喝老婆的尿代表什么生肖

90%以上的人都不知道的20个姓氏冷知识，你知道几个？,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

喝老婆的尿代表什么生肖1

11月7日，首届中华姓氏申遗大会在福建福州举行，两百余名专家代表与会，推动中华姓氏申报“世界记忆遗产”。

你想过，有一天自己的姓氏也能申遗吗？关于姓氏，你真的了解吗？

小编为你整理了20个关于姓氏的冷门知识，快来看看吧。

1、中国有23813个姓氏，目前在用姓氏共计6150个。

2、“百家姓”占全国户籍人口总量的近85%。

3、姓王的人最多，其次是李、张、刘、陈。

4、笔画最少的姓为“一”，由乙姓衍化而来。

5、笔画最多的姓有30笔，即“爨”，读作cuàn。

6、字数最多的姓是藏族十字姓“伙尔川扎木苏他尔只多”。

7、“柴米油盐酱醋茶”、“红绿赤橙青蓝紫”分别都是姓。

8、2018年，有110万人同时使用父姓和母姓。

9、台湾姓陈、林的人最多，其次是黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨。

10、死、尿、操、毒、宰父、是、党、胖、别、粘、羊舌、母、仇、黑、苟、牛、吴、老、贾、提、宫、史、朱、李，被网友评为最难起名姓氏。

11、十二生肖作为姓氏依然存在，但已经很罕见，很多人改姓，狗改苟，蛇改畲。

12、“姓”与“氏”最早是两回事，秦汉时期，姓氏合二为一。

13、“姓”是母系氏族社会的产物，上古八姓都带女字旁：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

14、“氏”则是从“姓”中衍生的分支，姓贵而氏贱。

15、父系氏族时期，姓氏地位反了过来。天子有姓而无氏，诸侯、卿大夫有姓有氏，平民、奴隶只有名，无姓无氏。

16、有的姓来源于国家、封地、住地，如夏、周、鲁、崔、东门、西门。

17、王、公、侯、司空、司马、上官一开始是爵位官职的名称。

18、很多姓经过简化，如拓跋改为元，耶律氏改姓萧，辛亥革命后原满族贵族改为赵、金、关三姓。

19、秦以后，赐姓成为天子表彰功臣、为其加官进爵的重要方式，如郑和。

20、不用“免贵”的姓氏有三个，张、孔，以及所在朝代皇帝的姓氏。

喝老婆的尿代表什么生肖2

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 ­

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。 ­

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。 ­

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 ­

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。 ­

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 ­

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 ­

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。 ­

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。 ­

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。 ­

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。 ­

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。­

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喝老婆的尿代表什么生肖3

历经原始社会的日晒风吹，人类逐步成为万物之长，但是，对自然的敬畏从未消弭。蒙昧时代，古人将自然的威力，归于虚妄的神灵，愿意将自己最珍贵的猎物献予它，以期庇佑。祈愿神灵的活动经过发展，逐渐成为了贯穿整个古代的祭祀活动。

现存的祭祖、祭灶神，其实，也是祭祀的一种。由于上古文献缺失，现存下来的文献对上古祭祀的记录及解释只见于《周礼》、《礼记》与《礼记正义》、《大学衍义补》等书。

说到祭祀，祭品当属头等重要。因种族、地域的不同，祭品种类自是各不相同，可以是“牺牲”，也可以是“粢盛”，特殊的人祭、血祭暂且不提。为表诚意，有条件的人家，基本会将“牺牲”纳入祭品之中，这“牺牲”就是世人熟知的六牲中的：马、牛、羊、犬、猪、鸡。

马、牛、羊、犬、猪、鸡这六牲，是经过人类长期探索，最适合驯养的家畜，也是中国古代最主要的肉食品。这其中，羊能被列入祭祀中的“牺牲”品之一，除了条件限制，还与它的习性、社会发展有关。中华是泱泱大国、礼仪之邦，一个“礼”字贯穿古今。随着思想进步，人们遵循的不止是“礼”，还有仁、义、信。而羊的某些习性，就与人们所倡导的思想相贴合。

为什么会这么说呢？

羊有三大习性：

一、“食于其母，必跪受之，类知礼者”。小羊羔允乳时感念母恩，皆跪于地，一番行为类似于知礼者；

二、“有角而不任，设备而不用，类好仁者”。羊皆有角，却几乎从不使用，近乎于仁；

三、“执之不鸣，杀之不啼，类死义者”。羊被擒后，即便面对死亡，也不哀不鸣，近乎于义。

可以说，正是羊的这几个习性，古人将其高看，并将其列为了祭祀所用的“牺牲”之一。并且，羊除了是祭品外，还是古人常用的“见面礼”。

送礼送去的是规矩、是敬意，古人送礼讲究方圆规矩，最爱托物言志、以物喻人。所谓“天子用畅，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁”，羊能成为卿的官方礼物，除了好吃之外，还因为它能彰显仁、义、礼等高尚的品格。

古人的礼教化，体现在生活的方方面面，包括饮食习惯，真的是吃羊都能吃出优越感。现在，人类的饮食五花八门、应不暇接，上天、下海、飞禽、走兽皆可成为餐中之肉，但是，六牲之一的“羊”可始终没被淘汰。

在羊这个大种族中，有一个特殊的“少数民族”，那就是：有“中国第一山羊”美誉的黄羊，其中，最出名的又当属南江黄羊。它们生长快、适应范围广、产肉性能好，经过几十年的选育，南江黄羊已经成为国内肉用性最好的山羊品种，随着运输业的发展，走进千家万户。

黄羊属于羚科，长于山峦起伏之地，算是绵羊的远亲，虽两者生活习性相差甚远，但是，上文提到的“羊的三大习性”却是相通的。人类饲养黄羊之前，它们尤其擅长跳远与长跑，最快可达到时速六十公里，一跃六七米也是常事。

物竞天择、适者生存，黄羊的一身本事，就是被凶恶的野狼逼出来的。野狼尤爱黄羊，不是因为它的肉质更好，而是赖于饿狼的智慧（也可以说是欺软怕硬吧）。凭借经验的积累，狼群知道一旦猎杀草原上有主的羊，自己也讨不了好，于是，干脆将目标放在野生的黄羊身上。

因此，草原之上还有这样一个共识：只要是黄羊出没之地，其他羊群就算是安全无虞了。狼群这一智慧倒与“通俗社会学”有着相同之处。

按黄羊时速六十公里的速度，狼群是拍马也赶不上，但是，狡猾的它们更愿意动脑子。狼群会将进攻时段定在黄羊吃饱之后、或是刚睡醒之时。饱餐后的黄羊处于懒散的状态，奔跑速度不如平时，所以，它们常常被狼群所袭击。

另一个时段选在黄羊睡醒之时，也与黄羊的习性有关。寒冬的夜里，黄羊为了储存热量御寒，会选择几只簇拥在一起，相依而眠。也正是为了这一点热量，懒惰没经验的黄羊，夜晚总是习惯性的憋尿，这看似无伤大雅的习惯，往往就成为了它们的致命伤。

因为，狼群会在佛晓之际猛地发起进攻，黄羊仓皇逃窜时，那些憋着尿的黄羊理所当然的成为狼群追逐的目标。黄羊急速奔跑中尿囊崩裂，自是难逃一死，最后，还是沦为了狼群的盘中之餐。说狼之恶，是因为它们卑鄙阴险、趁羊之危，同时，有违“思无邪”这样的传统思想。

但是，与聪慧的人类相比，它们的小伎俩还是不足为道。

参考资料：

【《白虎通义·瑞贽》、《春秋繁露·执贽》、《诗经》】