国舅是代表什么生肖
建在小岛上的县(区)之温州洞头区,下面一起来看看本站小编晓地理给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
国舅是代表什么生肖1
洞头区是浙江省温州市的市辖区，是温州市四大主城区之一，古称中界，地处浙南沿海，瓯江口外，是温州的海岛区，拥有大小岛屿104个。[1]地理坐标介于东经120°59′45″－121°15′58″，北纬27°41′19″－28°01′10″之间。
洞头区陆地面积172.50平方公里[2]，海域面积2652平方公里。全区现辖北岙街道、东屏街道、元觉街道、霓屿街道、灵昆街道、昆鹏街道6个街道，大门镇和鹿西乡，户籍人口15.4万。
2018年12月12日，被命名为第二批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地[3][4]。2019年12月，入选国家级渔业健康养殖示范县（第五批）。
中文名：洞头区
外文名：Dongtou District
别名：东海明珠，百岛洞头
行政区划代码：330305
行政区类别：市辖区
所属地区：中国华东
地理位置：浙江省东南部沿海，温州市瓯江口
面积：172.5 km2
下辖地区：6个街道，1个镇，1个乡[23]
政府驻地：北岙街道
电话区号：0577
邮政区码：325700
气候条件：亚热带季风气候
人口数量：10.7 万(2020年)[29]
著名景点：龟岩峰、望海楼、仙叠岩、半屏山、大沙岙海滨浴场
机场：温州龙湾国际机场
车牌代码：浙C
地区生产总值：114.42 亿元(2020年)[7]
方言：吴语瓯江片，闽南语
城镇化率：54.34%（2019年）
地形地貌
洞头区侵蚀丘陵地貌分布广泛，约占全区陆地面积的91%。其中高丘陵（海拔250米以上）主要分布于大门岛以及鹿西、霓屿、状元岙等岛的中部和洞头岛的西部，山坡较陡，一般30-40°，特别是边缘地带，常有大于40°的陡坡或陡崖出现；顶部较平缓，坡度一般15-25°。最高山峰烟墩山位于大门岛，海拔高391.8米。高丘陵以凸型坡及直线型坡为主，部分地段为复合型坡。低丘陵（海拔小于250米）主要分布于洞头岛、半屏岛、三盘岛、小门岛以及鹿西、霓屿、状元岙等岛的边角部位，山顶部较平缓，为10-25°，山坡坡度25-35°，局部坡麓地带有超过35°的陡坡及陡崖。低丘陵的山坡地形以凸型坡和直线型坡为主，局部为阶梯状复合型坡。堆积地貌主要分布于大门、洞头两岛，面积小，分布零星。其中洪积平原零星分布于大岛屿的沟谷及山麓地带，上游坡度10-15°，下游坡度3-10°。海积平原主要分布于洞头岛、大门岛及小门岛，在霓屿岛及半屏岛亦有小块分布，地势平坦。
洞头区鸟瞰
气候特征
洞头区属亚热带海洋性季风气候，气候温暖湿润，四季分明，气温年较差和月较差比较小，冬暖夏凉。据1971年以来的气象资料统计：年平均气温为17.5℃，年平均降雨量1319.4毫米，年平均总蒸发量1538.3毫米，年总日照1932小时；多年平均降雨量自西北向东南由高到低呈明显的条带状分布，最大年降雨量为1990年的1822.7毫米，最小年降雨量为1971年的647.9毫米，降雨多集中在3-6月和8-9月。每年7-10月，是台风频繁影响的季节，台风及台风带来的强降雨是影响本区最主要的灾害性气候。2005年5号台风“海棠”在区境内的过程降雨量为472.5毫米，24小时降雨量372.2毫米（7月19日12时至20日12时），1小时降雨量76.3毫米（7月20日1时），均创有水文记录以来的最高值。
望海楼景区
望海楼位于洞头本岛海拔227米的烟墩山，为东南沿海最高楼，是洞头旅游标志性建筑。始建于公元434年，后因故塌毁，望海楼于2005年重建，2012年被列为中国历史文化名楼。主楼内的海洋民俗文化展厅以现代多媒体手段，再现“民俗八大巧”、“百岛十二鲜”、“妈祖祭典”、“七夕风情节”等洞头特色文化；五楼设有观景廊，2019年，望海楼夜游项目正式开放，望海楼是洞头历史文化的窗口和百岛旅游第一景，被誉为“气吞吴越三千里，名贯东南第一楼”。
仙叠岩景区
景区内设有临海悬崖栈道，沿途观音训狮、海天独径、祭海石猪、金鹰迎客、蛤蟆欲仙、仙童戴帽、十二生肖等景观，沙滩呈半环抱形，沙质属铁板砂，景区内南炮台山是东海海防要塞，戚继光雕像记录了抵抗倭寇的峥嵘岁月。
半屏山景区
景区为一个岛屿，被誉为“神州海上第一屏”。景区设有临海悬崖栈道，全长1.5公里，串联起娘娘洞，观景廊，百龙广场，盼归亭、同源同根碑等景点。半屏山还有沙滩运动项目，韭菜岙沙滩岸线长663米，是浙南沿海最大的人工沙滩；有半屏山民宿一条街，共64条间，21家民宿有金岙101项目。
洞头八大巧
洞头八大巧，指的是：“木船用火烤，驾舟靠双脚，纸灯水上飘，动物满船跑”；“生米锅中炒，熟饭用粉包，猫耳朵下水煮，美人儿任你咬”。[22] 前四巧是渔业生产习俗，后四巧是渔乡吃食习俗。
灯会
洞头的民间灯会，活动范围广，灯彩种类多，过去大多集中在农历正月初一至元宵节展示，还在民俗文化节、旅游节等新的节庆活动中进行。
龙 灯
洞头的龙灯活动，始于清道光年间，已有近200年历史。制作龙灯，龙头龙尾大多以篾编纸糊彩绘而成，龙身则用布制，彩绘龙鳞。龙灯内原用蜡烛点燃，上世纪七十年代后改用干电池照明。龙灯队以龙为中心，辅以各种彩灯，也有扮古代戏剧人物的，组成舞龙队。
鱼 灯
洞头的鱼灯有两种：操闽南语区域所扎的鱼灯，为写实型，按海生动物的形状，扎成各种鱼、虾、蟹、贝等，大小各异。操温州方言区域所扎的鱼灯，为神幻型，以龙、虎、豹、狮、象等陆上动物的头面替代鱼头，扎连在鱼身上。
鱼灯活动的时间主要集中在元宵节，其形式有单独组织鱼灯会的，也有配合龙灯、马灯等进行游舞活动。
马 灯
洞头列岛操两种方言的居民，都有马灯活动，只是其含义和表演方式各不相同。
闽南语区域的马灯以小朴村为代表，源自福建，已有250多年历史。据说是为纪念解除旱情的白色神马而设。马灯队设16匹马，以白色为主，再加上各式鱼灯、锣鼓队和腰鼓队，约150多人。舞动时按龙滚水、马蹄奔、五角花等多种舞阵进行。
温州方言区域的马灯以三盘岛阜埠岙村为代表，由乐清传入，马灯队有10匹马，色彩各不相同；10名舞马人穿皇宫人物服饰，分别扮演娘娘、国舅、太监、宫女等。表演时以集体走阵和个人独舞结合，舞与唱相配合。
洞头的龙灯活动，始于清道光年间，已有近200年历史。制作龙灯，龙头龙尾大多以篾编纸糊彩绘而成，龙身则用布制，彩绘龙鳞。
迎火鼎
“迎火鼎”系闽南语，“迎”为游、巡；“鼎”即锅子。迎火鼎从福建泉州传入，原是妈祖祭典中妈祖神像出巡队伍的组成部分，“火鼎公”、“火鼎婆”合抬一口大锅，内置熊熊燃烧的木柴，象征兴旺、红火，祈求吉祥、平安。后来迎火鼎成了渔村特有的与灯会一起进行的祈祥活动。
美食
1、洞头蛏子羹
蛏子羹是以番薯粉和鲜蛏为主要原料制成的羹类食品。鲜蛏子和番薯粉调和成糊状，汤水浇沸，加少量芹菜或蒜丝即可。蛏子是鲜得稍显凌厉的滩涂贝类，个别初次品尝的人偶会出现肠胃不协调的情况。而经番薯粉调和制成的羹，保持其鲜滋避去了凌厉，羹汤清而鲜，糯而滑，既利于肠胃又令人回味。
2、马鲛鱼泡圆
说起洞头味道，不得不提到的便是鲜嫩脆滑的马鲛鱼泡圆。圆滚滚的实心丸子，咬上一口，一阵浓郁的鱼香味儿立刻涌上舌尖。别看它造型简单，却凝聚着海岛人民独特的智慧。不少搬到外地的洞头人，逢年过节都会亲自或者托人买上几斤马鲛鱼泡圆，成了洞头人餐桌上必不可少的家乡美食。
3、墨鱼饼
洞头当地特色的必备美食之一，细嫩有嚼劲的口感，深受游客青睐。墨鱼饼所需的材料很单纯，墨鱼蛋佐以少量鸡精提味充分搅拌至黏稠状，分成饼状大小，油锅7分热，下锅煎呈双面金黄，之后再上锅蒸熟。
4、灯盏糕
灯盏糕是浙江省温州市和福建省闽西的一种传统特色名点，也是温州十大名小吃之一，同时也是福建闽西连城，长汀，闽北浦城等地的地方特色小吃。 属于油炸食品，历史悠久，最远可追溯至元末明初。一般是用大米、黄豆磨成稠浆，加入面粉，包裹萝卜丝为馅料，油炸而成。
5、猫耳朵
猫耳朵之所以能成为洞头特色小吃，完全是因为它的“土”。晶莹透亮的它，是以番薯淀粉为主料作“皮”，以花生、芝麻、糖等作“馅”。去洞头却没有吃过那里的猫耳朵，那绝对是一大憾事。
6、姜茶
洞头姜茶极富特色，用生姜红糖做甜汤，内加桂圆干、荔枝干，蜜制金桔干，大量芝麻，还有油里煎过的鸡蛋，是出海回来的渔民的最爱。
国舅是代表什么生肖2
科普知识贴！这些中国著名文化常识，你了解多少？敢来试一下吗？
“三大”你了解多少？
1.【三姑】
尼姑、道姑、卦姑
2.【三山】
安徽黄山、江西庐山、则将雁荡山
3.【三教】
儒教、道教、佛教
“四大”你了解多少？
1.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）
2.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
3.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明)
4.【四大发明】
造纸、火药、印刷术、指南针
5.【四书】
《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
6.【四大民间传说】
牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙
7.【四大文化遗产】
《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
8.【元代四大戏曲】
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
9.【晚清四大谴责小说】
李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
10.【四大名瓷窑】
河北磁州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、福建德化窑
11.【四大名旦】
梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
12.【四海】
渤海。黄海、东海、南海
13.【四大名桥】
广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
14.【四大名园】
颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）
15.【四大名刹】
灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）、玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）
16.【四大名亭】
醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）
17.【四大碑林】
西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）
18.【四大名塔】
嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）
19.【四大石窟】
莫高窟（甘肃敦煌）、云冈石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）
20.【四大书院】
白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）
21.【四大佛教名山】
浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）
22.【四大道教名山】
湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
23.【四大才女】
蔡文姬、卓文君、上官婉儿、李清照
24.【江南四大才子】
唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿
25.【四大名著】
《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》
26.【四大美女】
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
27.【四大古典悲剧】
《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《长生殿》、《桃花扇》
28.【四大古镇】
广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇
29.【四大名小吃】
南京夫子庙小吃、上海城隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃
30.【四大菜系】
鲁菜、淮扬菜、粤菜、川菜
31.【四大农书】
《汜胜之书》、《齐民要术》、《农书》、《农政全书》
32.【四大名都】
西安、洛阳、北京、南京
33.【四大名楼】
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁
34.【四大书法繁体】
篆书、隶书、行书、楷书
35.【四大名酒】
贵州茅台酒、山西汾酒、四川泸州老窖、山西西凤酒
36.【四大剧种】
京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧
“五大”你了解多少？
1.【五经】
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
2.【五彩】
青、黄、赤、白、黑
3.【五音】
宫、商、角、徵、羽
4.【五岭】
越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭
5.【五岳】
河南嵩山（中岳）、山东泰山（东岳）、陕西华山（西岳）、湖南衡山（南岳）、山西衡山（北岳）
6.【五湖】
鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）
7.【五行】
金、木、水、火、土
8.【五脏】
心、肝、脾、肺、肾
9.【五毒】
蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍
10.【五种毒药】
石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
“六大”你了解多少？
1.【汉子六书】
象形、指事、形声、会意、专注、假借
2.【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
3.【六艺】
赋、比、兴、风、雅、颂
4.【六腑】
胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
5.【六婆】
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
“七大”你了解多少？
1.【配药七方】
大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
2.【竹林七贤】
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
“八大”你了解多少？
1.【八卦】
乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽
2.【八仙】
李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曾国舅
3.【饮中八仙】
李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
4.【扬州八怪】
比较公认的：郑板桥、汪士慎、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺、罗聘
5.【唐宋八大家】
“九大”你了解多少？
1.【书法九势】
落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏浙、王安石、曾巩
2.【九宫】
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄忠宫、大面调、双调、商调、越调
3.【九流】
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
4.【九属】
玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
“十大”你知道吗？
1.【十恶】
谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）
洞庭碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）
信阳毛尖（河南信阳）
君山银针（湖南岳阳君山）
六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）
黄山毛峰（安徽歙县黄山）
祁门红茶（安徽祁门县）
都匀毛尖（贵州都匀县）
安溪铁观音（福建安溪县）
武夷岩茶（福建武夷山市）
震惊的十二！
1.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
其他
1.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始
人日：正月初七
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春节千后，祭祀祈祷农事
寒食：清明前一二日，禁烟火，只吃冷食
清明：四月初，扫墓、祭祀
端午：五月初五，吃粽子，划龙舟
七夕：七月初七，又名乞巧节
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”
腊日：八月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上
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国舅是代表什么生肖3
阳朔乡间浑朴的石狗
狗牙护身符
梁福根 文/图
狗是很常见的家畜和宠物，十二生肖的动物里就有狗。有没有想过，其实，在我们大桂林，狗儿们担任了蛮多民俗文化的职责?下面不妨替狗狗们担当的民俗文化的工作来“述述职”，就算是对它们自古以来陪伴我们的感谢吧。
名字喜欢带个“狗”
在大桂林好多人的大名、小名都带个“狗”字。尤其是乡镇农村40岁以上的人。比如讲什么秋狗、连狗、狗崽、狗妹、狗弟、细狗(小狗)等等。彩调名剧《狗保闹学》中就有个人物喊狗保。
笔者在整理家谱时发现，晚清到民国，本家族的祖父辈几兄弟的名字中就有荣苟、春苟、冬苟、四苟、五苟(其实苟字本来是狗)。这些祖父辈活着都是一百多岁的人了。可见，大桂林人起名字带个“狗”字有悠久的历史。
在平乐现在还有这样的风俗，一般在人名字的第一个字前面加个狗字来称呼人，尤其是小朋友，不论男把爷、女把爷。比如讲，名字第一个字是“康”，可以喊他“狗康”，名字第一个字是“福”，可以喊他“狗福”。其他如狗瑞、狗妞、狗端等等，不一而足。
不过呢，大家觉得直接写“狗”太土，为了“雅驯”，往往写成“苟且”的“苟”字。但是，长辈在给晚辈起名字时确确实实是“狗”字。比如讲，清代同治年间桂林的桂戏名角诸三苟，其实应该是诸三狗。广西文场有过一个名家喊苟妹(叶群枝)，其实本义是狗妹。
连大师级的画家丰子恺的小儿子丰新枚的小名都不避土俗，喊做“恩狗”(后来也叫恩哥)，丰子恺还画在画里了。巧的很，丰新枚是1938年10月24日出生在桂林的。
那为什么大桂林人以前起名字喜欢带个“狗”字?这是一种民俗文化信仰，古来有之。不信，你看看古人的讲法：
《山海经·西山经》讲天狗，“其状如貍而白首，名曰天狗……可以御凶。”讲天狗可以“御凶”。凶和吉相反，可以“御凶”就是抵御凶险(见图②天狗)。
再看《红楼梦》第五十二回《俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘》，连贾宝玉这样的大贵族人家都有类似的信俗。话说晴雯病中得知身边的小丫头坠儿偷了贾府中名贵的黄金“虾须镯”，她一气之下叫人喊来坠儿的妈妈，坠儿的妈妈为女儿讲情。
晴雯道：“你这话只等宝玉来问他，与我们无干。”那媳妇冷笑道：“我有胆子问他去!他哪一件事不是听姑娘们的调停?他纵依了，姑娘们不依，也未必中用。比如方才说话，虽是背地里，姑娘就直叫他的名字。在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。”晴雯听说，一发急红了脸，说道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”麝月忙道：“嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的?你见谁和我们讲过礼?别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们!连昨儿林大娘叫了一声‘爷’，老太太还说他呢……”
“为的是好养活”，正是大桂林人以前起名字喜欢带个“狗”字的出发点。不管大江南北，以前的中国人都有这个习俗，认为孩子的名字起得越贱、越土，就越是“好养活”，和今天的父母喜欢追求高大上的雅气、洋气、霸气不同。所以，以前中国娃的名字多是狗剩、狗蛋、狗娃、狗崽、牛崽什么的。在大桂林还有喊做土狗、土妹、土宝、贱妹的人，都是饱含了父母的一片苦心啊。因为狗随遇而安，生命力强。另外，拿把爷崽当做动物看待既贱，又好养，也可爱，像父母的“萌宠”。我一个堂弟，他妈妈在他前面连生两个没有养下来，到生下他时，父母忧心忡忡地讲：“干脆名字就喊做‘狗崽’罢了!”结果现在50出头了，大家还是喊他狗崽。桂林人讲的“名字不怕丑，只要喊得久”，喊得越久就说明越长寿。
过去呢，老桂林人把小把爷生病喊做“赖狗”。在灌阳县一些地方，也忌讳讲小把爷生病，小把爷生病不喊生病，喊“做狗”。打比讲，一个名字喊做“狗崽”的小把爷生病4天了，就讲：“他家狗崽做狗4天了。”这其中的民俗文化道理和名字越贱越好养是一样的，这样等于讲已经把小把爷当作小狗看待了。
不仅人名带狗字，大桂林的地名也常常带狗字。桂林平山附近有个野狗山，临桂南边山有个沟河桥，在当地土话里实际上喊“狗婆桥”“狗娘桥”，阳朔葡萄镇有个石口寨，本名是石狗寨，平乐二塘中学附近有座狗儿山。平乐县城南边几公里处有个村名叫做“九杖”，但是平乐镇人讲是“狗胀”，意思是讲“狗吃胀了”。像这样带狗字的地名实在太多了，大桂林各地都有。
外甥竟喊“外甥狗”
桂林人对狗是蛮有感情的，比如讲吧，外甥、外孙喊做“外甥狗”“外孙狗”。这又有一句桂林方言讲：“外甥狗，吃了就走”，或者讲“外甥狗，前门吃了后门走”，是讲外孙、外甥得外公、外婆、舅舅、舅娘等外家人的宠爱，可以只顾吃，不用干活。
为什么外甥喊做“外甥狗”?因为在老辈人眼里，“狗”还是个形容词，是形容小把爷“可爱”“萌”的意思。记得大学时，大约是1983年，我的一个老师描述他超生被罚的幼儿时讲，抱把爷出门，桂林的老太太见了尽讲他的把爷：“这个崽崽好狗啵!”“好狗”不是“好狗崽”的意思，是“好萌”“好可爱”的意思。那位老师还赞扬桂林的老太太讲：“老百姓说的话就是生动!”
帽子做得像狗头
小时候常常看到小把爷戴“狗头帽”，就是帽子样子像狗头，缝有两个像狗耳朵的装饰物。以前，在大桂林做外婆的，常常给外孙送“狗头帽”，小把爷戴起看上去好可爱。这个和北方喜欢给小把爷戴虎头帽，穿虎头鞋，耍布老虎玩具不一样，老虎是威猛镇邪、保佑小孩的。
虎头帽是虎头造型的婴幼儿帽子，狗头帽是狗头造型的婴幼儿帽子。虎头帽和狗头帽戴起来都显得宝宝好萌，好可爱。狗头帽呢，民间认为因为狗贱，给宝宝戴上，阎王以为宝宝是条狗，不会引起阎王的注意，宝宝好平平安安养大。
中国民间不论长城内外、大江南北，都认为孩子贱才好养大。所以，都千方百计把宝宝打扮得“烂贱”。文豪老舍的小说《正红旗下》第四章写到，母亲在生“我”之前，“生过两个男娃娃，都没有养住，虽然第一个起名叫‘黑妞’，还扎了耳朵眼，女贱男贵，贱者易活，可是他竟自没活许久。”你看，大作家老舍的妈妈为了把仔养大，要把仔扮成女把爷。以前男尊女卑嘛，还喊“黑妞”，尽量丑化孩子。因为中国人讲“一白遮百丑”，皮肤以白为美，今天不是还讲白富美吗?喊得贱、扮得贱就好养大，也只是民俗心理，不是科学，所以，老舍的大哥还是夭折了。
辟邪保佑也靠狗
神话中的天狗能量是巨大的，可以吃掉月亮!人间的狗也不一般，所以，民间迷信的讲法，狗是可以辟邪驱邪的，可以保佑人类的。这种思想也很古老。
《古小说钩沉》辑《幽明录》里头讲：“吴时，有王姥，年九岁病死，自朝至暮复苏。云见一老妪，挟将飞见北斗君;有狗如狮子大，深目，伏井栏中，云此天公狗也。”是讲有个人9岁时早上病死了，可是晚上复活了。为什么?因为得到了天狗的保佑，那天狗大得像狮子。
以前，在大桂林农村村头可以看到石狗，石头雕塑的，和石狮子一样。但是，石狮子是受外来文化的影响产生的，石狗则是本土文化的产物。由于“破四旧”、修路、村庄扩大、盗窃文物等原因，现在很少看到石狗了。桂林穿山王家里村有过，“文革”的时候没有了。在外地的罗城县有座古老的乐登桥，桥头还有石狗。
石狗的意义和石狮子相同，民间认为石狗有像石狮子那样的守护作用，就是为了镇守村子，为村民祈福、避邪、求安宁!是瑞兽，是吉祥物。
在大桂林以前除了通过耍狮子、舞龙、扒龙船、耍牌灯等来祈福之外，还有“耍大头狗”的，就是舞大头狗，意义和舞狮、舞龙、扒龙船等类似。笔者就见过阳朔葡萄镇耍大头狗。
大桂林民间认为，狗是公正的。彩调《住一夜》里头讲：“好不好，狗来咬。”
在大桂林有个古老的习俗，就是给小把爷佩戴狗牙来避邪去灾，保佑平安健康成长，甚至有人成年了还一直佩戴着。这个习俗在中国很多地方都有。这类似贾宝玉、薛宝钗身上从小佩戴的“通灵宝玉”和金锁，有点护身符的意思。
民间还认为黑狗的牙更好。为什么?因为在中国，黑色象征正义、忠诚、担当、庄严、无私。像包公、宋江、李逵等长得黑的人物都有这些品质。黑狗比较少见，通身都是黑的，还有一双乌亮的黑眼睛，转动起来给人神秘威严的感觉。
挨骂惨了喊做“骂得狗血喷头”，其实里面有个大桂林古老的民间迷信，就是狗血可以驱邪，祛除妖魔鬼怪、牛鬼蛇神。这个迷信在汉代应劭的《风俗通义》中就有记载，讲狗血可以祛除不祥。
《三国演义》第二回《张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖》讲刘备挨张宝用妖术打败了，有人给他出主意讲，下次对阵时可以用狗、猪、羊血，从高处泼张宝的阵营，就可以破张宝的妖术。
玄德听令，拨关公、张飞各引军一千，伏于山后高冈之上，盛猪羊狗血并秽物准备。次日，张宝摇旗擂鼓，引军搦战，玄德出迎。交锋之际，张宝作法，风雷大作，飞砂走石，黑气漫天，滚滚人马，自天而下。玄德拨马便走，张宝驱兵赶来。将过山头，关、张伏军放起号炮，秽物齐泼。但见空中纸人草马，纷纷坠地;风雷顿息，砂石不飞。
古代的《封神演义》《薛丁山征西》等不少书都有类似的描写。
如果是瘟狗、瘟猪、瘟羊的血拿来打仗，那堪称“细菌武器”。但是，自己人怎么防止也被感染发瘟呢?好狗、好猪、好羊的血拿来打仗，最多是低端的“生物武器”，恶心别人而已。当然，如果对手深信狗、猪、羊血有神力，那倒是心理战，可以起到一定的作用，那样的话狗血也就是“神器”了。
“狗肉”竟然是朋友
全世界可能只有桂林人把朋友喊做“狗肉”，外地人觉得简直匪夷所思!在草根的桂林话中“狗肉”无贬意，指的是朋友，也指“友好、要好”。老朋友自然就是“老狗肉”，铁哥们喊“血狗”，很要好讲“很狗肉”。
问题来了，那桂林人为什么喊朋友做狗肉呢?
其实“狗肉”是“狗肉朋友”的简称，而“狗肉朋友”又是“酒肉朋友”的一种转换，“酒”和“狗”读音相近。以前常用一种修辞手法喊做展局或者斩菊、斩局，也有人把它当做歇后语的一种，现在少用了。这种修辞手法就是把一句话或者一个词组分为前后部分，前后部分的意思等同。打比讲，因为桂剧有传统剧目《杨八姐》《贵妃醉酒》，以前大家都熟悉，所以，过去老人家给别人讲自己的姐姐可以讲“我杨八”，意思是“我姐”;去买酒可以讲“我去买贵妃醉”。“杨八”就是姐，“贵妃醉”就是酒。所以，狗肉就是朋友。
古人有“柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚”的讲法，大概讲的是夫妻是在柴米油盐酱醋茶中做夫妻过日子的。朋友呢?是在酒肉场中显得“够朋友”的，亲戚呢?是在礼尚往来中表示亲近的。
桂林人把朋友喊做“狗肉”，大抵是从古代的“酒肉朋友”的讲法来的，说明桂林人对狗还是比较有善意。
方言俗语多讲狗
一个事物在人们生活中有多大影响力，可以看它在日常用语中出现的频率有好高，持续的时代有好长。在大桂林的方言俗语里头，关于狗的俗语好多，而且有的不懂得是什么时候就开始那样讲了。前面已经有几句关于狗的俗语，下面不妨再选一些俗语看看，狗在大桂林人日常生活中的地位。
“狗撵鸭子——呱呱叫”，呱呱叫就是盖(了)好、顶呱呱。打比讲：“这个女把爷生得硬是狗撵鸭子——呱呱叫!”“这个崽好捞啵!做起事情来真是狗撵鸭子——呱呱叫!”
“拿狗斢(读条的第三声tiǎo，换的意思)猪——盎(读ànɡ，“昂”的第四声)进不盎出”，盎是同音代字，意思是哈、傻。以小换大赚别人，是讲有些人碰上对自己有利的事情的时候，一点不傻，遇上对自己不利的事情时就装傻。
“狗打奋鼽(桂林话读‘秋’的第四声qiù，打奋鼽即打喷嚏)大天晴，好给弟妹晒尿瓶”，是讲阴天雨天看到狗打喷嚏的话，可能就快要天晴了。结果平常看到有人打喷嚏时，也拿“狗打奋鼽”来取笑别人。
“打狗不行燂(读谈)狗行”，燂是用火燎，谐音双关“谈”。“打狗不行燂(谈)狗行”就是只会讲不会做，大事做不来，小事不会做。
“狗撵兔子——跑得块”，除了字面意思，还比喻发展得快、进步快等。“唆狗打架”指唆使别人闹矛盾，挑拨离间。“狗踩潲(读绍)瓢”，形容小把爷穿的鞋子长大、太宽松，形容大而不当、装模作样、虚张声势、充大等等，意思类似阳朔人讲的“蚂蚁戴螺蛳壳”。“狗扯羊肠——越扯越长”，比喻漫无边际的瞎扯。“打狗(都)不出门”比喻天寒地冻。
“闲事狗”指无事生非、惹是生非的人，多半用来指小把爷。“狗屎”，除了是名词还是形容词，指自负、傲慢，也讲“狗臭”，打比讲“这个家伙好狗屎的”。
大桂林关于狗的方言俗语好多，这里只是举一些例子罢了。大桂林关于狗的俗语多，说明狗在大桂林人生活中的影响力不小。
美食命名也带“狗”
大桂林有些美食的名字是带“狗”字的。比如讲，以前在七月半做的狗舌粑，一种小鱼喊哈巴狗，有种芋头喊狗爪芋，有一种野菜喊狗肝菜等等。
农历七月半是鬼节，每年的这个时候桂林人会做一种喊“狗舌粑”的食品，来供奉祖先和食用。狗舌粑是用糯米粉做的，因为形状看上去像狗的舌头，所以叫“狗舌粑”。通常狗舌粑是做成甜的，用黄糖水将糯米粉和成团揉搓好，包入花生馅或芝麻馅，用新鲜的芭蕉叶、粽叶包起来蒸熟，就可以吃了。以前最正宗的是用高粱叶包，高粱叶和着糯米蒸了以后会有一种特别的芳香。现在种高粱的少了，所以，拿芭蕉叶、粽叶包。也有做成咸的，在不放黄糖的糯米团里包入豆角肉末、咸菜肉末，吃起来也相当可口。
现在县城和市里好少人家做狗舌粑了，小把爷都不认得了。
到如今，狗狗看家护院、打猎辟邪的作用越来越少了，作为萌宠的作用越来越大了。而人倒是越来越自比狗类了。不信你看现在的流行语，什么单身狗、创业狗、加班狗、设计狗、远光狗、撒狗粮等等，敢情人越来越像狗了。
