辰丙代表什么生肖和动物

辛丑年要来了，属相究竟从啥时候开始算？,下面一起来看看本站小编新华网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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农历新年离大家越来越近，即将到来的农历辛丑年，承载了人们的美好期盼。

所谓“辛丑年”，其由来与中国古代传统的干支纪年法有关。此外，古人还设计了十二生肖与“十二地支”互相搭配。辛丑为干支之一，“丑”对应的生肖为“牛”。

这也引发了人们新一波的讨论：干支纪年法是怎么回事？我们常说的“属相”应该从何时算起？生肖牛有啥传说？

“辛丑年”有何讲究？

日前，“农历辛丑年仅有354天”的话题登上热搜，很多网友纷纷表示好奇，为何天数变少了？

究其原因，有专家指出，中国农历根据月相的变化周期来确定日期和月份，根据二十四节气来确定一年的长度。

由于12个农历月的天数不够二十四节气的年长，13个月又超过了，故而采用适时增加闰月的办法来进行调节。而即将到来的农历辛丑年没有闰月，是一个平年，共354天。

至于“辛丑年”的叫法，与古代很早就在使用的干支纪年法有关。所谓“干支”，是天干和地支的总称，把干支顺序相配来表示年、月、日的序号，60年一循环，周而复始。

例如，天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅等顺序组合搭配起来，也不会重复，辛丑年就是农历一甲子中的一个。

属相从啥时候开始算？

有趣的是，为了便于记忆，古人还专门设计了12种动物即十二生肖，来与“十二地支”互相搭配。辛丑为干支之一，“丑”对应的生肖为“牛”。

流传至今，十二生肖有丰富的文化内涵，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。

比如，湖北云梦睡虎地发掘出的秦代竹简中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……”

东汉王充的《论衡》则有如下记载：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。”其中就提到了十二生肖和对应的十二地支属性。

所以，出生在庚子年，属相是“鼠”，出生在辛丑年，属相则是“牛”，以此类推。不过，对属相从何时算起，网友们似乎也有不同看法。

有观点认为，属相是从立春那天算的；但也有人反驳称，属相是按农历算的，从正月初一开始到除夕结束。而且生肖比二十四节气出现的要更早。

民俗专家王娟在接受记者采访时认为，属相应该从正月初一开始算。立春是节气，是根据太阳的运行规律计算的，与古代的阳历有关；属相是跟着农历走的，与月亮的运行规则有关，所以，除夕子夜之时，属相交接。

生肖牛的故事与传说

不管属相从何时开始算，需要注意的一点是，中国人确实对十二生肖情有独钟。关于生肖牛，也有不少有趣的故事。

在网上流传的一个故事中，牛是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和人世之间。有一次，玉帝派它去人间撒草籽，免得地面寸草不生。

结果，它不留神记错了玉帝的嘱咐，到人间后走一步撒了三把草籽。结果第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼。

玉帝特别生气，便罚它去人间帮农夫种地干活。老牛知过能改，帮助人们做了不少工作，勤劳又踏实，所以在排生肖时，它也被列入其中。

在十二生肖中，牛一直被认为是任劳任怨的代表，被赋予丰富的文化内涵。比如，古代有“鞭打春牛”的习俗，有促进春耕，祈盼丰年等寓意，后来也成为民俗文化的重要内容。(记者 上官云)

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“十二生肖”是一个非常有趣的话题。但“生肖文化”的起源，却是一个颇为复杂的问题。

按照人类的认知习惯，凡是遇上自己难以探究的问题，就往往用神话故事来进行解释。比如说，天和地是怎么来的？古人难以探究，于是，就编造出了盘古开天辟地的故事。又比如说，人是怎么来的？古人难以探究，于是，就编造出了女娲造人的故事。

那么，“十二生肖”是怎么回事呢？

神话故事是这样说的：玉皇大帝要选十二只动物到天宫担任宫廷卫士，轮流值班，每个动物各值一个时辰，动物们各显神通，互相斗法，结果老鼠跑第一、老牛跑第二、后面是虎和龙……于是就有了十二生肖，以及十二生肖先后排名的现象了。

其实，这个故事属于升级后的儿童版，是专门针对小朋友进行了加工的。

故事的原始版，说的是：黄帝时代，仓颉创造出了天干与地支配合的“干支纪年法”。但在实际操作中，人们觉得干支纪年法比较复杂，难以推行。于是，仓颉建议以十二个人们耳熟能详的动物名称来纪年，这一建议得到了黄帝的同意。那年大年正月初一，黄帝召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选，动物们各显神通，互相斗法，结果老鼠跑第一、老牛跑第二、后面是虎和龙……

故事看似荒唐，但还是有学者是相信和支持这一故事的说法。他们认为，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”中的“甲子”，就是指的十二生肖。

生肖究竟是我国本土首创，还是国外流入？

而早在1929年，考古大师、大学者郭沫若在《释支干》一文中提出：中国的十二生肖并不是自己的首创，而是源于巴比伦的黄道十二宫。其依据，是古希腊、古埃及、巴比伦等古国出现有十二生肖，而汉代西域诸国有仿十二宫而造十二生肖的记载。

但郭沫若并不提出“生肖文化外来说”的第一人。

清代赵翼在《陔余丛考》一书中就有提到：用“鼠牛虎兔之类分纪岁时”，是从北方游牧民族“浸寻流传于中国”的说法。不过，赵翼的说法，只是他本人的一个猜测，并没有提供任何依据，大家没怎么把它当回事儿。

郭沫若《释支干》一文却非同小可，其内容融贯古今中外，发前人所未发，隐含开创之功，将中国十二支与巴比伦十二宫对应，见解新颖犀利，让人印象深刻，说服力极强。

不过，随着1975年和1986年在湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩秦代墓的秦代竹简相继出土，郭沫若的说法被无情打脸——郭沫若说十二生肖是在汉代时从西域流入的，而这些秦简已明确记载有“子，鼠矣。 丑，牛矣。 寅，虎矣。”等字样！

即我国先秦时期已出现了十二生肖！

甚至，还可以追溯到更早。《诗经•小雅》载有“吉日庚午，即差我马”之句，其中午与马的相对，正是十二生肖标识。

十二生肖与十二地支

那么，在确认十二生肖是本土产物的前提下，我们再来看为什么要用十二种动物来表十二地支。

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支了。

中国先民根据寒暑交替，植物枯荣的周期，以“岁”为单位记时。在以岁来记录木星的运转周期时，木星恰好就是十二岁绕行一圈。即木星运行一周天，可分为十二年。而在一岁中，月亮盈亏周期为十二次，即一岁分为十二个月。

因此，《周礼•春官•冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”。即除了用十二来计年计月，也用来计量时辰，即一天也可分为十二时辰。所以，最早的十二地支可以代表着每年十二个不同的月令、节令。

《玉函山房辑佚书》认为，每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”。即植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，那么用十二种生肖动物就可以与十二辰相统一。

而唐李长卿的《松霞馆赘言》也很好地解释了鼠与子、牛与丑、虎与寅、兔与卯等等结合的缘由，以及老鼠为何排在第一位、老牛为何排第二等原因。

书中说：天地混沌，初开于子时，这是个耗气的过程，清气上升，形成了天；浊气下沉，形成了地。而老鼠就是个臭名昭著的耗虫，可以以之来比拟这个耗气的过程。子时值夜尚未央，又是老鼠活跃的得令之候，所以，子时就应该配老鼠。

到了殷商时期，出现了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个计算与记载数目的文字，称为天干。

天干地支按照甲子、乙丑、丙寅等顺序搭配，可得六十对干支，称为一甲子。古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，称为干支纪年法。

庚子年，肯德基带来“金桶开元”

以干支纪年法算，即将到来的2020年为庚子年，而“庚子年”是十二生肖之首，是新的轮回的开始，是一个新的纪元。正如今年肯德基新春推出的金桶主题——“金桶开元，万象庚新”。

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辰

辰土：为季春，农历三月，夬卦。水泥湿土，万物之根靠它培养生长。为草泽（草泽是水聚地，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库）。

1、对应类象：湿泥、水库、井、泉等积水之所（池塘、沼泽、沟渠等）。为土堆、田园、稻田，有“草泽”之称

2、身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。辰土为皮肩胸肋

3、数目：3、4、5、10

《三命通会》批语：

“辰建季春，为水泥之湿，而万物之根皆赖此培养。甲至此虽衰，而有乙之余气；壬至此虽墓，而有癸之还魂；见戌为钥，能开库中之物，若三戍重冲破门，非吉。日时多见水木，其运更向西北，则辰土不能存矣。”辰为草泽。夫泽，水所锺也，辰在东方之次，为水库，故为草为泽；辰逢壬戍、癸亥即龙归大海格。

辰宫诗曰： 辰当三月水泥湿，长养堪培万物根。虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸遇魂。

　　 直须一钥能开库，若遇三冲即破门。水木重逢西北运，只愁厚土不能存。

辰为三月之土含乙戊癸，万物之根赖此培养。甲木开始衰弱乙木有余气，壬水到辰为墓而癸水开始。辰戌相冲打开财库生财，若逢三戌相冲破门而入。加之水木重逢宜得西北走运，只怕辰土不能存在。

《渊海子平》批语：先甲木于前，土于后。

一掌经中的辰宫：

天奸星---修罗道

大如沧海细如毛，佛口蛇心两面刀，奸狡狠谋藏毒性，意多翻覆最难调。此星照命，主人一生劳碌，啾唧奔波，指东说西，机变难测，若得天贵福星相助，财帛丰盈，亦为上命，若逢权刃星者，必为奸权残忍之人，言清行浊，执性凶谋，有善人之心，无容人之量，贪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驿，定为悭贪嫉妒之小人，乃下命也。辰宫天刚智谋多，处事总是返得着，此人多能又多变，一生婚姻有波折；为人生来最好事，背后净说人家呵。

注：

1：聪明、心眼多。

2：狡猾之人、一般不要交往。

3：主意多、办法也多、

4：性暴多变、此人常常给周围的人造成无形的压力。

5：职业一般是经商、与机械电子、开车、财务打交道、文化人与电脑、科技有关。

辰土意象：

五行：阳土

概念：斗争、死丧、困难、牢狱、官司、迟滞、玩恶、坚硬、凶怪、打架、动摇、辈分、惊恐、焦虑、孕育、恶梦、自缢

人物：黑社会、流氓、无赖、公检法人员、军人、安全工作者、捕猎者、杀人犯、病人、医生、律师、寡妇、三狗者、将要死亡的人、孕妇、胖人

形态：圆脸、满脸严肃、冷酷、色黄、多须

性情：心狠手辣、心情冷酷、思想顽固、邪恶多淫

人体：肠、胃、胸、乳、眼睛斜视、视物昏花、臀、脾、作践、项背、坐骨神经

动物：龙、蛟、鱼类、蜥蜴、蚯蚓、不带翅膀的虫、昆虫类的幼虫

静物：瓷盆、瓦罐、甲胄、渔网、缸瓮、钱物、头盔、盆、皮毛、衣物、五谷、米麦、药品、碾磨、香纸

地理：走廊、寺观、沟渠、土堆、浅滩、泥泞、池塘、山包、高岗、坟墓、庄稼地、医院、公检司法机关

方位：东偏南

天时：龙卷风、台风、飓风、浓云秘密布

色彩：黄色。

肖像：强时类象为个子较高、大眼、方脸、额部宽广、面部较满；弱时类象为脸形较小、个子中等

环境：为喜时类象为麦地、田园、土岭；为忌时类象为坟墓、破花盆、泥泞之道

人物：为喜时类象为长男、医生、护士；为忌时类象为尼姑、道士、僧人

人体：不论喜忌均可类象为骨、皮肤、脖子、喉咙

疾病：糖尿病、皮肤病、骨炎，声音嘶哑

动物：龙、大蛇、蚯蚓

吉凶：喜则医术精明、健康、愉快；凶则表示怪声怪气、呻吟痛苦

辰：阳中阴为牢狱、阴之汇、司调节、会阴、为车象

辰：阳中阴为牢狱、阴之汇、司调节、会阴、为车象。湿土，泥巴，水土，水库，堤岸，池塘，水中田园，土产，牢狱（因辰为天罗地网），建筑，车辆机器，大机构，旧屋，辰为食神为中药，思想，网络，膀胱，肌肤，肩，胸。丙辰日主，本来为食神又是辰土，为思想。甲辰为车象水库生甲、庚辰也是。辰酉合为病人。 化学，尤同子配。

一辈子汽车公司经理—段师好友

乾：癸 丙 甲 戊

卯 辰 辰 辰

乙卯（9） 甲寅（19） 癸丑（29） 壬子（39） 辛亥（49）

甲木日主，配辰土为车，辰含水，为印为车。辰穿卯做功，癸是印，代表权，戊癸合，财制印为得权，到子运不好，子破印，交运好，子运丁亥年又任职？