惜物代表什么生肖

国民修身第五册第四课:惜物,下面一起来看看本站小编俗子村民给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

惜物代表什么生肖1

本课要旨:养成学生爱物之良习。

教科书书本文:陶侃造船,凡竹头木屑,皆藏之。一日宴课,院中余雪犹湿,乃以木屑铺地。后人造船,复用其竹头以作钉。(《晋书·陶侃传》)

前册第十课,言生物如猫犬,宜加爱护,不可虐待。夫生物有知觉,能运动,其爱护之宜也。至于器物等,无所知觉,不能运动,宜若不必爱护矣。然细思之,凡什物皆以供人用,天下无无用之物,不特完善之器具,宜加爱护也,即残废无用之物,亦可贮藏以备不虞。古有善惜物者,试为诸生言之。

物之用处不一,各有相宜之地,又各有其相宜之时。不当其地,又非其时,则虽完固之物,亦若无所用之,况为残废之物乎?然遽加毁弃,不复顾惜,及一届需用之际,有苦求之而不得者。且废物亦在人善用之耳,能善用之者,固随处可收其利。陶侃存贮竹头木屑,于无用之时,为有用之备,及临事,又能有适当之处置,不特供一时之需,且可备后人之用,诚可谓善惜物者,必能宝爱可知。使当造船即毕,即作为燃料烧弃之,亦未始非废物利用之一法,然铺地作钉,为用更为经久。可见物无论精粗美恶,各有其用,用之都宜,则虽竹头木屑之微,亦自有可贵者。世人用物,每当有余之时,辄任意狼藉,不加爱惜,一遇匮乏之顷,求之不得,始悔前此之浪费,为时亦已晚矣。今为诸生言惜物之法:

一、书籍笔墨等,宜重加爱惜,即其残缺者,亦当思其特别之处。如习字之纸张,用过后,尚可包裹物件,勿遽撕裂掷弃。读残之书册,可黏贴碑贴,或夹置物件。毛笔秃后,可涤净以代粘糊之帚,用残之墨头,可更胶于他墨上用之。

二、衣履之属,虽已破旧,苟加补綴整理,则完洁如新,勿遽厌弃。

三、食品不问精粗,苟鲜洁者皆可食,如任意厌弃,亦非惜物之道。

学问:陶侃之竹头木屑何来?陶侃何故藏此竹头木屑?利用此竹头木屑之法若何?吾人对于用物当如何?

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今日心语:惜物就是惜福。我今天看了一篇文章。高僧弘一法师在普陀山向印光大师学习佛法。期间共七日。印光大师无一语相授,而弘一法师则从印光大师的衣食住行中,领悟到惜物就是惜福的真缔。一粒一米皆珍惜,一衣一被皆珍贵,事必躬亲,修行在日常生活中。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,一粒一米都是劳动者辛苦所得,切不可浪费。现在的饭局,让人心疼,为了面子,明明吃不了,点的多剩下的多,殊不知这是在损福折寿。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,富人的一餐饭,是穷人一个月,甚至一年的口粮。现在的年轻人,更不知道勤俭节约,多好的衣服,多美的鞋子,说扔就扔,弃之如敝屣。常言道浪费就是犯罪。伟人毛泽东内衣补了又补,内裤缝了又缝,-生勤俭为公,为后世之楷模。山西富二代世纪豪华婚礼,惊艳世人,铺张浪费,折损自己的福报,跌落败业,应引人发省。从他身上我看到了“只见高楼平地起,不见高楼倒地下”的传奇。这个世界的人永远是相互的。富不欺世盗名,穷不丧志玩物,善良才能让世界开出美丽的花朶。如果不是我的,我会把我得到的还给你;如果我无法得到,我会把我有的送给你。这才是真正的善良和厚德。如果你惜物爱物,可以把你拥有的,施舍给需要的人,善良的施舍,就会得到大福报。有一种爱在于舍与得之间,你的不需要,正是别人渴望得到的。贫穷时要懂得坚守,富贵时要懂得取舍。你施舍别人,别人会百倍回敬于你,你给这个世界几分爱,这个世界就会给你更多的爱。反对铺张浪费,珍惜一粒一米、一衣一线,勤俭节约,勤劳持家,你的日子会越来越好,福报也会因此深厚。祈愿人人平安喜乐![合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]