衡姓的来源
衡姓的来源
一、来源有六。
1、商汤有贤臣伊尹，因为在灭夏过程中功劳最大，商汤封他为尹（宰相），并封了个尊号叫“阿衡”（“阿”就是“倚”，“衡”的意思是“维持”，和气来意思就是“国家的倚靠”）。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的“衡”字命姓，称衡姓。
2、周公长子伯禽封于鲁，建立鲁国，他的后代有公子衡，其子孙以祖上名字命姓，称衡姓。
3、三国时，曹操于官渡之战打败袁绍，袁绍的几个儿子又自相残杀，袁姓部分族人就逃到湖南衡山隐居避难，以居住地名为姓，改姓衡。
4、源于地名，出自春秋时期郑国城邑雍雝，属于以地名为氏。雍雝，亦称衡雍、垣雍，在春秋时期为郑国的一个城邑，故址在今河南省武原县西北五里处，目前还有故雍雝城遗址。
5、源于满族，出自清朝时期著名官用宝刀工匠叶赫那拉·圣治，属于帝王赐改姓为氏。著名的北京“宝刀衡”所制作的刀剑，轻可裁纸绢，重可断钢筋。
6、源于蒙古族，出自清朝中、后期著名学者哈斯朝鲁，属于汉化改姓为氏。蒙古族衡氏，源出清朝时期著名的作家、诗人、哲学家、翻译家哈斯朝鲁，他是蒙古“黄金家族”的后裔。
二、迁徙分布，聚集地
衡氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百四十七位门阀。衡姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商汤时，有个贤臣叫伊尹，商汤就是在他的辅佐之下才建立起商朝的。后来。商汤尊称伊尹为“阿衡”，意思是“国家的倚靠”。伊尹有个后代便以他的尊号为姓氏，这就是衡氏。衡咸，东汉学者。他博学多才，曾经在当时最有辩才的学者五鹿宗门下学习时，并当过王莽的讲学大夫。商朝时，有位开朝臣子名伊尹，颠覆夏朝的功劳最大，商王汤尊就封其为阿衡。对阿衡的解释，如今有两种，一为负责保护教养的官名，另一是意为“国家栋梁，依靠”的封号。伊尹的后人为了记住这荣耀的称谓，就取其中的“衡”字为姓氏。春秋时，鲁国有公子衡，其后代以祖先的名为姓氏。东汉时，袁绍兵败曹操于官渡，子孙家属避难逃至湖南衡山，改姓为衡，掩人耳目。
衡氏族人早期活动在河南、山东一带，汉、唐之间向陕西、江、浙等地扩展，在河南南部形成望族，以汝南郡为郡望。如今衡氏族人在全国各地均有分布。
字辈属于一个家族中或姓氏中不易完全消失的血缘因素的证据，根据字辈推敲，可发现四川盐亭一带的衡氏字辈大气稳沉，很有伊尹遗风。
今四川省的蓬溪县、宜宾市、绵阳市盐亭县、阆中市、西充县、遂宁市、长宁县、凉山地区，湖南省的衡阳市，山东省的枣庄市薛城县、汶上县、临沂市郯城县，天津市的蓟县，河北省的秦皇岛市，江苏省的南京市、常州市、徐州市邳县、苏州市、扬州市、淮安市，河南省的修武县、西平县、封丘县、濮阳市清丰县、郑州市中牟县，甘肃省的甘谷县，安徽省的马鞍山市、五河县，陕西省的汉中市、宝鸡市凤翔县，青海省的西宁市，湖北省的荆门市、襄樊市，黑龙江省的双城市，台湾省，香港特别行政区等地，均有衡氏族人分布。
三、郡望堂号
郡望
雁门郡：战国时赵武灵王置郡，秦、汉沿之。相当于现在山西省代县一带。
汝南郡：汉高帝时置郡，治所上蔡（今河南省上蔡县南）。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
堂号()
阿衡堂：伊尹是商朝的贤相，商汤伐桀灭夏，伊尹之功居多，汤王尊称他为“阿衡”，意思是地位和商汤平衡，不敢以臣待他。
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拓展阅读"古都"临汾,尧舜禹的传说
临汾尧庙
又到了一年一度的祭祖日-清明节,可是谁还记得在遥远的晋南,有一座古都屹立在高原环绕的盆地中?它,就是临汾。
说起临汾,不得不说的就是临汾的尧庙,华夏文明的起始,也是尧舜禹最重要的活动地。故而延伸出毛主席被毛主席评价“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”的帝尧帝舜,和大禹治水中三过家门而不入的夏禹,成为了流传千古的佳话。
尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领。传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾（古称河东地区）。现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。故临汾拥有华夏文明起源地之称。
尧（约前2377—前2259年），姓伊祁，号放勋，户籍山西祁县，古唐国人（今山西临汾尧都区）
尧，中国古代传说的圣王，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。
舜（shùn，约公元前2277-约公元前2178），妫姓，有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”。是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，治都蒲阪（今山西永济市） [1]。
舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜。
禹，姓姒，名文命，字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王,安邑人（今山西夏县）
关于他们,有流传千方万世的传说
尧:他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。
舜:出生在姚墟（今山西垣曲东北）。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都受到感动，一心向善。
禹:禹的先祖传说住在河套一带，禹的时候迁徙到今河南西部。他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。
而由尧衍生出来的后代姓氏包括:
出自帝尧及其后裔的姓氏
伊祁——一作伊耆，帝尧之姓。《帝王世纪》:“帝尧陶唐氏，伊祁姓。”从母居地为姓。
伊——出自伊祁姓。《世本》:“伊氏，帝尧伊耆氏之胤，其后伊尹名挚，相汤，生陟奋。”帝尧后裔伊尹，为商汤王之相，为伊姓。
衡——出自伊祁姓。《世本》:“衡氏，其先尧之苗裔伊尹，在殷之世，世号伊尹，为阿衡，因而氏焉。”伊尹之后有衡姓。[17]
祁——出自伊祁姓。帝尧之后，伊祁姓一支简化为祁姓。另有一支祁姓，出自帝喾之后。
尧——出自伊祁姓。帝尧之后，以祖上谥号为尧姓。
陶——出自陶唐姓。尧先居陶（山东定陶县陶城），后封唐（河北唐县），因而称陶唐氏。其后有陶姓。另有两支陶姓，一支出自帝喾之后，一支出自帝舜之后。
唐——出自伊祁姓。帝尧陶唐氏之后，夏封于唐国（山西翼城县西），子孙以国名为唐姓。
陶丘——出自伊祁姓。帝尧之子丹朱，居于陶丘（山东定陶县西南），子孙以地名为陶丘姓。
房——出自伊祁姓。夏禹封丹朱于房国（河南遂平县），其后以国名为房姓。
向——出自祁姓。夏禹封帝尧之后于向国（山东临沂市），子孙以国名为向姓。另有两支向姓，一支出自炎帝之后，一支出自帝喾之后。 [17]
蓟——出自祁姓。周武王封帝尧之后于蓟国（北京市西南隅），子孙以国名为蓟姓。
黎——出自祁姓。周武王封帝尧之后于黎国（山西黎城县），子孙以国名为黎姓。
刘——出自祁姓。帝尧之后封于刘国（河北唐县），子孙以国名为刘姓。刘累，即其后。另有一支刘姓出自帝喾之后。
御龙——出自刘姓。刘国之后刘累，以扰龙（养马）服事于夏王孔甲，受赐御龙[3]氏。
韦——出自刘姓。商王武丁时，灭亡彭姓豕韦国（河南滑县东韦城），改封刘累之后，《左传》云:“在夏为御龙氏，在商为豕韦氏。”豕韦之后，以国名为豕韦姓，省文为韦姓。另有一支韦姓出自帝颛顼之后。
杜——出自唐姓。帝尧之后，夏朝封于唐国（山西翼城县西）。周成王灭唐，移封于杜国（陕西西安市南），伯爵，称杜伯，子孙以国名为杜姓。诗圣杜甫，即其后。
士——出自杜姓。周宣王杀杜伯，其子隰（xí）叔逃奔晋国，任士师，以官名为士姓，称士隰。
随——出自士姓。《世本》:“随氏，士隰之孙随武子，食采于随（山西介休县境），随会为氏。”另有一支随姓，出自帝喾之后。 [17]
司空——出自士姓。士隰仕晋，任司空，子孙以祖上官名为司空姓。另有一支司空姓，出自夏禹。
彘（zhì）——出自士姓。春秋时，晋厉公被弑，大夫士会之子士鲂与荀莹，迎立晋悼公，悼公任士鲂为卿，封于彘邑（山西霍州市东北），子孙以地名为彘姓。
范——出自士姓。士隰曾孙士会，食采于范邑（河南范县），称范武子。其后以地名为范姓。
冀——出自范姓。《世本》:“冀氏，范氏之族。”范氏之后封于冀国（山西河津市与稷山县之间），子孙以国名为冀姓。另有一支冀姓，出自帝喾之后。 [17]
宗政——出自刘姓。汉朝楚元王刘德王后，为宗正，子孙以祖上官名为宗正姓，又改作宗政。
以上姓氏,有您的姓氏吗?
这就是古都临汾古老的传说,也是华夏文明的起源地,如果有更多关于古都临汾的事迹,欢迎下方评论。
