舍身取义代表哪个生肖女

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舍身取义代表哪个生肖女1

羊在十二生肖中居第八位,与十二地支配属“未”,故一天十二时辰的“未时”——午后一点至三点又称“羊时”。在五行中,羊属火,所以为火畜。据说羊在未时这个时段,撒尿最勤,洒的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。

在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上断头台,羊则因盗五谷种子给人间而舍生取义。

传说,在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重的营养不良,使人类面黄肌瘦。有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面如菜色,神情萎靡。问及原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来,当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡间,人类听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种子交给人类,又吩咐了种植五谷的方法,就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种子,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,即似羊头,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的祭祀仪式,以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

可是,盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又看到了人间出现五谷,于是立即想到是神羊把谷类带给人间。查明情况后,玉帝大怒,命令天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉。

第二年,奇怪的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了羊羔,羊从此在人间传宗接代,以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类,人类则出于对羊舍身这种的感谢,每年都举行腊祭,以示纪念。当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖,并赐为神之后,人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊加入了生肖行列。

你一定不知道温顺的羊还有这样叛逆勇敢的壮举吧?一提到羊,我们马上会在心目中映出温和的形象,因为羊总是不与人争的吃着青草,而且井然有序地漫步在山坡上,令人看了有祥和的感觉。“羊”在古人心目中,是一种善良有义的动物,所以“善”、“义”才会都从“羊”字中来。对于这种温顺可亲的动物,人们总是 把它当作吉祥如意的象征。

事实上,神话只是传说。羊作为六畜之一,早在母系氏族公社时期,生活在我国北方草原地区的原始居民,就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释“羊”字说:“美,甘也。从羊从大。”明末清初屈大均套用许慎的模式,在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者,西北多羊而少鱼,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书·南越志》记:“尉佗之时,有五色羊,以为瑞。”

旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗,流行于河北南部。每年农历六月或七月间,外祖父、舅舅给小外甥送羊,原先是送活羊,后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎,杨二郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音),从而留下了送羊之风俗。另外,民间以每月初六、初九为羊日,青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语:“六月六日阴,牛羊贵如金。”

“马驰率风,羊致清和。”在午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们总是以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来:三羊(阳)开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》。“羊”取其音,“羊”变了“阳气”之“阳”,而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运而三阳开泰之说,则来自《易经》。六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象,《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦,乾下坤上,阳 爻有三——于是,“三阳开泰”成为岁首的吉语。

“三羊开泰”是吉语,五羊呢?南国就有一座城市,得五羊之吉。相传,羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》,载有五羊传说。至清初,五羊故事仍为当地人所津津乐道,屈大均《广州新语》记,古时南海有五仙人,各穿不同颜色的衣服,分别骑着不同颜色的羊,他们来到广州,将留出的谷穗赠给人们,并祝愿永无饥荒。随后,五仙人腾空而去,五羊化为石。五个仙人五只羊,带来五谷丰登的祝福。广州称羊城,简称穗,均源于五羊传说。如今,市内的越秀山公园矗立着五羊石雕,为广州城标。

祝福五谷丰登的羊,还被想像为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工:龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵。故事讲,柳毅路遇牧羊女,女子 请他代传书信,并自言是洞庭湖龙君之女。柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问:“你既是龙女,牧羊何用?难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗?”龙女答:“这不是羊,是雨工。”柳毅问:“何为雨工?”龙女答:“雷霆之类也。”龙女牧羊,羊是雨工,这样的想像以龙主雨水为逻辑起点,倒也显得顺理成章。

总而言之,十二生肖中的羊,的确是吉祥如意的福气之物,“三羊开泰,五福临门”等与羊有关的祝福语吉祥语一直延续至今。如今人们对羊的喜爱方式也不断地丰富,如各种与羊有关的动画片题材如今闪亮登上银幕,受到大众的喜爱。

舍身取义代表哪个生肖女2

汉语文化中,老鼠往往代表着负面的意蕴。但其实民间传说里,也不乏老鼠的正面形象。传说天地之初,浑沌未开。关键时候老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开,民间俗称“鼠咬天开”,老鼠也成为开天辟地的英雄。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸也能在不少地区的过年习俗中见到。

古代诗歌里的“猫和老鼠”

用十二种动物代表十二地支,代表人出生年份的属相,在中国由来很久。十二生肖里,龙出现最晚,以老鼠领衔的其它生肖,早在先秦时就已基本定型。最迟在魏晋南北朝时期,人们已经将十二生肖作为属相用于说明人出生的年份了。

最早的“咏鼠诗”,出现在《诗经》。《诗经》的《国风》中有两首以鼠为题的诗,一首是《相鼠》,一首是《硕鼠》。《相鼠》第一章写到:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?”讽刺人没皮没脸。

“硕鼠硕鼠,无食我黍!”《硕鼠》则用大老鼠喻贪官污吏剥削者。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者郭璞长期生活在南京,也写过关于神奇的老鼠的诗,传世的有《鼮鼠赞》、《飞鼠赞》、《鼯鼠赞》、《鼷鼠赞》、《鼫鼠赞》五篇。

宋代胡仲弓的《睡猫》诗写到:“瓶中斗粟鼠窃尽,床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护,买鱼和饭养如儿。”陆游也写过类似的诗。可见,不能抓老鼠的宠物猫,在宋代就很流行了。

古代小说里的“老鼠精”

中国古代小说的“老鼠精”也不少见。比如《西游记》第二十一回有黄风岭黄风洞的黄风怪,后来被灵吉菩萨降服;第八十一回里陷空山无底洞有个女妖,要活捉唐僧成亲。这俩老鼠精,一个偷佛祖灵山的香油,一个偷如来的香花宝烛,真可谓是一对“鼠中神偷”。

清代晚期无垢道人的小说《八仙全传》里描写了老鼠修成正果。有次大水灾,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最终力竭被大水吞噬。这一舍生取义的壮举感动了仙人文美真人,他赐给老鼠一枚仙果,助其长出翅膀,并收其为徒,最终成仙得道,就是八仙之一的张果老。

中国文学中大量出现精怪故事是从《搜神记》开始的,其中就有老鼠精的故事。宋代《太平广记》中也有鼠妖为祸人间的故事。小说《隋唐演义》的结尾,借仙人之口讲述因果轮回,原来隋炀帝是终南山下一个老鼠精转生,再转生则是杨贵妃。也有和人类相爱,且历经磨难有情人终成眷属的好老鼠精。在清代蒲松龄的《聊斋志异》里有一篇《阿纤》。就是讲一家人如何认可老鼠媳妇,最后过得幸福美满的故事。

古代故事里的“仁义老鼠”

老鼠并不总是贪婪的形象,在古代笔记小说里记录了几件所谓的“真实事件”,是关于鼠的报恩和仁义。唐代的传奇小说集《宣室志》中一则叫《李甲》,说这家人好几代都坚持不杀生,甚至为了不伤害老鼠,家里从来都不养猫。有天李家邀请全族亲友,在大堂下聚会饮酒,门前忽然来了几百只老鼠,纷纷像人一样站立,用前爪鼓掌,大家纷纷跑出来观看。这时大堂忽然坍塌了,李家没有一个受伤。“鼠固微物也,尚能识恩而知报,况人乎?”《聊斋志异》里也有《义鼠》的故事:蛇吞下老鼠的同伴,老鼠反复攻击蛇,直到把吞下的死鼠吐在地上,才作罢。它用鼻子嗅着自己的同伴,吱吱叫着悲鸣痛悼。最后,用嘴衔着死鼠离开了。蒲松龄的朋友张历友还为此写了一首《义鼠行》。读完让人非常触动。来源:扬子晚报

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塞浦路斯国宝 欧洲盘羊

北山羊

河北新闻网讯(燕赵都市报记者蔡艳荣/文田明/图)塞浦路斯的国宝“欧洲盘羊”见过吗?知道国家一级保护动物北山羊的角到底有多大吗?“三羊生瑞气,百鸟唤春光”,蕴含着美好、和善、吉祥之意的羊年即将来临。为更好地将羊年的喜庆氛围展现给广大游人,石家庄市动物园春节期间将展出13个品种一百余只珍贵羊羊。昨日记者在石家庄市动物园看到,这些远道而来的可爱羊羊们已经分别在亚洲食草区和高山动物区安家恭候游人。

看!半圆形大角

北山羊每涨一岁角增一棱

昨日记者在石市动物园的高山动物区看到北山羊一家三口以家庭为单位正在圈舍内转悠,北山羊爸爸个头高大头顶两个巨大的角威风凛凛在头顶直直向后生长,长成了两个半圆。好像脑门上倒插了两把长长的大刀。据悉,北山羊每增长一岁,它的角就增加一个棱。

据石家庄市动物园饲养队工作人员张永宾介绍,北山羊可是国家一级保护动物呢。

北山羊的隔壁住着八只欧洲盘羊,据介绍,欧洲盘羊是塞浦路斯国宝,在塞浦路斯,欧洲盘羊作为货币图案和航空公司图标。“欧洲盘羊在塞浦路斯的地位,就好比大熊猫在中国的地位,是国宝级的。”张永宾这样说。

而在亚洲食草区,几只可爱的波尔山羊看起来特别呆萌,而首次引进的藏绵羊(藏系绵羊是中国最古老的羊种)、甘肃高山细毛羊、沂蒙黑山羊、波尔山羊、乌珠穆沁羊,大家一起住在亚洲食草区,相处和谐。

记者了解到,动物园之前一直饲养者北山羊、岩羊和蛮羊,今年春节前有专门引进了藏系绵羊(11只)、甘肃高山细毛羊(7只)、大耳羊(10只)、南江黄羊(10只)、沂蒙黑山羊(7只)、波尔山羊(6只)、乌珠穆沁羊(6只)、欧洲盘羊、北山羊、岩羊、蛮羊、黑羚羊等13种百余只珍贵羊。

羊在中国民间传说中,有着为人间盗五谷种籽而舍生取义的美名。十二生肖中,羊排第8位,以性情温顺著称。羊族泛指牛科当中的羊亚科,其中除了人们熟悉的绵羊和山羊,其它均为一、二级保护动物呢,而且它们适应能力都很强,各有各的特点。比如岩羊,住在岩洞,在世界的众多野羊中能够奔走于海拔6000米之高,当之无愧为野羊家族中的“攀高冠军”。

藏绵羊

黑山羊

有了邻居和伙伴

亚洲食草区动物混养有看头

为提高展出效果,实现游客无障碍观看,石家庄市动物园经过3个多月的紧张的施工,2万平米的亚洲食草区的改造在年前顺利完成,共有18种动物200余只动物入住新家,动物园首次实现了亚洲食草区动物混养模式。

亚洲食草区主要分为5个区:第一展区4612平米,展出动物有黇(tian,一声)鹿、梅花鹿、马鹿、野马、牦牛、藏系绵羊、甘肃高山细毛羊;第二展区占地7300平米,展出动物有野驴、骆驼、牦牛、黇鹿、梅花鹿、马鹿、大耳羊、南江黄羊(有新生羊)、沂蒙黑山羊;第三展区占地3528平米,展出动物有麋鹿、狍子、波尔山羊;第四展区占地1125平米,展出动物有果下马、骆驼、乌珠穆沁羊;第五展区展出小麂(ji,三声)。

为更好烘托节日游园氛围,动物园新增了12个栩栩如生的动物雕像,如长颈鹿、羊驼、羚羊、北山羊组雕、老鹰抓小鸡组雕等。春节期间还将利用科普宣传栏、展板等设施,配合羊年主题,组织有关“羊”的相关知识、趣闻、成语解析,在亚洲食草区利用丰富的图片、文字,让游客朋友们在游园的同时增长科普知识。

“过羊年佳节迎宾朋,迎新春贺岁送祝福”——值得一提的是,整个园区特别布展了3000多个灯笼,光大门入口处,就用近900个大红灯笼、800多个小灯笼,搭建了喜庆的景观长廊,游人刚一进门就已经感受到红红火火、喜气洋洋了。