竞代表哪种生肖

十二生肖:是中国造还是舶来品,下面一起来看看本站小编人民网给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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唐代彩绘十二生肖俑

我国的十二生肖,是源于本土还是由外国传入,一直是个有争议的话题。近年来,越来越多的考古发掘证明,早在先秦时期,我国已出现了生肖文化,我国的十二生肖,是中国造,而非舶来品。

四大文明古国

都有自己的生肖文化

如果你和外国人交谈,当聊到生肖时,你说你属虎,外国人说他属狮,你会不会感到很惊讶?其实,这一点也不奇怪,因为生肖文化并非中国独有,历史上包括中国在内的四大文明古国,都用十二生肖,此外,古希腊也有十二生肖,而且各国的十二生肖相似度甚高。这样一来,关于十二生肖的起源问题便引起了争论。

先来看看其他文明古国的生肖排列。古巴比伦的十二生肖是牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰。古埃及和古希腊的十二生肖与此基本相同,只是将蜣螂换成了蟹,另外,古希腊的生肖还将猫换成了鼠。这十二生肖中,牛、羊、蛇、犬、鼠、猿(即猴)与中国的相同,狮大体上相当于中国的虎,驴相当于马,其他的均不相同。由此也可了解到古巴比伦、古埃及和古希腊的十二生肖文化在血缘上更为接近。

中国和古印度的生肖文化属于另一组。众所周知,中国的十二生肖是与十二地支相对应,其排列顺序是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。按古印度神话的记载,古印度十二生肖原为十二个神的坐骑,具体是招杜罗神的坐骑为鼠,毗羯罗神为牛,宫毗罗神为狮,伐折罗神为兔,迷立罗神为龙,安底罗神为蛇,安弥罗神为马,珊底罗神为羊,因达罗神为猴,波夷罗神为金翅鸟,摩虎罗神为狗,和真达罗神为猪。排列顺序跟中国一样,都是以鼠为起始,到猪结束。仅排第三和第十的生肖有所不同,第三个生肖,中国是虎,古印度是狮,第十个生肖,中国是鸡,古印度是金翅鸟,因而可以说古印度的十二生肖与中国的基本相同。

值得一提的是,远在南美洲的墨西哥,古时也有“十二兽历”,其中的虎、兔、龙、猴、犬、猪与我国完全相同,其余六种则是当地古代常见的动物。而横跨欧亚大陆的土耳其,其十二生肖竟有十一个和中国的一样,只有“龙”变成了“鳄鱼”。可见虽然土耳其在地理上更靠近古巴比伦及古埃及、古希腊,但在生肖文化方面明显与中国和古印度更接近。

郭沫若主张“生肖外来说”

四大文明古国都有自己的生肖文化,其中古巴比伦和古埃及的基本相同,中国和古印度的基本相同。四大文明古国都历史悠久,是人类文明的发源地,而十二生肖真正的源头,究竟在哪里呢?至今为止,主要有两种观点,一种是“生肖外来说”,另一种是“生肖源于中国说”。

持“生肖外来说”观点的代表,是清人赵翼和现代文化名人郭沫若。赵翼在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”认为生肖是从我国北方的游牧民族传入中国,当然,他说的“外来”,也只是相对于中原地区而已,所以他也不能算是一个为“外来说”持有者。郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中说:“此肖兽之制不限于东方,印度、巴比伦、希腊、埃及均有之,而其制均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此殆汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者是也。”认为十二生肖源于巴比伦天文学的黄道十二宫,传入中国的时间是汉武帝通西域之时。而十二生肖文化的出现,不会早于公元前100年。

我国十二生肖的产生

可追溯到春秋战国

持“生肖源于中国说”观点的学者则认为,早在公元前100年之前,我国的古代文献已经出现了关于十二生肖的记载。在《诗经·小雅·吉日》中,就有“吉日庚午,既差我马”之说,意思是庚午吉日时辰巧,猎马已经选择好。很明显,这首写周王择吉日田猎的诗,已经将十二地支中的“午”和“马”对应起来。

如果认为这只是一种巧合的话,那么,1975年在湖北云梦县睡地虎十一号墓出土的竹简《日书》,则提供了更有力的证据。《日书》甲种有一章占卜“盗者”的相貌特征,其内容为:“子,鼠也。盗者兑口,希须……丑,牛也。盗者大鼻,长颈……寅,虎也。盗者壮,希须,面有黑焉,不全于身……卯,兔也。盗者大面……辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也,盗者长而黑,蛇目……午,鹿也。盗者长颈……未,马也。盗者长须……申,环也,盗者圆面……酉,水也。盗者而黄色……戌,老羊也。盗者赤色……亥,豕也。盗者大鼻……”这一章所记十二生肖,与现在流行的说法大致相近。据考证,睡地虎十一号墓的下葬时间是秦始皇三十年,即公元前217年。据此,我国十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋战国时期。

此外,下葬年代与睡地虎十一号墓相近的甘肃天水放马滩秦代墓,1986年4月出土了甲、乙两种《日书》竹简,其中也有“盗者”的记录:“子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,鸡矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。”该记录中地支与生肖的对应关系,除“辰虫”和“巳鸡”外,其余与现在流行的说法完全相同。

而与现在流行的十二生肖完全一致的记载,则出现在东汉王充的《论衡》中。该书《物势篇》记载了十一种生肖:“寅,木也,其禽虎也。戌,土也,其禽犬也。丑、未,亦土也,丑禽牛、未禽羊也……亥,水也,其禽豕也。巳,火也,其禽蛇也。子亦水也,其禽鼠也。午亦火也,其禽马也……酉,鸡也。卯,兔也……申,猴也。”该篇没有记载的“辰龙”,则出现在《言毒篇》中:“辰为龙,巳为蛇。辰、巳之位在东南。”王充所记载的十二地支与十二生肖的对应关系及五行属性,与现在的说法完全一致,从未变过。可见早在东汉时期,我国的十二生肖系统已定型。

相比之下,古巴比伦、古埃及、古希腊,对十二生肖产生于公元前100年均无确切可信的记载,因此不能作出中国的生肖文化源于这几个古国的结论。而印度有关十二生肖的传说虽然古老,但印度与中国的文化交流,是汉代以后的事情。如果说生肖文化由印度传入中国,与我国早在汉代之前已出现生肖记载的事实也明显不符。因此,起码至目前为止,我们完全可以确定,中国的十二生肖文化,独立产生于先秦时期,并定型于汉代。是真正的中国造,而非舶来品。

文、图/广州日报全媒体记者 钟葵

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小时候,大人见到小朋友常常会问“你是属什么的啊?”十二生肖的概念便代代相传,妇孺皆知了。相传,自先秦时期,十二生肖就在我国出现了。所以不少人会觉得十二生肖是我国的专利,其实不然。世界上有很多国家都有属于自己的十二生肖,让我们来看看外国的十二生肖是什么吧。

中国的十二生肖

在东亚文化圈中,日本、朝鲜、韩国、越南等都深受中国优秀传统文化影响,与中国的十二生肖几乎相同。只是,日本的猪年是野猪年,而我们国家是家猪年。“据说这是因为“天干地支”传入日本时,日本还未将野猪驯化,野猪比家猪常见,于是亥年也就成为“野猪”年了。越南在古代曾是我国的领土,所以习俗上也有很多相似之处,但是越南的十二生肖与中国有所不同的是,其中的兔子被替代成了猫,这大概是因为古代越南兔子不如猫常见吧。而朝韩的十二生肖与我国完全一样。

跳出东亚文化圈来看,中亚国家哈萨克斯坦也有十二生肖。先后顺序是:鼠、牛、豹、兔、蜗牛、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。也就是将我国的老虎换成了豹子,将龙换成了蜗牛。如果你问一个哈萨克斯坦朋友属什么的,他回答“属蜗牛的。”真的是太萌了。这是因为与很多西方国家一样,在哈萨克斯坦的文化传统中,龙是一种邪恶的、不吉祥的象征。

蜗牛竟然跻身十二生肖

印度的十二生肖和中国的基本相同,唯一不同的是中国有虎无狮,印度则有狮无虎。远在非洲的埃及竟然也有自己的十二生肖,分别是牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、狗、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。而在美洲大陆上,墨西哥的十二生肖竟与中国的生肖文化酷似,其中虎、兔、龙、猴、狗、猪与中国完全相同,其余六种则是当地的常见动物。

祝大家猪年大吉吧

关于外国的生肖文化,你还知道哪些呢?欢迎在评论区补充。

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来源:北京青年报

编者按:从1997年农历牛年开始,老媒体人许涿每年都要自己制作一本独特的生肖挂历,至今已是第二十三个年头。这些年来,天天副刊都会在新春之际刊发一篇许涿先生的生肖挂历编后谈,他会说一说自己寻找生肖作品的编辑体会,也聊一聊诸多朋友予以的关注和支持。一本生肖挂历,凝聚深厚的民间文化情怀,饱含说不尽的人间情愫。

用一组小猪摆出向前跑的阵势,生动喜兴

自1997年农历牛年开始,每年我都会从古代文化遗产及民间艺术中,选出有关来年生肖的经典作品,编辑、设计一本大16开、横开本的挂历。第一轮经过12年,12个生肖做满之后,2009年又开始做第二轮,在编辑思路和设计上有了改变,封二加了一篇专家论述当年生肖的文章,还刊发历代名家书法、有关的文物和民间美术作品。每月图的右下,增加了对作品和作者的文字赏析介绍,使朋友们看了后增长了知识。

一年又一年,就这样又过了11年,到今年编的是(农历己亥猪年)第23本,两轮生肖挂历至今,已经走过23年。很多朋友说,他们从收藏第一本至今,过去的22本都完好地保存着,每每翻阅,既可以回忆上面记载的往日行踪,又可以欣赏精彩的生肖艺术。

狗年开春,我就一如往年,辞旧迎新,开始找“猪”。千百年来,猪是家畜,与人最亲近,是家庭富裕兴旺的象征,从古至今,在绘画、石刻、青铜器、陶艺、剪纸、布艺、玩具、皮影等门类,有关猪的不少精彩作品都可以选择。

我先把家中所有画册和书翻了一遍,是猪的图就扫描。再从我的电脑库中搜了一遍,把过去拍过的有关猪的图片找出来,算是有了初步的框架。每年挂历的封面是关键,一定要好看。在考虑猪年挂历的封面时,在电脑上大量浏览图片,仔细琢磨哪一件可以作封面,选来选去还是觉得用陕西凤翔的彩绘泥塑小花猪最好,用一组小猪摆出向前跑的阵势,一定很生动、喜兴,画面也好看。

彩绘小花猪选用胡深老先生的最好。2007年2月,我曾有机会到陕西省宝鸡市凤翔县六营村拜访胡深,他从艺六十多年,是被誉为“中国泥塑第一村”六营村中最有代表性的泥塑老艺人。胡深的泥塑作品堆满了院子和三间房子,见了真是开眼。胡老待我们特别热情,带着我们在院子里转,耐心地介绍一件件作品。那年是猪年,听说我属猪,特意送给我一件可爱的彩绘大花猪。

确定了,我就与胡深老先生的女儿胡小红联系,说明为了明年挂历请她帮忙,她满口答应“没问题”。我请她先提供小猪的样子,她从微信发来不同造型的彩色照片。我选定4种,请她每种两个寄给我。令我感动的是,没过多久,收到快递寄来的一件包装非常严实的纸箱,包得里三层外三层,打开一看,分两层排列着用气泡塑料包裹着的八只小花猪,看出胡小红的认真和精细。这时我心想,明年挂历的封面算是有了。

封二这篇文章,是特邀中国社科院考古研究所研究员杨泓先生撰写。第一次向杨先生约稿还是33年前,之后连续12年,每年请杨先生为人民日报海外版春节美术特刊版撰写一千字的文章,增加挂历的知识性和可读性。杨泓先生在文物考古界有着重要的学术地位,每写一篇文章都是十分严谨,认真对待。此文虽只有一千多字,但包含了重要的学术价值,针对不同层次的读者对象,文章读来总是通俗易懂。

记得33年前,第一次是到位于华侨大厦对面的考古所办公室取文章,后来是到沙滩《文物》编辑部取稿,今年是到他家商量改稿。33年过去,杨先生已是84岁,我也72岁了。杨先生特别说:“我属猪,明年是我的本命年。”我说:“我也是,比您小一轮。”

前年11月21日,我的邮箱收到杨先生发来的邮件,他说:“……又得到处穿墙钻洞地找耗子了,预祝鼠年年历合作愉快。”

每年提前把家里的藏品一件件找出来让我拍

农村妇女天天见猪,对猪太熟悉了,所以民间剪纸中表现猪的很多。但若选入挂历中,还是北京杰出剪纸艺术家申沛农的作品最合适。他的作品粗犷而秀美,富有民族装饰趣味,生活气息浓郁。有一幅作品是用彩色贴纸的方式,表现一个孩子手提大红的猪灯,猪身上是牡丹花,飘着金钱穗,寓意吉祥富贵,下挂两条鱼灯,象征着吉庆有余,用在阴历正月的2月最合适。申沛农先生一生创作过很多表现十二生肖的作品,他知道我属猪,1994年底专门为我创作了两幅“猪”剪纸藏书票作品。尽管申先生离开我们十八年了,但他的作品还仍然具有无限的生命力,还在年年给人们美的享受。

4月图是一幅陕西安塞李秀芳画的农民画 “大猪和小猪”。多年前,我曾到陕西安塞采访,文化馆送我的一本十二生肖台历中有这幅 “大猪和小猪”。李秀芳平日注意观察生活,因而她的作品总是充满着浓浓的生活情趣。在创作这幅作品时,她说:“牲口跟人一样的,家里母猪走到哪儿,猪娃就跟到哪儿,围着母猪跑,活蹦乱跳的,看着可亲了,可开心了。画画就是要画自己开心的事。”

确定选用这幅作品后,知道李秀芳于去年不幸病逝,我与安塞文化馆的孙胜利馆长联系,他爽快地说:“没问题,我叫陈海莉给你复制一张吧。”真快,没过几天,就收到快递给我的一张复制作品,一看画得还真好。

很多年了,挂历上用过很多安塞的农民画,选中哪张,告诉孙馆长,他都全力支持。为制版,本想请他发一张拍得好些的照片电子文件,可是很多作者都年高离世,他都是派任务,叫年轻的高手复制一张寄来,以便我拍照制版,这样当然效果好啦。对孙馆长和陈海莉等朋友真诚、无私的帮助非常感谢。

文字说明是请陕西省群艺馆的研究员陈山桥写的,他就是当年辅导这些农民作者创作的,现已退休多年。令我感动的是,他十分认真,两百字的说明,他竟写了两条,让我选其一。

6月图用的是著名民间玩具收藏大家李寸松收藏的陕西宝鸡布花猪。因为当年曾与李寸松同在中国美术馆工作,我常帮民间美术部和李寸松拍民间美术的藏品,使我对民间美术方面的知识有了比较多的了解。这本生肖挂历自1997年至今,年年都会得到老李的全力支持。如今,虽然老李走了七年,可他的老伴、女儿对我编的这本生肖挂历依然积极配合,每年提前把家里的藏品一件件找出来让我拍。因此,年年在挂历上都能见到老李用多年心血收集来的民间美术精品,很多都已是孤品。他曾经说过:“当年在小摊上花几分钱买来的玩具,今天再想出多少钱也买不到了,老艺人不在了,因不赚钱,后人也不做了。”对李寸松一家两代人年年无私的支持,真是非常感谢。

7月的民间布艺和8月的皮影“火焰猪”都是选用中国美术馆的藏品。多年来,美术馆收藏了大量的民间美术精品,这次用的猪枕、 布艺猪、贴绣猪头童鞋、平绣花鸟纹猪头形遮裙带、猪头形刺绣围嘴,还是12年前为2007年上一轮的猪年挂历在美术馆拍的。那年美术馆为我找出很多有关猪的精彩的民间作品供我拍照,这次用的还是上次没用完的。这件皮影是美术馆收藏的三件“火焰猪”之一,上一轮挂历已经用过一件。此件皮影刻画一只周身被火焰围绕、身形健硕的黑猪,嘴巴张开吐出火舌,火焰造型奇异,形态夸张,体现出民间艺人丰富的想象力和高超的艺术表现力。从第一本生肖挂历至今,年年都会得到中国美术馆典藏部的全力支持,挂历上总能看到他们收藏的精品。

挂历只有十几页,凝聚着众多人的付出和心血

10月用的是天津丰爱东画的农民画“西游记”。过去在多次农民画展和画册中常见天津北郊区丰爱东的画,很突出。他是本地生,本地长,对农村的生活非常熟悉,所描绘的人物、动物、道具、场景、习俗等都非常真实、生动、可爱,造型和色彩都有他自己的特点。他的画用笔很精细,人物又秀气,很多人都以为是出自女画家的手,实际是位说话瓮声瓮气的黑脸大汉。

龙年、鸡年的挂历,都曾选用丰爱东的画。2015年8月7日,为鸡年的挂历,天津北辰区文化馆的老馆长张为民带我去丰爱东家拍照。在他的客厅兼画室摆着很多画完和没画完的画,我就把他画完的画都拍了。有一张西游记题材的画,我看很生动,特别是猪八戒在画面的中间,很突出。当时我就想等猪年的时候,就可以用在挂历上了。

去年年初,确定用这张“西游记”后,我就与他联系,告诉他打算在猪年挂历上用,他很高兴,我说不用再拍了,上次拍得很好。我又与北辰区文化馆老馆长张为民联系,请他写一篇两百字的赏析短文,没两天,就收到这短文。如今已八十多岁的老馆长,对北辰区农民画取得的成就,可谓功不可没。

我是年初就抽空排好了日历码,生怕出错,我得买几本不同版本的台历对照,还与网上不同版本的万年历、电脑上360浏览器和手机上的日历反复对照。我自己对过无数次,都看花眼了。每年月份图文拼好,打出样子,再请报社的老校对帮忙一读。这一关非常重要,校对十分认真并专业,对文中提到的时间、提法、称谓、修辞、标点等再核实,常会查出一些硬伤,指出各类应纠正的问题,避免了很多差错。

每年的印刷是最后的关键。开印时,不管是白班还是夜班,我都会带着图片的彩样到印厂,看最初跑墨印出来的样子,颜色是否偏,深浅是否合适,只要开始调得满意,之后一两万张不会有太大偏差。每年工人师傅都很重视,他们年纪不大却很有经验,十分认真,也很辛苦。

挂历虽然只有十几页,但凝聚着众多人的付出和心血,应该说是集体创作的成果,没有各方面朋友的无私帮忙是做不成这样的。为这本挂历做出过贡献的、让我感动的方方面面朋友太多,不管是求到谁都没二话,不一一列举,一并衷心感谢。

成了大家生活中的一个念想,不见不快

今年的挂历按征订数印了29200本,比去年多了3000本。年年都是40本一包,搬家公司用两天,分两次送到我家。2018年11月15日晚上,第一车送来,11000多本一直送到我家。搬运工人很不容易,先从卡车上卸到平板车,进到电梯,上十楼,顺楼道拐两个弯儿推到我家,再一包包搬到我家不大的厅里,十包一摞(为了好点数)。第二天我开始打电话通知报社大院内的各个部门预订户来取,有些上夜班的晚上来取,他们都盼着呐。接电话就陆续来我家接挂历,第二天就送走一大部分。

之后的很多天,真是热闹,我和大家就像个农民忙了一年,可盼到了秋收的时刻。还有很多人年纪大了,天也冷,不用跑路,就给我地址,我叫快递寄去。还有些人,我说你别跑了,我叫快递给你寄去吧,人家还不同意,说还是去你家取吧,就想去看看你。

特别要感谢每一位喜欢这本挂历的朋友,看到你们大老远找到我家,拿到挂历时的满足和高兴劲儿,我也很高兴。每到年底,很多朋友都盼着能得到来年的一本生肖挂历,已经成为生活中离不开的伴侣。

很多人来了说:“正好明天同学聚会,我给他们每人一本。”有的还说她妹妹过两天回美国,一定要多带些送人,这是最好的礼物。一位中学语文老师对我说:“元旦联欢时,我发给学生一人一本,他们该多高兴啊!”过了新年,这位老师果然发来他们班学生人手捧一本挂历的合影照片。一位小学美术老师也订了不少,说是送给她教的美术组小朋友。一位公务员还发来她婆婆收藏了十几年的挂历照片,并说她婆婆特别喜欢,每年用完了都留着欣赏。

中央美术学院老教授赵瑞英今年已经89岁了,每年都预订400多本,送给她住在养老院的每位老人,她说不到年底,好多人见面就问:“明年还有挂历吗?用惯了没它还不行了。”一位老同学发来短信:“每逢年底收到你编撰的挂历都是件喜事, 今年俺90岁的老爹又没白念叨,老爷子马上在挂历上添添写写的,似乎一年都踏实满足了……”龙年时,还有老朋友发来短信:“寄来的挂历收到了,很喜欢。我给儿子寄了一份,他们将把它作为即将出生的龙宝宝的重要礼物保存下来。”

感动我的话语和事儿真是太多了。每当看到这些发自内心的表白,都仿佛一股股暖流注入我的心间。

中央美术学院教授、雕塑家刘焕章先生今年89岁了,离我家很近,每年到年根儿,我都去他家,一来看看老先生,二来给他送挂历。从1997年第一本生肖挂历开始,年年都送他。前些年,一次在菜市场,碰到刘先生在买酸奶,他特别对我说:“你每年送我的小挂历都存着呐。”2018年12月23日上午,我去他家,进门问:“您身体怎么样?”他乐着说:“挺好,到年底,腊月三十(他的生日),我就90啦!”“您还能打石头吗?”“能啊!”说着带我们到他阳台改造的工作室,边聊边塑一件少年人体的泥稿。

原中央工艺美术学院老院长常莎娜离我家也很近,常在菜市场买菜时见到她,总是那么精神。每年都是到年根儿,我去看看老院长,给她送挂历。以往她一接电话总会说:“咱们交换啊。”再送我一本她以敦煌某一主题创作的作品编印的挂历。2018年12月20日上午,与毕力力老师约好,同时到常院长家。常院长很高兴,给我介绍她这本挂历的画,说今年的题材仍以敦煌历代图案为主题。

多年了,挂历印好,我都会陆续寄给天津的几拨老同学。一是鞍山道小学同班的同学,当年1954年7岁入学,今年都是72岁的爷爷奶奶了;二是耀华中学(十六中)1960年入学的初中同学;三是耀华中学美术组李文珍先生的家人和学生。因为邮寄经常收不到,挺可惜,他们又都盼着。这几年大家一商量干脆改聚会得了。每年挂历印好我回天津两次,参加三次聚会。一年又长一岁,大家也有个见面的机会。

我们小学一年级的班主任张老师今年84岁了,比我们大一轮,年年不到日子就给我打电话,我一听就知道是惦记挂历,赶紧说:“您别着急,印出来先给您寄。”有一年,寄出去20多天了,接她的电话:“我天天看报箱,还没收到。”我赶紧叫快递重寄。去年9月的一天,她就打电话问:“明年还有挂历吧?”“有!没问题!”“那我订50本。”比去年多要10本。12月9日天不亮,在京的一位小学同学开车接上我,拉着挂历奔天津,第一站就是张老师家,交给她50本挂历。张老师和我们都属猪,大家手捧猪年挂历拍了一张合影。第二站奔不远的一家餐厅,还有其他同学早在那儿等着呢。

没想到一本小挂历会让那么多人喜欢,让那么多人满足。我也因此获得一份成就感,心中觉得十分欣慰。小小的生肖挂历,年年都承载着我们老师、同学和朋友之间的情感。多年来成了人们年终联络情感的纽带,同时也给大家带来对新一年吉祥喜乐的祈盼,成了大家生活中的一个念想,不见不快。

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