红棉代表什么生肖
莒县过门笺：全村仅剩一人坚持的非遗手工艺,下面一起来看看本站小编新京报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
红棉代表什么生肖1
新京报讯（记者 杨亦静）吃团圆饭、贴春联、放鞭炮……除了这些全国统一的年俗外，各地都有自己的一些特色民俗。在山东日照莒县，过年时会在门楣上粘贴“过门笺”，这种类似剪纸窗花的手工艺品，已经流传了千年。莒县阎庄镇大柏林村是当地有名的过门笺制作村，上世纪八九十年代，村里大部分人都从事门笺的制作，进入2000年后，随着机器的出现和人工成本提高，村里人逐渐放弃制作门笺，只有非遗传人史龙江还在坚持手工制作门笺。
一个木墩、一把木棰、几十把刻刀和彩色的纸张，时间没有改变史龙江对过门笺制作的热爱，只有门笺上文字内容的变化显示了时代的变迁。今年1月1日，村里的过门笺博物馆正式成立，里面展示了几十年来不同的门笺。近两年，村里举办门笺大赛，吸引不少附近村镇的村民参加，史龙江也收了两个徒弟，门笺制作手艺有了传承。
史龙江制作的鼠年过门笺。于鸿运 摄
机器取代了人工
临近鼠年春节，阎庄镇大柏林村的史龙江设计了一幅新款过门笺，“中间的图案是粮仓，上面的‘五谷丰收’是阴刻，显示里面的粮食都满了，上面紫气东来用的是子鼠的谐音，下面的两只老鼠吃饱了有钱赚。”朴素的话语、精致的刀工和美好的寓意，史龙江每年冬天都会制作大大小小不计其数的过门笺，粘贴在家家户户的门框上，五颜六色的过门笺增加了节日气氛，也表达了最朴素的祝福。
“过门笺，落门笺，落到地上都是钱。”在山东日照莒县、临沂一带，过年时会在门框上粘贴“过门笺”，过门笺类似于剪纸，使用彩色的纸张，用刻刀制作出寓意美好的文字、花纹和图案，一般来说，一门上会粘贴6张6色，寓意是六六大顺。
6张6色过门笺寓意六六大顺。于鸿运 摄
大柏林村是莒县有名的过门笺专业制作村，村支书史万新告诉记者，过门笺是非物质文化遗产，有着上千年的历史，而大柏林村制作过门笺的历史可以追溯至明末清初，到现在已有几百年的传统。上世纪八九十年代，过门笺生意兴隆，全村200多户，有150多户都从事这门传统手艺，在当地周边的十几个乡镇都很畅销。进入到2000年之后，过门笺制作机器出现了，机器制作产品速度很快，在过去，8000门“过门笺”制作，需要一家人忙活一整个冬天，但机器制作只需要几天。
渐渐的，村里制作过门笺的手艺人越来越少，2011年后，全村只剩下史龙江一个人还在坚守着这一份手工艺。
村里只剩史龙江还在坚持手工制作。于鸿运 摄
自制40多把专用刀具
过门笺的制作虽然和剪纸很相似，却还有一些不同。“每一幅‘笺子’都需要一个‘样子’”，在当地的方言里，过门笺读作过门“签”，而“样子”的意思就是模板。
在刻纸制作之前，手工艺人需要将两三层牛皮纸粘贴在一起，再运用自己的想象和绘画功底，设计出一幅“样子”，有了这个模板，再用红棉纸或者不同颜色的彩纸按照模板的样子进行裁刻。
一般来说，过门笺上会有一些吉祥的话语，比如“五谷丰登”、“紫气东来”等，镂空的背饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等，比较复杂的款式还会有生肖图案，笺子的下部会呈现多种多样的穗状。
1966年出生的史龙江，从小就跟着父母学剪纸、做过门笺，从80年代自立门户至今，已有35年。“每年农忙的时候在家种地，有空就打打工、干建筑活，到了冬天，就开始做过门笺。”史龙江说，以前没有现成的彩纸，制作笺子前还需要染纸，“制作工具主要有三样，实木墩、木棰和刀具。”
用木墩木棰手工制作过门笺。于鸿运 摄
制作过程都在木墩上操作，将彩纸在模板上对齐，用刻刀对准镂空处，再用木棰敲打刻刀尾部，刀子就刻下去了。史龙江的刀具有40多把，分为平刀和弯刀两种，平刀有大有小，弯刀各种各样，可以制作大小不一、形态各异的各种图案。
这40多把刀具大部分是他自己亲手用钢条打的，还有几把是祖传的，而用来敲击刻刀的木棰已经用了几十年，上面都有了深深的凹槽。
从“保卫祖国”到“富强民主”
上世纪八九十年代，冬天天气寒冷，年轻的史龙江会在炕头上制作门笺，当时过门笺价格五分钱一门，一门就贴一个门楣上。制作技术炉火纯青的史龙江，十来分钟就能做好一张小幅的门笺，“最多时，一个冬天做了两千多张。”
过门笺粘贴时有一定的讲究，六种颜色的排序不能乱。在当地人眼中，紫色和红色一样，都是很吉祥的颜色，“东边第一张是紫色的，寓意紫气东来。”史龙江说，后面的颜色依次是红色、黄色、绿色、粉红和蓝色，“这是按照一天中天色的变化排序的，红色是出生的太阳，黄色是正午的太阳，粉红是日落时，等太阳下山时天就变成了蓝色，而绿色是代表生机。”
从幼年看老一辈做笺子，到后来自己亲手设计、制作，几十载光阴，史龙江早已算不清自己参与过多少张过门笺的制作。
“虽然都是笺子，每个年代的都不太一样。”拿出老一辈留下来的模板，史龙江陷入了回忆。上世纪五十年代，朝鲜战争打响，“保卫祖国”是当时最受欢迎的笺子，一块已经有些变色的模板，他一直存着。到了六七十年代，国家开始“破四旧”，“不让做迷信的，甚至不让贴笺子，我们就做一些毛主席语录。”史龙江说，当时的笺子会有一些“东方红”、“毛主席万岁”、“艰苦朴素”的字样。
等到80年代，改革开放了，国家开始实行计划生育，过门笺也有了变化，“优生优育”、“关爱女孩”等开始出现在过门笺上，文字下面还会配有计划生育的图标，也是从那个年代开始，史龙江独当一面，自立门户制作笺子。90年代是手工门笺流行的最后几年，“学法用法”、“依法治国”出现了。
“以前家家户户门小，笺子的尺寸也小，到了80年代后，门变大了，过门笺也大了。”史龙江回忆，生意最好时，大柏林村做的笺子不仅贴遍日照、临沂，连东北许多闯关东老乡都会慕名来购买。
为青岛理工大学做的过门笺。受访者供图
近两年，史龙江做的最多的门笺，除了带有生肖元素的新年款外，就是社会主义核心价值观。因为一门是六张，所以在制作时也会根据内容在每一张笺子上合理分配字数，“比如核心价值观就是每张两个词，而新春的则是‘祝你新年快乐’六个字，一张一个字。”
一张小小的过门笺，显示了时代的变迁。
“愿意学我就教”
“这也不是我的情怀，我就是喜欢做这个，是一个爱好，希望它能传承下去。”近些年，村里已经没有人和史龙江一样愿意手工制作门笺了，一门的价格从过去的5分钱涨到了现在的5块钱，有些比较大的一张可以卖30元，但对于如今的物价来说，继续做门笺无疑是一份赔本买卖。
村里只有史龙江在坚持制作，难免有些落寞，好在过门笺是国家级非物质文化遗产，每年有不少大学生前来学习、实践，当地的中小学也会设置手工艺课程，邀请史龙江教孩子们制作门笺。“过去，我们的手艺都是传内不传外的，现在文化传承不容易，只要愿意学，我都会亲自教。”
过门笺比赛现场。于鸿运 摄
去年年初，大柏林村举办了首届过门笺制作大赛，史龙江被邀请做主持人和评委。
今年元旦，村里的过门笺博物馆正式落成，里面展示了各式各样的作品，村支书史万新说，博物馆收录了一些有特色、制作精良的作品，用玻璃裱好，希望有更多人了解、喜爱这一中国传统手工艺。
过门笺博物馆。于鸿运 摄
如今，史龙江收了两个徒弟，过门笺的手艺后继有人。
莒县小店镇的于鸿运是其中一个徒弟，“做过门笺不挣钱，师傅靠打工来传承手艺，我们也有点其他收入，希望能继续传承下去。”
史龙江和徒弟于鸿运。受访者供图
新京报记者 杨亦静
编辑 张树婧 校对 何燕
红棉代表什么生肖2
又是一年春将至！2022年，“广州过年 花城看花”将首次实现线上线下融合同步举行！记者从2022“广州过年，花城看花”新春活动新闻通气会得到“猛料”，今年广州春节期间亮点多多，市民朋友有福了！
主办单位不仅推出《花城赏花地图》让市民按图索骥找到广州春夏秋冬四季的赏花地点；还打造“云”上花市，让鲜花畅销一键到家；更有多项文化惠民活动，名家荟萃让花城好戏唱不停；北有冰花南有年花，当花城春节遇上冬奥会又将擦出怎样的火花……在疫情防控下的特殊时间段，虽然广州迎春花市线下活动将取消，但这并不意味着“花城”的“花味”“年味”有所逊色。
今年，广州在确保疫情防控的前提下，创新推出2022年“广州过年 花城看花”新春系列活动，不断擦亮广州“花城”品牌，积极营造欢乐祥和、国泰民安、团结奋进的节庆氛围，确保让留穗过年的市民和外来务工人员及来穗过年的朋友能感受“花城”的别样精彩。
据悉，自2013年广州举办首届“广州过年 花城看花”新春活动以来，该活动已连续举办了9年，成为广州城市文化品牌。
▋ 赏花年
▶推出《花城赏花地图》，城乡处处鲜花簇拥
花城百花开。如今的广州，一年四季，无处不飞花。而在广州赏花，并不局限于传统花市。
广州塔看美丽异木棉、文化公园赏菊、白云山观牡丹红樱……今年，广州市林业和园林局推出了秋冬版和春夏版的《花城赏花地图》，市民可以按图索骥，找到广州一年四季的赏花地点。
新春期间，在广州城区，云台花园春节郁金香花展、莲花山桃花文化旅游节、流花湖公园“流花杯”2022年迎春盆景展、宝趣玫瑰世界春节大型主题花展、文化公园花展，海珠湖花海、花都湖花海以及白云山桃花涧、萝岗香雪等，处处鲜花盛开。荔枝湾水上花墟、永庆码头水上花市花船将惊艳亮相。
在室内，各大宾馆、各大商场、各大酒楼的大堂及公共区域，甚至客房、餐桌，都有鲜花映入眼帘。
在乡村，从化石门森林公园花海、从化花卉产业园（国家级现代农业产业园）、花都花漾年华新乡村示范带，花木欣欣向荣，展示出广州乡村旅游和广州乡村振兴的丰硕成果。
▋ 云端年
▶花城买花，“云上花市”一键到家
迎春花市线上线下齐迎客。2022年春节，广州不再集中开展迎春花市活动，各区严格落实疫情防控工作要求，按照“线上为主、线下为辅”原则做好2022年春节鲜花售卖组织管理工作。截至目前，全市各区已明确设置的线下售卖点有342个。
虽然传统花市取消，有关部门和各区采取有效措施确保鲜花畅销，力争花农利益不受损。日前，广州市2022年迎春“云上花市”启动活动已在花都区赤坭镇竹洞村举行。白云、花都、番禺、南沙、从化、增城等区的数百个年花生产基地约1200万盆(株)年花开启“云端待客”模式，为全国人民尤其是留穗过年的群众提供更丰富多样的购买和观赏选择，人们足不出户就能将新鲜年花买回家。
△资料图：广州市2022年迎春“云上花市”启动活动在花都区赤坭镇竹洞村举行。（莫伟浓 摄）
在线下，广州市相关部门和各区在全面落实疫情防控措施的基础上，选择户外场地开阔、通风良好的区域，合理设置线下鲜花销售点、提货点。截至目前，各区已明确设置的线下售卖点有342个，其中番禺区100个，南沙区53个，白云区40个，增城区40个，荔湾区27个，天河区26个，海珠区23个，花都区20个，越秀区13个。鲜花品种包括桃花、蝴蝶兰、年桔等春节主流花卉品种。
为方便市民群众以最快捷方式到达附近购花点，有关部门正在协调高德地图等抓紧制作线上购花地图，市民朋友可以根据自己的需求，在对应的地图上了解最新的春节鲜花供应信息，寻找最便捷的购花渠道。
▋ 文艺年
▶文艺名花绽放，花城新春好戏唱不停
文艺名花为民绽放。春节期间，广州为市民和来穗客人准备了从粤剧、非遗到贺岁电影、演出展览等一系列的“文化大餐”。市文联还组织了文艺志愿者现场书写春联和“福”字，给市民群众送上浓浓的新春祝福。
“千年古城焕活力”。在南越王博物院王宫展区，组委会精心打造了一支还原度极高的特色演出队伍——南越卫队，在这里，中国电影金鸡奖获奖影片《南越宫词》粤剧版精彩片段将融合《南越雄风》南越卫队展演进行惠民演出，带领市民游客穿越古今。1月26日下午，2月1日到6日下午，2月15日元宵节至17日下午，每天3时至4时各有三场演出将在南越王宫实景上演，南越卫队在北京路分时段展演。市农业农村局还特意在南越王博物院王宫展区布置了农业科技创新“广州名花展示”。游客可在名街（国家级历史文化街区北京街）、名景（全国重点文物保护单位南越国宫署），欣赏名片（中国电影金鸡奖获奖影片《南越宫词》）、名戏（粤剧《南越宫词》精彩片段）、名角（中国戏剧梅花奖获得者崔玉梅及知名青年粤剧演员李嘉宜、陈振江等）、名花（广州市现代农业手段培育的广州名花新品种）。
△资料图：去年中，北京路开展南越卫队文化巡演。（王燕 摄）
“梅花牡丹竞芳菲”。在粤剧艺术博物馆，著名粤语相声表演艺术家、“广州笑爷”黄俊英，中国戏剧梅花奖获得者黎骏声、陈韵红、崔玉梅、苏春梅、吴非凡，中国曲艺牡丹奖获得者梁玉嵘，相声表演艺术家何宝文等知名艺术家，将在广福台惠民演出，“粉丝”们届时将可一饱眼福。1月27日下午，2月1日到2月6日下午，在粤剧艺术博物馆都有梅花奖、牡丹奖得主陪伴市民过个“文艺年”。其中，2月1日、2日下午3时、4时，每天各有2场曲艺名家汇演。
在荔湾区永庆坊的非遗街区，醒狮、广彩、广绣、珐琅、骨雕等十大门类的非遗大师们轮番亮相，“做粤菜过大年”“西关肠粉里的年味”“老广心里的云吞”“元宵汤圆甜甜做”等非遗美食体验活动，让市民不仅能看能赏，更能品上广州的“非遗”好味。
△资料图：醒狮在永庆坊“出没”（王维宣 摄）
在中山纪念堂，1月25日至2月15日，将设广州泥塑和广州剪纸现场体验区，展示广州泥塑、广州剪纸、广州西村窑、乡村振兴贵州非遗技艺枫香染、蜡染、绢人等非遗作品。
在影院，《南越宫词》《雄狮少年》《点点星光》等“广式电影”将在春节前后上映；在社区、农村，文艺志愿者们将免费挥春送“福”......
▋ 冬奥年
▶花城过年，“冰雪”凸显浓浓冬奥味
即将在2月4日开幕的北京冬奥会，是举世瞩目的体育盛会。2月4日恰逢农历大年初四，正是春节假期期间。新春元素与奥林匹克运动元素相结合，增添节日喜庆氛围。
广州虽终年无雪，却与北京冬奥会有很深的缘分。广州诞生了冬奥会吉祥物“冰墩墩”，设计者是由广州美术学院视觉艺术设计学院院长曹雪带领的14人设计团队。冬奥会奖牌的正面采用圆环造型，取意传统弦纹玉璧。在官方公布的材料上，明确注明了设计创意参考了南越王墓出土玉璧。冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲《一起向未来》是由广州人常石磊参与创作的。
冬奥加持，使今年的新春活动别具特色。冬奥会的“广州元素”，使广州成为一定意义上的“南国冬奥之城”。“冰墩墩”和虎一样，成为广州市民今年新春的新宠。就在本月，广州启动了“南国花城迎冬奥·首届湾区冰雪文化节”系列活动。以推动“三亿人上冰雪”为契机，广州结合国家冰雪运动“南展西扩东进”战略，以“冰雪旅游、冰雪体育、冰雪文化”为核心，让“冷资源”成为“热产业”，构建起覆盖华南地区、辐射东南亚的粤港澳大湾区冰雪运动新高地。
△资料图：“南国花城迎冬奥·首届湾区冰雪文化节”日前启动。（王燕 摄）
▋ 欢乐年
▶虎年送“虎”，铜虎、虎节、冰墩墩一起陪你过年
值得一提的是，广州迎春花市节庆活动组委会办公室还联合广州日报为市民准备了丰富多彩的过年大礼包。
今年是虎年，大礼包中有着丰富多彩的“虎”元素。包括全国政协委员、雕塑大师许鸿飞的虎年雕塑，以及南越王博物院与广州羊城通联合推出的南越王虎节羊城通。
生肖雕塑作品是许鸿飞每年的惯例创作活动，今年的主角是“虎”，刻刀下的百兽之王独具神韵，老虎眼睛炯炯有神，身躯微微拱起，看似慵懒却又蓄势待发，虎口露出锋利的牙齿，威风凛凛、霸气十足。
△雕塑大师许鸿飞的虎年雕塑（受访者供图）
南越王虎节羊城通的原型，是出土于南越文王墓的一件错金铭文铜虎节。虎节长19厘米，高约11.6厘米，用青铜铸成扁平板的老虎形状。虎成蹲踞之势，虎口大张，尾部弯曲成“8”字形。虎身上贴有弯叶形的金箔片作为装饰，虎节正面有错金铭文“王命=（命）车驲”。
在古代，虎节和为人熟知的虎符并非同一种东西。虎符可分为两半，一半在君王，一半在将领，两者相合即可调兵。而虎节则不可分开，为单独一件，一般为通行凭证文书，可以说是君王、诸侯等所派使者的官方身份证明。铜虎节与羊城通，虽时隔两千余年，用途和意义却相近。南越王博物院借着建院之新开局，首次推出南越王虎节羊城通，古今结合，古为今用，创新文化遗产的活化利用，让文物活起来。
△南越王虎节羊城通（西汉南越王博物馆供图）
而从广州走出的冰雪使者冰墩墩，一直深受大家的喜爱。春节前，冰墩墩的设计团队创作了一组5幅冰墩墩系列版画，五幅作品分别代表着奥运五环色彩，蓝色东方速度穿越蓝色星球，黑色一起向未来冲向浩瀚宇宙，红色热情似火冰雪在燃烧，黄色阳光灿烂奥运来我家，绿色上天入地飞跃梦想。
△冰墩墩系列版画（冰墩墩设计团队供图）
♥ 有礼到 ♥
广州日报将通过线上互动，将这些虎年大礼赠送给关心关注“广州过年 花城看花”的朋友们。
关注广州日报微信公众号，参与留言互动描述自己在广州过年的场景，点赞最多的留言将获得雕塑大师许鸿飞制作生肖系列的“铜虎雕塑”；精选优秀留言送出广州美术学院视觉艺术设计学院院长曹雪带领的14人设计团队创作的冬奥会相关的“冰墩墩版画”。参与转发分享互动还可有机会获得南越王博物院与广州羊城通联合推出的“南越王虎节羊城通”。
粤剧艺术博物馆、南越王博物院（王宫展区）活动排期
“梅花牡丹竞芳菲”
1月27日（腊月廿五）
地点：粤剧艺术博物馆广福台（荔湾区恩宁路127号）
开场时间：1月27日15:00（约60分钟）
主持人：文伟权
1.五架头组合《娱乐升平》
演奏：黄丽萍、郑捷、舒佩琪、李志成、黄俊逸
2.折子戏《游园惊梦》
表演：吴非凡、陈健超
3.粤曲三喉独唱《赵子龙催归》
演唱：郑霭玉
4.折子戏《昭君出塞》
表演：陈韵红、嘉华、陈镜羽、陈彩莲
5.粤曲平喉演唱《广州好》
演唱：梁玉嵘
6.折子戏《花田错会》
表演：黎骏声、陈韵玲
7.相声《说一不二》
表演：黄俊英、何宝文
2月1日（正月初一）
地点：粤剧艺术博物馆广福台（荔湾区恩宁路127号）
第一场时间：15:00（约30分钟）
主持人：林婷婷
1.五架头组合《娱乐升平》—黄丽萍、郑捷、舒佩琪、李志成、黄俊逸
2.小曲演唱《红棉赞》—林婷婷
3.相声《说一不二》—黄俊英、何宝文
4.粤曲平喉演唱《金曲贺岁》—梁玉嵘
第二场时间：16:00（约30分钟）
主持人：林婷婷
1.五架头组合《娱乐升平》—黄丽萍、郑捷、舒佩琪、李志成、黄俊逸
2.粤歌演唱《一湾新粤》—林婷婷
3.相声《开心讲虎》—黄俊英、何宝文
4.粤曲平喉演唱《五洲万国有知音》—梁玉嵘
2月2日（正月初二）
地点：粤剧艺术博物馆广福台（荔湾区恩宁路127号）
第一场时间：15:00（约30分钟）
主持人：林婷婷
1.五架头组合《娱乐升平》—黄丽萍、郑捷、舒佩琪、李志成、黄俊逸
2.粤曲对唱《缘梦荔枝湾》—廖绮、林婷婷
3.粤曲平喉演唱《珠江流韵》—李蕙雯
4.相声《说一不二》—黄俊英、何宝文
第二场时间：16:00（约30分钟）
主持人：林婷婷
1.五架头组合《柳浪闻莺》—黄丽萍、郑捷、舒佩琪、李志成、黄俊逸
2.粤曲对唱《盛世中华颂》—廖绮、林婷婷
3.粤曲平喉演唱《双飞蝴蝶》—李蕙雯
4.相声《开心讲虎》—黄俊英、何宝文
2月3日（正月初三）
地点：粤剧艺术博物馆广福台（荔湾区恩宁路127号）
开场时间：15:00（约40分钟）
主持人：文伟权
1.《七月七日长生殿》—陈骏旻、屈月梅
2.《徐策跑城》—毕海荣
3.《花田错会》—杨作霖、蓝海韵
4.《游园惊梦》—陈觉欧、阳颖琦
5.《寒霄曙光》—黎骏声
2月4日（正月初四）
地点：粤剧艺术博物馆广福台（荔湾区恩宁路127号）
开场时间：15:00（约40分钟）
主持人：文伟权
1.《荔枝颂》—吴非凡
2.《徐策跑城》—毕海荣
3.《梦会太湖》—刘华景、蓝海韵
4.《花好月圆》—梁易飞、欧阳颖琦
5.《七月七日长生殿》—陈骏旻、屈月梅
6.《山乡风云》之“对月抒怀”—吴非凡
2月5日（正月初五）
地点：粤剧艺术博物馆广福台（荔湾区恩宁路127号）
开场时间：15:00（约40分钟）
主持人：文伟权
1.《雨夜忆芳容》—陈骏旻
2.《思凡》—李嘉宜
3.《跌雪》—李伟聪、邓学馆
4.《昭君出塞》—屈月梅、刘华景、欧阳颖琦、蓝海韵
5.《三岔口》—陈觉、邹明智
6.《董生与李氏》选段—李嘉宜、李伟聪
2月6日（正月初六）
地点：粤剧艺术博物馆广福台（荔湾区恩宁路127号）
开场时间：15:00（约40分钟）
主持人：文伟权
1.《花好月圆》—梁易飞、欧阳颖琦
2.《米香飘》—崔玉梅
3.《七月七日长生殿长生殿》—陈骏旻、屈月梅
4.《花田错会》—杨作霖、蓝海韵
5.《徐策跑城》—毕海荣
6.《山乡风云》之“对月抒怀”—崔玉梅
“千年古城焕活力”
1月26日（腊月廿四）
地点：南越王博物院（王宫展区）一号宫殿
开场时间：15:30（约60分钟）
活动内容：
1.播放中国电影金鸡奖获奖影片《南越宫词》片段
2.粤剧《南越宫词》片段——崔玉梅、陈振江（每天连续三场）
2月1日至6日
（正月初一至初六）
地点：南越王博物院（王宫展区）一号宫殿
开场时间：15:30（约60分钟）
活动内容：
3.播放中国电影金鸡奖获奖影片《南越宫词》片断
4.粤剧《南越宫词》片断——李嘉宜、陈振江（每天连续三场）
2月15日至17日
地点：南越王博物院（王宫展区）一号宫殿
开场时间：1月26日15:00（约60分钟）
活动内容：
5.播放中国电影金鸡奖获奖影片《南越宫词》片段
6.粤剧《南越宫词》片段——崔玉梅、陈振江（每天连续三场）
(来源：广州日报)
【编辑：姚昊】
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红棉代表什么生肖3
法库地区是个多民族居住的地区，各民族在长期的生活中，互相影响，互相融合，既有共同的民俗，又有各自的特点。从清中叶到解放前，法库地区的少数民族，他们在饮食、服饰、婚姻、节日、礼仪等方面，和汉族既有共同点，又有不同处。这就使法库地区的民俗呈现出五色缤纷的局面。
（1）节日
春节。是法库各族的共同节日。解放前过春节和现在过春节有很大差异。春节是一年当中最隆重的节日，也叫“过年”。传说，“年”是古时一种怪兽、它在人们丰收时到各家抢夺果食。它怕红色、响动，因此，为防止“年”的侵扰，各家各户过年时、要放鞭炮，贴红色的对联。每年腊月下旬就开始作过年的准备，并形成谚语：“二十三灶王升天（过小年，升灶王爷），二十四写大字（用红纸写对联、福字等），二十五扫尘土（打扫卫生），二十六买年肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九贴倒酉（贴对联），三十坐一宿，初一上街走（拜年）。”农历三十晚称除タ，午间就开始供大纸，半夜子时接神，开门，去院中摆上供桌，生木头火，放鞭炮。向神佛叩头，晚辈向长辈拜年，然后煮饺子吃。初一早到亲朋好友家拜年、问安。
元宵节。即农历正月十五，过三天。这是全民庆丰收之节。扭秧歌、踩高跷，耍龙灯、舞狮子，吃元宵。农历十五、十六日晚上全家都要上街走一走，叫“十五、十六走百病”。这是满族的习惯，其他民族效仿，一直延续至今。
清明节，亦称寒食节。这是汉族的节日。史书记载，春秋时晋国的大臣介子推，有功于晋，但他不愿受封赏，背着老母躲到绵山，晋文公派人去找，介子推不出。有人建议放火烧山，介子推就能出，结果把介子推和其母烧死于山上。这天正是清明，老百姓为了纪念介子推的高尚品德，每到清明这天，不烧火，吃凉食，故叫寒食节，由此，每年到清明节这天，老百姓都要扫墓，上坟祭祖，流传至今。
端午节。史书记载：楚国大夫、爱国诗人屈原为捍卫祖国，农历五月初五投江自尽。老百姓为了纪念他的爱国行为，每年农历五月初五这一天，都要过节，吃“粽子”、粘糕，挂葫芦，插艾蒿，小孩绑五色线等。俗称端午节，亦称五月节。
七月节，农历七月十五祖先祭，亦称鬼节。这是汉族的节日，有的少数民族不过。这天上坟烧纸。祭祖先。
中秋节，农历八月十五中秋节，亦称团圆节，外出人都要回家，全家在一起吃月饼、赏月，表示团圆之意。
重阳节，农历九月九日重阳节。这天要登高，观菊。
回族虽然也和汉族一样过年节，但不烧香拜神佛，不贴对联。每年要过三大宗教节日，即大尔代节（大开斋节）、古尔邦节（小开斋节）和圣纪节。这些节日到来都要做丰美的食品，自食或作为礼品送人。
满族比较重视续家谱、敬祖、给老人拜寿等活动。他们保留了原女真人颂祖的遗风，寿宴间除有寿酒、寿桃、寿面外，还伴有满族的歌舞。据《柳边纪略》记载：“满族有大宴会，全家男女，必要迭起舞，大率举一袖手额，反一袖手背，盘旋作势曰莽势，中一人歌，众皆以空齐二字和之，谓之空齐，盖以此为寿也。”此外，拜寿的亲族晚辈，要为寿宴献活牲，然后团团围坐，共飨满族特有的火锅。
蒙古族的节令更多，更讲究。一年之中有供佛、祭星、祭鄂博、祭火等节日。
锡伯族过“西迁节”，又称“怀亲节”。乾隆二十九（公元1764年）农历四月十八日，从盛京（今沈阳市）及所属凤城、辽阳、开原、岫岩、熊岳、锦州、抚顺等十五个城镇，选调善骑射的锡伯族官兵1020人，携同家属3273人，调往新疆伊犁驻防戍边。这样农历四月十八日，便成了锡伯族的传统节日，叫作“杜音拜专扎坤”。
（2）婚丧
法库地区各民族，由于长期居住在一起，互相影响，婚姻丧葬习俗逐渐大同小异了。解放前的婚姻丧葬习俗既有健康的传统，也有糟粕的内容。
婚姻。解放前，在婚姻问题上，各民族的青年男女都讲究门当户对，都信奉父母之命、媒妁之言，都讲求属相是否相忌或相克。偶尔也有恋爱结婚的，但必须与上述不成文的规定相一致。结婚亦需双方家长同意，履行旧式的婚烟礼仪。比如提亲、订婚、议娶、结婚、圆房等过程。
汉族的婚烟习俗，大致是经媒人介绍，双方父母同意，即举行“定亲酒”。这时男女双方父母可以到对方家相看，喝酒，叫作“定婚”，但是男女本人还不能见面。过一段时间，择吉日举行婚礼。先由男方父母到女方下聘礼，约定结婚日期。结婚时，新娘提前一天被送到男方村屯的某一家（称下处）住下，第二天寅时或卯时娶亲。男方用扎彩绸的轿或车到“下处”接新娘。新娘无论冬夏都要穿上红棉祆、绿棉裤，蒙上红盖头，由娘家哥哥或叔叔把新娘抱上车或轿，婆家给“下处”二块肉，称“离娘肉”。当喜车或喜轿启动时，鼓乐齐奏，鸣锣开道。路过井或庙时，要用红毡遮住喜车或喜轿。到了婆家大门口时，婆家要关上大门，叫“憋性”。过会儿オ开开大门，喜车或喜轿进院。新娘由人扶着，在红毡上走到天地桌前。新郎身着长袍马褂，头戴帽头，狮子披红，也站在天地桌前。天地桌上摆着香斗、斧子等，有司仪喊：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，进入洞房”。新娘进洞房时，要迈过门槛上放着的马鞍和两串铜钱，表示富贵平安之意。还有两个小女孩递宝瓶壶。新娘上炕要登一个高粱口袋，意为步步登高。新娘要向一个方向坐一个时辰，叫“坐帐”。“坐帐”后，由新郎揭去新娘的盖头。这时娘家给新郎摆上一桌酒席，由小舅子陪着吃，叫“管大饭”。新郎吃完饭，新娘下炕，换上时装衣裤，梳洗打扮，给长辈叩头、装烟、认亲。之后，娘家人就回家了。晚间入洞房，新郎、新娘吃宽心面。
满族只是说法不同，其过程被称作“相门户”、“小定”、“问话”、“过礼”、“完婚”等程序。但某些过程或环节上也有差异。锡伯族男女青年在新婚之夜“抢骨头”（后改为抢“肘子”）的风俗迄今尚存。蒙古族也有类似的习俗，称之为“抢太阳”（即当清晨太阳刚出来之际，男女双方奔向太阳）。朝鲜族“爬子窗＂（“子昌”之意，新郎从正门进入洞房，新娘从窗口进入洞房，但在窗子内外加上梯子，新娘让人搀扶上下）。过去回族除了规定禁止与其他民族通婚外，每当姑娘出嫁时，娘家都要陪送一个铜壶叫“汤瓶壶”，作沐浴用。回族是一个爱清洁的民族，清洁习惯的养成与作礼拜时要进行小净（洗脸面、口鼻和手脚）或大净（洗全身）有关。伊所兰教认为人结婚是圣行，新娘新郎要大净，女家还要为新娘用线绞去脸上的毫毛，称“绞脸”。
丧葬。满族与汉族没有什么不同。解放前，当某个人死了，儿女们乘老人没咽气时，穿上寿衣（包括寿鞋、寿帽），抬到停在屋地中间的门板上，然后指路、报庙、停尸、入殓、守灵、送殡、下葬等许许多多陈规陋习，随着社会改革的深入进行，有些已不复存在，但残余犹存。由于蒙古族笃信喇嘛教，因此在解放前，当老人死了，要请喇嘛诵经、超渡亡灵的事经常发生。在满、汉两族有权势的人家老人死了，也请和尚或道士通经，以使死者升入天堂享福，免坠地狱受罪。法库境内汉、满、蒙、回、锡伯各族，解放前都盛行土葬。灵柩用车拉或人抬，视坟茔地远近而定。讲排场的人家茔地虽远也尽量用人拍；抬杠多少，不单由棺材的大小轻重而定，在某种程度上也是权势大小和财产多少的显示。起灵时要由长子摔坏烧纸的泥盆，点燃死者的枕头和衣物，用灵幡引路一直送到坟茔地下葬。富有人家，还请画匠扎车马人，也要在下葬时焚烧。灵车经过途中要漫撒纸钱，亲人们可尽情哭诉，但埋葬后归来的路上不准再哭。回族的丧葬则不同，当老“无常”（即死了之意）主张当日埋葬，俗称入土为安。要下葬前，分贫富贵贱，将死者用清水冲洗后用布包身，放在经匣（装尸的灵匣）内，由阿訇主持者“纳在”（殡仪）后，抬到事先准备好的墓穴中。解放前朝鲜族的送葬仪式与其他族略有不同，一般灵厘较小，四至八人抬杠即可。在起灵后要唱丧歌，走三步退两步。每抬一段路程把灵匣放下饮酒。坟地虽然不远，但一次送葬几乎用去半天的时间。解放后这种情形很少见了。
（3）礼仪
生活在号称礼仪之邦的中华民族，都是很讲究礼仪的。假如你走到满族聚居的地方，不论你走到哪家农户，主人都会热情让你脱鞋上炕，越是贵客越是往炕里让。蒙古族更是以热情好客著称，蒙古人见面互致问候，邂逅相逢的陌生人，也要问好。不论贫富客来敬茶，是蒙古族传统的礼节。敬茶时，一定要用双手。如是贵客，除了茶点外还要敬酒，并唱传统的敬酒歌劝酒。当你接过主人盛情的美酒一饮而尽时，确实能体会到那种“相逢意气为君饮”的豪情。蒙古族的礼敬用品，最上者为哈达。哈达的料为丝绸、绢、布等几种，大多为白色，其长短不等。一般礼尚往来，一尺三至三尺，重大的礼仪用三尺以上的。蒙古族礼节颇多，每逢客至，全家老少出门迎接，由家中人依次向客人问安。男子曲右膝下垂，俗称“打双千＂，现在一般情况下人们多握手问好。客人进屋，要掀门帘左边，不能踩门槛。进屋后多坐左边，即“西边”，上首（即北面）多为尊长者所坐。如拜见父母尊长以及喜庆场合时，均以哈达相献，以表示敬重之意。主人献奶茶，客人要用右手接。喝奶茶时，喝毕可再要，不喝时以示不要了。主人沏好的茶，不能不喝，对主人的敬献不可推让。主人给客人敬酒时，要用双手接，将酒一饮而尽，还要给主人还敬酒，席间唱赞美友谊的歌曲劝酒敬酒。
（4）饮食
满族喜欢吃黄米面饽饽（粘豆包或粘火勺），白片肉和灌血肠早就受到满族的喜爱。满族农民普遍养猪，相传满族狩猎者第一个征服的对象就是野猪。吃猪肉喜肥不喜瘦，猪腿上的关节啃后卸下来给孩子们玩。这就是东北姑娘至今还很喜欢的传统玩具“嘎拉哈”。满族不吃狗肉，忌带狗皮帽子。每逢喜庆的日子，全家共享满族特有风味的火锅。火锅又分专吃飞禽的天上锅；专吃江海鲜味的水中锅；专吃林中野性的地上锅。也有混合吃法，在火锅里，既有雉鸡肉，又有海蟹，还有兔肉。近代又出现了“什锦锅”、“三鲜锅”等别具风味的小吃。
法库地区的蒙古族，以粮食作物为主食，喜吃白面、大米、黄米炒米和炒面。副食喜吃牛、羊肉及其他肉类。还用面食、蔬菜和肉类做肠，即面肠、血肠、肉
肠，色泽味道俱佳。不吃驴、马、骡肉，忌食病死的牛羊肉。喜饮奶茶、红茶，俗语说：“宁可三日无粮，不可一日无茶”。吃了肉食之后，饮茶使人感到清爽、舒适，油腻之感顿时消失。这一嗜好，已影响到法库境内居住的其他各族。
回族以米面为主食，吃牛、羊肉，忌吃猪、狗、驴、马、骡和一些凶猛野兽的肉；禁食自死的动物和血制品。每逢节日喜炸油香（将和得较软稍加发酵的面粉，用手拍成大碗口大的饼，用豆油炸制而成），并把它作为礼品送给街坊邻里。尽管各地回族习惯不一，但回族婚宴有一个特点，一般不招待烟酒，即席吃饭，吃完散席，十分利索。这种宴席比起烟雾腾腾、吆三喝六、觥筹交错、又吐又呕的婚宴来，显得更加温文尔雅，清新独特。
锡伯族由于受满族的影响，不吃狗肉、不戴狗皮帽子。
朝鲜族在饮食上，主食主要是大米，特别喜欢的是吃狗肉，每顿饭离不开辣椒；特殊风味的食品有打糕、冷面、辣白菜、辣椒酱。
作者：温丽和 郭耀武
