走了代表生肖羊吗

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走了代表生肖羊吗1

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咏十二属相(文竹原诗)

(一)鼠

白昼街头飞步走,深宵也怕惊猫狗。

都言寸目无卓见,屡为科研献身手。

(二)牛

烈日当头垄上耕,人享五谷我嚼茎。

深宵无寐槽前望,挂念天河两岸情。

(三)虎

百兽深山尔为王,不平那个敢声张。

严寒酷暑浑无惧,就怕林中射冷枪。

(四)兔

常在篱旁享暖阳,三秋过后品凄凉。

一生不食窝边草,曾为恒娥拭镜霜。

(五)龙

麒麟鹿角慧心聪,与凤呈祥玉殿功。

一怒波掀千尺浪,平生最爱水晶宫。

(六)蛇(用新声)

甘为药饵五毒奇,烟岭荒村走野泥。

龙体虽凉非冷血,雷峰塔下写情迷。

(七)马

最喜溪边踏翠奔,不遇伯乐不伤心。

旧时疆场飞沙战,画里如今有蹄痕。

(八)羊

越岭攀山为草忙,虽生锐角不张狂。

泰山叔子碑功在,最恨洋装白眼狼。

(九)猴

花果山中任我游,深潭捞月剩空愁。

自从踏上西天道,一路降魔苦作舟。

(十)鸡

凤尾冠头寸步轻,不辞辛苦报三更。

一声啼后重温梦,多少寒窗挑豆明。

(十一)狗

翠盖归来摇尾舞,驱贼猛若华南虎。

忠心赤胆伊当首,纵使家贫休易主。

(十二)猪

贪吃贪喝睡起迟,一生温饱靠人施。

梦中常记天庭事,最悔蟾宫戏玉姬。

阿华步韵咏十二生肖

【鼠】

爱在粮仓随愿走,盗洞之技长欺狗。

懒猫吃贝不吃肉,乐的到处伸黑手。

【牛】

盘古开天牵牛耕,犁尽千桑腹填茎。

未曾老死皮新履,哪个念尔垄上情。

【虎】

生来奇相便为王,弱肉吾食利口张。

一身是胆混不怕,霸王也需防黑枪。

【兔】

双双膀地戏高阳,日日磨齿嚼凄凉。

斋念一生织成锦,命丧为挡他人霜。

【龙】

腾云驾雾灵而聪,万古民请奏丰功。

生得九子兴华夏,真神镇守水晶宫。

【蛇】

寻梦千年三界奇,万代躯体做药泥。

愚僧恶钵困真爱,留下别情后人迷。

【马】

沙场飞鬃万里奔,垂缰救主感圣心。

唐祖昭陵塑六骏,老骥仍亿旧蹄痕。

【羊】

尔伴旌节叹雪忙,塞外强权泄嚣狂。

今人应效苏武志,温饱莫忘世有狼。

【猴】

自在仙山随性游,紧箍罩顶空惹愁。

非是三界难容尔,只因气盛怕覆舟。

【鸡】

昴日星官责不轻,爱至春耕催五更。

街角流莺多蛊惑,身背骂名怨难明。

【狗】

龇牙挡道穷爪舞,媚颜仗势贾似虎。

不顾家贫尚待补,为求富贵反咬主。

【猪】

命断案头悔嫌迟,只恨贪吃未布施。

口念弥陀心难净,恶揽权钱觅美姬。

十二生肖

文/芙蓉丝花

(一)鼠

风靡荧屏米姓郎,白衣兄弟业辉煌。

劝君莫问宫仓事,酒绿灯红兴正长。

(二)牛

早从函谷伴高贤,筋骨还因孺子坚。

最爱人勤春又早,杜鹃声里好耕田。

(三)虎

万类相亲喜转轮,铁拳从此认西门。

园林尤具山林趣,任我纵横任养尊。

(四)兔

玉杵蟾宫伴素娥,霓裳桂影两婆娑。

吴刚且住挥斤手,药洒人间真爱多。

(五)龙

变化飞腾上九宵,行云布雨未辞劳。

甘霖若许囫囵降,一样人间罹旱涝。

(六)蛇

人言可畏隐荒芽,屈辱哀愁尽可抛。

只待风雷吹急雨,随归大海化腾蛟。

(七)马

驰骋沙场愿已违,哪甘伏枥任膘肥。

末愁白乐人间少,重展英姿踏燕飞。

(八)羊

开泰人间颂吉祥,前朝历史细评量。

北庭汉节泾河泪,千古流传姓字香。

(九)猴

艰辛历尽取经还,未敢功成学沐冠。

欲把神针归大海,妖氛犹虑死灰燃。

(十)鸡

聊本凤凰临九寰,红冠锦羽自翩翩。

世间纵有难明夜,一唱惊人霞满天。

(十一)犬

尽忠职守护门墙,不弃家贫性本良。

偶感骄阳生黑子,朝天吠吠又何妨。

(十二)猪

世人皆羡福绵长,唯汝偏知惜福芳。

大肚能容谙世味,一生从不弃糟糠。

燕子吟十二生肖

白天不在街上走,最怕黑猫警长狗。

夜晚英雄本色出,钻墙打洞显身手。

面朝黄土顶日耕,奉献五谷嚼草茎。

终得银河牵织女,共享人间天上情。

莽莽丛林我为王,挂帅无须太声张。

威风凛凛何所惧?雄霸天下不用枪。

扑朔迷离傍秋阳,雌雄难辨小月凉。

三窟难把惊魂定,广寒深宫饮泪霜。

驱魔挞寇揽慧聪,唤雨呼风鬼斧功。

华夏子孙图腾起,江山待我立皇宫。

断桥一遇也神奇,烟柳桃花早入泥。

非道此物多冷血,雷锋塔下正情迷。

飞沙走石踏云奔,九骏风采入人心。

伯乐有眼识千里,无缘怎忆旧时痕?

何必奔走日夜忙,犄角锐利不张狂。

茫茫草原悠闲客,意乱情迷灰太狼。

曾恋峨眉仙境游,如今何故惹新愁?

齐天大圣水帘洞,不过弼马护王舟。

一唱大白谁言轻?小虫碎梦到五更。

雄冠凤羽痴情客,海角天涯伴月明。

乖张警觉闻风舞,驱逐恶狼胜似虎。

护家看院最忠诚,不嫌贫瘠莫欺主。

高老庄中梦醒迟,佳婿乘龙非布施。

九齿犁耙随风舞,辞罢唐僧伴美姬。

春江|十二生肖杂咏

吃罢寅粮吃卯粮,长街尾巷任嘶狂。

年年喊打何人打,更坐生肖第一庄。

细作深耕身已疲,炎光苦雨奋前蹄。

人人咏赞谁人效,只把诗文纸上题。

曾震山林百兽惊,又临朱户作门神。

可怜铁锁牢笼日,双目垂垂徒啸吟。

远溯先人明眎公,佐王治水建殊功。

千年世事沧桑易,依旧豪门袭卯封。

闻道长天驭雾云,千年华夏是传人。

于今我效灵均问:尔赖何功享至尊?

心同蝎子世人憎,犹在山林龌龊行。

细想世人亦如此:恶名尽处有芳名。

又赋昌黎杂说篇,盐车汗血困穷山。

道旁过者停相问,竟是劣顽驯化难。

已赐芳名南国城,也曾起舞降甘霖。

只因温驯娇无力,故作狮群爪下魂。

咬咬嘶嘶为哪桩?三分名利七分王。

忽而树倒纷纷散,失侣失俦无处藏。

百代宫廷打斗雄,千年报晓立殊功。

只因圈养食公粟,大爪肥冠畏雨风。

漫道尾摇与乞怜,赈灾探险在前沿。

至今黄海滔滔浪,留取忠贞一寸丹。

笨笨一生命也乖,未曾自省未曾哀。

而今且作盘中食,力竭声嘶叫一回。

本文摘自:人在江湖心在山水的博客

走了代表生肖羊吗2

已经是年尾了,再过几天就进入2018年,老师特别要在这个年尾,告诉你明年12生肖的运势代表字,另外还要告诉你2018年的桃花位丶财位丶文昌位丶喜庆位与病符各在哪个方位,让你能提早准备布置,帮自己在新的一年招桃花与财富!

2018年12生肖年度代表字

生肖鼠【平】生肖牛【停】

生肖虎【涨】生肖兔【吉】

生肖龙【破】生肖蛇【婚】

生肖马【顺】生肖羊【动】

生肖猴【暗】生肖鸡【耐】

生肖狗【独】生肖猪【喜】

走了代表生肖羊吗3

未羊是十二生肖之一,地支的第八位。未时是下午1时至下午3时。

这个字的甲骨文字形,从正面看,很像一只羊头,上面有两个向下弯曲的犄角。下面的箭头一般是代表羊的嘴巴,瘦削尖骨。

甲骨文的羊字

羊在很早就走入人类视野和生活,因而在早期的原始文化遗存中,羊的形象活灵活现,荦荦大观。

因为“羊”与“祥”字同源,所以“羊”在古代是一种吉祥的家禽。在祭祀的时候,羊肉和羊血也常常做为拜献给祖先和神灵的祭物,《考公记注》中说:“羊,善也”。认为羊代表着善良和美好。

后来,“祥”字出现后,“羊”字就只用于代表羊这种动物使用,但是在书法和篆刻上,还经常可以看见用“羊”的甲骨文符号来代替“吉祥”的寓意。另外,大家相信羊的性格温柔,孝敬父母,嫉恶如仇,温文尔雅,由此可以衍生出属羊的人性格特征,作为算命解卦的一个依据。

各种大吉祥字体

《说文》记载中形容“羊”有“美与善同义”之说。因为在自然界中,羊的哺乳与其他动物不同,羔羊在初生时,由于体质的特点,会采用跪着吃奶的姿势,跪着吸吮,与知礼者相似,人们从中感受到“孝”的含义,小小羊羔便似乎懂得母亲的艰辛与不易。所以羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》中记载:“羔食于其母,必跪而受之,类知礼者。”

羊羔跪乳

“羊”不仅仅在字义上与“祥”相同,在音上还与“阳”同音,过去老人们经常挂在嘴上的“三阳开泰”的吉祥话,用的谐音就是“阳”,在《易经》中的《泰卦》,上卦为地,下卦为天,天地能通气,故曰“泰”,乾爻为三个阳线,代表三个阳,坤爻为三个短线,代表三个阴,乃三阳开泰。

羊与阳同音,三阳开泰是冬去春来之意,属于中华文化的内容,是约定俗成的吉祥用语。这些都与羊的本性相关。但是在民间经常可以见到实际绘制的年书画题材,有时就用动物的“羊”来做替代,民间也叫“三羊开泰”。

三羊开泰

所以:在过去的寓意中,“羊”即代表着“祥”。

这样的使用和演绎有很多实际的实例,例如过去皇宫中小车多称“羊车”,就是用了吉祥这个寓意。

古人把羊与祥通用,比如印章就刻成“大吉羊”,就是“大吉祥”的意思。

而家中悬挂用羊做装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。

在我国民俗中,“吉祥”多被写作“吉羊”。

图腾龙与羊构成了完整的中华和谐文化形象。龙的精神展现了中华民族自强不息、厚德载物的民族精神,羊的气质则赋予了中庸祥和、与人为善的文化内蕴。

从汉字构造看,“示羊”为“祥”“羊大”为“美”“鱼羊”为“鲜”等,无不启迪着人们对美好生活的祝福和对烹饪美食的研究。古代著名的几头瑞兽,比如麒麟,獬豸、夷羊等,都是以羊的形状为蓝本。

甲骨文中“美”字的几种写法,都是头戴羊角图腾的人的形象。远古先民对羊的崇拜,使羊成为本氏族的图腾。如汉字中的“羌”,本指中国西北部一支古老的原始民族部落。这个民族喜欢在头上戴一个羊角状装饰品,因此,“羌”字的写法就像一个头上佩戴羊角饰物的人形,后来,羌人的羊图腾文化融入到华夏的龙文化之中。

羊儒雅温和、外柔内刚,玉含蓄温润,质地淳朴。玉器中的羊的形象,自商周时期开始出现,历经数千年的发展、演变,其造型丰富多彩,寓意吉祥。

十大传世国宝之一的四羊方尊,便是商朝时期的礼器,上面雕刻有羊首。(见另外一篇)

四羊方尊

汉代是玉羊制作和发展史上的一个极其重要的时期,这时期玉羊均为立体圆雕,玉羊的造型已十分准确,写实性极强,多为静态伏卧状,身躯饱满肥硕,头部较小,呈三角形,背部丰满,短颈,嘴部似榫凸,羊角一般向下盘旋弯曲,羊身上多有阴线细纹为装饰。昂首目视前方,呈现一种平和的状态,形神俱备,颇具韵味。

汉代玉羊

此件拍品由一块白玉圆雕而成,温润细腻。双目为阴刻线圆环形,眼角处有回勾形装饰,细长眉,羊头微微昂起,目视前方,鼻吻窄而前突若短榫,嘴部闭合,以深划刻的“一”字表现,面部神情怡然自得。双角灵巧地弯曲盘于头后方两侧,弧度优美,颇具立体感;双角上琢出数道脊痕,身体两侧雕琢有阴刻线,颈下、胸部及身体两侧以平行的阴线细纹雕琢成羊毛,线条细密而整齐。

玉羊呈跪卧式,四肢矫健,肌肉隆起,两只前足一跪一卧,用细长阴线勾勒,后足贴卧于腹下,与躯体间施以斜刀分界,蹄趾雕琢分明,垂尾内收。此器为汉代陈设观赏器,品相完好,存世罕见。

汉代玉羊水丞

玉方面最具代表性的“羊”,应该是2016年在香港被刘益谦以1650万港币落槌的汉代玉羊水丞,拍卖结束后被藏友们翻出,是2005年在广州古玩城仅花十万元就买走了。十年的时间,十年的沉淀,却换回世界的瞩目。古玩就是这样,在不同人的手里,价值也不一样,我讲课时经常说:这个世界不缺少财富,但是缺少发现财富的眼光。羊是吉祥的象征,高古玉中羊的造型达到一定的尺寸和工艺水平,就一定会给投资人带来高额的回报。

拍卖会上的竞争环节

羊的各种形象随处可见,给世世代代的人们带来了莫大的审美享受。

羊是安泰、祥和的象征。

愿我们的生活充满喜气洋洋,

各位点赞的朋友大吉祥。