商贾代表哪个生肖

这种花灯曾被唐太宗钦点为贡品,太美了!,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

商贾代表哪个生肖1

又到一年元宵时,中国人讲究“闹”元宵。这一天,家家户户张灯结彩,华夏大地“花市灯如昼”。

图为仙居皤滩古镇无骨花灯展示。

灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品,元宵一到,灯笼走俏。在浙江仙居有一种奇特的灯笼,全身没有一根骨架,灯面图案全靠一根绣花针密密麻麻地刺出来,造型千变万化……名曰“针刺无骨花灯”。

在“灯笼界”论资排辈,仙居针刺无骨花灯可追溯到唐朝,故又称“唐灯”。据记载,唐太宗李世民曾下诏每年进贡仙居花灯十对,曰:“十全十美”。

如此奇妙的花灯,如今在“中国民间艺术之乡”仙居,依然有一些艺人在坚持传统方式制作针刺无骨花灯,还把仙居花灯带到了世界“大展台”。

王汝兰、陈彩平婆媳二人,分别是国家级非物质文化遗产代表性项目“仙居花灯”的国家级、省级传承人。多年来,她们传承针刺无骨花灯制作技艺,“复活”了这盏穿越千年的花灯。

“针刺、无骨、造型、色彩。”谈及仙居花灯的“独家秘方”,49岁的陈彩平脱口而出。

她告诉记者,自己的技艺来自婆婆王汝兰。“1992年我嫁到仙居皤滩的时候,就被家里挂着的花灯迷住了。看似普通的纸灯笼,在灯光映射下显得曼妙多姿。”

陈彩平便跟随王汝兰学习针刺无骨花灯的制作技艺。27年传承,对陈彩平来说,已经从“爱好”变成了“责任”。

图为省级传承人陈彩平。 范宇斌 摄

“明朝万历年间,仙居皤滩已有盛大的挂灯和闹灯活动,商贾富户人家挂灯,盼望财源广进,平民百姓挂灯,祈求风调雨顺。”陈彩平说,传至民国初,仙居花灯发展到鼎盛,花色品种多达80余种。20世纪50年代后,仙居花灯却一度失传。“改革开放后,在当地艺人的挖掘之下,再度‘复出’。”

图为省级传承人陈彩平正在制作针刺无骨花灯。 范宇斌 摄

一盏传承千年的花灯,焕发夺目光彩的背后,离不开艺人们的巧手与匠心。

设计、剪样、装订、凿花、拷贝、针刺、竖灯、装饰……制作一盏灯要经历20道工序,工艺复杂,费时费力。

“花上10多天甚至一个月才能制作完成一盏灯。”陈彩平说,最具挑战的是“针刺”环节。“一平方厘米的纸面,要用约0.25毫米的针扎出120-150孔,若一不小心刺坏了针距,就前功尽弃了。”

在陈彩平的工作室里,记者看到了许多造型别致的针刺无骨花灯。小圆灯《八骏图》巧妙展现了徐悲鸿画作元素;台灯《五福捧寿》则是融入了如意、蝙蝠等吉祥元素;“山花奖”作品《和颜悦色》更是吸引眼球,不同于传统悬挂式的花灯,采用了四连屏的展示形式,兼具欣赏性和艺术性。

在仙居花灯的起源地皤滩古镇,龙形长街静静诉说着当地悠久的历史。83岁的王汝兰依然在坚持传统花灯制作。

“荔枝灯、龙凤八卦灯、菊花灯、绣球灯、宝石灯、花瓶灯、珠兰灯、十二生肖灯……”王汝兰介绍起自己做的花灯,如数家珍,故事连连。“相传杨贵妃爱吃荔枝,便有了‘一骑红尘妃子笑’的典故,而非荔枝果期,便为她点上一盏盏形似荔枝的无骨花灯……”

近年来,在对中华优秀文化遗产重视的热潮下,仙居花灯也逐年“升温”。

王汝兰和陈彩平曾多次受邀到美国、韩国、日本,以及中国香港、中国台湾等地展览交流。“外界惊叹于针刺无骨花灯之美。”王汝兰自豪道,正因如此,她对花灯传承更有信心,“要是有人愿意学,我会毫无保留地教他们。”

图为王汝兰与自己做的亭灯组合。 范宇斌 摄

如今,在当地艺人的努力下,针刺无骨花灯重放异彩。先后荣获联合国教科文组织世界手工艺理事会“世界杰出手工艺徽章”认证、“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖等诸多荣誉,还登上了世界邮票。

图为王汝兰正在制作的仙居无骨花灯。 范宇斌 摄

“传统文化需要在传承中发展、创新,更要在新时代走出一片天空。”作为传承人,陈彩平表示,在“文化为珠”的暖风中,针刺无骨花灯定能如“东方明珠”般耀眼世界。

记者:范宇斌

版权声明:如涉及版权问题,请作者持权属证明与本网联系

商贾代表哪个生肖2

图为唐代十二生肖俑,中国国家博物馆藏。

许多动物,都以特别的途径进入人类视野。这其中就包括老鼠,它也在人类文化中留下了深刻印记。

鼠是动物中古老的“活化石”。据考古研究发现,人类出现前,鼠就在地球上生活了4700多万年,鼠是现存最原始的哺乳动物之一。但从古至今,它带来的问题让人伤透脑筋。它有夺人之食的卑行,更有传播鼠疫的劣迹,人类与老鼠的对立由来已久。但让人感到意外的是,研究发现,老鼠和人类99%的骨骼结构相同。在病理上,鼠和人类的骨细胞也有很多共同之处,这也是它常被用来做医学实验的主要原因。

在四川三台县郪江镇,我们发现大片的汉代崖墓群,在一座崖墓的墓门旁边,就看到了“狗拿耗子”的石刻图像。一只狗蹲坐在地上,嘴里得意地含着一只老鼠,长长的鼠尾似在摆动挣扎。从食物链上看,鼠的天敌有狐狸、猫头鹰、蛇和猫等,前几类对付野鼠,而家猫则是对付家鼠的主力。所以老话说“狗拿耗子多管闲事”,其实狗也曾承担过捕鼠的正事,有人认为在猫捕鼠之前,狗拿耗子可不是“闲事”。

鼠的艺术形象,在古代十二生肖体系形成之前就有,有玉鼠,也有铜鼠、陶瓷鼠。而鼠进入到十二生肖序列,也算是一个意外,牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,哪一个都比鼠要有来头。我们在湖北云梦和甘肃天水出土的秦简文书中,可以看到当时的十二生肖体系,与现今的版本略有差别,但“子鼠”是列首位的。

鼠还有耗子的外号,这个外号的得来,也与一段历史有关。五代时捐税巧立名目,《旧五代史·食货志》记载除常规税项之外,还有不少附加税,其中有一项名为“雀鼠耗”,规定缴粮谷一石加损耗两斗,缴银十两加耗半两。鼠就得名为“耗子”了。小耗子如何以“老”为名?老鼠之名其实也有点特别。李时珍在《本草纲目》中说鼠“其寿最长,故俗称老鼠”。老鼠平均年龄约两三岁左右,其实寿命很短。不过因其繁衍快,古人误以为鼠寿命长,所以就有了老鼠的名称。何时才有了老鼠这个称呼?有人说是始于唐代,唐代朱揆撰《谐噱录》,在“大虫老鼠”条提到,“陆长源以旧德为宣武军行司马,韩愈为巡官,同在使幕。或讥年辈相悬,陆曰:大虫老鼠,俱为十二属,何怪之有?”这是说,十二生肖中,老虎与老鼠并无大小之别,也说明唐代便有老鼠这个名。晋人陆机有无题诗曰:“老蚕晚绩缩,老女晚嫁辱。曾不如老鼠,翻飞成蝙蝠”。老鼠与蝙蝠对提,是老鼠一名更早出现的例证。

老鼠与我们的春节习俗颇有些关联。旧时民俗中要在正月举行祀鼠,称为“老鼠嫁女”,或在正月初七,或在正月二十五,也有选在正月初十的,各地风俗小有不同。如山西平遥正月初十以面饼置墙根,为的是贺老鼠嫁女。湖南宁远则以正月十七为“老鼠嫁女”,这一日忌开启箱柜,怕惊动老鼠。陕西扶风和千阳民间以正月十五为老鼠嫁女日,家家要做老鼠馍。北方一些地方将老鼠嫁女设定在正月二十五晚上,夜里家家户户不点灯,全家人坐炕头一声不响,希望老鼠平安嫁女。

在古印度梵语文学作品《五卷书》中第三卷讲了一个故事:一苦行者在恒河洗澡,有一只小鼠从鹰嘴里掉下来,正好落在他手掌上,于是他利用自己的力量,把小老鼠变成了女子。苦行者想把她许配给一个门第相当的人,他想要太阳娶她,太阳说云更厉害,云却说风更了得,风又说山更强大,山告诉他老鼠最合适。苦行者最后将女子又变回老鼠原形,将它嫁给了一只老鼠。印度流传的这则故事,与四川民间的《老鼠嫁女》如出一辙。季羡林曾研究指出,《五卷书》编纂于公元一世纪至十二世纪,相当于中国古代东汉初年至南宋末年。这一时期,古南方丝绸之路早已贯通,那些在路上行走的商贾和僧侣,也许就把这些有趣的民间故事传播开来……

在春节的喜庆时光里,人们将对老鼠的种种纠结,化成一种欢乐的思绪……

(作者为中国社会科学院考古研究所研究员)

责编:樊俊卿

商贾代表哪个生肖3

十二生肖,是我国独特的以十二种动物为符号的纪年系统。其文化影响力,在时间上横贯古今,在空间上散布全球。十二生肖最早萌生于商周,确立于秦汉,两千多年来一直在民间流传,受到上至皇家和达官显贵,下至商贾和平民百姓的喜爱和推崇。十二生肖包罗的文化和习俗深深地影响到社会的方方面面,经过千年积累,十二生肖已经不再是简单的纪年符号,而是中国文化重要的组成部分。

十二生肖中,牛排名第二,并不仅仅是因为牛在丑时反刍,还因为牛在中国文化中的重要地位。一直以来,牛都是中国人在农业生产中的好帮手。因为几千年农业文明的文化惯性,牛在我国生活文化中的地位逐渐被确立、清晰,成为生肖文化中的重要角色,被赋予人格化形象。比如牛成了勤恳、刻苦、忠厚老实等品格的代名词;也成了勇敢、倔强、锐意进取等精神的象征。

正是因为国人对牛的偏爱和审美意识,赋予了“牛”的丰富文化内涵。因此,“牛”的形象和内涵,吸引了古往今来的无数文人墨客、工艺师、艺术家的青睐,这些大家专注于以牛的形象表现牛的文化和精神,用诗词、画作、雕刻等方式来表达对牛的热爱,如此种种,灿若星辰。在这里,我们只取一瓢,只说图案。从原始图腾以粗犷线条画下的野牛;到唐代韩滉在《五牛图》中细致写实的黄牛;再到国画大家李可染水墨勾勒的水牛,可谓无数的艺术家都在画作中寄托了对牛的各种理解,解读着牛的各种寓意,异彩纷呈,精彩绝伦。

今天,除了上述对牛的表达形式,我们还在以及纪念币的形式来表达我们对牛的热爱。2021年是农历辛丑牛年,中国人民银行发行了2021中国(辛丑)牛年金银纪念币,该套纪念币共15枚,其中金质纪念币9枚,银质纪念币6枚,均为中华人民共和国法定货币。该套纪念币发行后,其多元化的纪念币图案在广大集藏爱好者中引发了热烈的反响。也正是因为这套纪念币的图案非常丰富,这里只选取2021中国(辛丑)牛年金银纪念币15克梅花形金币的背面图案为大家简单赏析一下。

该币设计风格独特,给人一种耳目一新的感觉。正面图案为国徽,衬以“云形缠枝纹”,并刊国名及年号。背面图案为装饰牛造型,牛角、牛身、牛尾都合乎梅花花瓣的弧度,使得图案与梅花币形完美结合在一起。整个图案中轴对称,两侧的元素排布也是均衡的。构图手法非常鲜见,是从牛头的正面平视角度铺展开的,健硕的牛头和占币面三分之一的牛角给人以强烈的力量感。牛的形象轮廓仅以由粗线条勾勒,简笔画的风格将牛敦实健硕的力量感展现出来,不仅将牛外形和内涵美也表现得淋漓尽致,也将牛忠诚憨厚的艺术形象刻画出来。

几千年文明发展历史,中国文化中关于力与美的表达方式和审美观一直在不断变化,但对力量感和朴素之美的追求一直没有发生变化。15克梅花形金币的图案所表达的,正是中国人勤劳、坚韧、探索、勇毅、敦厚等优秀品质和精神。欣赏完15克梅花形金币的力与美,就让我们一起,满怀希冀地迎接最“牛”新年的到来吧。