核仁代表哪个生肖

十二生肖的源理,下面一起来看看本站小编梅花易善给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

核仁代表哪个生肖1

木星公转周期约为十二年,将木星运转轨道分为十二份用来记年,这就是十二地支,也因此木星被称为岁星。

十二地支分别为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

同天干一样,地支也代表一种时序,以植物的生长周期理解如下:

子:种子滋生于地下,开始萌芽。

丑:发芽而弯弯曲曲的样子。

寅:被导引而准备破出地面。

卯:万物冒地而出。

辰:万物开始舒申而出。

巳:万物至此毕尽而起。

午:万物盛大枝叶茂盛,已经仵立在哪里。

未:阴气已长,万物稍衰,体暗昧,如日过中午,天色将暗。

申:万物的身体已成。

酉:万物老极而成熟。

戌:成熟之后的衰败。

亥:万物收藏,如核仁藏在核壳之中。

至于为什么用子鼠、丑牛等十二中动物代表,这其实也是一种类象,十二地支代表十二个月,如子为农历十一月,动物都冬眠了,唯有老鼠在活动,故以鼠代之。这其实就是对自然界的观察与提炼,这也形成了中华民族十二生肖的灿烂文化。

核仁代表哪个生肖2

“寻味端午+有奖征集你的端午记忆”

原创:陇塬明珠(成双军)

我的家乡在陇东平凉。在我儿时的记忆中,一年最盼望的节日是春节和端午,端午节在某种程度上甚至超过了春节。那是因为,小孩子过端午可以戴荷包(我们家乡话叫楚楚),吃新收的麦子做的煎饼,还有那一辈子也忘不了的红红的大杏。

不知从什么时候开始,每逢端午的时候,集市上便有了卖楚楚的摊贩。在这骄阳似火的夏天,端午节飘着淡淡的香草味和糯米香味悄然而来。你看,这街道两旁人们用木架挂起来的花花绿绿的楚楚五彩缤纷,一束束花花绳像戏曲里武将们的胡子。年轻的母亲或者两鬓苍苍的老奶奶领着孩子,在卖楚楚的摊位前慢悠悠地逐个看去,摸摸这个,瞧瞧那个……说实话,对这些买楚楚过端午的事儿我总是从心底里不屑一顾。

在我的记忆中,母亲的锅灶活并不出色,但是,母亲的剪纸艺术和针线活却是一绝,做鞋做衣服这些缝补浆洗的事,母亲的手艺在我们生产队里是出名的。每逢端午,母亲早早从集市上买来香草、雄黄和五颜六色的彩线,花两三天的时间,做出各色各样的楚楚,有十二生肖,有桃子、有方孔金钱,还有花鸟虫鱼等造型。我们兄弟姐妹胸前挂的楚楚最多,也最好看,很出风头。这就招来一些坏孩子的妒忌,我们家乡本来就有抢楚楚的习俗,因此,我的楚楚总不敢挂在胸前,藏着掖着,只有在无人的时候,拿出来自己偷着乐。

端午节的香草荷包

那时是生产队体制,每年的端午节有个约定俗成的惯例,男人要出工参加生产队的劳动,而女人则不用出工,从大清早一直忙到中午11点多,烙煎饼、炸油糕、做荞粉(荞面凉粉),还要擀长面。

每到端午节这天,大清早母亲给我们发完楚楚,戴上花花绳后,还要给我们在耳朵窝和眉心间点上雄黄,据说能驱邪避祸,然后再打发我们去上学。

大西北的陇东,每年端午前虽然原上的麦子还是青的,但山上的麦子早熟,已经开始收割了。农活还不是很忙,但一场龙口夺食的大战即将开始,端午就是夏收的前奏,生产队里往往要杀七八头羊,把肉分给每家每户,一个吃新麦、杀肥羊,多姿多彩的端午节让农村人比过年还热闹。至今思之,那浓浓的麦香和布谷鸟的叫声,还在记忆里久久回荡。

那时,国家没有把端午节纳入正式的节假日,因此,学校还要正常上课,但上午的课学校往往会少上一节,让学生提前放学回家过节。

我们生产队里满山遍野都是树,有枣树、梨树、杏树、桃树、核桃树,更多的是杨树和柳树。牛心杏是我们这个村庄的特产,因其外形象"牛心"而得名。牛心杏又名"灵台大杏",因其是嫁接品种,故俗称"接杏"。麦子上场杏儿黄,麦收时节杏飘香。牛心杏是一种早熟水果,与其它小杏相比,成熟较早。一般在端午节前后成熟。成熟后果实状似牛心,个大,表皮黄中带红,果肉艳黄或橙黄色,酸甜适口,色泽鲜艳,汁多味浓,离核仁甜,是一年最早成熟的水果,也是孩子们心中的最爱。

牛心杏

生产队在端午这天有个不成文的规定,小孩子可以上树去吃杏,但只准吃,不准拿。每当端午那天,早上放学后,我们队里的小伙伴便急不可烦地跑到山下去,为的是吃几颗树梢上最大最早成熟的接杏。我们往往在这时全把家里母亲准备的丰盛的端午大餐忘得一干二净,直到父亲提着赶牛的皮鞭怒冲冲地出现,我们才会急急地跳下树作鸟兽散。

煎饼

羊肉泡馍

酸汤面

等我们回家,母亲准备的煎饼、油糕、荞粉、长面,还有羊肉泡馍,这些丰盛的大餐都已经摆上桌。看着碗里盘里流光溢彩、香气扑鼻的美味,真恨不得吃它三大碗四大盘,只可惜肚子不争气,蜓蜓点水,只几口便撑得翻江倒海,抹一下嘴巴,又一溜烟似地向学校奔去。

接杏、煎饼、荞粉、山羊肉,还有百吃不厌的酸汤面,儿时的端午记忆,永远印在我的心里,生根、发芽,酝酿成一酝浓浓的陈年老酒,年份越久,这味道越浓烈,醉了今生今世。

核仁代表哪个生肖3

提起艺术品投资,人们首先想到的就是书画、瓷器。其实,对于普通投资者来说,如果没有财力去追这些收藏“大牌”,橄榄核雕艺术品,就是很好的收藏另类。

  古文《核舟记》所记述的核雕珍品生动祥细地描述了当时常熟艺人王叔远在一枚桃核上雕刻苏东坡乘船泛游赤壁的情景,也让我们从中领略到核雕艺人奇巧无比的技艺。在这么小的核上进行雕刻,其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度,核雕技艺鲜有传人。因而现在的行情是“材料不贵,人工贵。”特别是用橄榄核,比用其他材料雕刻难度更大,首先是橄榄核两头尖、中间大,雕刻时难以控制。还有就是它的脆性,稍一疏忽就会前功尽弃,再加上一般都是采用立雕或浮雕的手法,全靠慢工细活琢磨,因此雕成的作品就越发显示出艺术价值和收藏价值。

  核雕进入拍卖市场是在本世纪才兴起的,一些早年拍卖的清代核雕珊瑚串珠、人物手串、十二生肖手串等的成交价格大多在千元左右,直到2005年北京翰海的春拍上,一件108粒的“清核雕先贤人物串”以134.2万元的高价成交,才开创了核雕拍卖的新纪录。2006年,核雕市场开始欣欣向荣。

  其实,核雕与书画作品的收藏一样,名家的精品才是收藏的最好选择,这也是保值增值的关键。名家作品本身反映的内涵、布局、雕工以及材质等都是个中翘楚,而且数量有限,极难模仿,所以具有极强的升值潜力。

  此外,评价一件核雕作品,不仅要刀法流畅爽利,更要其包浆乌光锃亮。橄榄属常绿乔木,其果实被称为青果,也称油橄榄,橄榄核仁具有油性,做成工艺品的核雕作品要经常把玩。每间隔一段时间,在作品表面刷上一层薄薄的橄榄油,再用质地柔软的绵纸吸去浮油,可以起到滋润、保养的作用。同时,经过玩家的盘摸、把玩,人体皮肤中分泌的脂肪酸和汗渍就会逐渐渗入核体,久而久之便会产生一层透明的“包浆”,形成表里如一的深枣红色,并呈现出玛瑙的半透明质感。而如果是作假上色的“包浆”,其颜色则呈污黑色或酱色,包浆也很不自然,这也是为什么核雕的价值是“玩”出来的重要原因。橄榄核雕作品易开裂,在无“包浆”前,切勿着风着水,不把玩时应及时放进自封袋里密封保存,只有通过玩家的细心呵护,作品才会更加增色。

把玩,玩家多说“盘”,用手或布来回搓,会因时间久了产生包浆,增加美感。