗅敏耳灵及四方，卫园护家性刚强。

忠肝英胆侠义骨，逢凶化吉达盛昌。

国作登字 2013-A-00081849

高菲《十二生肖诗》之 亥猪赞

天赐憨态喜洋洋， 度宏量闊热心肠。

诚实忠勇叱风云， 财源广通达盛昌。