月光溢酒是代表什么生肖

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月光溢酒是代表什么生肖1

作者：许辉（安徽省作协原主席）

春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。

二十四节气系列邮票共分四套发行，每套表现一个季节的六个节气，第四套已于2019年发行。全套24枚邮票形成一个圆，既表达了四季周而复始、气韵流动的理念，同时也传达了中国古代文化中圆满、圆融的概念。资料图片

2月4日，立春，在江苏省无锡市管社山庄，小鸟在花间嬉戏。新华社发

紫禁城里的日晷资料图片

四季野菜

以前对四季的印象和认知，常常是伴随着季节的变化，跟随大人到郊外挖野菜、摘野果时形成的。公历的二月上旬，是春天的开始。虽然气温不高，人们还缩手缩脚，穿着棉袄，但在家里姨妈等女性长辈的动议下，就算第二天是阴天，家里人也都会挎着篮子出门去挖野荠菜。那时的城市不大，一会儿就走出街道最靠外的那几间草房，走到郊外的麦田里了。麦田边的闲地里，或土壤疏松的河坡上，野荠菜最多。后来我才发现，像小猫小狗一样，野荠菜也是偎人的，越是人类活动频繁的地方，例如麦田边、河坡上、小路旁、闲置的耕地里，野荠菜越多，那些人类多不涉足的地方，反而找不到它们的身影。

阴冷的日子里，太阳一出来，天立刻就暖和了。这时已经进入公历三月，是立春后的第二个月了。此时田野里的野菜渐渐多起来。有一种叫蛤蟆菜的野菜已经拱出了地皮，它的叶子一面光滑，一面像癞蛤蟆的皮肤，突起许多圆鼓鼓的小包，把它的叶子洗净，在开水里汆一下就捞出来，调上麻油凉拌，口感爽滑，很有些郊野的风情。田野里的野荠菜近半已经开了花，这时挖回来的野荠菜，荠香浓郁，叶子可以包饺子，花梗可以晒干了泡茶；但在一个地方挖得太多，会影响它们第二年在大地上的数量，依照古人不竭泽而渔、不射归宿之鸟的传统，一块地上的野荠菜，只选挖那些较嫩的而留下已经开花的才好，这样就不会影响它们下一年的繁衍了。

天地间愈来愈暖和，野外可采撷的菜品也愈来愈多。救荒野豌豆是生长最泼辣、最疯狂的一种野菜，一场春雨过后，野外的荒地上，到处都有它们无数枝嫩梢昂扬向上的宏阔场面。起初要慢慢地靠近它们，主要是怕留在它们叶片上的清莹雨珠滚下来弄湿了衣服，但伸手掐它们的嫩梢时，总是避免不了水珠滚落在衣裤上，于是干脆不再顾忌，只管伸出两手去掐那些嫩到一掐即化的梢叶。掐下来的嫩梢带回到家庭的厨房里，做早点时可以用它们摊成油酥薄饼，铛盖打开时，一股野豌豆和雨带露的春香气扑鼻而来，家人边吃边聊，这时吃下的倒似乎不是野菜，而是一种关乎季节的记忆了。

初夏时节，郊外的野菜已经多得数不过来了。刺儿菜是其中的一种。刺儿菜又叫期期牙、刺蓟，它的叶缘呈锯齿状，摸上去刺刺拉拉的，不小心就会刺到手，不过等到刺儿菜的叶缘能刺破手的时候，就说明它已经老了，不太好吃了。平原上小麦抽穗的季节，也是马齿苋最肥厚的时候。挖马齿苋不叫挖，叫挑，带一个小铲子，挎一个大篮子，到田间、地头、河坡去挑马齿苋。城里马齿苋稀罕，可凉拌或做汤吃，肥厚滑嫩。农村有那些闲散的老年人，到田间地头挑马齿苋，挑得太多了，就在开水里汆一汆，摊到废弃不用的大石桥桥面上去让太阳暴晒，整个桥面都被马齿苋占满了，真是洋洋大观。几个暴太阳下来，马齿苋就收干了，带到城里去卖，能卖个好价钱。挑回来的鲜马齿苋有时候处理不完，有人家里养了猪，就在大锅里煮一煮，倒给猪吃，猪吃得满嘴冒沫，香甜无比。

仲夏到河堤上去摘桑葚。记忆中的那道河堤，那几棵巨桑，仲夏时节，桑果在整个树上挂得满满的。那里成了鸟类的乐园，每天天一亮，鸟儿们就一群群、一拨拨飞到树上吃桑葚。桑葚成熟的时间不一，有的成熟得早些，颜色黑紫；有的成熟得晚些，颜色暗红；有的正要成熟，颜色殷红；有的尚待成熟，颜色青绿。鸟儿们嘴刁，它们专拣黑紫的吃，却又不专心吃，吃一个，啄两个，蹬三个，树下的河堤上，一片黑，一片红，黑红一片，到处都是自然熟透掉落或鸟群蹬落的桑葚，用一地狼藉形容甚是形象。不过桑树私下里恐怕是喜欢的，因为就物种传播的策略来说，桑树应该是极为成功的，鸟群会把桑树的种子带到四面八方去。黑紫的桑葚采下即可吃，鲜甜可口；暗红的桑葚吃起来略带甜酸，风味更佳；青绿的桑葚生吃酸涩，可以带回家中，做馒头或早点摊饼时加几粒进去，熟了以后青涩味全无，反倒溢出来一股带桑果味的清纯气。

蒲公英可以从春天一直采到暮夏，其实到秋冬天也还有，只不过没有夏天多罢了。蒲公英和野荠菜、地皮一样，都是特别喜欢偎人的野味，有人活动的地方，蒲公英就特别多，路边、地头、河堤旁、草坪上，夏天只要远远看见一两朵鲜亮的小黄花，就基本能断定那是蒲公英了。乡下的路边是蒲公英扎堆生活的地方，有时候到一个陌生的地方去，拐上一条村村通水泥路，路两边黄灿灿一片全是盛开的蒲公英。蒲公英多两两丛生，看上去是一棵，挖出来后发现是两棵。把挖来的蒲公英叶子焯一下，可以凉拌，清凉去火；根子焯一下拿去太阳下晒干，然后收藏起来，喝茶的时候，偶尔拣一根放在茶杯里，茶便变得有一丝苦味了，倒也有一种特别的风情。

地皮也是能从春捡到秋的野味。城市里的居民在连续秋雨后的周日，会开车到郊外的草地里去捡拾地皮。地皮又叫地衣、地耳、地木耳，大概是与木耳相类的一种菌类植物，夏季和秋季的雨后尤其多见。从草地里捡了地皮回来，回家捡洗其中的草屑泥沙，要费些功夫。收拾干净的地皮和鸡蛋配炒，是常见的吃法。小小的一盘鸡蛋炒地皮端上桌，雨后植物间的鲜香气也如一股清风般地旋过来，一人一筷子，这盘菜就见了底了。在城市的菜市场里，偶尔能碰到卖地皮的，二十多块钱一斤，还是没清洗过的。如果只算经济账，那开车到郊外去捡，成本似乎更高，来回要耗费许多汽油钱。但初秋周日里的这种活动，捡回来的，又似乎不止那几片黑软弹滑的地皮，更多的倒是一种减压抒怀的情致。

从仲秋到寒冬，合着四季的节拍，田野里的野菜愈来愈少了，能采能挑能捡的，大多是春天和夏天已经出现过的。有时在草地上或暖阳处能看见晚出的蒲公英，它们依然盛开着标志性的鲜黄小花，一直到下雪、结冰，它们的叶子都变成巧克力色了，花葶还直挺挺的。深秋的地皮甚是肥厚，而且在草地上一直能拾到隆冬，下过雪之后，到野外的草地里去，扒开积雪，能看见贴在枯草梗上，或贴在潮湿的地面上的地皮，清凌鲜亮且带有柔韧的弹性。仲冬野荠菜开始出芽，寒冬腊月就能下地挑来吃了；大年三十晚上，一家人边看电视边包饺子，当然是搭配野荠菜的素饺子浓香好吃；大年初一吃荤饺子，野荠菜还能当主角，配上猪肉之类的荤馅，吃得人满嘴冒油，一年的圆满过去了又启始了。

四时之序

古人，特别是先秦的古人，是常把四季叫四时的。《论语·阳货篇》里孔子说：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《庄子·在宥》里说：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。”《中庸·三十章》里说：“辟如四时之错行，如日月之代明。”《周易·易传·文言》里说：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”都是把四季称为四时。

四季是因地球和太阳相对位置不同而出现的自然现象，是人类生存至今不可改变的硬环境。古代的人类注意并观察这种现象，琢磨地球、太阳、月亮出现在不同位置时带来的四季规律，最终形成有差异的历法，用来指导日常生产和生活，也用来治理社会和调整人与人之间的关系。

中国上古各朝代使用的历法并不相同，但总的趋势是阴阳结合；所谓阴，主要指地球与月亮的关系，所谓阳，则主要指地球与太阳的关系，一直调整延续下来，就成为我们现在使用的农历了。夏商周三代的历法，主要不同点在一年的起点不同，夏代以孟春月为正月，殷代以季冬月为正月，周代以仲冬月为正月。《礼记·月令》里强调要以冬至为一年农历历法起点，则说明两汉之前的历法，以冬至日为一年的开始，是流行的。

在先秦那个朴素观察天地的时代里，人们对天地运行的现象感觉神秘又好奇，于是创造并联想了许多存在的或不存在的事物去说明或描绘它。《周易·易传·说卦》里说：天帝造化万物从《震》卦象征的东方开始，万物整齐地萌生于《巽》卦象征的东南，万物成长互见于《离》卦象征的南方，万物排行成列于《坤》卦象征的西南，万物愉悦于《兑》卦象征的西方，万物争分夺秒地生长于《乾》卦象征的西北，万物劳苦于《坎》卦象征的北方，万物成熟于《艮》卦象征的东北。这段话既可指起于东方终于东北方的方向次序，也可指四季轮回，还可指日升于晨而没于暮等顺时针方位。中国古人对方位、天象、晨昏、四季等环境现象的观察和总结，就统统都归纳进这个看似简单的八卦方位图中来了。

《庄子·天道》里说“春夏先，秋冬后，四时之序也”，这说的是古代正常、分明的四季。古代最完整地表述中国人四季概念的典籍，是《礼记·月令》以及《吕氏春秋》《淮南子》里的相关篇章。《月令》把黄河中下游地区的四季，按孟、仲、季的顺序分为孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬十二个月，另有立春等相关节气和物候的描述。所谓节气，是古人根据太阳在黄经（黄道）上的位置，将全年划分为二十四个段落，太阳每运行15度所经历的时日即为一个节气，全年太阳运行360度，共历春分、清明等二十四个节气，每月两个；古人亦将二十四节气中的清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春、惊蛰称为“节气”，将二十四节气中的春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒、雨水称为“中气”；节气和中气交替出现，各历时约15天，在这15天里，物候会有明显变化，农事活动也必须随时跟进，不然就会耽误农时。

“月令”两字，是授时颁政或依时颁政的意思。所谓授时颁政或依时颁政，就是按照天地的四季规律，颁布历法和政令。颁布历法，这是因为古代人类对天象的认识水平不高，无法通过历法的方式完全匹配日地或月地关系，因而需要通过设置闰月等方式进行弥补，因此每年都要颁布具体的历法以确定当年的四季始终以及二十四节气的时日。颁布政令，则是根据当年的四季与节气，制定领导层及百姓的工作流程。比如古代四季都要祭祀，在哪一天做哪种祭祀，都有固定的时间和格式，孟春的祭祀在东郊，孟夏要到南郊恭迎夏天的到来，某个月则要下令不能用雌性禽兽祭祀；有些月份禁止砍树，禁止弄翻鸟巢，不准杀死幼小的动物、还在胎里的动物、刚出生的动物以及飞鸟，不能捕杀幼小的动物，不得掏取鸟蛋；某个月则不要聚集百姓，不要修建城郭，也不要发动战争，等等。

各部门也要有各部门的工作安排，不得乱来。例如孟春这个月农官要住到东郊，全面整修田界，检查维护农田道路，认真地查看小土山、大土山、山坡以及高低不平、低湿等地方的田地，根据土地情况，安排粮食种植，要传授这些知识来引导农民，这些事农官都要亲自去做；田地的事情已经安排妥当，这之后要先确定农税标准，农民便不会疑惑。

秋天是各种收获集中到来的季节，仲秋这个月的工作和孟春就完全不同了。在仲秋这个月里，官员们要察看吃草料的和吃粮食的牲畜，考察牲畜是肥还是瘦，察看牲畜的成色品相，确保选用的牺牲已经进行过比较筛选，测量过大小，检视过长短，都符合祭祀标准；这个月，可以筑城郭，建都邑，挖地窖，修粮仓；还要催促百姓收获农作物，务必要储存蔬菜，要多积蓄粮食等，鼓励种植冬麦，不要错失农时，如果有人错失农时，那就是实施犯罪的行为了；这个月还要让关卡和市场交易起来，吸引远方的商人，接纳货物，便利民生，四方的人汇集来了，远乡的人都来了，那么资源财富也就不会耗尽了；这个月如要谋举大事，在大势上注意不要违背天道，必须顺天应时，亦要慎重地根据已有的规矩办事。

正由于古人理性知识依托不丰，因此四季概念常与感性物候紧密联系在一起，那时候没有十天平均气温在多少度以上为春天这类概念，但是看到动植物状态或行为的变化，就知道季节的变化开始了。孟春时“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”仲春时“始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。”孟夏时“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”季夏时“温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”孟秋时“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。”仲秋时“鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”孟冬时“水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。”季冬时“雁北乡，鹊始巢。”这些都是物候与四季和节气之间的感性对应。

四季之义大矣

“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。

《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。

四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。

但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？

四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。

四时迭起，万物循生。人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。

《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。

正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。

也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。

《光明日报》（ 2022年03月11日13版）

来源： 光明网-《光明日报》

月光溢酒是代表什么生肖2

作者简介

王玉明，号韫辉，1941年生，吉林人。清华大学毕业。中国工程院院士，机械设计及理论专家。现任清华大学机械工程系教授、 汽车安全与节能国家重点实验室学术委员会主任，曾任系学术委员会主任、校学术委员会委员。中华诗词学会顾问，高校诗词工作委员会主任，云帆诗友会顾问，中国工程院院士书画社理事，清华大学荷塘诗社社长。

院士诗钞

王玉明院士诗词选（一）

绝句六首

元旦

昨夜轻轻雪，今朝朗朗晴。

乾坤生紫气，万象焕光明。

悼周总理（其一）

骨沃神州肥劲草，心头岁岁发春华。

元勋殉国斯民恸，泪雨滂沱没噪鸦。

（1976年清明节前夕）

亚龙湾海滨漫步遇雨（新韵）

漫步沙滩夜赏潮，流云忽作雨儿浇。

何妨吟啸享天浴，转瞬晴空月正高。

采石矶怀诗仙李白

捉月台前明月光，当年足迹染秋霜。

幽思无尽徘徊久，此刻诗仙醉哪方？

沈园怀陆游（新韵）

赤心啼血念江山，旧梦牵魂泣沈园。

国恨情愁多少泪，一生唯有向天弹。

香山碧云寺

碧云寺顶碧云流，流入心中消百忧。

三世树前泉汩汩，三生石上梦悠悠。

五律、五排四首

我心飞翔

既然寻境界，何必避风霜。

暮揽关山月，朝吟天海洋。

冰浮涛有寂，心静宇无疆。

雪霁崖巅立，云天逐鸟翔。

云南映象（新韵）

混沌初开日，祈神拜祖先。

长歌惊肺腑，劲舞动山川。

炽烈情郎抱，婀娜孔雀旋。

原生粗犷美，一醉彩云南。

海滨新秋

夜雨尘寰净，晨光天海清。

曙红波潋滟，树绿岛分明。

有意风私语，无心云远行。

黄昏新月现，渔火伴疏星。

圣诞香山月夜有感（新韵）

严冬深夜里，独自赏庭园。

厅内华灯幻，山间古柏恬。

风消云远逝，林寂鸟酣眠。

雪净天光澈，冰明月影寒。

空灵心似水，静谧意犹禅。

宇宙无穷探，人生珍百年。

七律 四首

幽谷临风（新韵）

登罢长城兴未消，晚风沐浴醉燕郊。

泉声清朗林岩寂，山影苍茫星汉高。

花气幽幽情脉脉，荧光闪闪夜悄悄。

更深归去频回首，九曲溪流入梦遥。

（1962年暑假）

荷塘幽思·春思（新韵）

春夜腊梅香满园，荷塘漫步沐轻寒。

蟾宫有泪莹光冷，水面无风月影圆。

恩典鞠躬朝塞北，诗情闭目忆江南。

幽思脉脉人声寂，独享良宵不忍眠。

荷塘幽思·秋思

独坐荷塘荒岛边，萧萧落叶舞翩翩。

冰轮移过孤枝际，哲思萌生逝水前。

宇宙零源何物有？菩提非树岂尘牵？

人间智慧神奇蕴，寂寞微球飘九天。

喀纳斯寻梦之旅（新韵）

鲲鹏西去掠云端，仙境十年魂梦牵。

漫漫金沙翻大漠，皑皑银雪耀崇山。

桦林晚照升明月，村寨晨炊入野烟。

满眼斑斓沉醉处，心如秋水水如天。

歌行 一首

峨嵋纪游（新韵）

少年存宿愿，壮游峨嵋山。今朝得圆梦，使我开心颜。初宿报国寺，夜半雨惊眠。清晨仍淅沥，兴趣犹火燃。层层石板路，百步一盘旋。青山携绿水，次第入眼帘。芳草迷幽径，清溪拂琴弦。野花香沁脾，百鸟啭清甜。碧峰秀似笋，隐现烟云间。陡峭千仞壁，深邃万丈渊。雨瀑几峰挂，松涛四周喧。茂林亭台隐，修竹曲径连。翠微笼古刹，香火供普贤。雅秀清音阁，牛心激飞泉。二龙相会处，涧水落深潭。黑龙栈道险，仰视一线天。洪椿霏霏雨，洒落庭院闲。九十九道拐，峰峦叠翠妍。嵯峨仙峰寺，九老对华严。象池留宿晚，皓月何时悬。隔夜登金顶，更上万佛巅。白云如大海，汹涌卷巨澜。心旷神复怡，宇宙大无边。佛光虽未见，世事难十全。他年如有幸，或可再登攀。寻仙不辞远，长忆李青莲。江山歌壮丽，古今共陶然。

词、曲 卅首

调笑令·水木清华

杨柳，杨柳，细雨斜风浴就。鹅黄淡绿柔裳。曼舞轻歌艳阳。阳艳，阳艳，水木清华眷念（1962年春处女作）

【越调】天净沙·荒山月夜

荒山冷月疏星。敗林衰草残冰。险路凄风倦影。梦寻春径，红桃绿柳黄莺。 （1975年冬）

忆江南·西子湖

一

苏堤忆，春晓踏歌行。桃蕾溢红羞梦蝶，柳芽吐碧唤流莺。微雨草青青。

二

清秋夜，遥忆小瀛洲。金桂香源琼阁树，银湖光自素娥眸。无寐月如钩。

三

黄昏际，豪兴赋斜阳。湖水煌煌金剑敛，山林隐隐火轮藏。人面沐霞光。

四

人方静，西子睡尤妍。雾淡云微天润水，星飘灯曳水溶天。诗酒梦难言。

自度曲·离愁

如钩月，照窗前，客舍有人愁未眠。伊人或亦然。

秋风起，叶飞翻，晓雨淋窗别梦寒。离人泪不干。

南乡子·戊戌荷月清华园初觅流萤小记

何事最相思？岁岁流萤逗小诗。寻遍荷塘幽径里，痴痴，未得灵光岂舍之？

忽见喜滋滋，恰到情人坡上时。芳草如茵星闪烁，依依，一片童心君可知？

鹧鸪天·秋兴八首选四

其一 秋夜故园行

回首西风荡九州，废墟空忆故园楼。一轮明月千般恨，几点疏星万代愁。

山隐隐，水悠悠，何人与我共凝眸。试看古往今来事，谁阻江河滚滚流？

其二 长白山秋色

耄耋秋游兴愈浓，乡情隐隐系关东。江波雨霁鸭头绿，山树霜余雉尾红。

天上水，日边峰，依稀仙境梦魂中。白云飘过新晴雪，净我心灵如碧空。

其五 重阳节梦游岳阳楼感赋

梦里依稀作旧游，重阳重上岳阳楼。湘娥泪共嫦娥洒，屈子愁追扬子流。

文正记，少陵讴，长怀天下古今忧。烟波东望迷黄鹤，银发飘萧芦荻秋。

其八 秋晨咏怀

银杏如金枫似丹，故园一片彩霞间。残荷清荡犹凌水，晓月晴空将落山。

黄菊地，碧云天，无边秋色炫人寰。登高休叹繁霜鬓，且醉狂歌五柳前。

蝶恋花·自然之恋

踏遍青山犹未可，更慕冰峰，隐现随云朵。皓首童心翁一个，斜风细雨轻舟卧。

我爱自然她爱我，大爱无边，炽烈情如火。宇宙微尘飞闪过，随缘何计因和果。

浣溪沙·岛居

避疫蜗居三亚湾，面朝大海背依山。夜观星斗昼观澜。

世上风雷犹入耳，胸中潮汐未成眠。人间哪有武陵源。

鹧鸪天·庚子小雪读稼轩词遣怀

木叶萧萧雪又回，西山苍柏泛银辉。少年天姥犹留梦，耄耋桃源未得归。

伤逝水，恋春晖，落红无数挽芳菲。挑灯看剑豪情在，灯火阑珊曙色微。

注：上阕引李白《梦游天姥吟留别》和陶渊明《桃花源记》，下阕引稼轩《摸鱼儿》《破阵子》和《青玉案》，没有艰深的典故。

定风波·山桃——用苏轼韵

诗里黄莺梦里声，烟花弥漫唤南行。岂是当初千里马，微怕。流年欺我鬓霜生。

香气时袭人已醒，清冷。半轮明月探窗迎。晓看山桃红艳处，寻去，终身不弃共阴晴。

风入松·春思——用吴文英韵

冰销曾记冷塘明，年少意长铭。故乡邈邈关山外，好风送、脉脉深情。桃蕾开时醉蝶，柳芽绽处迷莺。

于今皓首倚闻亭，新月见新晴。落英何夕随流水，双眸内、有泪微凝。隐隐闲愁未断，离离春草还生。

西江月·戊戌腊月二十八凌晨从广州飞三亚机上所见纪实

朗朗琼霄残月，茫茫云海晨光。星辰渐渐失微芒，旭日彤彤踊上。

雾断山河邈邈，波翻思绪长长。观音默默眺前方，信众殷殷祈望。

行香子·八十岁登七仙岭咏怀

久慕芳名，今探仙踪。力攀登、敢效孩童。荡胸云雾，掠耳松风。幻梦中宫，宫中影，影中鸿。

心仪绝顶，谁信痴翁？杖朝犹、山海情钟。晴波澄碧，峻岭青葱。更一峰尖，七峰峭，五峰雄。

声声慢·灵岩山怀古

春秋史阅，试问吴王，当年可料惨灭？玉殒香销空恨，馆娃宫阙。歌台舞榭迹绝。墨客吟、晓风残月。叹往事，任人评、美艳复惊凄切。

只有灵岩山佛，看不尽、斜阳古今伤别。暮鼓晨钟，更伴子规泣血。茫茫太湖隐约。远涛声、夜夜听彻。在碧落，想必是冰雪冷冽？

水龙吟·上元节拜海上观音圣像感怀——依辛弃疾韵

周遭南海澄蓝，波涛万顷连天际。仰望观音，慈悲含目，祥云环髻。红日生辉，春风施惠，香熏游子。遍人间俯瞰，生机勃发，循天理，遵禅意。

如是我闻精粹。诵心经，色空知未？茫茫宇宙，鸿蒙开辟，何来元气？量子纠缠，时空相对，莫能明此。悟虚实互动，凝神止水，免多情泪。

贺新郎·赏昆剧《桃花扇》有感——依张元幹韵

2017年10月13—14日，在新清华学堂相继观看全剧和选场演出， 感慨不已，一吐为快，赋词以记。

泪洒天涯路。放悲声、情愁国恨，断肠离黍。兵败孤城皆殉难，壮烈波涛翻注。遍山野、荒坟狐兔。臣佞君昏倾砥柱，听秋风、时把凄凉诉。弃宫阙，知何去？

秦淮谁可同寒暑？叹佳人、赤心永驻，痴情恒度。血绘桃花千古扇，相寄迢迢共语。啼永夜，销魂杜宇。哀怨孤鸿迷晓雾，尽漂泊、空忆相尔汝。怨似海，愁如缕。

八声甘州·成山头怀古——用柳永韵

对茫茫大海碧云天，思绪越千秋。见烟波浩渺，尘迷翠岸，雾失琼楼。豪兴当歌对酒，未醉岂甘休。情似黄河水，滚滚东流。

遥想秦皇帝业，遍九州尽扫，六合全收。但时时忧虑，龙命怎长留。遣方士、觅仙寻药，夜难眠、空自盼归舟。凭谁叹、望蓬莱处，万古遗愁。

永遇乐·鲁迅故居感怀——用辛弃疾韵

风雨如磐，冻云翻墨，魂魄何处？一缕心香，九重夜色，彼岸扶摇去。瑶台琼阁，芳莎玉树，豪杰神宫应住。立寒宵、栏杆拍遍，俯看尘世龙虎。

权谋胜负，轮回无数，谁屑回眸一顾？可叹黎元，浩茫心事，难觅桃源路。暮秋萧瑟，雁声远逝，但听群鸦噪鼓。悲凉问、轩辕荐血，昊天晓否？

注：鲁迅诗云：“风雨如磐暗故园”“心事浩茫连广宇”“泪洒崇陵噪暮鸦”“我以我血荐轩辕”。

暗香·咏西施——用姜夔韵

太湖夜色，蕴古今韵事，波心闻笛。素手凝香，犹记寒梅共攀摘。顾盼玉人脉脉，何必借、诗书文笔。尽缱绻、笑靥如花，疏影映嘉席。

倾国，恨永寂。叹艳枕梦惊，绮馆忧积。别时暗泣，回首缠绵忍相忆？吴越兴亡漫议，归去也、蠡湖澄碧。更远泛、沧海外，或曾见得？

沁园春·南海夜思 ——依辛弃疾韵

脉脉斜晖，软软长滩，漠漠远峰。且暂抛尘念，聆听海浪；稍平块垒，仰望星空。斗转河倾，夜阑人静，肠断姮娥泣月宫。销魂处，唤书生归去，耳畔清风。

枕边好梦无踪，恨不尽涛声涌入胸。问千秋进退，何论功罪？百家文野，孰计西东？电闪雷鸣，波谲云诡，龙虎汹汹斗未穷。晨曦现，为神州祈祷，再拜苍穹。

寿楼春·中元节一日三度拜谒秋瑾女侠墓地雕像感怀——依史达祖韵

秋湖芙蕖苍。拜桥边玉像，心镜如霜。剑气遥凌寒月，蕴含阳刚。三度谒、知情殇？永夜忧、钱塘波狂。赤县雨潇潇，先驱侠女，鲜血染红妆。

英雄去，哀思长。听前朝怨曲，新世高腔。傲骨西泠凄散，野坡悲凉。飘僻壤，迁他乡。幸得归、重瞻遗芳。伴巾帼忠魂，孤山雪梅千古香。

桂枝香·梦游天山怀古——依王安石韵

高原极目，见似海苍山，众巅争矗。道道冰川如练，下穿深谷。斜阳欲坠红霞涌，照峰峦、仿佛金镀。白云飞过，罡风骤起，雪侵肌骨。

念人间、权钱竞逐。看成败兴亡，轮回何速。墨客骚人空作，黍离悲哭。浩茫心事无言诉，最伤情、岂关红绿。大河荒漠，阳关三叠，渭城遗曲。

摸鱼儿·屈原《九歌》读后感赋——依辛弃疾韵

动心旌、九歌千古，至今余韵如缕。洞庭波涌西风嫋，木叶落兮无数。江畔伫，司命眺、湘妃魂魄归何路？湘君不语，恨尽日愁思，凝成清泪，化作两丝雨。

惊山鬼，愉悦佳期恐误。芳馨窈窕人妒。伤秋怕听秋风赋。脉脉云中君诉。神女舞，巫峡里、幽兰杜若熏乡土。相思最苦。望水渚伊人，东君河伯，皆有断肠处。

沁园春·南迦巴瓦峰与雅鲁藏布大峡谷

雪域高原，邃谷洪流，咆哮奔腾。看雅鲁藏布，险超万壑；南迦巴瓦，秀冠千峰。历历江山，拳拳赤子，长啸临风热泪盈。遍寰宇，问谁堪媲美，华夏奇雄？

频频仰望苍穹，见座座神山矗碧空。慕冰川绒布，玉清尘念；圣湖纳木，醇澈凡瞳。布达拉宫，云端参拜，雪顿巡行哲蚌中。礼佛际，念藏胞携我，兄弟情浓。

来源： 云帆诗友会

月光溢酒是代表什么生肖3

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中秋月二首

唐李峤

其一

盈缺青冥外，东风万古吹。

何人种丹桂，不长出轮枝。

其二

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

中秋

唐·李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

中秋月

白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

华阳观中八月十五日夜招友玩月　

白居易

人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？

华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。

八月十五夜玩月

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，翛然是玉京。

八月十五夜桃源玩月

(唐)刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

八月十五日夜半云开然后玩月因书一时之景寄呈乐天

唐·刘禹锡

半夜碧云收，中天素月流。

开城邀好客，置酒赏清秋。

影透衣香润，光凝歌黛愁。

斜辉犹可玩，移宴上西楼。

八月十五夜

唐·殷文圭

万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。

满衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。

华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。

因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。

八月十五日夜

唐·裴夷直

去年今夜在商州，还为清光上驿楼。

宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。

十五夜望月

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

天竺寺八月十五日夜桂子

唐·皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋待月

唐·陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

中秋

唐·司空图

闲吟秋景外，万事觉悠悠。

此夜若无月，一年虚过秋。

中秋月

唐·齐已

空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。

东楼莫碍渐高势，四海待看当午时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜半夜婵娟影，正对五侯残酒池。

中秋夜登楼望月寄人

唐·戎昱

西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。

万里此情同皎洁，一年今日最分明。

初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。

知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。

十五夜与友人对月

唐·张蠙

每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。

一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。

中秋夜杭州玩月

唐·张祜

万古太阴精，中秋海上生。

鬼愁缘辟照，人爱为高明。

历历华星远，霏霏薄晕萦。

影流江不尽，轮曳谷无声。

似镜当楼晓，如珠出浦盈。

岸沙全借白，山木半含清。

小槛循环看，长堤蹋阵行。

殷勤未归客，烟水夜来情。

中秋月

唐·张祜

碧落桂含姿，清秋是素期。

一年逢好夜，万里见明时。

绝域行应久，高城下更迟。

人间系情事，何处不相思。

中秋夜玩月

唐·唐彦谦

一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。

只留皎月当层汉，并送浮云出四维。

雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。

坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。

中秋月

唐·曹松

九十日秋色，今秋已十分。

孤光吞列宿，四面绝微云。

众木排疏影，寒流叠细纹。

遥遥望丹桂，心绪更纷纷。

中秋月

唐·裴说

一岁几盈亏，当轩重此期。

幸无偏照处，刚有不明时。

色静云归早，光寒鹤睡迟。

相看吟未足，皎皎下疏篱。

中秋月

唐·李洞

四十五秋宵，月分千里毫。

冷沉中岳短，光溢太行高。

不寐清人眼，移栖湿鹤毛。

露华台上别，吟望十年劳。

中秋月

唐·薛莹

三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。

劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。

中秋月

宋·晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

陪友人中秋夕赏月

宋·王安石

海雾看如洗，秋阳望却昏。

光明疑不夜，清莹欲无坤。

扫掠风前坐，留连露下尊。

苦吟应到晓，况有我思存。

中秋

宋·朱淑真

秋来长是病，不易到中秋。

欲赏今宵夜，须登昨夜楼。

露浓梧云淡，风细桂香浮。

莫做寻常看，嫦娥也解愁。

中秋月

宋·朱淑真

杳杳长空敛雾烟，冰轮都胜别时圆。

风转漏报天将晓，惆怅婵娟又隔年。

中秋不见月

宋·朱淑真

不许蟾蜍此夜明，始知天意是无情。

何当拨去闲云雾，放出光辉万里清。

中秋玩月

宋·朱淑真

独占秋光盛，天工信有偏。

清浑千里共，皓魄十分圆。

兔影寒犹弄，蟾蜍老更坚。

只愁看未足，一去又经年。

中秋闻笛

宋·朱淑真

谁家横笛弄轻清，唤起离人枕上情。

自是断肠听不得，非干吹出断肠声。

中秋夜家宴咏月

宋·朱淑真

九秋三五夕，此夕正秋中。

天意一夜别，人心千古同。

清光消雾霭，皓色遍高空。

愿把团圆盏，年年对兔宫。

中秋值雨

宋·朱淑真

积叶冷翻阶，痴云暗海涯。

楼高劳望眼，天暝苦吟怀。

宛转愁难遗，团圆事未谐。

四檐飞急雨，寂寂坐坐齐。

中夜

宋·朱淑真

冯夷捧出一轮月，河伯吹开万里云。

寥廓无尘河汉远，水光天影接清芬。

水调歌头

宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。

大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，

何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

念奴娇（中秋）

宋·苏轼

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。

桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。

便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

水晶宫里，一声吹断横笛。

月饼

苏轼

小饼如嚼月，中有酥和饴。

默品其滋味，相思泪沾巾。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋登楼望月

米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

望汉月

柳永

明月明月明月。争奈乍圆还缺。

恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。

千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

满江红·中秋寄远

宋 辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。

问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。

叹十常八九，欲磨还缺。

若得长圆如此夜，人情未必看承别。

把从前、离恨总成欢，归时说。

满江红（中秋）

宋·辛弃疾

美景良辰，算只是、可人风月。

况素节扬辉，长是十分清彻。

著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。

倩飞廉、得得为吹开，凭谁说。

弦与望，从圆缺。今与昨，何区别。

羡夜来手把，桂花堪折。

安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节。

更如今，不听尘谈清，愁如发。

好事近（中秋席上和王路钤）

南宋·辛弃疾

明月到今宵，长是不如人约。

想见广寒宫殿，正云梳风掠。

夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。

不是小山词就，这一场寥索。

太常引

（南宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。

人道是清光更多。

一剪梅（中秋无月）

（南宋）辛弃疾

忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。

今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。

满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。

长相思（绍兴戊辰闰中秋）

宋 向子諲

年重月，月重光。

万瓦千林白似霜。

扁舟入醉乡。

山苍苍。水茫茫。

严濑当时不是狂。

高风引兴长。

人月圆（中秋）

宋 赵鼎

连环宝瑟深深愿，结尽一生愁。

人间天上，佳期胜赏，今夜中秋。

雅歌妍态，嫦娥见了，应羡风流。

芳尊美酒，年年岁岁，月满高楼。

水调歌头

宋·李弥逊

白发闽江上，几度过中秋。

阴晴相半，曾见玉塔卧寒流。

不似今年三五，皎皎冰轮初上，

天阙恍神游。

下视人间世，万户水明楼。

贤公子，追乐事，占鳌头。

酒酣喝月、腰鼓百面打凉州。

沈醉尽扶红袖，不管风摇仙掌，

零露湿轻裘。

但恐尊中尽，身外复何忧。

虞美人（中秋对月）

宋·刘辰翁

秋阴团扇如人老。渐近中秋好。

新凉还忆小楼边。

自在一窗明月、傍人眠。

多情谁到星河晓。只道圆时少。

他年几处与君看。

长是成愁成恨、不成欢。

水调歌头（中秋）

宋·京镗

明月四时好，何事喜中秋。

瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头。

放出白毫千丈，散作太虚一色，

万象入吾眸。

星斗避光彩，风露助清幽。

等闲来，天一角，岁三周。

东奔西走，在处依旧若从游。

照我尊前只影，催我镜中华发，

蟾兔漫悠悠。

连璧有佳客，乘兴且登楼。

乌夜啼（中秋）

宋·赵鼎

雨余风露凄然。月流天。

还是年时今夜、照关山。

收别泪。持杯起。问婵娟。

问我扁舟流荡、几时还。

诉衷情

宋·袁去华

晓来犹自雨冥冥。投晚却能晴。

姮娥为谁著意，洗得十分明。

人自老，兔长生。酒徐倾。

杯行到手，休更推辞，转眼参横。

水调歌头（中秋）

宋·赵长卿

今夕知何夕，秋色正平分。

姮娥此际、底事越样好精神。

已是天高气肃，那是清风洒洒，

万里没纤云。

把酒临风饮，酒面起红鳞。

歌一曲舞一曲，捧金樽。

从他妄想，老兔憔悴正纷纷。

我为桂花拚醉，明日扶头不起，

颠倒白纶巾。

天若知人意，夜雨莫倾盆。

卜算子

宋·向子諲

雨意挟风回，月色兼天静。

心与秋空一样清，万象森如影。

何处一声钟，令我发深省。

独立沧浪忘却归，不觉霜华冷。

贺新郎（中秋）

宋·京镗

试与姮娥语。问因何、

年年此夜，月明如许。

万顷镕成银世界，是处玉壶风露。

又岂比、寻常三五。

变化乾坤同一色，

觉星躔、斗柄皆回互。

须要我，共分付。

平生脚踏红尘处。漫纷纷、

鸡镕厚薄，燕鸿来去。

只有婵娟多情在，依旧当时雅素。

空自叹、归心难住。

留取清光岷江畔，

照扁舟、送我章江路。

频引满，莫匆遽。

天仙子（寿陈倅八月十五）

宋· 洪咨夔

风月分将秋一半。昨夜月明今夜满。

有人笙鹤御风来，玉绳转。

银河淡。凉入天孙云锦段。

笑捻桂枝香婉娩。十字金书光照眼。

看看细札促归来，漏声缓。

珂声远。夜宿玉堂谁是伴。

木兰花慢（丁未中秋）

宋·刘克庄

水亭凝望久，期不至、拟还差。

隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。

须臾淡烟薄霭，被西风扫尽不留些。

失了白衣苍狗，夺回雪兔金蟆。

乘云径到玉皇家。人世鼓三挝。

试自判此生，更看几度，小住为佳。

何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。

莫遣素娥知道，和他发也苍华。

念奴娇（中秋夕）

宋· 毛幵

素秋新霁，风露洗寥廓，珠宫琼阙。

帘幕生寒人未定，鹊羽惊飞林樾。

河汉无声，微云收尽，相映寒光发。

三千银界，一时无此奇绝。

正是老子南楼，多情孤负了，十分佳节。

起舞徘徊谁为我，倾倒杯中明月。

欲揽姮娥，扁舟沧海，戏濯凌波袜。

漏残钟断，坐愁人世超忽。

念奴娇（中秋）

宋·赵彦端

姮娥万古，算清光常共、水清山绿。

我欲蓬莱风露顶，眇视寰瀛一粟。

携手群仙，广寒游戏，玉砌琉璃屋。

归来一笑，葛陂还访骑竹。

此夕纵饮清欢，吸寒辉万丈、快如飞瀑。

倾倒银河斟斗杓，莫问人间荣辱。

独倚阑干，浩歌长啸，惊堕云飞鹄。

乱呼蟾兔，捣霜为驻颜玉。

水调歌头（中秋）

宋·米芾

砧声送风急，蟠蟀思高秋。

我来对景，不学宋玉解悲愁。

收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，

倍觉不胜幽。

自有多情处，明月挂南楼。

怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。

清时良夜，借我此地倒金瓯。

可爱一天风物，遍倚阑干十二，

宇宙若萍浮。

醉困不知醒，欹枕卧江流。

念奴娇·中秋宴客

宋·叶梦得

洞庭波冷，望冰轮初转，

沧海沈沈。

万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴。

汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深。

酒阑歌罢，至今鼍怒龙吟。

回首江海平生，漂流容易散，

佳期难寻。

缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。

醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。

广寒宫殿，为予聊借琼林。

满江红（中秋日）

宋·吕胜己

屈指重阳，有半月、犹零九日。

且停待、今宵月上，宝轮飞出。

有客最谙闲况味，无人会得真消息。

算何须、抵死要荣华，劳心力。

楼观迥，遥山碧。槽醡小，真珠滴。

随分赏、闲亭别圃，好天良夕。

篱畔行看金蕊耀，林梢便见瑶芳白。

玩春来、夏去复秋冬，尘中客。

满江红（中秋前同二使者赏月）

宋·京镗

乘兴西来，问谁是、平生相识。

算惟有、瑶台明月，照人如昔。

万里清凉银世界，放教千丈冰轮出。

便招邀、我辈上层楼，横孤笛。

阴晴事，人难必。欢乐处，天常惜。

幸星稀河淡，云收风息。

更著两贤陪胜赏，此身如与尘寰隔。

笑谪仙、对影足成三，空孤寂。

南乡子（中秋不见月·中吕宫）

宋·张先

潮上水清浑。棹影轻于水底云。

去意徘徊无奈泪，衣巾。

犹有当时粉黛痕。

海近古城昏。暮角寒沙雁队分。

今夜相思应看月，无人。

露冷依前独掩门。

折丹桂（中秋南湖赏月）

宋·张鎡

玉为楼观银为地。秋到中分际。

淡金光衬水晶球，

上碧虚、千万里。

香风浩荡吹蟾桂。影落澄波底。

揭天箫鼓要诗成，

任惊觉、鱼龙睡。

满庭芳（中秋）

宋·潘良贵

夹水松篁，一天风露，

觉来身在扁舟。

桂花当午，雪卷素光流。

起傍蓬窗危坐，飘然竟、欲到瀛洲。

人世乐，那知此夜，空际列琼楼。

休休。闲最好，十年归梦，

两眼乡愁。

谩赢得、萧萧华发盈头。

往事不须追谏，从今去、拂袖何求。

一尊酒，持杯顾影，起舞自相酬。

一剪梅（乙卯中秋）

宋·李曾伯

人生能有几中秋。

人自多愁。月又何愁。

老娥今夜为谁羞。

云意悠悠。雨意悠悠。

自怜踪迹等萍浮。

去岁荆州。今岁渝州。

可人谁与共斯楼。

归去休休。睡去休休。

明月照高楼慢（中秋应制）

宋·万俟咏

平分素商。四垂翠幕，斜界银潢。

颢气通建章。正烟澄练色，露洗水光。

明映波融太液，影随帘挂披香。

楼观壮丽，附霁云、耀绀碧相望。

虞美人（壬午中秋雨后不见月）

宋·刘辰翁

湿云待向三更吐。更是沈沈雨。

眼前儿女意堪怜。

不说明朝后日、

说明年今年十七望。

当年知道晴三鼓。

便似佳期误。

笑他拜月不曾圆。

只是今朝北望、也凄然。

水调歌头（癸未中秋，吉文共马德昌泛江）

宋·刘辰翁

群动各已息，在汝梦中游。

尘埃大地如水，儿女不堪愁。

寂寂古人安在，冉冉吾年如此，

何处有高楼。

客有洞箫者，泪不下能收。

庾楼坠，秦楼渺，楚楼休。

知公所恨何事，不是为封侯。

自有此山此月，说甚何年何处，

重泛木兰舟。

起舞酹英魄，余愤海西流。

水调歌头（中秋）

宋·刘褒

天淡四垂幕，云细不成衣。

西风扫尽纤翳，凉我鬓边丝。

破匣菱花飞动，跨海清光无际，

草露滴明玑。

杯到莫停手，何用问来期。

坐虚堂，揩病眼，诉流辉。

云山应有幽恨，瑶瑟掩金徽。

河汉无声自转，玉兔有情亦老，

世事巧相违。

一写谪仙怨，双泪满君颐。

南乡子（中秋无月）

宋·陈著

流景去难縻。浮世危如拍浪埼。

才遇中秋聊对月，佳期。

了怕晴明未可涯。

人月本相依。果是今朝恰背违。

孤负楼台多少醉，堪悲。

何忍滂沱与毕离。

烛影摇红（丙子中秋泛月）

宋·刘辰翁

明月如冰，乱云飞下斜河去。

旋呼艇子载箫声，风景还如故。

袅袅余怀何许。听尊前、呜呜似诉。

近年潮信，万里阴晴，和天无据。

有客秋风，去时留下金盘露。

少年终夜奏胡笳，谁料归无路。

同是江南倦旅。对婵娟；君歌我舞。

醉中休问，明月明年，人在何处。

水调歌头（中秋口占）

宋·刘辰翁

明月几万里，与子共中秋。

古今良夜如此，寂寂几时留。

何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，

风起木飕飕。

白石四山立，玉露下平洲。

醉青州，歌赤壁，赋黄楼。

人间安得十客，谭笑发中流。

看取横江皓彩，犹似沈河白璧，

光气彻天浮。

举首快哉去，灯火见神州。

水调歌头（中秋）

宋·姚述尧

碧落暮云卷，玉宇静无尘。

宝阶露滴仙掌，秋气正平分。

冷浸银河清澈，光射珠躔明灭，

素女拥冰轮。

今夕桂华满，疑是别乾坤。

对清影，凌灏气，沃芳尊。

凭高凝望，万里城阙尽铺银。

偏照长门离恨，更揽西园诗思，

何处不关情。

此景年年好，莫惜醉归频。

满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）

宋·赵师侠

凉入三湘，秋气爽、江澄沙白。

人欲去、离愁黯黯，莫留行色。

杯在中朝陪鹓鹭，暂来南楚分风月。

与元枢、鹗荐共扶摇，朝天阙。

皇华使，和戎策。

西府赞，中兴业。

有缁衣同美，武公勋烈。

樯燕已知添别意，骊驹谁为歌新阕。

恨此情、如月过中秋，圆还缺。

木兰花慢

（中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用天问体赋）

宋·辛弃疾

可怜今夕月，向何处、去悠悠。

是别有人间，那边才见，光影东头。

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。

飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。

谓洋海底问无由。恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。

若道都齐无恙，云何渐渐如钩。

汉宫春

（和辛幼安秋风亭韵，癸亥中秋前二日）

宋·丘崈

闻说瓢泉，占烟霏空翠，中著精庐。

旁连吹台燕榭，人境清殊。

犹疑未足，称主人、胸次恢疏。

天自与，相攸佳处，除今禹会应无。

选胜卧龙东畔，望蓬莱对起，岩壑屏如。

秋风夜凉弄笛，明月邀予。

三英笑粲，更吴天、不隔莼鲈。

新度曲，银钩照眼，争看阿素工书。

念奴娇（中秋纪梦）

宋·家铉翁

神仙何处，人尽道、我州三神之一。

为问何年飞到此，拔地倚天无迹。

缥缈琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。

翩然鹤下，时传云外消息。

露冷风清夜阑，梦高人过我，欢如畴昔。

道骨仙风谁得似，谈笑云生几席。

共踏银虬，迫随绛节，恍遇群仙集。

云韶九奏，不类人间金石。

霜天晓角（中秋对月）

宋·刘辰翁

乌云汗漫。浊浪翻河汉。

过尽千重魔障，堂堂地、一轮满。

秋光还又半。檐声初漏断。

不管满身花露，已办著、二更看。

水调歌头（甲辰中秋和傅山父韵）

宋·李曾伯

幻出广寒境，罗袜净无尘。

素娥风格分明，玉骨水为神。

手揽清光盈掬，眼看山河一色，阅尽古今人。

对影且长啸，一酌瓮头春。

千万顷，琉璃色，楚天清。

庾楼袁舫何事，汨汨主和宾。

但见老蟾无恙，不管镜圆钩阙，寒暑任相更。

此夕幸无雨，何惜放颜醺。

鹊桥仙（甲子中秋）

宋·郭应祥

金飙乍歇，冰轮欲上，万里秋空如扫。

一年十二度团圆，甚恰限、今宵最好。

烹麟脍凤，幕天席地，争似杯盘草草。

明年应更胜今年，但只恐、朱颜暗老。

桂枝香（四明中秋）

宋·赵以夫

青霄望极。际万里月明，无点云色。

一片冰壶世界，水乡先得。

年年客里惊秋半，倚西风、鬓华吹白。

觅闲无路，相逢且醉，好天凉夕。

听曲曲、仙韶促拍。趁画舸飞空，雪浪翻激。

行乐风流，暗省旧时京国。

插空翠巘连星麓，但波痕、浮动金碧。

不如归去，扁舟五湖，钓竿渔笛。

浪淘沙（戊午中秋和刘自昭）

宋·吴潜

望月眼穿东，云幕千里。

有时推出赖他风。

恰似玉环犹未窦，得恁玲珑。

谁在华山峰，一半天中。

君逾五十我成翁。

未必明年如此夜，笑口难逢。

芰荷香（中秋）

宋·史浩

过横塘。见红妆翠盖，柄柄擎香。

月娥有意，暮霭收尽银潢。

一轮高挂，且放同、千里清光。

秋中气爽天凉。露凝玉臂，风拂云裳。

老子通宵不忍睡，把青尊小酌，仍更思量。

自家活计，幸有无限珍藏。

大千世界，静极后、普现十方。

圆明不损毫芒。精神会处，独坐胡床。

尾犯（中秋）

宋·曹勋

秋空过雨静，晚景澄明，天淡如水。

渐看蟾彩，东山旋升，金饼上云际。

轻烟散尽，莹皓色、消尘翳。

倚琼楼，皎若瑶台阆风，翠阑十二。

正好登临无外。满斟与、清光对。

虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。

待继日同宴赏，听秘乐、广寒宫里。

惟怕却，明月阴晴未定，且宜欢醉。

满江红（中秋上刘恭甫舍人）

宋·侯寘

天阔江南，秋未老、空江澄碧。

江外月、飞来千丈，水天同色。

万屋覆银清不寐，一城踏雪寒无迹。

况楚风、连陌竞张灯，如元夕。

山獠静，棠阴寂。秋稼盛，香醪直。

听子城吹角，青楼横笛。

君不见、苏仙翻醉墨，一篇水调锵金石。

念良辰美景赏心时，诚难得。

菩萨蛮（中秋不见月）

宋·姜特立

镜天良月皆佳节。休恨今宵妨皎洁。

玉锁闷蟾宫。姮娥意自通。

终有开时节。莫放笙歌歇。

来夕尚婵娟。何妨把酒看。

水调歌头（癸酉虎丘中秋）

宋·张元干

万里冰轮满，千丈玉盘浮。

广寒宫殿，西望湖海冷光流。

扫尽长空纤翳，散乱疏林清影，风露迫人愁。

徐步行歌去，危坐莫眠休。

问孤蓬，缘底事，苦淹留。

倦游回首，向来云卧两星周。

此夜此生长好，明月明年何处，归兴在南州。

老境一