从谏如流 代表什么生肖
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从谏如流 代表什么生肖1
——全市精致城市建设现场观摩引发强烈反响
◎记者 初佳伦 匙亮 蔡君君 实习记者 杨妍 徐子惠 通讯员 郭永禄
这是一场大规模的现场总结，是一次高水平的经验交流，更是一份向习近平总书记和广大人民群众交上的精致答卷。
边走边看、边思边议，8月24日，全市精致城市建设现场观摩会气氛热烈。“每年干成一批实事，今年就要有新变化，三年要有大变化”。信心满满、干劲十足，全市上下牢记习近平总书记殷殷嘱托，聚焦各类不精致问题，聚焦群众需求和诉求，从细节入手，从具体工作抓起，让全市人民真正感受到在威海生活的精致、便利和舒适。
观摩会议现场，与会人员认真听会。 记者 孙大伟 摄
谈感受：
信心满满、干劲十足
现场观摩，带来的是工作的压力，更是前行的动力。
“环翠区有责任、有信心把中心城区建设得更加美丽、更加精致、更加宜居，为全市人民提供更加优质的服务！”环翠区委书记王坤表示，将按照“改造、提升、更新、繁荣”八字方针，加快推进栖霞街、生肖街等特色街区建设，展现老威海韵味，打造国内一流的历史文化特色街区。以“绣花功夫”整治停车难、过街难、活动场所少、物业管理差、乱搭乱建、占道经营等历史欠账，精心、精细、精准推进精致社区创建、口袋公园改造、停车资源整合工作。
文登区委书记张宏璞同样收获颇丰。他表示，将按照精致精细精美精准的要求，强化问题导向，拿出“绣花功夫”，加大投入力度，突出抓好城中村改造、烂尾工程盘活两个“三年攻坚”行动，加大城乡环境整治力度，集中治理占道经营、乱停乱放、违法建筑等突出问题，坚持以群众需求为导向，加强公共厕所、公园绿地、游乐设施、自行车道等公共服务设施建设，力争短时间内实现城市建设管理新变化，让群众切身感受到精致城市建设带来的成果。
荣成市委书记江山表示，将在今后工作中突出高层次规划，多留公共空间、多建公园绿地，注重天际线、海际线效果，打造错落有致、舒朗大气的城市布局。突出高标准建设，扎实推进城市“双修”、城市更新等工程，打造地标式精品建筑，丰富现代化城市元素。突出精细化管理，聚焦环卫保洁、绿化管护、违建治理等重点领域，加大整治力度，进一步完善管理平台和长效机制，按照现代化沿海开放城市的定位，把精致理念融入城市规划、建设、管理全过程。
市民在公园休闲健身。记者 孙大伟 摄
“精致城市建设过程中，必须做到大处着眼、细节入手，大的地方不糊涂，小的地方不糊弄。”走出会场，乳山市委书记周兵表示，将着重处理好顶层与细节、长远与当前、面子和里子、管理和服务“四大关系”，从“小细节”入手，聚焦城市的一草一木、一街一巷、一井一盖、一屋一楼，开展精致校园、精致农家、精致村庄、精致物业、精致街区、精致机关、精致公园的建设，让全市居民共享精致建设成果。
精致、精细、精美、精准，四个词语是精致城市建设的目标，也是各区市、开发区努力的方向。高新区党工委书记、管委会主任刘伟表示，将以打造“精致、清新、活力”的精品城市为目标，在打造精致街区、完善基础设施、推动园区建设、解决民生问题上集中发力，重点推进美国捷普电子产业园二期项目、继续完善高新区政务服务中心等，让更多群众在精致城市建设中收获满满幸福感和获得感。
经区党工委书记、管委会主任吕晓东表示，将在东部滨海新城进一步完善“三带三圈”城市大公园体系、加快宝能·逍遥海板块精致开发建设等，打造精致城市样板标杆；在西部城区，彻底解决老旧小区、背街小巷等地环境、功能、管理问题；在崮山、桥头两镇，抓好无花果文旅小镇、卓亚奥莱小镇建设，打造特色精致小城镇……
“我们以‘精致’为核心，把‘精致’清晰地定位在打造现代产业新城上，把‘产城互动、三生共融’这张蓝图绘到底。”临港区党工委书记、管委会主任于文江表示，将以全域精致、处处精致为目标，从大处着眼，主动融入全市一体化格局、加速推进城市南延；从小处着手，重点打造精致环境、精致园区、精致作品“三大工程”。
南海新区党工委书记、管委会主任张海军表示，将从城市规划开始，逐条逐项地将区内商业街区打造、重点片区设计、基础设施配套、生态环境整治、智慧城市建设等短板不足进行补全，扎扎实实推动精致城市建设各项工作落实落地，加快建设现代时尚新城、产城融合新城，着力打造精致城市的南海样板。
居民体验新型健身器材。 记者 刘志鹏 摄
抓落实：
齐头并进攻坚克难
看成果，心潮澎湃；听问题，从谏如流。全市精致城市建设现场观摩，为全市各部门吹响了下步工作的号角。
市财政局局长李峰表示，将以精致理念为指引，强化城市“双修”、道路改造等精致城市建设重点领域及乡村振兴、环境保护等工作的资金投入，并加大资产注入、加快市场化转型等，做大做强政府融资平台，通过市场化融资、PPP、地方政府债券等多种方式，为我市铁路、公路、机场等重大基础设施建设项目筹集资金。同时，调整优化市以下财政体制，通过理顺财权事权，更好地发挥各区市在精致城市建设中的主体作用。
哪里不精致，就从哪里抓起；哪里群众不满意，就从哪里入手。市自然资源和规划局局长宋修德表示，下半年将紧抓重大课题、重点区域、重点地块规划设计研究，开展城市雕塑布点、月儿湾酒店改造提升等6项专项规划研究，以局部高水平规划成果带动重点区域优化提升。加大老港区、栖霞街等规划设计研究，以特色街区功能为引导，激发老城区活力，打造具有地域特色的文化老街、威海名片。
孩子们在精心装扮的幼儿园里学习。 记者 王彦博 摄
“我们将以方便人民群众为核心、像自家装修一样建设精致城市。”市住房和城乡建设局局长于胜涛表示，每个月都将着力做好两到三个重点工作：脚踏实地建设好口袋公园、公共厕所、停车场，拆除违章建筑和楼体广告，继续打通市区断头路，提升物业管理水平……同时，也将抓紧制定精致城市建设条例，构建精致城市建设指标体系，科学指导精致城市建设。
市交通运输局局长刘树伟表示，将以公路贯通、港口整合、铁路提速、机场迁建、枢纽开放、航线加密、管理智慧的思路，规划实施文莱高速、城市轨道交通等31个重点项目。实施西部环山路、“四好农村路”“户户通”工程，推进威海港向东北亚海上航运中转枢纽、日韩近洋干线港和内贸中转基地港发展，加快提升西部环山路和东部环海路整体旅游服务，让交通运输与乡村振兴、对外开放、全域旅游相融合。
市水务局局长董晓阳表示，将聚焦“河畅、水清、岸绿、景美”，严格落实河长制湖长制，大力开展“精致河湖”建设行动，打好河湖清违清障、灾后重建工程、农村饮水安全“三大战役”，优化城市水生态。以开展全国节水型社会创新试点为契机，积极探索一体化节水治水新模式，打好节水治水“组合拳”，为精致城市建设提供坚实水支撑。
精致城市建设，着眼于民生，落脚于民生。“我们作为服务民生消费的部门，将继续做好‘顶天立地’文章。”市商务局局长乔军表示，一方面加大招商引资力度，吸引更多外来资本到我市投资，打造精致、精美、精巧的项目，为精致城市建设注入新动力；一方面抓好特色商业街区改造、社区菜市场建设等民生实事，进一步丰富商业业态，加快谋划夜间经济发展方案、继续开展加油站公厕改造等，满足群众对美好生活的需求。
精品旅游既是精致城市建设的重要内容，也是助推精致城市建设的重要举措。市文化和旅游局局长隋建波表示，将在栖霞街等特色街区改造、威海卫城博物馆等系列博物馆的规划论证、用全域旅游理念完善提升文旅载体功能、强化文旅“双招双引”、研究制定我市文化旅游产品和营销策划方案等方面，培育我市文旅产业新载体、新业态、新品牌、新亮点，用精品文旅助力精致城市建设。
市发改委副主任张愈表示，将聚焦动能转换、短板提升、重大战略、营商环境等领域，实施企业冲击新目标行动，继续开展国家级海洋经济发展示范区建设、社会信用体系建设等行动，加快推进莱荣高铁、桃威铁路电气化改造、机场迁建等重大交通基础设施项目。
居民在文化广场学习殷树山的事迹。 记者 孙大伟 摄
暑期，孩子们在图书馆里阅读。 记者 孙大伟 摄
话改变：
幸福指数不断提高
精致城市，人民的需求永远是第一位。一路走来，眼睛看到的不仅有精致城市的崭新面貌，更有市民越来越多、越来越美好的笑容。
流光溢彩的灯光装饰、整齐划一的停车位、统一设计的小吃摊位……经区韩乐坊特色商圈的打造进度已接近尾声。每到夜晚，这里便是灯火通明，繁华夜景，人声鼎沸。
居住在附近小区的居民王凝君见证了这个老商圈这一年来的变化。“以前这里还有土路，下雨天一走一腿泥；现在不仅建上了平整的沥青路，路边还建起了垃圾房，异味不见了，整个商圈又干净又整洁，彻底大变样。”她说，明显感觉来这里的人越来越多，自己也越来越喜欢这份热闹。
精致城市的建设美化了环境，吸引了游客，也火了这里的经济。以韩国特色商业等为重点，如今的韩乐坊已入驻涉韩服务业大项目20多个，各类商户1300多家，发展成为大型韩式特色商业聚集区。
走进文登区峰山公园，昔日单调风景已不见踪影，32.4万株苗木花草和1.3万平方米草坪，精致城市建设让这座简单的山丘焕发了新颜。一年时间，这座景观公园已是春花夏树、冬静秋香。
“你看这漂亮的景色，再看这名人专栏和宣传彩绘，以前哪有这些呀！”生于斯长于斯的市民杨帆如今最喜欢在饭后陪父母一起看景遛弯，走过围绕峰山的3.6公里的“清峰”步道，欣赏着两旁的青葱，偶尔还会到山顶的游乐场游玩。
峰山公园成为杨帆一家的新去处，望岛河则成为市民邹存芬的“新宠儿”。
“以前的望岛河环境脏、乱、差，时不时有臭味飘来，我们每次经过这里都挺糟心的。”一边在健身器材上压着腿，邹存芬一边回忆起这条小河的转变。从绕着道走的大型建筑弃土点到人见人爱、人来人往的小游园，河道改造、环境改善和设施完善让这里成为集休闲娱乐、游赏散步、健身锻炼等多功能于一体的生态游园。邹存芬说，住在这里，她特别满足，幸福指数节节高！
精致的城市，更离不开精致的管理。金鼎银龙湾的红色物业精致服务项目便是威海精致管理的一个缩影。来自四川成都的白纪怡从2014年便居住于此，每次她遇到需要帮忙的事情，都会去找“最亲近”的物业帮忙。
“这家物业的服务，每一个细节都让人暖心：我们每栋楼都有一个‘管家’，不管什么事，和他一说就能解决，可方便了！”一谈到物业里的这些“亲戚”，白纪怡的话匣子根本停不下。不论是收发快递、搬运物件，还是环境管理，只要业主有要求，物业人员有求必应。
一系列精致的特色服务，让来自全国16个省市的业主，在这里找到了归属感。他们同白纪怡的想法一样：“住这开心得不想回去！”
从谏如流 代表什么生肖2
作者简介
吴文琴，笔名一棵松。中共党员，工程师职称。曾任广东中辰泛华股份有限公司党委书记、公司副总。广东省作家协会会员，中国西部散文学会会员、中国《神洲文学》与当代作家联盟签约作家。中外华语作家等五家媒体，联合评为“中华国家地理十佳游记作家（诗人）”。著有长篇报告文学《绿洲金字塔》；长篇小说《春安山》；散文集《鲜花飘落的季节》《山路弯弯》；哲学专著《管理创新纵论》。
英雄河记事
●吴文琴
走进顺德乐从，一条宛如彩带的河道，从镇中心款款流过。人们把它称为英雄河。区内如网的流域，均被归入到英雄河的怀抱中，从而成为乐从文明的一个符号。
处于低平地势的乐从，其纵横的江河流域，曾把一个鱼之乡送给了人们。也曾因此而红火了一些年代。但也有过不宁：河水横溢，涝而不畅。污水一旦成流，便危害百家了。于是万人战江河的历史，被定格在1958年的大跃进年代。
万条江河汇入英雄河，受制于计划的管控中。乐从的文明时代，终于在这里写成。英雄河，他的长生不老，被汇入那具有良性的循环中。于是乐从的文明之音，一个又一个地从这里发出。英雄河，已成为当代文明的一个符号。
造向地球的银河系
走进这里，英雄河以一个特有符号而存在。在与英雄河相距约50米处，国道、人行道与英雄河，在顺其流，各成其道。每隔4米一巨榕，它的树树相依，婆姿而成其荫。从而把那宽阔的通道，被罩在绿里。从上往下看，绿水，绿林，绿道，以其三绿，相伴至远方。
岸绿了，水清了。人们自然把脚步伸向了英雄河岸。阵风吹来，透过英雄河的过滤与造化，从而清风送爽。清水幽幽，鱼儿伴舞。已经摆脱家事烦事的人们，一旦进入这里，话也多了，心也乐了，腿也捺不住了。于是不顾一切地在这里疯狂。虽然从专业的角度看，她们歌声伴着乡土，他们的舞姿也够不上档次。但自成一体，各显其乐，也算是生活的一种创造。但她（他）们那如痴如醉的脚步，以及如灼的目光，终于被当局捉到了。于是凉台与观景平台，开始筑向了河道旁，麻雀台也在频繁地往这里搬家。
从英雄河岸的挤拥中，当局终于捕捉到人们那跳动的脉搏。于是，一条探向英雄河的尝月桥终于出现了。于是人临河谷，道在江中，蓝在水中，而脚不湿水。如织的人流，终于在这里开始了他们的七星伴月活动。在那泛蓝的太空上，繁星开始了突围。于是星光挤月，而把大地亮明。这时的英雄河，也毫不示弱地，放开它的怀抱，一把太空揽于怀中。于是通体闪亮的繁星，终于在英雄河谷里争得了它的地盘。地球的银河系，就这样地筑向了人间。用石块筑起来的河壁，在与英雄河水的碰撞中，把一圈圈的波纹，抛向了河中。一个掉落江中的大玉盘，终于被击起来的波纹慢慢地被拉长了。随着波纹的闪闪，仿如有人燃起了火炬，在江中进行了传递与接棒。仿佛，宋代诗人苏麟那曲：“近水楼台先得月，向阳花木易逢春。”的《断句》，正是针对这英雄河而写成。每当入夜，大地开始了漆黑，但英雄河岸却是不夜天。
一条龙道
英雄河，以一个“L”体，在朝着沙良河而去。它与英雄河的一上一下，而连成一体。从远望去，它恍如一条巨龙，以其十二生肖的混合体，在口含喷珠，以其腾云驾雾之势，咆哮而去。但如果从更小的角度看，它是一条龙道。乐从龙舟赛事的信息一经发出，镇内那几十条标准龙，便纷纷地朝向这里。于是少则数日，多则近十天，标准龙舟便开始在这里闹水。一时间，腥风血雨，龙风四起。镇内镇外，人如潮涌般地涌向了这里。从而把沙良河，聚成了龙的天堂，节庆的盛典。河道两岸，龙迹斑斑。
坐落在佛山新城区的龙舟训练基地，与乐从龙舟大道，相距只有几里之隔。一个国际标准化龙舟赛场，就这样尘埃落定了。从2012年起，连续七届村居龙舟大赛，国际龙舟锦标赛，亚太地区龙舟公开赛，亚洲龙舟俱乐部杯龙舟赛，“一带一路”佛山国际龙舟邀请赛，以及中华龙舟公开赛等，一个又一个地在这里聚首闹水。从而把条龙道，打造成了一个卧虎藏龙之地。乐从龙，也因此而成为大江南北的水上蛟龙。
在去年12月的一天，一条网上消息称，乐从龙舟公开赛在沙良河段举行。于是一大早，我便提着脚步，循着轰隆作响的鼓声而去。公路旁，提着脚步行走的人群，他们来去匆匆，在朝着沙良河的方向而去。但当我到达时，终于找不着北了，而走进了沙良河的下段，即乐从龙舟训练基地那里。但其嘭嘭的擂鼓声，使我循声而去，寻找龙迹。
到那里一看，在沙良河的左侧，已被一道围栏，将一里多长的河岸围成了一个铁桶。由于疫情的关系，观者不准内进，只能沿着对岸，坐山观虎斗。而居于里头的，全是30多支参战的队伍，在那里各居一方，在谈龙论道。30多支龙舟队，先分成小组赛，然后决出强龙序列。再进行强龙争霸，决出乐从龙的强者。河道宽约三十米。强龙戏水，也只好三二支队伍同台了。每当法令枪声响起，岸边的鼓动声，与河谷中的大鼓声，以及强龙好手那唰！唰！的划水声，终于交织成强龙争霸的序曲。它犹如地动山摇般，在响彻着云霄。
这是一条龙道，乐从的龙抬头，终于在这里频频亮招。
筑龙巢
那一天，我朝着乐从中学的方向而去。在一条通往鹭洲村的大道旁，一道运用园林艺术筑起来的高墙，在沿着通道旁，拔地而起。在其中心位置上，一道唐宋风格的门楼，从中凸起。在门楼的上方，“狮龙公园”的几个大字，终于挑起了人们审美的目光。
在这个占地面积11万平方米的公园里，与一般公园具有的较大不同。就是这里，以龙文化的展示为主题，开设以尝龙，玩龙，观龙，龙舟训练，龙艺文化交流为中心，为人们打造一个另类之美。在傍依沙良河的岸边上，两座由区、镇、企业三方，融资而建立起来的龙文化展示中心，与龙舟训练馆，而成为这里的撑门。
在其外部，龙回巷，龙展示，育龙亭，狮高桩等，各居一方。然后以几条园林道路，把这几大部分串了起来，从而构成了狮龙公园的整体。走进这里，鸟语花香，鲜花簇拥，龙腾虎跃，别是一番风味。平日里，人们大可以往这里放步，去品尝龙文化的味力。它给予人们的，尽是赏心悦目的享受。
在罗浮宫龙文化展示中心的底部，是一间通方式的大厅。它的金玉满堂，金光闪耀。只要你往这里经过，总是禁不住你的双眼，注定要往里瞧。
那一天，负责这里的邓丽丽小姐，在领着我进入了这里。在大厅的中心位置上，一座采用混凝土结构打造而成的龙骨架造型，给予你的，尽是龙凤呈祥。而居于里的，是一艘行走在江海上的龙舟。它以其“龙舟两两齐发晓，蓑衣斜斜垂飞鸟”的雄姿，在挺着龙胸，口含着金珠，朝着远方而去。而居于龙池四周的，则是围绕这一龙体，而获得的金牌方阵。在训练中心挂牌运作的这十年间，他们或者代表国家出战，或者乐从龙舟队的独团参战，共获得了370枚（含一等奖）金牌。期间获得的银牌与铜牌，均不在此列中。从而聚起了乐从龙的龙气。
我们翻开这一金牌方阵，一旦把它集体起来，它给予我们的，是一组如下的数据：
中华龙舟大赛五连冠；
中华龙舟赛十连冠；
国家级、国际级龙舟赛370座金牌奖。
从2010年10月起，乐从龙舟队曾13次代表国家出战，共获得金牌37座。
我终于纳闷了，于是问起了同行的邓丽丽小姐：“你们这里展示的，为什么总是金牌？你们没有获得过银牌与铜牌吗？都到哪里去了？”
“这里的空间太小，摆不下啊。”邓小姐在推脱地说 。
“可以往这空间的上方，打造一个立体交叉的奖牌方阵，不是更好吗？”我在想。但过后，经一番细细的品味，也不能怪他们。因为在乐从龙舟队人的眼里，对于银牌与铜牌，似乎不感兴趣。专是金牌奖，包括一等奖，就达370多个。从而撑起了乐从这片龙的天地。于是，人们终于情不自禁地，把一个个诸如“水上强师”，“王者之师”、“小国家队”等外号，在往他们的头上挂。乐从龙，终于在这里抬头。
为龙添翼
越过那“L”字形河道，一条从乐从家具城至大良的路段，终于把一条100米宽的大堤，抛给了沙良河。当局们终于他们的惠眼，瞄向了这里，意在为龙添翼。于是他们沿着沙良河大堤的上段，以其波浪式的自然生态造就，后配之以地毡式的绿草铺就，加上亭台楼阁的点缀。一个龙舟赛场、泳场、钓场与娱乐场的四合一，从谏如流般地在这里生成了。
在其下半部分，一个岭南盆景博物园，终于在这里打桩定位地生成了。当局瞄准市场，把具有岭南特色的盆景汇集于这里。从而屋里藏娇，进而对农田土地，进行一次转型升级的改造，从而使农地升值。
于是，他们请来了岭南盆景的艺术专家们，以及广东省盆景协会常务副会长、秘书长谢克英先生，亲临此地，对盆景博物园，进行整体策划。然后他亲自率队，花了几个月的时间，辗转于省内外的35个地区。经过一番的精挑细刻挑选，然后从数万件盆景作品中，选出了210件精品，送进了这里。一个位高、品全、款新的岭南盆景博物园，终于在这里尘埃落地了。其中不乏国际、国内、省内的盆景展示中，多次获奖的珍品。“此次岭南盆景博物园展出的作品，代表了广东省盆景精品的精华。”谢克英先生于是说。
在这个占地面积25亩的广东（乐从）岭南盆景博物园内，它依环形良河的长段。一条环型的道路，布满着岭南的盆景精品。它以植物与山石，作为基本材料，把喀斯特的岭南风光，通过艺术家神来之笔的再造，从而打造了岭南风情的珍美；极少露面的锦松、鸟不宿、满天星等盆景精品，终于在这里重出江湖，再现了的真面目；造型独特的黑松、福建茶、九里香、雀梅等盆景艺术，终于在这里大放异彩。于是，一种艺术，质感，奇特与回归自然的感受，使人油然而起。
盆景艺术的制作，着重于景与盆的选择，力求和谐共融。对那些具有特色，又看似一般的自然生态，通过艺术家之手，修剪而不露其痕。于是巧夺天工，师法自然，平中而生奇。使盆景自然而生辉，于是，被誉为“活着的中国画”。
据说，当局以这次盆景艺术展为契机，从而为龙添翼。把广东（乐从）岭南盆景博物园，打造成乐从独具文化魅力的展示舞台。为对外交流打开一个窗口。
英雄河，她以人的品质而造就。乐从的文明，开始从这里，走向社会，走上了世界。这是一个卧虎藏龙之地！乐从龙也开始从这里抬头，从而一举成为世界强龙。
（图片由作者提供）
《中国当代作家联盟》编委会
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电视台报道《时光的记忆》新书发布会
暨李培东作品研讨会
（2018年当代作家联盟精选《时光的记忆》
从谏如流 代表什么生肖3
則「則」131
作則（作则），◆《禮記‧哀公問》：“君子過言則民作辭，過動則民作則。”○[鄭玄]注：“君之行雖過，民猶以為法。”本謂統治者的言行為百姓所效法。後指做榜樣。○[宋][曾鞏]《門下中書侍郎尚書左右丞制》：“以稱朕所以作則垂法，始今行後之意。”○[宋][曾鞏]《移滄州過闕上殿札子》：“作則垂憲，克紹克類。”○[明][無名氏]《玉環記‧童兒暗毒》：“職居宰相，作則君民，何乃心地朦朧，黑白妍媸辯不真。”
祖則（祖则），◆祖宗的法則。○《文選‧班固＜典引＞》：“陛下仰監[唐]典，中述祖則。”○[呂向]注：“高祖之則也。”
總則（总则），◆1.總歸；總是。○[元][秦簡夫]《東堂老》第四摺：“你將那田業屋產，待賣與別人，我怎肯着別人買去，我暗暗的着別人轉買了，總則是你這五百錠大銀子裏面。”○[元][無名氏]《鴛鴦被》第三摺：“知他是今世是前生，總則我紅顏薄命。”○《古今小說‧楊八老越國奇逢》：“不辨貧窮富貴，急難中總則一般；那管城市山林，藏身處只求片地。”◆2.指規章條例最前面的概括性的條文。
主則（主则），◆猶主張，作主。○[明][無名氏]《女姑姑》楔子：“（官人白）夫人主則便了也。○[張瑞甫]，你聽的麼？俺夫人認你做個姪兒，你意下如何？”
制則（制则），◆1.法度。○《南史‧王儉傳》：“時朝儀草創，衣服制則，未有定準。”◆2.制定法度。○[章炳麟]《與簡竹居書》：“中[唐]以來，禮崩樂壞，狂狡有作，自己制則而事不稽古。”
正則（正则），◆1.正其禮儀法則。○[漢][張衡]《東京賦》：“辯方位而正則，五精帥而來摧。”◆2.正規；常規。○《西游補》第一回：“七齡[孔子]，帳中鳴蟋蟀之音；二八[曾參]，階下拜荔枝之獻。胡為乎不講此正則也？”[茅盾]《追求》八：“一個月前，我還想到五年六年甚至十年以後的我，還有一般人所謂想好好活下去的正則的思想。”◆3.猶正宗。○[鄭振鐸]《插圖本中國文學史》第四九章一：“差不多要在[元]末[明]初的時候，我們才見到正則的南曲作家的出現。”參見“正宗”。
真則（真则），◆猶真諦。○[晉][陸機]《羽扇賦》：“混貴賤而一節，風無往而不清，憲靈樸於造化，審真則而妙觀。”
貞則（贞则），◆謂符合正道的准則。○[三國][魏][曹植]《贈丁儀王粲》詩：“歡怨非貞則，中和誠可經。”○[唐][柳宗元]《楊氏子承之哀辭》：“葆醇熙兮承貞則，懿文章兮好循直。”○[明][陳子龍]《送同年趙太史謫閩中》詩之二：“世人慕高位，君子貴貞則。”
章則（章则），◆章程規則。○[周素園]《貴州民黨痛史》第三篇第七章：“又以籌備要務莫急於擬定章則，票舉[周培藝]、[劉恩格]起草。”
則子（则子），◆棺蓋合縫用的榫頭。○[明][方以智]《通雅‧器用》：“細要，今則子也。”○[清][黃生]《義府‧衽》：“[徐文長]云：‘衽形如今之銀則子（俗呼法馬，作餅定樣），[漢]時呼為小要。’……其形中細，則子蓋肖其形，棺蓋合縫之具。”
則則（则则），◆象聲詞。○[宋][李之儀]《戲楊元發》：“[楚]令尹[子西]將死，家老請立[子玉]為之後；[子玉]直視則則，於是遂定。”此為嘆息聲。○[明][袁宏道]《良鄉三教寺記》：“遂扣扇，良久，履聲則則從內出。”○[清][袁枚]《祭妹文》：“溫《緇衣》一章，適先生奓戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連呼則則。”此為贊嘆聲。
則休，◆作罢；罢了。○唐吕岩《窑头坯歌》：“空駕説。愚人流蕩無則休，落趣循環幾時徹。”○宋杨万里《过乐平县》诗：“筍蕨都無且則休，菜無半葉也堪羞。滿城都賣雪花薺，昨日愁人未是愁。”
則消，◆只须。○元高文秀《渑池会》第二折：“不須軍馬多，則消的數騎隨。”
則象（则象），◆效法。○[漢][班固]《＜離騷＞序》：“其文弘博麗雅，為辭賦宗，後世莫不斟酌其英華，則象其從容。”○[漢][王粲]《荊州文學記官志》：“於先王之為世也，則象天地，軌儀憲極。”○[宋][曾鞏]《謝賜＜唐六典＞表》：“財成[唐]典，本庶務於《尚書》，則象《周官》，綴舊聞於經禮。”◆补义条目■犹法则。○汉王符《潜夫论·衰制》：“無慢制而成天下者，三皇也；畫則象而化四表者，五帝也；明法禁而和海内者，三王也。”
則微（则微），◆猶言地位卑微。則，通“側”。○《公羊傳‧定公八年》：“[季氏]之宰，則微者也，惡乎得國寶而竊之。”
則天（则天），◆1.謂以天為法，治理天下。語出《論語‧泰伯》：“巍巍乎唯天為大，唯[堯]則之。”○[漢][桓譚]《新論》：“[堯]能則天者，貴其能臣[舜][禹]二聖。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧博喻》：“是以元凱分職，而則天之勳就。”○《周書‧柳虯傳》：“伏惟陛下則天稽古，勞心庶政。”◆2.[唐][武后]謚[則天順聖皇后]，世稱[武則天]。
則索（则索），◆只好；須得。○[元][關漢卿]《新水令》套曲：“等多時不見來，則索獨立在花陰下。”○[元][王實甫]《西廂記》第一本第二摺：“我和他乍相逢記不真嬌模樣，我則索手抵著牙兒慢慢的想。”○《警世通言‧崔衙內白鷂招妖》：“吾兒出去，則索早歸。”○[明][梅鼎祚]《崑侖奴》第二摺：“你則索靜悄悄不的爭差，切莫要籠窗和動闥，是必小心兒行禮謙洽。”
則是，◆总是；只顾。○元张国宾《薛仁贵》楔子：“俺那孩兒薛驢哥，不肯做這莊農的生活，每日則是刺鎗弄棒，習什麽武藝。”○元费唐臣《贬黄州》第一折：“那裏有拍天風浪，我要過水雲鄉，則是跳出是非場。”
則時，◆即时。○《汉书·王莽传上》：“其先至者，則拂其頸，衝其匈，刃其軀，切其肌，後至者，欲撥其門，仆其墻，夷其屋，焚其器，應聲滌地，則時成創。”
則聲（则声），◆作聲。○[宋][周密]《癸辛雜識續集‧徐淵子詞》：“道學從來不則聲，行也《東銘》，坐也《西銘》。”○[元][無名氏]《硃砂擔》第二摺：“你但則聲，我就殺了你。”○《警世通言‧白娘子永鎮雷峰塔》：“[許宣]聽得，心寒膽戰，不敢則聲。”○《紅樓夢》第一一六回：“[寶玉]聽了，也不敢則聲。”
則情（则情），◆只管。○[明][無名氏]《智降秦叔寶》第一摺：“他手下許多將帥圍住我，我慌了，三十六計，走為上計，則情望家跑。”
則氣（则气），◆謂發出氣息。○《京本通俗小說‧西山一窟鬼》：“只見那人也不則聲，也不則氣。”
則故（则故），◆猶言只管，只顧。○[元][無名氏]《陳州糶米》第三摺：“我走着哩，見一個人，問他[陳州]那裏去。他說道線也似一條直路，你則故走。”
則度（则度），◆猶言法度。○《宋史‧虞允文傳》：“[允文]姿雄偉，長六尺四寸，慷慨磊落有大志，而言動有則度。”
則刀（则刀），◆漢字偏旁之一的名稱。亦稱立刀。楷書形狀為“刂”，如“削”、“刮”等字右邊的部分。
則從，◆自从。○元秦简夫《东堂老》第二折：“自家李茂卿，則從買了揚州奴的住宅，付與他錢鈔，他那裏去做甚麽買賣。”
則除（则除），◆唯有，只有。○[元][王實甫]《西廂記》第一本第一摺：“則除那裏，可以君子遊玩。”
則不（则不），◆不但，不止。○[元][吳昌齡]《張天師》第一摺：“[封家姨]也，則不俺思凡。”○[元][武漢臣]《老生兒》第二摺：“這錢則不那窮的每爭，便這富的每也爭。”○[元][高文秀]《黑旋風》第三摺：“我解放了俺哥哥，則不俺哥哥一個人，我把這滿牢裏人都放了。”
則百（则百），◆語出《詩‧大雅‧思齊》：“[大姒]嗣徽音，則百斯男。”○[毛]傳：“[大姒]十子，眾妾則宜百子也。”後因以“則百”稱頌多子。如[晉][劉聰]即名其所居為[螽斯則百堂]。見《晉書‧劉聰載記》。
原則（原则），◆說話、行事所依據的准則。○[毛澤東]《增強黨的團結繼承黨的傳統》：“理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本的原則。”○[洪深]《戲劇導演的初步知識》上篇三：“而‘肅清舞臺上所有冗贅’的原則，也已得到更好的應用！”[韓少華]《勇士：歷史的新時期需要你》：“跟後一種同志，我並沒有個人恩怨，只有一些看法上，態度上的原則分歧罷了。”
元則（元则），◆原則，准則。○[章炳麟]《文學說例》：“抑名家所著，為演說之元則，彼固施諸筆籥，猶與演說有殊。”
有物有則（有物有则），◆謂天地間凡事物皆有其法則、規律。○《詩‧大雅‧烝民》：“天生烝民，有物有則。”○[毛]傳：“物，事；法，則。”○[朱熹]集傳：“言天生眾民，有是物必有是則。”○[宋]陳鬱《話腴》：“木實之蠹者，必不沙爛……瓜至甘而不蠹者，以其沙也。有物有則，若可窮矣。”
陰則，◆妇女的言行举止规范。○《唐代墓志汇编·唐故处士韩君墓志铭并序》：“夫人暴氏，坤儀特峻，陰則方遥。”○又《支氏小娘子墓》：“蓬宫令人，授天至和，退符陰則，動合陽波。”
議則（议则），◆議事規則。○[孫中山]《建國方略‧民權初步》：“彼憑議則及會章以率眾，引導之而不驅策之，至達目的而已。”
以身作則（以身作则），◆用自己的行動作出榜樣。○[毛澤東]《論聯合政府》：“艱苦奮鬥，以身作則，工作之外，還要生產，獎勵廉潔，禁絕貪污，這是[中國]解放區的特色之一。”○[巴金]《家》二五：“這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是[許倩如]。”○《人民文學》1977年第1期：“他艱苦樸素，處處以身作則。”
儀則（仪则），◆法則。○《莊子‧天地》：“形體保神，各有儀則，謂之性。”○[漢][班彪]《北征賦》：“達人從事，有儀則兮；行止曲申，與時息兮。”○[清][曾國藩]《鈔朱子＜小學＞書後》：“其自能言之後，凡灑掃應對，飲食衣服，無不示以儀則。”
遺則（遗则），◆指前代留傳下來的法則。○《楚辭‧離騷》：“雖不周於今之人兮，願依[彭咸]之遺則。”○[王逸]注：“遺，餘也。則，法也。”○[南朝][齊][王儉]《褚淵碑文》：“思[衛]鼎之垂文，想[晉]鍾之遺則。”○[唐][柳宗元]《祭穆質給事文》：“虔虔小子，夙奉遺則。”○[章炳麟]《文學說例》：“一二三四，百官所以紀數，則《管子》其遺則也。”
夷則（夷则），◆十二律之一。陰律六為呂，陽律六為律。夷則為陽律的第五律。律呂相配居第九。○《國語‧周語下》：“五曰夷則，所以詠歌九則，平民無貳也。”○[韋昭]注：“夷，平也；則，法也。言萬物既成，可法則也。”○《禮記‧月令》：“孟秋之月……其音商，律中夷則。”
衣則成人，水則成田（衣则成人，水则成田），◆比喻任何事物都有其一定的作用。○[宋][陳亮]《問答下九》：“[蕭何]、[婁敬]蓋亦知天下之勢而已，而未知聖人本末具舉之道，故使論者猶有疑焉。且諺有云：‘衣則成人，水則成田。’此豈有內外輕重之異哉？世儒之論所未及也。”
一則一，二則二（一则一，二则二），◆同“一是一，二是二”。◆[元][無名氏]《抱妝盒》第三摺：“則要你一則一，二則二。”○《醒世姻緣傳》第二十回：“[趙氏]當初……見過刑廳夾那[伍聖道]、[邵強仁]的利害，恐怕當真夾起來，就便一則一，二則二，說得真真切切的。”
一則（一则），◆1.猶言一方面。多用於並列敘述兩件事時。○《論語‧里仁》：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”○[漢][王充]《論衡‧量知》：“一則不能見是非，一則畏罰不敢直言。”○[毛澤東]《抗日游擊戰爭的戰略問題》第四章：“保持較大一部分兵力於適當的機動地區，不要絕對地分散，一則便於應付可能的事變，一則使分散執行的任務有一個重心。”◆2.與“二則”、“三則”等連用，列舉原因或理由。○《朱子語類》卷十六：“《大學》誠意，看來有三樣：一則內全無好善惡惡之實，而專事掩覆於外者，此不誠之尤也。”○《西游記》第一回：“﹝神仙﹞教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解睏。”○[巴金]《霧》六：“一則因為這件事很重要，二則他害怕她誤會了自己的意思，所以他說話時不免現出激動的樣子。”◆3.表數量。一項，一條。如：新聞一則；啟事一則。
要則（要则），◆重要的准則。○[明][何景明]《贈胡君宗器序》：“故蒞官之要則，莫要廉以修其身也。”
訓則（训则），◆猶典則；典範。○《國語‧周語中》：“將龢協典禮，以示民訓則。”○[唐][權德輿]《唐故通議大夫李公神道碑銘序》：“子四人，長曰[錡]，材氣碩茂，潔廉貞肅，遵修訓則，復大其門。”○[元][袁桷]《贈翰林學士嘉議大夫馬公神道碑銘》：“經緯聲音，服習訓則，奉盈彌謙，以退以默。”
學則（学则），◆1.學習的法則、規則。○《管子‧弟子職》：“先生施教，弟子是則。溫恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服，溫柔孝弟，毋驕恃力，志毋虛邪，行心正直。遊居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式，夙興夜寐，衣帶必飾。朝益暮習，小心翼翼，一此不懈，是謂學則。”◆2.學校的規章。
形則（形则），◆猶言客氣、拘泥。○《敦煌變文集‧難陀出家緣起變文》：“唯願世尊莫形則，要甚從頭請說看。”
象則（象则），◆猶法則。○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧保位權》：“黑白分明，然後民知所去就；民知所去就，然後可以致治：是為象則。”○《宋書‧律曆志上》：“笛之長短，無所象則，率意而作，不由曲度。”
憲則（宪则），◆法則。○《國語‧晉語八》：“宣其德行，順其憲則，使越於諸侯。”○[漢][王符]《潛夫論‧相列》：“此亦賢人之所察，紀往以知來，而著為憲則也。”○《舊唐書‧刑法志》：“思所以正本澄源，式清流末，永垂憲則，貽範後昆。”
細則（细则），◆有關規章、制度的詳細規則。○[孫犁]《澹定集‧鄉里舊聞（二）》：“後來聽說，他在縣公安局三股工作，我不知道公安局的分工細則，後來也一直沒有見過他。”
物至則反（物至则反），◆同“物極則反”。◆《史記‧春申君列傳》：“臣聞物至則反，冬夏是也。”○[張守節]正義：“至，極也，極則反也。”○[漢][劉向]《新序‧善謀》：“物至則反，冬夏是也；到高則危，累棋是也。”
物則（物则），◆事物的法則。○《國語‧周語上》：“考中度衷以蒞之，昭明物則以訓之，制義庶孚以行之。”○[韋昭]注：“物，事也。則，法也。”○[宋][葉適]《代薛明瑞上遺表》：“灼見物則，不失義理之中；審知治原，常以仁恕為本。”○[清][方以智]《物理小識‧氣論》：“理以心知，知與理來，因物則而後交格以顯，豈能離氣之質耶！”
物極則反（物极则反），◆事物發展到極限就會向相反的方面轉化。○《鶡冠子‧環流》：“美惡相飾，命曰復周；物極則反，命曰環流。”○[唐][王泠然]《論薦書》：“夫物極則反，人盛必衰。”○《資治通鑒‧唐則天后長安元年》：“陛下雖安天位，殊不知物極則反，器滿則傾。”亦作“物極將返”。○[清][龔自珍]《乙丙之際箸議第一》：“子亦知物極將返乎？天生物，命官理之，有所潰，有所鬱。鬱之也久，發之也必暴。”
五則（五则），◆1.指衡量事物的五個標准。○《漢書‧律曆志上》：“權與物鈞而生衡，衡運生規，規圜生矩，矩方生繩，繩直生準，準正則平衡而鈞權矣。是為五則。”◆2.謂帝王應恪守的五項法則。○《國語‧周語下》：“上不象天，而下不儀地，中不和民，而方不順時，不共神祇，而蔑棄五則。”○[韋昭]注：“則，法也。謂象天、儀地、和民、順時、共神也。”
聞過則喜（闻过则喜），◆聽到別人指出自己的過失就高興。謂虛心接受意見。語本《孟子‧公孫丑上》：“[子路]，人告之以有過則喜。”○[宋][司馬光]《奏彈王安石表》：“伏遇陛下即位以來，日慎一日，聞過則喜，從諫如流。”○[宋][陸九淵]《與傅全美書》之二：“過在所當改，吾自改之，非為人而改也。故其聞過則喜，知過不諱，改過不憚。”◆补证条目■听到别人指出自己的过失就高兴。谓虚心接受意见。○语本《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有過則喜。”○夏衍《论恭维》：“古人说过‘闻过则喜’的话，这就是要我们诚恳谦虚地接受别人的批评，而今天，我们应该进一步地要‘闻誉则忧’。”○冯英子《君子坦荡荡》：“不过我以为听批评的同志，更要有点‘君子坦荡荡’的胸怀，即使不能做到闻过则喜，也千万不要闻过则怒。”
文則（文则），◆文章的法則。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧通變》：“是以九代詠歌，志合文則。”○[唐][歐陽詹]《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫，予五升詞場，四遭掎摭，是以竊知乎文則。”
通則（通则），◆普遍適用的規章或法則。○[南朝][梁][沈約]《立左降詔》：“是故減秩居官，前代通則；貶職左遷，往朝繼軌。”○[胡適]《＜醒世姻緣傳＞考證》：“作者在‘引起’裏指出這一條可怕的通則：大怨大仇，勢不能報，今世皆配為夫妻。”
鐵則（铁则），◆不可更改的法則。○[鄒韜奮]《患難餘生記》第一章：“我謝謝他的體恤文人的好意，但表示我辦報辦刊物，向來以不接受任何方面一文錢為鐵則，所以請他代為婉謝。”○[郭沫若]《我對於國防文學的意見》：“商品化了的近代文藝同樣是逃不脫商品流通上的鐵則。”
田則（田则），◆舊時評訂農田等級的准則。○[明][范濂]《雲間據目抄》卷四：“最低薄者或二畝三畝方折一畝，有五畝七畝折一畝者，若[青浦]分自二縣者，田則科則，悉仍其舊。”
天則（天则），◆1.猶天道。自然的法則。○《易‧乾》：“乾元用九，乃見天則。”○[唐][楊炯]《渾天賦》：“俯察人事，仰觀天則。”○[清][黃宗羲]《鄭蘭皋八十壽序》：“時有常變，勢有順逆，德有剛柔，類有邪正。然此中各有自然之天則。”○[劉師培]《無政府主義之平等觀》：“近世哲學家以此法為天則。謂天下事物，均依自然定規之活動力，即變形變化之際，亦各有一定不易之定規。”◆2.天子的法令。
四則（四则），◆加、減、乘、除四種運算的總稱。如：四則題；整數四則；分數四則。
說則（说则），◆猶道理。○《兒女英雄傳》第二四回：“[鄧九公]道：‘姑娘，既這麼說，可得過上首去。怎麼說呢？這裏頭有個說則。’”
順則（顺则），◆順從法則。○《國語‧周語中》：“以義死用謂之勇，奉義順則謂之禮，畜義豐功謂之仁。”○[唐][元結]《治風詩‧至理》：“理何為兮，系修文德。加之清一，莫不順則。”○[唐][賀知章]《唐禪社首樂章‧太和》：“列祖應命，四宗順則。”
水至清則無魚（水至清则无鱼），◆水太清，魚就不能藏身。比喻對人對事過於苛察，就不能容眾。○《大戴禮記‧子張問入官》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”○[漢][東方朔]《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒……舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。”○《晉書‧郭璞傳》：“故水至清則無魚，政至察則眾乖，此自然之勢也。”
水則（水则），◆立於水中測量水位高低的標尺。○《宋史‧河渠志五》：“[景祐]二年，[懷敏]知[雄州]，又請立木為水則，以限盈縮。”
守則（守则），◆共同遵守的規則。○《中華人民共和國憲法》第二十四條：“國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉不同範圍的群眾中制定和執行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。”
是則是（是则是），◆亦作“是即是”。◆雖則是；雖然是。○[宋][辛棄疾]《洞仙歌‧開南溪初成賦》詞：“是則是、一般弄扁舟，爭知道他家，有箇[西子]。”○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷二：“是則是英雄臨陣披重鎧，倚仗着他家有手策，欲反[唐]朝世界。”○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷六：“是即是下梢相見，咱大小身心，時下打疊不過。”○《水滸傳》第五一回：“是則是你們兄弟好情意，只是忒毒些箇。”◆补证条目■亦作“是即是”。虽则是；虽然是。○宋晁端礼《安公子》词：“是即是、從來好事多磨難。就中我、與你纔相見，便世間煩惱，受了千千萬萬。”
是則（是则），◆雖則；雖然。○[宋][無名氏]《張協狀元》戲文第二七齣：“是則無妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉尤未知。”○《宋元戲文輯佚‧王祥臥冰》：“是則冒寒途路遙，順父母顏情，怎敢辭勞。”◆补证条目■虽则；虽然。○宋葛长庚《酹江月·西湖》词：“是則湖山常不老，前輩風流去盡。”
事款則圓（事款则圆），◆謂遇事只要從容對待，就能圓滿解決。款，寬緩。○《兒女英雄傳》第七回：“事款則圓，你且住啼哭，休得叫罵。”亦作“事寬即圓”。○《隋唐演義》第四四回：“只怕事大難回，所以躊躇延捱……事寬即圓，支得他去，再可商量。”
世則（世则），◆當世的法則。○[宋][蘇軾]《父池贈太師追封溫國公》：“德為世範，言為世則。”
士則（士则），◆士大夫的楷模、榜樣。○《三國志‧魏志‧鄧艾傳》：“年十二，隨母至[潁川]，讀故[太丘]長[陳寔]碑文，言‘文為世範，行為士則’，[艾]遂自名[範]，字[士則]。後宗族有與同者，故改焉。”
實則（实则），◆實際上，其實。○[丰子愷]《緣緣堂隨筆‧漸》：“歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現在的老婆子都是由如花的少女‘漸漸’變成的。”○[沙汀]《困獸記》三：“他佯裝着笑了，實則正在留心大家的反應。”
聖則（圣则），◆1.聖人所定的法則。○[漢][揚雄]《少府箴》：“共僚率舊，聖則聿遵。”○[隋][薛道衡]《隋高祖頌》：“尚想叡圖，永惟聖則。”◆2.指各種宗教所訂的規則和戒律。○[南朝][梁][沈約]《齊禪林寺尼凈秀行狀》：“於是思別立住處，可得外嚴聖則，內窮宴默者。”
盛則（盛则），◆美好的法則。○《宋書‧江夏王義恭傳》：“此誠弘茲遠風，敦闡盛則。”○[南朝][梁][沈約]《郊居賦》：“仰休老之盛則，請微軀于夕陽。”○[南朝][梁][任昉]《求薦士詔》：“夫進賢茂賞，蔽善明罰。前王盛則，咸必由之。”
上則（上则），◆猶上策。○[漢][揚雄]《劇秦美新》：“荷天衢，提地釐。斯天下之上則已，庶可試哉！”
容則（容则），◆猶容典，禮容之典則。○《北齊書‧元景安傳》：“于時[江]南款附，南貢相尋，[景安]妙閑馳騁，雅有容則，每[梁]使至，恒令與[斛律光]、[皮景和]等對客騎射，見者稱善。”◆补证条目■犹容典。礼容的典则。○《魏书·元彧传》：“彧美風韻，善進止，衣冠之下，雅有容則。”
日中則移（日中则移），◆同“日中則昃”。◆《戰國策‧秦策三》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數也；進退、盈縮、變化，聖人之常道也。”○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐歸國外傳》：“臣聞峻高者隤，茂葉者摧，日中則移，月滿則虧。四時不並盛，五行不俱馳。陰陽更倡，氣有盛衰。”
然則（然则），◆連詞。連接句子，表示連貫關係。猶言“如此，那麼”或“那麼”。○《詩‧周南‧關雎序》：“是謂四始，詩之至也。然則《關雎》《麟趾》之化，王者之風，故繫之[周公]。”○[唐][韓愈]《上兵部李四郎書》：“[齊桓]舉以相國，[叔向]攜手以上。然則非言之難為，聽而識之者難遇也。”○[清][李漁]《閑情偶寄‧種植‧草本》：“花一敗而樹隨之，根亡故也。然則人之榮枯顯晦，成敗利鈍，皆不足據。”
取則（取则），◆取作准則、規範或榜樣。○《文選‧任昉＜王文憲集序＞》：“挂服捐駒，前良取則。”○[李善]注引[趙岐]《三輔決錄》：“[長安][劉氏]，唯有[孟公]，談者取則。”○《隋書‧經籍志四》：“﹝[摯虞]﹞自詩賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。是後……屬辭之士，以為覃奧，而取則焉。”○[明][宋濂]《恭題御製論語解二章後》：“慮一二儒臣未達注釋之凡，乃手釋二章以賜[克表]，俾取則而為之。”
窮則思變（穷则思变），◆《易‧繫辭下》：“《易》，窮則變，變則通，通則久。”謂事物發展到了極點就會發生變化。後因以“窮則思變”表示人處於艱難環境，就會設法改變現狀。○[唐][陸贄]《論左降官准赦合量移事狀》之三：“凡人之情，窮則思變。”○[毛澤東]《介紹一個合作社》：“除了別的特點之外，[中國]六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看來是壞事，其實是好事，窮則思變，要幹，要革命。”
親則不謝，謝則不親，◆俗语。谓关系亲密的人用不着讲客套。○唐张鷟《游仙窟》：“五嫂曰：‘親則不謝，謝則不親，幸願張郎，莫爲形迹。’”
乾則（干则），◆猶天道。○《文選‧班固＜典引＞》：“上稽乾則，降承龍翼，而炳諸《典謨》以冠德，卓絕者莫崇乎[陶唐]。”○[李善]注：“言[陶唐]上能考天之則，下能承龍之法也。”○[漢][蔡邕]《光武濟陽宮碑》：“赫矣天光，爰耀其輝。篤生聖皇，二[漢]之微。稽度乾則，誕有靈姿。”
前危後則（前危后则），◆前人的危亡，後人應引以為戒。猶言前車之覆，後車之鑒。○《資治通鑒‧晉孝武太元三年》：“[秦王][堅]與群臣飲酒，以祕書監[朱肜]為正，人以極醉為限。秘書侍郎[趙整]作《酒德之歌》曰：‘地列酒泉，天垂酒池，[杜康]妙識，[儀狄]先知。○[紂]喪[殷]邦，[桀]傾[夏]國，由此言之，前危後則。’[堅]大悅，命[整]書之以為酒戒，自是宴群臣，禮飲而已。”○[胡三省]注：“前危後則，謂前人之危，後人之法則也。”
平則（平则），◆使法則公平。謂按照封地大小和土質美惡制定徵收稅賦的標准。○《周禮‧夏官‧大司馬》：“均守平則，以安邦國。”○[鄭玄]注：“諸侯有土地者均之，尊者守大，卑者守小；則，法也。”○[孫詒讓]正義：“[劉臺拱]云：‘平則，所謂以地美惡為輕重之法。’案[劉]說是也。此則與《大宗伯》‘五命賜則’義同，即《大司徒》土均之法也。”
內則（内则），◆1.《禮記》篇名。內容為婦女在家庭內必須遵守的規範和准則。○《禮記‧內則》題注[孔穎達]疏：“[鄭玄]目錄云：‘名曰《內則》者，以其記男女居室事父母舅姑之法。此於《別錄》屬子法。’以閨門之內，軌儀可則，故曰內則。”◆2.借指婦職、婦道。○《後漢書‧皇后紀序》：“所以能述宣陰化，修成內則，閨房肅雍，險謁不行也。”○[唐][皮日休]《九夏歌‧王夏》之四：“出有嘉謀，入有內則。”○[明][李東陽]《封恭人黃氏墓志銘》：“嘉其世受文行，又美其內則之懿。”
民則（民则），◆1.人們行為的准則。○《書‧君牙》：“弘敷五典，式和民則。”○《國語‧晉語五》：“今[宋]人弒其君，是反天地而逆民則也。”○《藝文類聚》卷三八引[漢][崔瑗]《南陽文學頌》：“我國既淳，我俗既敦；神樂民則，嘉生乃繁。”◆2.治民的方法。○《國語‧楚語上》：“是知天咫，安知民則？”[韋昭]注：“咫，言少也。此言少知天道耳，何知治民之法。”
律則（律则），◆猶律條。中國近代史資料叢刊《太平天國‧賊情匯纂‧偽律》：“又偽[燕王][秦日綱]所出告示，亦載應斬罪多款，謂之律則。”
令則（令则），◆指美好而合於禮法規範的品德。○[唐][劉禹錫]《代慰義陽公主薨表》：“伏以公主妍姿令則，冠絕天人。稟教皇宮，已挺柔嘉之德；降嬪卿族，益彰貞粹之儀。”
麗則（丽则），◆[漢][揚雄]《法言‧吾子》：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”後以“麗則”指美麗典雅。○《後漢書‧文苑傳贊》：“言觀麗則，永監淫費。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧物色》：“所謂詩人麗則而約言，辭人麗淫而繁句也。”○[劉師培]《文說‧和聲》：“觀《甘泉》、《籍田》之篇，齋肅麗則；《長門》、《洛神》之作，哀怨清冷。”
禮則（礼则），◆猶禮法、禮制。禮節法則。○《左傳‧文公六年》：“道之以禮則，使毋失其土宜。”○[林堯叟]注：“開道天下以禮節法則。”○[漢][蔡邕]《故太尉橋公廟碑》：“三孤故臣門人相與述公之行，咨度禮則。”○《後漢書‧皇后紀上‧明德馬皇后》：“奉承[陰后]，傍接同列，禮則修備，上下安之。”
理則（理则），◆1.即邏輯。○[孫中山]《建國方略‧以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當譯以何名而後妥……吾以為當譯之為‘理則’者也。”○[孫中山]《建國方略‧以作文為證》：“學者之對於理則之學，則大都如[陶淵明]之讀書，不求甚解而已。”◆2.原理法則。○[郭沫若]《十批判書‧稷下黃老學派的批判》：“儘管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色。”○[郭沫若]《中國史稿》第三編第一章第三節：“[莊子]認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的。”
課則（课则），◆考核的准則。○[梁啟超]《日本橫濱中國大同學校緣起》：“以[孔子]之學為本原，以西文日文為通學，以中學小學章程為課則，延[中]土通才及[日本]大學校教授為教習。”
可則（可则），◆1.可作准則。○《左傳‧襄公三十一年》：“進退可度，周旋可則。”◆2.可；就。○[元][關漢卿]《五侯宴》第四摺：“則這個[王阿三]可則便是你。”○[元][無名氏]《鴛鴦被》第一摺：“這等我可則依着姑姑便了。”
科則（科则），◆1.政府按田地類別、等級而定的田賦標准。○《明史‧食貨志二》：“凡重者輕之，輕者重之，欲使科則適均，而畝科一石之稅未嘗減云。”◆2.指按田賦標准收稅。○[陳虯]《救時要議》：“地方官督勸居民赴佃，量給遣費，到佃後官給籽種三年，始行科則，當無有不樂從者。”
九則（九则），◆1.九功的法則。○《逸周書‧大匡》：“昭明九則，九醜自齊。”○《國語‧周語下》：“五曰夷則，所以詠歌九則，平民無貳也。”○[韋昭]注：“言萬物既成，可法則也。故可以詠九功之則，成民之志，使無疑貳也。”參見“九功”。2.九等。○《楚辭‧天問》：“地方九則，何以墳之？”[王逸]注：“謂九州之地，凡有九品。”○《漢書‧敘傳下》：“坤作墬勢，高下九則。”○[顏師古]注引[劉德]曰：“九則，九州土田上中下九等也。”
簡則（简则），◆簡單的規則。如：先訂簡則，再訂細則。
極則（极则），◆猶言最高准則。○《景德傳燈錄‧智洪大師》：“﹝僧﹞問如何是極則處？師曰：‘懊惱三春月，不及九秋光。’”[明][王守仁]《大學問》：“曰至善者，明德、親民之極則也。”○[鄭振鐸]《插圖本中國文學史》第三四章一：“最早的重要的文人們，有所謂‘西昆體’諸家者，以追蹤於[李商隱]、[唐彥謙]諸詩人之後為極則。”
何則（何则），◆為什麼。多用於自問自答。○《左傳‧桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？”○《史記‧魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。”○《新唐書‧沈既濟傳》：“所以黎人重困，杼軸空虛。何則？四方形勢，兵未可去，資費雖廣，不獲已為之。”○[宋][曾鞏]《撫州顏魯公祠堂記》：“故公之能處其死，不足以觀公之大。何則？及至於勢窮，義有不得不死，雖中人可勉焉，況公之自信也歟？”[縣解]《駁法律新聞之論清廷立憲》：“然而使世之志士論客安其心之一事，則其關係非尟小也。何則？彼革命家懼憲政之成立，深如[北京]停車場之炸彈，不嘗云出於彼輩之手耶？”
過則（过则），◆逾越規矩。○《禮記‧哀公問》：“君子言不過辭，動不過則。”○[元][虞集]《御史中丞楊公神道碑》：“群臣侍坐者，或言笑過則，上見公正色，為之改容。”
觀則（观则），◆觀摩效法。○[宋][曾鞏]《程嗣恭祖無頗程博文開封府推官制》：“然導民之方，尚有可識。使風俗有以粹美，而四方有以觀則。”
古則（古则），◆古代的典章法度。○[漢][王粲]《七釋》：“聖人在位，時邁其德。先天弗違，稽若古則。”○《宋書‧江夏文獻王義恭傳》：“今皇家中造，事遵前文，宜憲章先代，證文古則。”○[唐][王履貞]《辟雍賦》：“惟司成是典，惟古則是效。”
附則（附则），◆附在法規或條約後面的補充性條文，一般是關於生效日期、修改程序等的規定。
風則（风则），◆指符合規範的言行舉止。○《南齊書‧褚淵傳》：“[淵]美儀貌，善容止，俯仰進退，咸有風則。”○《周書‧宇文神舉傳》：“百僚無不仰其風則，先輩舊齒至於今而稱之。”○[唐][玄奘]《大唐西域記‧瞿薩旦那國》：“儀形有禮，風則有紀。”○[明][李贄]《初潭集‧交難》：“[劉繪]與[張融]、[周頤]雅有風則。”
分則（分则），◆細則。對總則而言。
反則（反则），◆反歸其法則。○《易‧同人》：“乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。”○[孔穎達]疏：“以不克困苦而反歸其法則，故得吉也。”
法則（法则），◆1.制度；法度。○《周禮‧天官‧大宰》：“二曰法則，以馭其官。”○[鄭玄]注：“法則，其官之制度。”○《荀子‧王制》：“本政教，正法則，兼聽而時稽之。”○[唐][杜甫]《詠懷》之二：“邦危壞法則，聖遠益愁慕。”◆2.准則；規則。○《荀子‧勸學》：“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蝡而動，一可以為法則。”○[宋][蘇舜欽]《太原郡太君王氏墓志》：“乃父方正有法則，為世所知。”○[清][王夫之]《張子正蒙法‧有德》：“言皆心得而可為法則。”○[巴金]《夢與醉‧生》：“這個法則是‘互助’，是
