军代表哪个生肖
十二生肖属猴的名人,下面一起来看看本站小编宋瓷骨韵给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
军代表哪个生肖1
肖猴名人篇(一)
民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。
属"猴"的著名帝王有：
著名的春秋五霸之一，晋文公重耳，公元前697年生，甲申。
东晋王朝的创建者，晋元帝司马睿，276年生，丙申。
北魏太武帝拓跋焘，408年生，戊申。
中国第一个女皇帝武则天，624年生，甲申。
五代时"十国"之一吴越国的建国者，吴越王钱具美，852年生，壬申。
五代时"十国"之一南唐国的建国者李正伦，888年生，戊申。
金王朝的建立者，金太祖完颜阿骨打，1068年生，戊申。
历代著名的大臣和武将中属"猴"的有：
东晋丞相，三朝元老王导，276年生，丙申。
唐代著名大将军李光弼，708年生，戊申。
北宋大臣薛居正，912年生，壬申。
著名的民族英雄，坚持抗元斗争的南宋丞相文天祥，1236年生，丙申。
明朝开国功臣，大将徐达，1332年生，壬申。
明代末年抗清将领，民族英雄张煌言，1620年生，庚申。
清代末年洋务派首领左宗棠，1912年生，壬申。
肖猴的文人才子：
东汉大书法家蔡邕，公元132年生，壬申。
三国时著名诗人，魏陈思王曹植，字子建，192年生，壬申。
晋代学者郭象，252年生，壬早。
东晋文学家郭璞，276年生，丙申。
南朝宋代文学家颜延之，387年生，甲申。
南朝梁代文学家江淹，444年生，甲申。
唐代诗人张若虚，660年生，庚申。
唐代著名文学家韩愈，768年生，戊申。
北宋诗人苏舜钦，1008年生，戊申。
南宋著名将领，豪放词人辛弃疾，1140年生，庚申。
明代文学家杨慎，1488年生，戊申。
明代著名音乐家朱伯勤，1536年生，丙申。
清代文学家，"桐城派"创始人方苞，1668年生，戊申。
清代末年著名诗人黄遵宪，1848年生，戊申。
肖猴高僧道长
中国的第一位精通佛学的高僧道安，312年生，壬申。
晋代著名佛教大师僧肇，384年生，甲申。
南朝录像代道教学者，"山中宰相"陶宏景，456年生，丙申。
唐代以西行取经闻名的中、印高僧，三藏法师玄奘，600年生，庚申。
唐代禅宗大师怀海，720年生，庚申。
清代末年画家，僧人虚谷，1824年生，甲申。
清代末年诗人和僧人苏曼殊，1884年生，甲申。
书法大师蔡邕
蔡邕（132--192年），壬申年生。字伯喈。陈留人。东汉著名学者，书法家，文学家，官至左中郎将，世称"蔡中郎"。
属"猴"者的聪明才智在他身上得到充分地体现。
他在年少时就有博学多才的名声，对于天文、经史、书画、文章、章韵无所不通，并且妙善鼓琴。最擅长的是书法。
他的诗赋作品表达了同情人民的倾向，在汉灵帝时，普上书议论朝政，鄙视专权的宦官。因此鲁迅说他"并非单单的老学者，也是一个有血性的人。"
蔡邕的才华在书法艺术中焕发出最灿烂的光彩。
他的隶书结构严整，俯仰变化，被誉为"骨气洞达，爽爽有神"。他曾建议把"六经"的标准读本刻写于石碑，以供天下学子有规范可循，朝廷采纳这一提义，诏蔡邕等人写定。从熹平四年（175年）开始书写，陆续刻石，立于洛阳太学门外。这就是著名的"熹平石经"。相传当时赶来观扑克蔡邕书迹的人和车马把街道堵得水泄不通。
据说蔡邕有一次发现修饰鸿都门的工匠用刷白粉的扫帚写字，从中受到启发，创造了"飞白"书体。这种字体的笔划中露出丝比白道，如枯笔写成的效果，为后代取法。
在书法艺术上，他提出"任性恣性"和"肇于自然"观点，主张表现真诚的情感与独立的人格，成为一代宗师。
高僧道安
道安（312--385年），壬申年生，属"猴"人中的佛教大师。
本姓卫，常山人。父母早亡，12岁出家，由于貌黑形丑，被派做农活，但他天资聪慧，只要师授经文，他当日即能背诵。后拜西域来的名僧佛图澄为师。众人见他貌丑而轻视，佛图澄却十分欣赏道安，称赞他的见识非一般人可比，佛图澄讲经之后，道安皆能复述，并能回答众人的疑难。被称为"漆道人，惊四邻"。
当时正是五胡十六国时期，中原一带连年战乱，佛图澄死后，道安潜居山寺，宣讲佛法，影响愈来愈大，追随他的僧徒有数百人之众。他命其徒众往四方传教，自带四百余僧抵襄阳，受到东晋政府和富商大户的优厚待遇，其博学高风更为僧俗语名士所重。前秦攻下襄阳，道安到长安。苻坚如获至宝，对他尊以师礼。当时有句流行语："学不师安，义不中难。"意为，学习教义若不以道安为师，就解决不了疑难的问题。
道安为佛教般若学派"本无宗"的主要代表，居"六家七宗"之首。他一生致力于宣讲佛计，主持译经，注解华经。著述四十多种，他还为中国的佛教待创定了明确的教规，统一了僧人的姓氏，在此之前，僧人姓氏随师。道安规定后，僧人皆以"释"为姓。
这位聪明灵活，黑瘦如"猴"，经弘扬佛法的大师，被宗教界称为"东方圣人"。
女皇帝武则天
武则天（624--705年），甲申年生，并州人。是中国历史上空前绝后聪敏美貌的女皇帝，是属"猴"女中的"齐天大圣。"
她自幼窈窕灵巧，贞观十一年入宫为才人，侍奉太宗，赐号武媚，年方14岁，在唐太宗李世民晚年，太子李治被他的魅力弄得神魂颠倒。
太宗死后，李治继位，是为高宗，而武氏照例入感业寺为尼姑，她的哭泣引得高宗为之对泣。由于后、妃之间的争斗武氏得已重入宫，封为"昭仪"，他用尽心机赢得高宗专宠，反手为云，覆手为雨，迷惑高宗废掉王皇后，让她坐上了皇后的宝座。
武则天精明聪慧，善于权谋，兼通文史书法，具有一个卓越的政治家的才干。她不满足后宫斗争的胜利，有心参与朝政。开了让百官朝拜新皇后的先例，自显庆元年（656年）起，与高宗共决国事，当时称为"二圣"。
高宗生性懦弱，缺乏主见，一切听武后裁决。她终于击败了以顾命大臣国舅长孙无忌为代表的门阀集团，权倾朝野，称为天后。 唐高宗于683年病例终，武后第三太子李显继位为中宗。武则天以皇太后身份临朝称制。不久，废中宗而立第四子李旦为睿宗。面对皇族诸王与朝野的反叛，她淡然一笑，果断地调兵遣将，迅速平定了徐敬业等人的叛乱，显示出特有的魄力和高度的军事指挥才能。
好的确"心比天高"，要得到一切至高无上的荣耀。688年，武则天加尊号为"圣母神皇"；690年，宣布改制，自称"圣神皇帝"，终于成为中国独一无二的女皇。
与历来的男性帝王相比，武则天也是少见的有作为的君主，她大刀阔斧地改革弊政，重视农业生产，不拘一格地选拔人才，他实际执政近五十年，当时社会比较稳定，经济有所发展。 武则天临终前，清醒地还位于其子中宗李显。遗制"去帝号，称则天大圣皇后。"
有趣的是，唐中宗将她与高宗和葬于乾陵，在陵前竖起无字碑，任后人评说。
文学大家韩愈
韩愈（768--824年），戊申年生，字退之。河阳人，郡望昌黎，故世称韩昌黎，又称韩文公，是中国古代最著名的文学家之一。居"唐宋八大家"之首。
苏东坡称赞他"文起八代之衰，而道济天下之溺"。
韩愈出生于寒让，三岁时父母双亡，十岁时兄长亡故，由寡嫂抚养成人。他自幼刻苦好学，博览经史百家，崇尚儒学，他25岁中进士。历任监察御史、国子监博士、吏部侍郎等职。 他为人正直，敢于上书直言，经两次被贬，但他的名气更大，不仅成为当时文坛的领袖，而且是弘扬"儒家之道"的正统思想家。
韩愈的文章，气势奔放，内涵丰富，开阖变化，如江河流转海潮腾涌。他的诗歌想象奇特，若雷鸣电闪，或以光怪陆离为美。他还创寓言小品一体，以文为戏，瑰丽奇崛，独树一帜。 在他身边聚集了一大批文人学士，或与他交友，或拜他为师。韩愈皆乐于相助和引拔，待人真诚，始终如一。例如，诗人贾岛穷困时，若吟"推、敲"，不巧冲撞了韩愈的官轿，韩愈间明原委，反而大加赞赏，结果不仅使贾岛成名，还留下了"推敲"这人个典故。
有趣的是，韩愈的侄孙韩湘子，后来成了民间广为流传的"八仙"中的一仙，因此民间传说韩愈本为智慧"神猴"的化身，表现了广大人民对这位才德兼备的文学家的怀念。
文武全才辛弃疾
辛弃疾（1140--1207年），庚申年生，字幼安，号稼轩。山东历城人。是神经病代最杰出的文学家之一。以词著称；又是一位热忱爱国，起义抗金的将军，是一个文武双全的属"猴"之才。
他从小目睹了金全优蹂躏汉人的痛苦，当金兵大举南侵之时，他年仅21岁，就振臂一呼，聚集了二千人，参加了耿京领导的一支北方人民的起义军，发展为25万之众。耿京派他与南宋朝廷 联络员，打算南归，得当辛痉疾南行之时，起义军中出了个叛徒张安国，为贪重赏阴谋杀害了耿京而投降金国，起义军四散，辛弃疾闻讯，立即带50名骑兵闯入数万敌军营中，生擒叛徒张安国，带到建康，交南宁产朝廷处决。他的这一壮举，英名远扬，使懦士为之兴起，连皇帝也赞叹不已。
辛弃疾不愧为血性男儿，他在南宋为官，并不贪图富贵安逸，曾热情洋溢地不断提出抗金北伐的建议，他虽然遭到朝廷排斥与冷落，壮志难酬，却将一腔热血熔铸成慷慨悲壮的词作中，表现出其深厚的爱国主义精神。
例如，他满情豪情地写道："年少万兜鍪"、"壮岁旌旗拥万夫"、"气吞万里如虎"。显示出真正的英雄气慨。
但是辛弃疾深切地感叹"整顿乾坤"的抱负无人理会，他只能"梦绕神州路"，在"忧愁风雨"中吟咏"可怜白发生"。
辛弃疾还多方面地开拓了词的意境，堪称豪放词人的杰出代表，又呈现出丰富多样的艺术风格。
喜欢宋词的人，没有不佩服辛弃疾的。
成仁取义文天祥
文天祥（1236--1283年），丙申年生。初名云孙，后改名天祥，改字履善，号文山。庐陵人。是南宋末年的丞相，历史上最受人尊敬的民族英雄之一。
他身处末世，从小立志氢国，刻苦攻读，才华出众，20岁时中了状元。
面对元军的强大攻势，文天祥力主抗战，以一介书生奉诏起兵，毁家赴难，倾家产募集了义军一万人，保卫国都临安。被任命为右丞相，作为朝廷代表出城与元军谈判。文天祥大义凛然，置生死于不顾，却被元军无理扣留，途中，他冒险逃脱。重组义军抗战，虽一度收复许多州县，终于寡不敌众而被俘。无论元军威胁或利诱，他都严辞拒绝。表现了崇高的民族气节。
他以指南针比喻自己矢志不渝的爱国忠心。把自己的文集取名《指南录》。他在元军的狱中写下了著名的《正气歌》，其开首说：
"天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎寒苍冥。"
这首长篇抒志诗列举了自古以来正气浩然的志士仁人，真诚地歌颂了他们"垂丹青"、"贯日月"的高风亮节，也是文天祥自我人格的光辉写照。
他执着的怀抱"成仁取义"的自铭，从容走上刑场，用他的充满正气的生命谱写了一曲中华民族之魂的壮烈乐章。
文天祥的高尚人格和他的这两句诗一样千古流芳： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
军代表哪个生肖2
文/郝加献
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虎，百兽之王。
“百兽之王”的称谓，可不是虎浪得虚名，而是你死我活打拼出来的。
在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到了虎卫士。
虎卫士从前也只是地上一种默默无名的动物。于是，他就拜猫为师，学习技艺。虎学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，打败许多高手，一跃成为山林中的勇士，雄霸山林。虎也因此得以补狮子的空缺，坐上了十二生肖排行榜第三把交椅。
靠实力称霸山林的虎奉玉帝旨令，上天战胜了勇猛无比的老鸦，再下凡接连大败狮子、熊、马当时最厉害的三种动物，玉帝便在虎的前额刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋，虾兵蟹将作恶人间，虎便奉旨咬死了龟怪，人间归于太平。玉帝又在其额头的三横之中添了一竖，威风的“王”字便刻在了虎的前额，虎名副其实成为了百兽之王，统管百兽。
在黄帝大战蚩尤中，黄帝利用捕获后加以训练的猛虎，杀得蚩尤军抱头鼠窜，溃不成军，炎黄部落最终战胜了蚩尤，虎功不可没。
虎成为了勇猛与力量的象征，中国人崇敬虎的威风八面，很早就形成了对虎图腾的崇拜。早在“仰韶文化”时代，龙虎图案便代表了力量与尊贵。
百鸟朝圣，万兽礼拜，虎坐上了王的宝座。为大众敬仰和爱戴的虎怡然自得独享着这份威仪。
可是如果认为虎一切太平，高枕无忧，万事顺意，那就大错特错了。
狮子不时地大吼大叫，提醒虎他还活着，在积蓄着力量，随时反扑。
狐则认为虎的智商不是很高，盲目自大，好哄好骗，于是带着虎，大摇大摆地行走百兽面前，百兽顿时逃散，狐告诉虎：“天帝派我来统领百兽，大家见了我都敬而远之。”
贵州的一只驴子，庞然大物，叫声响亮，虎一时非常害怕，以为天神驾到。
虎受了伤，也不敢到太医院就医，只能躲在僻静处自己舔自己的伤口。
最闹心的是，虎的师傅猫还不如虎头大，却以师自居，不服从管制，虎想要教训他，他一纵身爬上了树梢。原来，当年虎向猫学艺的时候，猫特意留了一手。
有一个叫武松的家伙，打死了一只自家兄弟，大家就都认为虎没有什么可怕的，不过如此。
一日，虎去海边散步，看到两个小孩在沙滩上自在嬉戏。他盯着他们看了很久，甚至用头顶触碰他们，希望他们会害怕，可是两个小孩满不在乎，嬉戏依旧，虎最后悻悻地离开了。
更可气的是，那次虎微服私访，到了平原，一只狗对他狂吠乱叫，视他为病猫。
再看看虎周围，阿谀奉承的有之，欺上瞒下的有之，“拉大旗作虎皮”的有之……
在读书的时候，虎读到司马迁写的：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。”不觉英雄气短，潸然泪下。
消沉只是暂时的，置之死地而后生。虎一跃而起，重返山林，恢复野性，再振雄风，发出了撼动山林的吼声，飞砂走石，万物胆寒。
威风八面的老虎又回来了。
虎启奏玉帝，列数狮子十大罪状，请玉帝发落，玉帝下旨，狮子被贬到遥远的南方去了。
虎命令狐单独去召集百兽开会，结果，狐逃之夭夭。
虎多次靠近、试探贵州的那只驴子，终于跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足地离去。
一日，虎让喜鹊托话给猫，请他来喝一杯。猫不情愿地来了，战战兢兢地说:“大王，您不是要拿我当下酒菜吧？”
“怎么会呢？爱卿与朕同为猫科动物，你又是我的老师，我怎么会加害于你呢？”
老虎用鸡血代酒，开怀畅饮起来，并频频向猫敬酒。喝着喝着，老虎的眉头皱起来，竟然还落下泪来。
“大王不是不舒服吧？”
“唉，爱卿有所不知啊！朕得一怪病，大夫都束手无策啊。”
“大王放心，我这就去找良方，万死不辞！”
“其实只需爱卿的骨头方可医治，朕只要你的骨头，会厚葬爱卿的皮肉。再说，你救了朕，也算功德无量呀。”
猫被老虎紧紧抓住，动弹不得，自知自己活不长久，“君要臣死，臣不得生。只是在臣死后怕老狼欺负臣妻儿老小”。
“他敢！大夫说了，朕的病每年都犯一次!”
猫顿时昏死过去。
虎的脸上露出一丝冷笑，这次我不需用上树的本事，照样置你于死地。
自此，大家谈虎色变，再也没有谁敢轻视他了。
（图片来自于网络）
顾问：朱鹰、邹开歧
主编：姚小红
编辑：洪与、邹舟、杨玲、大烟
军代表哪个生肖3
肖鼠名人篇(一)
民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。
帝 王 将 相
王莽，公元前45年生于魏郡元城(今河北大名县)，是西汉末年掌握进行大权的外戚，篡权称帝后，建立新王朝。
王莽九岁那年，祖父去世，伯父风继承了阳平候爵位。十三岁时，汉元帝死，王风以大司马，大将军身份辅佐堤，王家开始掌握了西汉朝廷的大权。不久，王莽先后有五个伯叔父同日封候，世称“五侯”。只有王莽这支因父亲王曼早死，没有受封，在显赫的王氏家族中，地位最为低下。
王莽竭力追求政治权势。他一面发愤读书，孝敬父母，抚养孤侄，以博取名声；一面曲意奉承有权有势的伯叔父们。公无前八年，王莽叔父病死，王莽继任大司马取位。一年后，成帝死，哀帝刘欣即位。王莽被肃大司马一职，又过四年，哀帝死，王莽官复原取，拥立年公九岁的刘欣为汉平帝，由太皇太后王政群临朝听政，实际上，朝政操纵在王莽手中。
公元五年，汉平帝死，王莽又选择皇帝的玄孙，年公两岁的儒子婴为继承人，自己以“周公”自命，做了“摄皇帝”。公元八年，王莽去掉“摄”字，终于做了真皇帝，改国号为新。时年，王莽五十二岁。
王莽称帝后，打起复古的旗帜进行改制，企图以此缓解社会危机，固巩帝位，但改制的结果，“富者不得自保，贪者无以自存”，只有王莽统治集团和经办改制的官吏得到大利，社会危机反而更加加深。缍于公元十七，十八年间，爆发了绿林赤眉农民大起义。公元二十三年，绿林军把王莽四十三万军队消灭，当年十月，起义军攻破长安，王莽狼狈逃到未央宫内渐吕之上，被商人杜砂杀死。
明成祖 生于1360年的明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，是明代著名皇帝，颇有建树的政治家。
公元1370年，朱棣10岁时被封为燕王，10年后，赴任守北平。燕地与蒙古接壤，他出塞巡边，筑城屯田，多有建树。1395年，明太祖朱元璋去世，朱允建文继位，称建文帝。1401年，燕王军在朱棣率领下攻入京师，建文帝下落不明，朱棣登上皇位，史称明成祖，次年改元永乐。
明成祖即位后，马上实行削藩，解除了诸王兵权，调集30多万工匠，百万民工，大兴土木建京城。经三年半营建，北京城于1421年建成。城周长45里，城内经皇宫为中心，形成 一条从正阳门、天安门、午门、三大殿到钟楼的南北走向的中轴线。城中重要干道多南北向，小巷多东西向，整齐严肃，具有城市规划建筑的规模。使北京不仅是中国历史上城市建筑的典范，也是当时世界上最雄伟壮丽的城市。
1421年，明成祖正式迁都北京。 从1409年起，为对会蒙古贵族的南犯，明成祖先后五次北征，防止了蒙古贵族的入塞骚扰，使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展。
明成祖为了巩固和加强新政权，在即位不久，即令翰林院学士解缙等人，先后组织了3000余人参与，编成了《永乐大曲》，它的编纂是一项宏伟而浩繁的工作，对保存我国古代文化典籍，有着重大贡献。
在对外关系上，永乐年间，明成祖就恢复了广州、泉州、明州三市舶司，此外，他还派会大臣到各国宣扬国威，其中，太监郑和七下西洋的出使，最具有深远意义。
明成祖在位22年，在削藩、建都、治河、文化、外交及加强国防，巩固中央集权等方面，都作出了卓越的成绩。1424年，明成祖在第五次远征蒙古贵族阿鲁台的归途中，因病而死，终所65岁。
鲁肃，字子敬，临淮工城(今安徽定远)人，出身土族名家，三国时其孙吴名将。东汉未年，天下大乱，鲁肃率部众百余人跟随周瑜到东吴，受到孙权敬重，与周瑜一道负责北方防务，对付曹操。他生性耿直、憨厚、顾大局、识大体，在东吴朝野享有较高成望。
公元208年，曹操率百万大军南下，准备渡江破蜀灭吴。大敌当前，鲁肃与周瑜力主搞曹，坚定了录权的信心，打击了东吴内部为首的主和派。鲁肃力劝录权、周瑜联结刘务，共同对敌，尔年他亲自到刘押处接来诸葛亮舌战群儒，为孙、刘联盟的促成起了关键作用，结果赤壁一战，曹操元气磊伤，天下三分的形势得以明朗化。
赤壁战后，他由赞军样尉升为奋武样尉，接替了周瑜的职权(周瑜已死)，继续执行联刘搞魏的政策，在诸葛亮六出祁山时，多次指挥东吴军队东面策应，所以无论是曹魏，还是扣来的司马晋，都不敢轻易南犯，使三国鼎立的局面在一段时间内相对稳定，有利于社会经济的愀复和发展，鲁肃因而也成为三国时期的一代名将。
戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟清，山东蓬莱人，抗倭名将，著名军事家。
戚继光出身于将门世家，自幼喜好玩枪弄棒，演练兵法战阵，20岁时便被子任命为登州卫指挥佥事，相当于现在的军分区副司令员。
那时候，日本国内发生了较大的政治变动，失去了往日特权的一些日本浪人纠群结伙，乘船涌向了隔海相望的中国沿海，他们烧杀抢劫，无恶不作，被人们称为"倭寇"。倭寇来去无规律，行踪飘忽不定，令人防不胜防，沿海百姓恨之入骨而又无可奈何，只好纷纷逃往内地。
戚继光所在登州也是倭寇经常骚扰出没的地方，他曾率驻军闻警而动，抵抗倭寇，但收效不大，主要原因在于沿海太平日久，多无战事，军备废驰，明军几乎没有战斗力，他开始考虑编练新军，恰在这时，朝廷调他到倭患最为严重的浙江任参将，全面负责抗倭事宜。到任伊始，他开始实施酝酿已久的练兵计划--从农民，矿工中招募新勇，大大改善了抗倭军答的素质和战斗力，打击倭寇，屡获胜利，时人称之为"戚家军"。
1562年，戚家军台州大捷，倭寇元气大伤，不敢再在浙江登陆；1563年，戚继光率兵援助福建抗倭，横屿一战，捣毁了倭寇老巢，1565年再入闽境，大获全胜，升为总兵。戚家军转战闽浙多年，终于扑灭倭寇，后戚继光奉命镇守蓟州，负责北方防备16年；南调广东，保境安民，所到这处，军纪严谨，秋毫无犯。
戚继光后来以年高体弱辞去官职，潜心研究兵法、机械、战阵等，著有《纪效新书》、《练兵实纪》等。
文化巨匠
庄子 庄子又名庄周，宁国蒙人，是战国时期我国著名的哲学家、思想家和文学家。他出身贫寒之家却能安贫乐道；博学广识，饱读诗书而一生清贫，生计最艰难时，他不得不向监河候借粟度日。楚威王慕才名，派专使送来厚金丝帛聘他到楚做官，他不为所动，潜心治学，终成一代名师。
庄子继承和发展了老子的学说，特别是"道法自然"的思想，他提出的"万物与我为一，天地与我并生"的哲学"天人合一"的思想，强调顺乎自然，无为而治，对后世，特别是汉初休养生息政策的制定和实施起了关键作用；有一次，他睡觉时梦见蝴蝶，醒来后说："不知是庄子梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子。"代表了他的相对主义观点，当代著名作家贾平凹的畅销小说《废都》中的主人公取名"庄之蝶"即源于此，可见庄子思想在社会上流传之久，影响之远。
庄子的文学造诣也很高，他散文中"汪洋辟阖，仪态万千"等名句，在战国时期诸子百家文论中最为突出，直到今天我们还在使用。他的著名作品结集为《庄子》流传于世。
龚自珍 龚自珍又名巩祚，浙江仁和人，清代中期著名思想家、文学家。他出身于官僚地主家庭，从小受到他的外祖父--著名汉学家段玉裁的学术影响，打下了深厚的治学功底，但他摒弃了考据的旧学风，博览兼收，逐渐形成了自己的学术风格。1819年他赴京会试不中，却意外地学到了"公羊学"的理论，从此走上了以"微言大义"阐述他社会变革主张和关心人民生计的道路。
龚自珍在社会问题上提出了两项变革主张，一是为了改变贫富不均的状况，必须打破土地高度集中的局面，分田于民，充分发挥百姓的智慧和积极性；二是在政治上改造现行国家机器，杜绝官僚主义和腐败现象，用新人带来新风气。他的名作"九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"表达的就是这种思想。
龚自珍还是一个可贵的爱国主义思想家，在19世纪上叶外患日渐严重的情况下，他热情讴歌历代抵抗主张，客观上为林则徐的禁烟运动打下了良好的舆论基础。
龚自珍的散文和诗歌，自成一家，诗词瑰丽奇特，有"龚派"之称，这都与他作狂傲不羁的性格有关，其中《病梅馆记》、《明良论》、《已亥杂诗》等都是诗文名篇，后人将他的作品辑为《龚自珍全集》。
杜甫 杜甫字子美，唐代大诗人。公元712年出生于河南巩县一个下层官僚家庭。他自幼好学不倦，6岁时即能吟诗作赋，表现出卓越的文学才华。他年青时两次漫游大江南北，骑马而行，饱览四季风光，加上时值盛唐，天下太平，使他对祖国山河充满了热爱之情。
公元746年，杜甫来到京城长安寻找发展机会，不料一住十年，屡被奸相愚弄，怀才不遇，仕途失意，使他开始用另一种眼光冷静地看社会。这是唐政权已由盛转衰，各种社会危机日益尖锐，杜甫一改往日浪漫奔放的诗风开始行文揭露现实的黑暗，他的名作《兵车行》、《丽人行》等都作于这一时期。
安史之乱爆发后，杜甫被卷进了逃难的人流，感受到了国破家亡的痛苦，为此他写下了"感时花贱泪，恨别鸟惊心"的《春望》诗；唐肃宗曾给他一个"左拾遗"的谏官职位，但不久又受不了他的犯颜直谏，将他赶回老家"探亲"，稍后又将他的官职一降再降，最后变成了华都州的参军，迫使他最终辞官而去。
杜甫在颠沛流离的生活中，写下了深沉悲壮的名诗"三吏"、"三别"，即《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。他在友人的胳膊下，在成都南闻盖了一所茅屋安身，茅屋偏被秋风所破，发出了"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的感叹。770年冬，他流浪到湘江下游，在一只破旧的小篷船里，饥寒流和疾病终于夺走他的生命，一颗文坛巨星就这样殒落了。
杜甫一生共写诗三千余首，是唐代诗人的杰出代表，被人们称为"诗圣"，他的诗以写实为主，所以又有"诗史"之誉，他的作品收入《杜工部集》。
巾帼名流
贾南风 贾南风公元256年生于名门世家，是晋明初名臣贾充之女，后入宫嫁给司马衷，司马衷登基后被立为皇后，史称"贾后"。她善于审时度势，在晋朝宫廷及权利斗争中左右逢源。惠帝即位之初，杨太后的父亲杨骏把持朝政，她联络楚王司马玮等计杀杨骏，又请汝南王司马亮辅政，牵制楚王，尔后借司马读之手除掉司马亮，弄得群王人心惶惶，人人自危，大权完全旁落她一人之手。贾后专权十年，终于导致"八王之乱"，她自己也被赵王司马伦处以极刑。
上官婉儿 唐代女诗人，陕西陕县人。其父上官仪是贞观进士，官至弘馆学士，西台侍郎 ，是唐初著名诗人，他的诗被人称为"上官体"，后因触怒武则天被杀，上官婉儿随其母配入内庭，因她诗文绮丽，颇有乃父之风，所以14岁时得到武则天常识，负责为她掌管诏命工作，后封为昭容。她曾建议扩大书馆，增设学士，并代朝廷品评天下诗文，后在玄宗政变时遇害，开元初年，玄宗曾命人将她的诗文结集，共有20卷。
珍妃 珍妃他拉氏，是满洲镶红旗人，姿色优美，聪慧过人，被选入清宫，是光绪帝的爱妃。她对慈祥太后垂帘听政，反持大权极为不满，多次规劝光绪皇帝亲政掌权，引起西太后的嫉恨；后来，她又鼓励光绪支持康有为、梁启超的维新变法运动，试图在变法中摆脱太后控制，理遭太后仇恨；变法失败后，她与光绪被囚禁，是最后陪伴光绪的最善解人意、知书达理的嫔妃。八国联军攻占北京前，慈祥太后终于捏造借口，将她推进井里溺死。今北京尚存"珍妃井"。
谏官直臣
魏征 魏征安玄成，河北馆陶人，是唐初著名政治家，也是名扬千古的谏官直臣。
魏征580年生于贫寒流的乡下人家，幼时失父，生活更为清贫，不久出家做了道士。隋朝末年，时局动荡，寺观也非世外净土，魏征参加了李密领导的瓦岗起义军；李密为李渊、李世民所败，瓦岗军归顺大唐；在与窦建德部作战中，瓦岗旧部失抻，补窦建德收编，魏征被封为起居舍人；不久，窦建德复被唐打败，魏征等归唐为好，替太子洗马；太子发现魏征奇才，对他破格重用，倚为心腹谋士，魏征投桃报李，为太子与李世民争夺天下继承皇位出谋划策；后经玄武门之变，李世民用政变形式夺取皇权，打败太子，继位为唐太宗。魏征本来应被处死，但太宗欣赏他的耿直与才华，升他为谏议大无，后记至宰相，郑国公。
魏征敢于直谏，先后向太宗陈谏200多条，成为谏臣典荡。太宗问魏征，人君怎样才能明，怎样才是暗？魏征回答他"兼听则明，偏信则暗"劝太宗兼听广纳；唐政权稳定后，他又提醒太宗，"居安思危""慎终如始"；他犯颜直谏，不留情面，只要皇上有错，决不姑息；一次，太宗被他说得恼羞成怒，退朝后恨恨地说："总有一天我要杀死这个乡巴佬！"长孙皇后忙问究竟，他说："魏征常常当众侮辱我，让我下不了台！"长孙皇后连忙向他道贺："主明臣直，魏征如此忠直，是因为陛下是明主。"
魏征63岁时不幸病故，太宗闻讯后痛哭流涕地说："用铜作镜，可以整衣帽；用史作镜，可以见兴亡；用人作镜，可以知得失。魏征死，我就失去了一面镜子。"可见君臣感情相当深厚。
魏征的治国言论见于《贞观政要》。他还写有《隋书》总序和《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编过《群书治要》。他的治国思想和忠直的精神，传为后人楷模。
仁人志士
李富春 李富春1900年生于湖南长沙市。是我国著名的无产阶级革命家。
1919年10月赴法国勤工俭学。1922年6月，参加旅欧中国共产主义青年团总支部的委员，后转为中国共产党党员。1925年1月，被派往莫斯科东方大学学习，同年8月，回国，在广州任国民革命军第二军政治讲习班班主任，编辑《革命》半月刊。
1926年7月，参加北伐战争，在攻克南昌战役中功勋卓著。同年冬，任中共江西省委委员，代理省委书记。1926年底，任黄埔军校武汉分校政治教官。1926年，在上海坚持地下工作，历任江苏省宣传部长，代理省委书记。1930年6月，到上海参加中央军委工作。1931年，进入中央革命根据地，任中共江西省委书记。1931年1月，在全苏"第二大"上当选为中央执委，在中共九届五中全会上增选为后补委员。1934年，参加长征，任红军总政治部副主任和红三军团政委，后代理红军总政治部主任。在遵义会议上，坚决拥护毛泽东的正确路线和领导。党中央到达陕北后，任中陕宁省委书记。抗日战争时期，历任中共中央副秘书长，中共中央组织部部长，中央财政经济部部长，办公厅主任等职。解放战争时期，率大批干部奔赴东北，先后任中共中央西满分局书记，东北局党务副书记，东北人民政府副主席，东北军区副政委，参加领导东北人民解放战争。建国后，历任政务院财政经济委员会副主任，国家计划委员会副主任，重工业部部长，国务院副总理等职。
1975年1 月，李富春同志因病于北京逝世。
张闻天 张闻天，别名洛甫。1900年出生。是我国马克思主义理论家和革命家，曾是中国共产党的主要领导人。
张闻天早年曾留学日本和美国。青年时期参加五四运动，加入"中国少年学会"。1925年，加入中国共产党，赴苏联学习。1930年4月，任中共中央宣传部长，同年6月，为中央政治局委员和政治局常委。1933年在中国共产党六届五中全会上，当选为中央政治局委员和书记处书记。同年任中华苏维埃共和国中央政府人民委员会主席，参加长征。1935年1月，在遵义会议上，抛弃王明"左"倾杨会主义，让到正确路线的一边，被选为中共中央总书记，主持中央的日常工作，直到1937年12月。在中国共产党第七次全国代表大会上，继续当选为中央委员和中央政治局委员，抗战胜利后，为东北革命根据地的开辟和建设做出了积极贡献。全国胜诉一，先后任驻苏联大使和外交部第一副部长。1956年，当选为中共第八届中央委员，在中央政治局扩大会议上，受到错误的批判。此后，被分配到中国科学院经济研究所，从事社会科学理论研究工作，结合中国的实际，从事理论著作。"文化大革命"开始后，遭到林彪、江青反革命集团的残酷迫害达10年之久。1976年7月，在江苏无锡病逝。
王力 王力是我国著名的语言学家，教育家，诗人翻译家。
王力1900年生于广西博白县。曾入上海南方大学，民国大学学习。1926年，入清华大学国学研究院，学习语言学。翌年毕业，赴法国巴黎大学，专攻实验语言学。其间翻译法国小说、剧本30多部。1932年，回国，在清华大学任教。1936年，著〈〈中国文法学初探〉〉，介导研究汉语语法特点，提出研究新方法，对语言学界影响颇大。抗日战争全面爆发后，先后在长沙临时大学、广西大学、西南联合大学任教，研究现代汉语语法，并曾赴河内远东学院研究东方语言。抗日战争胜利后，先后在中山大学、岭南大学任教授兼文学院院长。1952年，全国高校院系调整，任中山大学教授兼语言系主任，中文系副主任。两年后，任北京大学中文系汉语研究室主任，中文系副主任。他历任中国文学改革委员会委员，中国社会科学院学部委员，国务院学位委员会语言文学科评议会负责人，国家语言文学工作委员会顾问，中国语言学会名誉会长，中国音韵学研究会名誉会长等职。
王力先生热爱祖国，追求进步，有专著40多部，论文近200篇。
