楼阁代表什么生肖

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楼阁代表什么生肖1

对圆明园古建筑的再认识

演讲人:郭黛姮演讲地点:清华大学人文清华讲坛演讲时间:二○二○年十月

郭黛姮建筑史学家,清华大学建筑学院教授,国家自然科学奖一等奖获得者。国家一级注册建筑师、国家文物保护工程责任设计师。现任北京圆明园研究会会长,中国紫禁城学会常务理事等职。师从建筑史大师梁思成先生,自20世纪60年代起从事古代建筑史的学术研究工作,曾先后主持维修杭州六和塔,保护雷峰古塔遗址的雷峰新塔工程,珠海圆明新园设计与建设工程,登封少林寺扩建及塔林保护设计,北京恭王府保护修缮,嵩山历史建筑群申遗保护规划,山东威海环翠楼设计与建设,洛阳明堂、天堂、应天门设计与建设,浙江金华万佛塔公园设计与建设等工程。同时开辟了利用数字技术复原文化遗产圆明园等项目。编著有《中国古代建筑史(宋、辽、金、西夏分卷)》《东来第一山——保国寺》《乾隆御品圆明园》等。

1860年10月,也就是160年前,被誉为“万园之园”的圆明园,在大火中被烧毁。我们不能忘记外国侵略者这种野蛮的行为。

160年后,通过技术复原和各种努力,我们得以重新审视圆明园。今天的讲座主题,就是向大家介绍一下相关研究。

谐奇趣的五彩之谜

西洋楼景区在圆明园长春园北部。清朝乾隆十二年(1747年)时,乾隆皇帝想建筑一组带有喷泉的外国园林,于是下旨意大利传教士郎世宁(GiuseppeCastiglione)和法国传教士蒋友仁(P·MichelBenoist)做设计。

他们的第一个设计是谐奇趣,完成于乾隆十六年(1751年)。谐奇趣原来到底是什么样子?我们找到了它的铜版画。从铜版画大体能看出来它中间有三层楼,旁边有一些廊子环绕,前面有两个小的二层亭子。后来我们在故宫博物院找到了样式房所绘的平面图。从这张图我们基本上知道它大体的平面轮廓。但是它的立面到底是什么样?我们又找到了德国摄影师恩斯特·奥尔末(ErnstOhlmer)在1873年拍的老照片。

老照片比铜版画要准确,从学建筑的人眼睛里可以看出建筑比例各方面的关系,能够知道当年大概的样子。我们还发现了照片摄影师在他日记里有这么一段话:“这里的装潢……五彩缤纷,如彩虹般绚烂……映入你眼中的是装饰物丰富而动人的色彩,浸润在北京湛蓝色的天空里。随着观者移动的脚步和太阳的光影不停变幻,建筑物白色大理石的映衬让它们格外醒目,倒映在前方的湖面上,如同幻影……观者不禁怀疑自己来到了‘一千零一夜’的世界里。”摄影师怎么会有这样的结论?在遗址现场仍保有遗物,但是找不到相关线索,于是我们和圆明园管理处商量,进库房看看。在库房里,我们发现有一些琉璃瓦,过去也有先辈的研究说这几个房子都是琉璃瓦,而且琉璃瓦的颜色有蓝的、黄的。我们就比较了一下外国巴洛克时期的一些房子,它们的色彩基本用在屋顶上,比如柏林夏洛腾堡宫和维也纳美泉宫,二者屋顶颜色不同,但是墙基本是同一色。可是这两座宫殿给大家的印象绝不是五颜六色。为什么摄影师说谐奇趣是“五彩缤纷,如彩虹般绚烂”呢?后来我们在圆明园库房里找到了一些琉璃构件残片,带有中式花纹或西洋花纹。结果发现老照片上有些花纹线脚跟这个对上了,比如有的可以作为女儿墙的栏杆,有的是腰线的线角,还有墙上镶嵌的花纹装饰。由此发现,感觉老照片上的琉璃块都可以对号入座贴上去。这些老照片所反映的色彩,给了我们一个启示,它不是一个纯粹的一般的西洋建筑,而是用很多彩色琉璃来装饰的,当时郎世宁这些传教士虽然按一般的巴罗克式建筑风格做了设计,但是也在琢磨如何让中国人接受巴洛克,在这个过程中,他们可能就想到把有特点的中国元素加进去。像这种例子我在其他地方也看到过,比如有的在教堂装饰里设计了中国的牡丹花、垂莲柱,但是我没想到谐奇趣贴了这么多琉璃,让建筑显得更加生动活泼。

海晏堂蓄水楼的秘密

西洋楼景区另一座规模较大的是海晏堂。大家最熟悉的十二生肖喷泉就在这里。许多人由此知道圆明园有海晏堂。十二兽首的喷泉是一组水力钟,喷泉从哪儿给水?过去传言喷泉源自太监挑水。在圆明园,我们可以看见好几个部分的遗存,海晏堂本身坐西朝东,堂前为生肖池,堂后有蓄水楼。蓄水楼遗迹看起来是一个大土台,当年在土台顶上有一个很大的水池,从其他地方把水供应到水池里,然后再从这个地方流到十二生肖每个兽首的口再喷出来。现在看土台的样子有些奇怪,它上面大下面小,而且四面不光滑,一层一层的。这是当时人把房子盖高时,先用土垫一个高台,高台下面如果没有维护会垮掉,所以在土台四面砌上砖墙进行加固,因下面受力最大,所以砖墙最底下最宽,然后向上慢慢缩小,现存土台的一层一层的纹路就是当年砖墙缩小的痕迹,这样的建筑方法,导致现在遗存下来的土台看起来是上面大而下面小。高台建好后,在上面建了水车房。在样式房图上,我们看到写着东水车房、西水车房,那么水车房的水又是怎么通到喷泉的?我们当时复原谐奇趣时看过一张图,这张平面图画了水车房所在位置,用红色的线标注了给水管,从水车房通过水管把水引出来,通到当地所用的喷泉里。后来在一次开国际会议时,我们请搞探地雷达的人探查了一下,发现西洋楼地下确实有水管,前年发掘出一部分,是铜水管,历经近300年,仍然保存完好。

圆明园方壶胜境复原图

除了研究管道,我们还想知道水车房的动力装置如何运作。意大利罗马马克斯普朗克艺术史研究院的HermannSchlimme教授参加了那次国际会议,和我们一起用探地雷达探测了西洋楼下面的水管,他回国后在他们的资料室中找到当年蒋友仁的一封信,蒋友仁在信中谈到他在中国设计圆明园喷泉时参考过一本水利书,HermannSchlimme教授找到了这本书,书里面有张水利机械图。他就马上对照了西洋楼铜版画,发现画上的水车房有扇打开的窗子露了一个头,头的样子跟他找到的那本书里面的水利机械图中的给水装置“中心轴”的样子很像。但他又提出一个疑问,这本水利书当时在中国有没有?正好当时我们国家图书馆收藏了一批当年传教士留下来的书籍。在国家图书馆的书单里我们也发现了这本水利书的名字。他决定马上到中国来查这个资料。他在国家图书馆发现这本书上还有用铅笔画的一些对这个机械进行注解的小图,他觉得过去来华传教士里真正跟这个有关系的,应是蒋友仁。蒋友仁原来是数学家,乾隆皇帝让他搞这个设计,他肯定要从数学的角度想如果把水压上去怎么做,怎么计算利用势能这些东西,所以要来查阅这本书。根据HermannSchlimme教授的推断,他觉得蒋友仁肯定看过这本书。这样我们就根据这个机械图做了水车房动力装置复原,它是由水平放置的齿轮,在毛驴的牵引下带动竖向的齿轮,利用传动装置,使三个凸齿轮不间断转动,带动提水斗,将水注入蓄水楼水池。

清代重要的政务场所

现在的西洋楼遗址景区,留下了十组建筑的残迹,一般人往往以为看了它就等于参观了圆明园,其实西洋楼景区在当初圆明园里所占的比例只有全园总面积的2%。

那么圆明园的核心部分在哪里呢?这要从造园历史说起。

圆明园建于清康熙四十六年(1707年),它本来是四皇子胤祯(后来的雍正皇帝)的赐园,建在康熙皇帝所在的畅春园北侧。现在北京大学西门外有两个小的砖门楼,从那里往南走就是畅春园,圆明园离畅春园很近。胤祯做皇子时很低调,所以圆明园起初造得很简单,他曾经写过《园景十二咏》,都是葡萄院、竹子院、鱼池、菜圃等,建筑也不太多。后来他登基成为雍正皇帝之后,请风水师看了一下风水,风水师说这块地很好,西北高是象征昆仑山,东南低是象征东海,看起来跟中国版图很像,雍正听风水师这么讲了之后,决定要在原来的基础上把圆明园扩建成皇家园林。其中在园区核心地带做九个小岛围成的九州,象征中国古代所谓的天下九州的说法。同时他还希望将来的统治能够天下太平,万方安和,所以造了万字形的房子。雍正皇帝在紫禁城守孝三年期间,发出谕旨:“始命所司酌量修葺,亭台邱壑悉仍旧观。惟建设轩墀,分列朝署,俾侍值诸臣有视事之所。构殿于园之南,御以听政………园之中或辟田庐,或营蔬圃……”这时圆明园有了较大的发展,首先添建了园南的朝政建筑,以便在园中听政。宫门、大殿一个一个相继造起来,大体形成了前朝后寝的格局,大宫门、正大光明是前朝部门,勤政亲贤是皇帝日常理政的场所,九州清晏是皇帝寝宫区,也是圆明园的核心区。

雍正皇帝在这个园子里住,不是为了休闲,而是要理政。一开始,他在这里住了好一阵没有人给他上奏折,于是就发了一个谕旨:“谕吏部兵部,朕在圆明园与在宫中无异,凡应办之事俱照常办理,若因朕在圆明园尔等将应奏之事少有迟误,断乎不可。”

乾隆帝即位后,在圆明园东侧建了长春园,收回周边亲王赐园后,最先是出现了绮春园,到了乾隆朝中叶又并入了熙春园和春熙院,形成圆明五园。

雍正和乾隆奠定了圆明园的基础,嘉庆对绮春园的整合起了重要作用,道光、咸丰在圆明园进行了少量的不同程度的改建、添建。圆明园的景区随着皇帝的审美需求不断变化,再加上失火一类的灾异,所以圆明园这座遗址公园现在有不同年代的遗址。

清朝的雍乾嘉道咸五朝皇帝一直把圆明园当作治国的场所之一,因此在清朝的政治历史上,圆明园的地位不亚于紫禁城。

我的博士生贾珺(现为清华大学建筑学院教授)去故宫查《起居注》,发现清代五位皇帝住圆明园的时间都比在紫禁城长,乾隆大概平均每年有150天,最多的是道光,几乎每年有近300天都住在圆明园,最后在那里去世。

圆明园的鼎盛时代

从历史上看,乾隆时期圆明园营建最为繁忙,经过这一时期经营,圆明园的建设基本定型。

乾隆在宫里守孝三年以后回到圆明园,对圆明园有过少量的添建,让他一生念念不忘的是,与皇祖康熙在牡丹台看牡丹时,他的聪明才智,得到皇祖的称赞,并把他带回宫中养育。他一生中不断回忆起这件事。在乾隆五年(1740年)修了皇家家庙性质的安佑宫以示纪念,安佑宫又称为鸿慈永祜。

乾隆三年(1738年),皇帝下令宫廷画家沈源、孙祜把圆明园中的所有景物画出来,于乾隆九年(1744年)完成《圆明园四十景》图。四十景图的原本是绢本的,现在不在中国,160年前英法联军火烧圆明园时被掠走,现存法国巴黎图书馆。20世纪80年代,当时我们的外交部门向法方提出,这四十景图能不能给我们做一个彩色的复制品,法方给我们复制了。四十景图反映的是乾隆九年时期的圆明园。

此后圆明园又不断变化。乾隆觉得他要像祖父一样执政60年,于是从乾隆十年(1745年)开始在圆明园旁边建筑一个长春园,作为自己归政娱老之所。

当时档案中有圆明五园之称,除了圆明园、长春园,南侧有绮春园,北侧有春熙院,东侧有熙春园,熙春园就是清华大学所在之地,所以清华大学和圆明园有很深的渊源。到了嘉庆年间,一方面整合了绮春园,但又将春熙院赐给公主。到了道光年间,熙春园又被赐给了亲王。

圆明园里,哪种景观最多?我们统计后发现,最多的竟然是农业景观,其次是书院、书楼、书屋,第三是宗教建筑。

农业景观如杏花春馆、田字房、北远山村等,在雍正时期就有。后来乾隆年间又在杏花春馆添建了春雨轩等,春雨轩添建以后雨水特别好,乾隆为它做了许多诗,说春雨轩是吉祥物,自从建了它以后国家年年风调雨顺。

乾隆比较重视文化,所以有许多书院、书楼、书屋。比较有名的有汇芳书院、碧桐书院等。汇芳书院,顾名思义就是把所有有才华的人汇集在一起帮助皇帝理政,乾隆曾为它赋诗:“书院新开号汇芳,不因叶错与华裳。菁莪棫朴育贤意,佐我休明被万方。”文源阁是圆明园的藏书楼,藏乾隆时期编纂的《四库全书》,于乾隆三十九年(1774年)兴建。这个书楼仿的是宁波天一阁,是六开间的房子,这在中国古建筑里很少见。因为《易经》上有句话“天一生水,地六成之”,藏书楼怕火,所以觉得建成六开间可以有一个保护书楼的吉祥意思。文源阁的设计,也体现了圆明园建筑的不拘一格。圆明园还有许多书屋,皇帝不仅是在正式的地方读书,而且在他的寝宫、小的佛寺里也有书屋,皇子读书的地方更不能少,有20几处,乾隆告诫皇子“愿为君子儒,不做逍遥游”。乾隆说自己生平喜读书,处处有书屋,“来如读画领神韵,坐则翻书晤古人”。因此圆明园的书屋特别多,这也是过去我们看到的一些皇家园林中很少见的。

圆明园中的宗教建筑比例也不低。圆明园的宗教建筑,并不是大家印象中经常看到的佛寺、宫观,它们的设计很有特色。例如慈云普护这组宗教建筑,里面供了各种神像、佛像,不拘一格。西洋楼地区的方外观,是乾隆给香妃修造的,香妃信伊斯兰教。乾隆又说“兴黄教以安蒙古”,黄教就是喇嘛教,圆明园里也有喇嘛教的佛寺。另外圆明园里还有关帝庙这种类型的。乾隆说“何分西土东天,倩它装点名园”,意思是不管什么样的神都请来装点我的园林、保佑我。

圆明园里还有一些代表仙境的特殊建筑。比如蓬岛瑶台,仿海上三神山所建,由三个小岛组成。古代传说东海有三神山,有神仙在那里制作长生不老药,皇帝们都对这个三神山非常向往,古代许多园林里都出现过。雍正建了蓬岛瑶台,到了乾隆又新盖了另外一个方壶胜境,方壶胜境盖好了以后,他说“却笑秦皇求海上,仙壶原即在人间”,他笑秦始皇到东海找仙人,其实根本没有东海里的仙人,我在我的园子里就可以盖出来,这就是我想象中的仙境。长春园的海岳开襟也是表示仙境的建筑。乾隆当时是非常有想象力的。

乾隆曾六下江南,他把江南的好景物也搬到了圆明园,长春园中仿南京瞻园建成的如园、仿扬州曲园建成的鉴园、仿苏州狮子林建成的圆明园狮子林等,给圆明园带来了江南风光,所以有一个清末的诗人写了一句诗:“谁道江南风景佳,移天缩地在君怀”。

对欧洲建筑的影响

后来圆明园的景物通过法国传教士王致诚(Jean-DenisAttiret)等人给朋友的信传到了欧洲。圆明园被誉为“万园之园”的说法,出自1743年11月1日王致诚写给在巴黎的友人达索(M·dAssaut)的信,他在信中说:“这是一座真正的人间天堂。园中的建筑造型,其美无与伦比……建筑与山石、花木之间的巧妙结合……景色之多不能一目看尽……一切都趣味高雅……可以长时间地游赏。”他不仅一一记录了园中所见景物,还生动描绘了皇帝在圆明园的生活,例如春节在圆明园逛买卖街的情景。他的信件在1747年汇编成《耶稣会士书信集》,1749年在法国出版,轰动了欧洲。1752年他的《中国第一园林特写》英译本出版。王致诚的书影响比较大,导致欧洲上层许多达官贵人对圆明园非常青睐,要求当时的建筑师给他们设计类似圆明园的房子,模仿中国园林,所以以圆明园为代表的中国园林在乾隆年间开始走向世界。

当时的英国皇室建筑师钱伯斯(WilliamChambers)也非常推崇中国园林艺术。钱伯斯曾经在东印度公司的船上工作过好几年,到过中国三次,1757年他在《中国园林的布局艺术》中说:“中国人的花园布局是杰出的,他们在那上面表现出来的趣味,是英国长期追求而没有达到的。”又在《东方造园艺术泛论》一书中写道:“没有任何国家在园林结构物的壮丽和数量曾经与中国相当。……王致诚神父告诉我们圆明园——本身就是一座城市——(其中有)四百座楼阁;全部建筑如此不同。”他把自己看到的中国园林画成图印在这本书里。

在当时英法等欧洲国家争相仿造中国园林的过程中,有的似是而非,有的模仿得有点像,比如法国LIIe-Adam,Cassan公园的八角亭。因为中国皇家园林里有许多农业景观,所以在凡尔赛宫里出现了小特里阿农农舍这样的农业景观。仿造最好的,我认为还是钱伯斯在英国伦敦郊外建的邱园塔。我觉得他仿的是广州六榕寺的六榕塔,因为钱伯斯到过广州,通过六榕寺六榕塔的老照片,可以发现它和邱园塔造型非常相似。仿建做得最像的还是建筑师,而不是传教士。

当时欧洲贵族将丝绸之路传过去的中国瓷器或者丝绸上出现的建筑物都作为中国园林的代表,在自己的园子里仿造,实际这些根据并不充分,那些图案上的东西并不是真正的圆明园。不过也有一个传教士曾经把《圆明园四十景》图带回了欧洲,他带的不是绢本画,而是木刻版。1774—1789年,法国的勒胡士(LeRouge)出版了《新潮园林详解》,这套建筑师用书差不多有十卷,第四卷中的15、16册以圆明园为题介绍中国园林,将《圆明园四十景》图完全收录,并以沈源、孙祜所绘木刻版为蓝本,用铜版画的办法重新摹写了一遍,但是在每个景点里加了天鹅和帆船。

我们还发现,中国建筑对欧洲的影响并不仅仅局限于建筑,美国观念史学家洛夫乔伊说:“中国园林是欧洲浪漫主义的起源之一,它推动和促成了浪漫主义的转向。”

古建筑的想象力

法国大文豪雨果(VictorHugo)说:“在世界的某个角落有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园……一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。”

中国古人确实特别有想象力,冲破各种阶段的束缚不断发展。我们的建筑史上,就有许多超乎人类想象的东西。

比如说古代的修桥。泉州的洛阳桥是一座跨海峡的桥,那个地方特别难修桥,因为地表是沙,桥基立不住,北宋著名书法家蔡襄任泉州太守时说牡蛎粘在海船上很结实,是不是可以把牡蛎种在石头上?这就是著名的“蛎房固基法”,石头边儿上种了牡蛎不断长,整个地基打了一大条,都是很结实的石头,石头上砌一层一层的桥墩。比如赵州桥,桥很长,搭在河床上时,伸出很长,伸展的两端就开了小窗,这样发洪水时,水流可以从中间的洞和两旁的小窗走,一下子分散了水流对桥的压力,桥就比较结实耐用。这种敞肩券的拱桥,中国人采用要比世界其他地方早600年,在建筑史上来说是很出色的。

再比如天坛,如果我们仔细观察它会发现一个特点,它让人感觉自己比什么都高,似乎可以跟天直接对话。原来这个坛筑起来时,周围所有的东西都要比这个坛低。南边是圜丘,圜丘坛的围墙比它低许多,人站在圜丘坛上觉得自己确实离天近一些。北边的祈年殿也是周围的东西都比它矮。通往祈年殿的路是直的,但路旁的地面是大斜坡,皇帝走在这条路上去祈年殿时,有一种心情,我要祈拜五谷丰登,跟天神对话,越走越接近天神。祈年殿附近的树种植在斜坡上,越走近祈年殿,树显得越来越矮,让人觉得越来越接近树梢,这也是古人很有想象力的创造。

由此来说,中国建筑史研究起来,许多地方值得我们重新思考,我们能够想到的,不仅仅是某个建筑物什么形状、里面有什么东西,而是想到更多背后的东西。因此和园林中一个个具体的实体建筑相比,圆明园的文化价值更值得重视,这些文化价值使我们有许多新的认识。

我们跟随梁思成先生研究《营造法式》,发现《营造法式》的作者李诫本身就是非常超前的人,他把工料定额的管理手册变成技术做法制度的书,用来指导设计和施工。一般的古人编书先看看古代文献有什么东西,然后把文献拿来集成一下就算了,可是《营造法式》的作者当时找全国各地的工匠给他讲他们掌握的技术,结果这技术一总结就写了3000多条,而考究其他经史群书后只挑出来300多条。像他这种编法式的创作,在当时也是一种超前的做法,跟他以前的官员很不一样,他非常具有想象力。而且这本书的特点是“有定法而无定式”,告诉你方法,但是你不是遵循我给你的“式”就够了,你要在这个“式”的条件下自己发挥发展。《营造法式》有这样一段话:“……取其轮奂鲜丽,如组绣华锦之纹尔。至于穷要妙夺生意,则谓之‘画’。其用色之制,随其所写,或浅或深,或轻或重,千变万化,任其自然。”这里是讲,画彩画的目标是画出来最好像锦缎上的花纹那么漂亮,但又说要根据具体情况发挥,或深或浅,或轻或重,任其自然,要放开,不要受法式的拘谨,可以自由地画。

中国建筑史里的东西,有营养的很多。中国古人的想象力非常丰富,取得了了不起的领先世界的成就。了解古人的想象力,为现代建设提供借鉴,正是中国建筑史研究的意义所在。

(本版讲座资料及照片由人文清华讲坛提供)

《光明日报》( 2020年11月07日10版)

来源: 光明网-《光明日报》

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俞玮玮 (新浪微博:@沉默寡言的酱油蛋)

大数据从业人员,数10年来深度痴迷腕表,但同时也追求摄影、钢笔、男装、皮鞋、紫砂壶、古典音乐、HiFi器材、实木家具的标准“杂牌军”。

█ 这个故事,我们要从57260开始说起。

2015年9月17日,也就是公元2015年的第260天,江诗丹顿发布了一只型号为57260的怀表。57代表了这只怀表拥有57项功能,260代表了品牌成立260周年。要知道,之前全世界最复杂的钟表(含怀表,钟,表)是百达翡丽的Cal 89,而57260的问世,足足比百达翡丽89多了22项功能。当之无愧的21世纪最复杂!

我们姑且不看57260的尺寸是不是能塞进怀里这个问题。只是看它拥有的功能:犹太历的万年历,天文历,阴历,犹太教赎罪日期,西敏寺报时功能(装了5根音簧和5个音锤),闹铃……确实算是复杂中的复杂了。而买家呢?至今我们依然不知道TA是谁。但是从57260拥有的特殊功能上看,很可能是某犹太大佬吧。这个神秘话题也算是57260问世后一直被津津乐道的。

那么为什么要从57260开始说呢?因为这表,没得卖,也不按时按量的生产。根据江诗丹顿的说法,这是买家在2007年下的一张订单,品牌花了那么多年的时间,最终在2015年交货。这就是今天要说的——阁楼工匠系列。

在江诗丹顿的官方网页上,我们可以查阅到品牌目前拥有8个系列的腕表,这8个系列,每一个分支都能查到在售款的样子,而在这些系列的旁边,还有一行小字:实至名归的独特作品。上面一行法语:Les Cabinotiers,这就是阁楼工匠。看明白的自然已经明白了。

这个系列没有成品卖给你,唯一需要做的就是预约江诗丹顿的门店,然后提出你的要求,当然在这之前先去银行ATM机上查一下卡内余额就对了。所以说,阁楼工匠系列是纯粹的001/001的表:行走江湖,独此一只。

那么缘何叫一个:“阁楼工匠”的名字呢?传说在日内瓦一条叫罗纳河的河边,有一个古老的城区名叫Saint Gervais,这个城区里住满了各种制表师,雕刻师,宝石切割镶嵌师。但是这个古城被厚重的城墙所包围,街道也非常狭窄,所以日照条件方面差了点。于是工匠们就把自己的工作室建在建筑物顶层的阁楼间里,于是乎就有了“阁楼工匠”的名声。当然还有另外一个版本,就是当时的王室贵族们需要工匠为其生产精美的怀表,为了保证他们的工作环境安静明亮,所以在自己家城堡的顶层阁楼为这些工匠们建立了工作室。

但有意思的是,欧洲10-12世纪流行的的一种叫做罗曼式的建筑,也就是大名鼎鼎的哥特式建筑的前身,算是欧洲建筑类型的过渡款吧。罗曼式建筑最大程度的沿袭了罗马建筑的特色,厚墙小窗,所以……这顶楼的采光真的很好吗?不管那么多了!

至少“阁楼工匠”系列的名字起源就是以上所述,哪怕是个故事,不也是一个美丽的故事吗?因为这个美丽的故事还有更美丽的延续:日内瓦著名的喷泉Jet d’eau也和这些工匠们有关。因为在1886年,政府为了满足城市的电力需求,在罗纳河靠近Saint Gervais的河段上修建了一个小型水电站,但是由于当时的技术有限,每天晚上都必须关掉水电站的水泵,否则将导致水压过大,当时的工匠们为了解决这个问题就设计了一个自动安全阀,向空中排出多余的压力,于是!这个美丽的喷泉就诞生了!

虽然江诗丹顿是2006年开始正式推出阁楼工匠部门的,但品牌在其超过260年的历史上早就干过为超级VIP提供超级服务的事情了。比如埃及国王阿福德一世,沙皇俄国的亚历山大二世,还有早已逝去的汽车品牌帕卡德的创始人詹姆斯沃德帕克,此君一只复杂款江诗丹顿20k金表怀曾在佳士得纽约拍出过180万美元的纪录——3倍于估价。

还有纽约著名的银行家小亨利格雷夫(这名字挺熟悉的吧,看来银行家们当时是百达翡丽和江诗丹顿通吃的呀)。所以当江诗丹顿于2006年开创阁楼工匠的时候,只是品牌重新捡起了作为顶级大牌所必须拥有的部分——对超级VIP的特殊服务。

那么对于今天的阁楼工匠而言,到底这个001/001有什么特别之处呢?首先当然就是复杂了——机械结构的复杂。对于今天的钟表而言,单一复杂功能大概分为:万年历,三问,追针,陀飞轮。对于“大复杂”,也就是我们熟悉的所谓Grand Complicated,会有:时间等式,星空天体运动——甭管你看得懂看不懂,但是依靠机械结构来完成这些运动就是“大复杂”。

那么还有一种就是把单一复杂功能拼凑起来装在一块表里,也是妥妥的“大复杂”。于是乎,阁楼工匠的作品里我们能看到的有:三问报时陀飞轮星空款,Celestia Astronomical 3600天体运动超卓复杂款,Ornamental双面16项功能高级复杂款,浑天仪陀飞轮高级复杂款再镶嵌珠宝款,三针一线万年历珠宝镶嵌款,超卓复杂双面追针计时款,贝多芬第六交响曲大自鸣款……所有这些都算得上名至实归的“大复杂”,对于如此繁杂功能的机械腕表,千万别担心维修保养什么的“穷人心事”,能预定阁楼工匠的主,最大的烦恼是今天这身衣服到底配什么颜色的法拉利更合适一些?

但!如果仅仅是“复杂”,阁楼工匠系列不会入了那些超级富豪VIP们的法眼的,虽然江诗丹顿无疑是最顶级品牌之一,但不还有个“之一”么?同级别的顶级品牌,可都是轮流拿过“全球最复杂”的桂冠的哟!所以其实阁楼工匠系列在我看来,或者说以我的“审美”来看,更吸引人的地方竟然在“复杂”之外!

首先就是金雕,我们会在很多只阁楼工匠的表壳侧面看到手工雕刻的图案。例如那只“弗拉基米尔”,听说这个名字是下单的客人自己定的——Vladimir,来源于“Volodimir”这个词,意思是“主宰和平天下”。表壳的侧面居然雕刻了中国的十二生肖(莫不是中国客人定的?)江诗丹顿说这个表壳侧面的雕刻工作花了整整6个月的时间。虽说金雕不同于玉石雕刻,即便一刀坏了还有的补救,但如果真要是有一刀坏了还是非常麻烦的。虽说表壳雕刻的工艺我们看的很多,包括很多表的背面还保留了背雕的图案,但!雕刻和雕刻是不一样的,所以一定要看高清大图的阁楼工匠的雕刻手法,包括另外一只著名的丛林野趣Mecaniques Sauvages浑天仪陀飞轮的侧面游蛇,也是同样的惊为天人。刀工笔触的细腻程度真的不是一般我们脑子里的手表表壳雕刻。

需要设计相对厚度合理的表壳,然后一层一层的下刀雕刻,并且和中国传统碑帖不同的是,金雕工艺上会同时使用凹雕和凸雕手法,也就是我们在中国传统印章中说到的阴刻和阳刻。并且欧洲人和中国人对于绘画理解最大的差异在于:欧洲人更注重骨骼骨架的科学性,所以他们很少有中国“写意画”的图案,但凡要雕个蛇,雕个鹰的话,一定是按照最像自然界的样子来操作,这样一来,鳞片,羽毛这些最挑战细节的地方就需要雕刻师有真功夫才行——已经纳入微雕的范畴了。有人说这些东西没花头,唯手熟尓。我就呵呵了,你倒是熟一次我看看?按我们的话说:没有点童子功,还真拿不下这个活儿啊!

其次就是掐丝珐琅,珐琅到底是个什么玩意儿呢?就像碳和钻石本是同根一样,80年头上以及更早的都应该接触过:搪瓷。包括搪瓷杯,搪瓷盆。搪瓷其实就是珐琅。但,就像碳和钻石的价值不一样,精心制作的珐琅和普通日用搪瓷的美也是不一样的。其实严格意义上来说,应该叫“画珐琅”,不能少了一个“画”字。因为珐琅本身不能独立存在,必须依托一个载体。有人说珐琅到底是不是咱们中国人发明的?应该这样说:16世纪,欧洲的画珐琅制品开始流入我国,那个时候我们还没有这个技术。所以画珐琅最初确实不是我们的。

但,就像之前说的,画珐琅需要载体,欧洲传入我国的是“铜胎画珐琅”,也就是在铜制品上使用画珐琅的技艺。而到了康雍乾三世,皇帝老儿说我们要升级研发Plus版本——瓷胎画珐琅。毕竟咱们是瓷器大国嘛!所以瓷面珐琅是我们发明的。而今天我们在欧洲钟表上看到的珐琅瓷面盘,这个可以骄傲一把——咱们发明的。在阁楼工匠中我们能看到“The Carvael 1950”就是典型的掐丝珐琅工艺。掐丝,就是用金丝勾勒出图案中的边缘,再将珐琅彩颜料填充到区域中。那只14天长动力陀飞轮大狮子的面盘也是典型的珐琅彩,江诗丹顿称之为“灰阶珐琅”,不论名号如何变更,基本上都是瓷胎画珐琅的工艺标准。为什么特意提到珐琅彩呢?因为我有听说过有人把今天的高级钟表称之为“艺术品”,我觉得以“艺术”相称有点过了,在我看来,不可再生者为艺术,但凡工业制品,很难攀上艺术的门槛。但,有一些表能归纳为“工艺品”,因为确实美轮美奂,而加入珐琅彩元素的表盘就是其中之一。

最后,是我个人觉得最最最重要的——美。腕表,就算按今天的审美来看,表盘直径达到50mm算是巨石强森专用款了吧?所以按照πr平方的公式来算,表盘的面积是非常有限的。在如此有限的空间里要展示“美”,几百年的钟表历史已经给出了有限的答案。所以但凡需要突破传统的,大多数在我看来并非如此好看。而江诗丹顿的阁楼工匠还承载了一个比大复杂,比金雕,比画珐琅彩更重要的责任——负责美丽。而且江诗丹顿已经有了答案了。那就是另外一个高端系列:艺术大师Metiers dArt。这个系列一直一直以来都是我用来为江诗丹顿“歌功颂德”的。

从以前的面具系列,蜂鸟系列,甚至更早的大航海剪刀手系列,江诗丹顿把几百年来钟表面盘上的指针显示彻底改变了结构——而且居然改的好美!当品牌用四个扇形窗口替代传统指针的时候,我确实是被实锤的折服了,就像当年看到第一张剪刀手航海图的照片的时候完全一样的心情——原来高端的江诗丹顿对钟表美学的阐述如此独特且好看。唯一遗憾的是我大概知道价格几何,别说什么咬牙挑一挑去够一下了,就算踩上高跷托姚明抱起来站在奥尼尔肩膀上还差了太多太多。

所以只能靠存图来解馋了。有了这个超级强大的艺术大师系列,阁楼工匠当然不愁没有涉及素材了。江诗丹顿的阁楼工匠部门自己也说,他们每年都会从四大领域获取灵感:人类探险,天文,艺术文化于自然。这其中后两项早已展现在艺术大师系列里了,就好像今年有哥白尼,热气球,十二生肖。而阁楼工匠也有一只“灵鸟欢歌”,如果和大复杂相比,我还是会义无反顾的选择这只掐丝珐琅的蜂鸟——一点不假,真心实意。

据江诗丹顿风格及传承总监(这个职位名挺有意思的吧)Christian Selmoni亲口所说:定制阁楼工匠系列其实并没有条条框框,只要客户有天马行空的想法即可(我觉得再加一个:挥金如土的财力),只要客户的要求不违背品牌传承DNA,江诗丹顿都会和客人一起画出蓝图最终做出那只001/001来——非常简单。

甚至品牌都不会提供类似Check List的选配单,因为这样会限制客户的想象力。至于会不会有人看到别人定的阁楼工匠很漂亮,想再做一只的事情出现?江诗丹顿说了——最大限度保证001/001的含金量。不过我倒是觉得这种情况不怎么会发生。因为根据我身边的超级大佬的性格来说:“人无我有,人有我全,人全我早,人早我独一份!”是流淌在血液里的。

最后一个小彩蛋,让我们回到开篇的57260,Christian Selmoni说最初客人只提出了50项复杂功能,是江诗丹顿的工程师研究之后和客人说:咱们可以实现57项功能,咋样?!

楼阁代表什么生肖3

藏友谭国强

文/黄贵有

我和谭国强1995年相识,且同住一个小区,他小19岁,懂礼貌尊敬人,见面总先称叔。我们有一个共同的爱好一一收藏烟标,其交也是它搭的桥。

当时,我见他收藏烟盒的山水、花鸟、寺庙、楼阁、人物、十二生肖等图案非常好看,也就产生了兴趣,于是只要遇见美的烟盒我都收拾好送给他。 2005年春的有天上午,我在街上见到一个完整的“香格里拉”烟盒,随手就捡拿回家。晚上,我把它仔细擦静一看,那图案上的白云、青山立即把我吸引,瞬间产生了也玩收藏的想法。就这样“香格里拉”,就成为我第一枚藏品。

于是乎,我和国强交流的更多了。每隔两、三、天晚上就打电话一次,说的第一句话就是这两天有新收获吗?一但听个有字,那高兴劲就甭提了。我有到他来我家,他有我去他家。若哪一段时间没进展,我就六神无主了,仿佛犯了大烟瘾一样。

2006年夏季的一天,他突然对我说,咱们找烟厂的朋友要盒皮吧!我说走。那天,一次性我的宝库中就增加了“洛阳牡丹”、“云河”、“烟鬼”、“天香”、“风穴寺”等10多个品种。当我回家欣赏这些烟标图案时,嘴里不由自主地咕囔道:“好看好看真好看!”。老伴听见问:“哪啥嫩好看,嫩美?”我大声回答她:"大美女!"老伴笑了。从此后,我兴趣更浓了。

收藏烟标容易,怎样存放,怎样分类管理,对我来说是个新课题。2006年9月28日,他又约我和刘占轻同志一道,专门去南阳市档案局找烟标收藏专家武乐善局长取经。武局手把手地教我们怎样拆标(指三D),拆标时的注意事项,怎样叠烟标,怎样分类装册,怎样封存等,那一趟使我们受益匪浅。返回前在武局的指导下,我购买了26个大写拼音字母和烟标装订册,回到家按烟标的第一个的拼音字母顺序对号入座,使我的“小宝贝”享受了“别墅”待遇。

收藏烟标的来源,主要有四种渠道,一是自己捡;二是亲友送;三是相互换;四是出钱买。头一种来源看勤快,第二、三种看人脉,第四种靠经济势力。为了加快进展速度,2006年冬,在他的带领下我和刘占轻、郭兴等,参加了许昌举办的烟标展览会,展览结束我们又参观了许昌烟标收藏大家陈宏宇的藏品。他楼下两间车库里,多种多样的烟标占了满满的两个货架,真叫琳琅满。许昌之行使我的烟标别墅里又增加二百多个新住户。

2007年秋的一天晚上,我拔通他的电话,告诉说:“我今天在咱西关北拐街的收破烂点,掏5元人民币买一个心肝宝贝。他按住电话不足五分钟就敲我的门了。当他见到宝《中国烟草百花集》,也不顾书相的残缺不全,伸出大拇指说:“老黄叔!老黄叔!这本书,嗨,真称是咱收藏烟标的人的"和氏壁"!那天后,他暗暗攒起了劲,二个月后他可把《中国烟草百花集》弄到手了,且书相完整无缺。于是他把自己的书拿到一家复印部,自掏腰包把我书中残缺的那部分复印好,且装订起来交给了我。

收藏烟标,套标配齐难,大套标配齐更难,特大套标配齐可谓难上加难!

2006年10月中旬,我到中大街办事,在街上看见一个我盒皮很脏、品相很差的烟盒,我随手捡起用手纸擦一擦发现是张没见过的宝物。我激动极了,当即电话就告知于他。我晚饭碗还没送,我可敲我的门了。我把烟盒递给他看后,他说:“这是“云河”烟盒,很有价值,它是汝州烟厂和云南烟草研究所两家联合出品的香烟,烟标设计很精美、豪华,主版图是香港中环楼群风貌,雄踞其中的是中国银行香港分行大厦。他翻过来把副版上印有66、遭雷击次数最多的人,读给我听。他还告诉我:这“云河”烟标是套标,咱今天看到是第66号,到底它是多少张一套,有多少个号码还得我们继续寻找、研究、探讨!”。第二他电话告诉我:“黄叔,昨天你捡的那个烟标,我从电脑上查了查,它的全称是“知识型云河”烟标,是汝州卷烟厂为纪念香港回归一周年的特制香烟,一套75枚,112个号码,被业行称之"中国烟标套标之最″、"中华第一标珍贵”!

国强是汝州市收藏家协会烟标委员会首任主任。他有一个令人敬佩特点,在与别人交換藏品时,不论是彩票或是烟标,交換前他总会说,配成一套是你的,配齐两套咱俩各一,每每说到做到。有一次他和土地局退休干部王随科、原水利局副局长吴贵柱几个人都到张全兴开设的汝州市中医文化研究室谈收藏事宜。当他谈到收藏“知识型云河”烟标时,王随科对他说:“家藏一部分“知识型云河”烟标不齐,咱把它弄一块对对,看能不能配齐一套?″国强很高兴,事也凑巧,第二天两套烟标一对,正好谭国强多余的几张你是王随科缺少的,真乃皆大欢喜也。

有一回晚他出差回来,晚上他给我送烟盒时,谈着谈着谈到了“知识型云河”套标收藏的进展情况,我很兴奋的告诉他,我差1至6号三张就配齐一套了。第二天他就把我缺少的1至6号“知识型云河”烟标送来补齐了。我高兴之余,一提给钱的事,他笑着说,咱俩不存在钱的事。

我今年85岁,体质日见虚弱,爬竟然用7个多月时间,把我所藏之宝分八个章节,专选211张汝州烟标,又用汝州籍31名诗人写的158首诗词(其中有我的一首),制作的112张贴片七框汝州烟标展,亲自送到我家一框一框的铺在地板上,给我讲解了每一框贴片的制作过程和“洛阳牡丹”、“云河”、“武林”、“鸿禧”、“金稻”、“天香”等烟标背后的故事。

谭国强同志是我从事收藏业的导航人,对我的影响太大太大,他使我对收藏的认识由浅到深,由深到入迷。近段我几乎天天都翻看烟标册,调整烟标位、品赏烟标味。为之吃凉饭之事常常发生,但朋友,您可能不会知道,烟标对于我它有驱凉特异之功啊?

2022年4月11日

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