寿面代表什么生肖

传统墓祭古礼重现温岭,下面一起来看看本站小编浙江日报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

寿面代表什么生肖1

2018-04-12 08:59 | 浙江新闻客户端记者 | 黄晓慧

4月1日上午，温岭市石桥头镇东花桥村后山青峰山（大份公山）明处士蒋潆童及其两位陈氏夫人墓前，山前蒋氏后裔依照古礼举行隆重的墓祭活动，仪式繁复古雅。

山前蒋氏又称鞍山蒋氏，其祖先迁自丽水缙云，始祖为省元公，蒋潆童字中英，号存耕，为山前蒋氏八世祖，属于西三长房，故又称大份公。他生于明正统丁巳年二月初九，卒于弘治庚戌二月廿五，享年54岁，次年辛亥十月十八，葬于所居后山。

1982年，蒋潆童之墓就简单修过一次。2017年，蒋氏后裔蒋启惠等在重修蒋潆童墓时，发现明代国子监祭酒谢铎撰写的《明处士蒋君墓志》，称蒋潆童“自幼笃学，聪敏过人，及长而博览古今，立心正大，操持端方，处家以和，处族以睦，乡里宗党凡有不平，君质以善，靡不信服，故为邑宰袁公德纯、丁公时雍素所信爱，凡政事缺失，必咨于君，学校损坏，必君董治，于计利便宜，分毫无失”。邑宰袁公德纯、丁公时雍指的是太平县（温岭旧县名）知县袁道和丁隆。蒋氏后裔重修蒋潆童墓后，选在4月1日（农历二月十六）吉日良辰，依古礼举行隆重的墓祭仪式。

八张方桌拼成的祭桌露天摆在墓前拜坛上，祭桌之上供品琳琅满目，有猪头、黄鱼、刀肉、公鸡、三牲米鸡、豆腐干、豆芽、鲜笋、蛤蜊等各种菜肴，糕桃寿面，桂圆、荔枝、香蕉、梨、橘子、油桃、菠萝等各式干鲜水果，各种糕点，十二生肖摆件，笔墨纸砚，青锋剑等。墓前另一张方桌上，摆放着“八碗”、烛台、升（量具）等。

此次祭祀主祭者为蒋永正、蒋祖贵、蒋美冬三人，执事为蒋兴恭和蒋照华。在仪式开始前，两位执事披上红绸，乐队在祭桌边上奏响乐曲。仪式开始后，蒋兴恭叫族人将松枝送到墓前，而后叫三位主祭者盥手之后，将点上香的手炉交予他们手中，先进行一番仪式，然后是三上香、三献香茶、清酌（酒），接着是扫墓开礼，蒋兴恭导引三位主祭者，每人手拿一把扫帚，到墓前象征性地扫几下后，诣拜坛所行鞠躬礼，跪伏拜四拜后，再盥手，引诣香案跪行上香礼。

在祭祀过程中，有一个献盘和绕筵的仪式，“献盘”就是将一样样的祭品，由执事交到主祭者手中，敬献先灵。在献文房四宝时，执事祈请先祖保佑后裔读书上进，献青锋剑时，执事祈请先祖保佑后裔学武尚武，保家卫国。“绕筵”就是乐队绕着祭桌不同方向转几圈，这与圆谱祭谱时差不多。

祭祀仪式结束后就是撤馔，即将供祭品撤掉，并将召神灵受祭幡、千张等在墓前焚化，仪式圆满结束。

像这样古雅的墓祭仪式，在场的一些四五十岁的人都说从未见到过。执事蒋兴恭今年86岁了，他收藏有清乾隆年间修的《鞍山蒋氏宗谱》等几个不同版本的蒋氏宗谱，对传统民俗非常熟悉，因此，主持恢复了此次墓祭古礼活动。

寿面代表什么生肖2

近日，市委书记李强在全市“一网通办”“一网统管”工作推进大会上强调，政务服务“一网通办”、城市运行“一网统管”是城市治理的“牛鼻子”工作，牵动着改革发展稳定全局，牵动着长远发展大局。

两网融合利于信息资源更加集中。对全要素网格服务管理事项清单的梳理分类，收集信息，通过网格化社会治理信息系统进行汇聚关联，依托手机终端实行动态管理，并整合12345热线、公安110、司法12348、阳光信访、政务服务网等数据，形成一个社会治理数据网，为推动城市社会治理现代化提供了共享共用的便捷数据。积极构建区域化、一体化大党建格局，推进各类资源在社区网格中下沉、集聚，实现党建资源引领带动社会资源、服务资源、信息资源的整合度和利用率，最大限度地拓展公共服务的总量，提高公共服务提供的精准度。

两网融合推进服务队伍更加专业。相关职能部门可以制定“1 7”系列文件，建立岗位责任制度、考核制度、培训制度，实施严格的招录选任、职业发展、人员管理等措施，推动广大社区工作者积极参加社会工作者职业水平考试，建立起一支高素质社工队伍。此外，针对辖区内的特殊人群，制定特殊人群突发情况应急处置预案，建立一支专业化的帮扶小组，按照逐一登记造册、逐人建立档案标准，做到帮扶轨迹全程留痕。

两网融合助力服务群众更加贴心。推行社区网格“全科受理、全能服务”模式，实现了“全程代办、全程帮办、预约办理”等便民措施贯穿网格服务群众始终，例如新婚送祝福、满月送生肖、生病送关怀、困难送温暖、生日送寿面、亡故送挽联“六送”工作法等。同时，按照网格工作要求，可以对群众做到需有所应、困有所助、难有所帮。针对社区网格收集的各类数据，可以积极开展综合研判、有效分析，实现网格采集信息、发现风险的第一感知触角；化解矛盾、消除隐患的第一前沿阵地；便民利民、解决问题的第一服务窗口。

(来源：安亭镇 高宇晴)

寿面代表什么生肖3

春风化作雨，润物细无声。近年来，桐城街道把移风易俗作为乡村文明和美丽乡村建设的重要内容持续推进，各村（社区）也结合区域特色,精心谋划移风易俗工作,从理念转变、内容创新、制度完善等层面不断探索，向歪风旧俗亮剑，让乡风民风美起来。

民主治理，管出文明风气

桐城街道进一步健全完善了《桐城街道深入推进移风易俗、综合治理婚丧喜丧庆大操大办专项整治责任清单》，制定出台了《桐城街道移风易俗实施意见》《补充通知》以及《关于进一步加强移风易俗网格化管理的实施意见》等制度，进一步明确部门分工和各村（社区）责任，特别是网格员监督责任。各村（社区）大力推行“网格化”管理，实行网格长+网格员+志愿者的管理方式，成立“红白理事会”，制定红白理事章程，移风易俗居规民约，在开展移风易俗工作中，推出“报备制”和“封顶制”，在红白喜事操办过程中，做到“三个及时，两个到位”，确保不留纰漏。同时，以新时代文明实践工作为抓手，建立街、村（社区）两级移风易俗志愿服务队伍，组织开展移风易俗承诺签名活动、“婚丧宴”明察暗访、移风易俗专场演出等系列活动，制作宣传标语、墙体画，发放移风易俗倡议书，试点建设红白理事会、居民议事会、道德评议会……大大促进了乡村和谐、崇德尚善、婚俗节俭、文明治丧的良好社会风气。

富民社区：“十送”服务，创出文明氛围

在创建文明社区的过程中,富民社区主动靠前服务，认真了解群众需求，将“困难送温暖，生病送关怀，满月送生肖，生日送寿面，结婚送祝福，亡故送挽联，失业送岗位，失学送助学，失足送帮教，侵权送维权”为主要内容的“十送暖人心”服务融入到倡导移风易俗工作中。通过简单、节俭但又不失温馨的小仪式，拉近了社区与居民的距离，在一次又一次的上门服务中，把文明、健康、科学的生活方式传到社区的各个角落，不断提高群众摒弃陋习，倡导文明节俭，树立婚丧嫁娶的新风尚，共同建设和美富民。

天湖社区：一规三会，约出文明风尚

天湖社区以居规民约和红白理事会、居民议事会、道德评议会为抓手，移风易俗为切入点，完善修订居规民约，倡导厚养薄葬，狠杀红白事大操大办的歪风，树立文明向上的社风、民风。

抓带头示范。一方面注重发挥党员干部、企业家、“五老”人员的示范带头作用，围绕思想道德，移风易俗、封建迷信等重要内容，开展社风民风评议、最美家庭、最美媳妇等活动，引导广大群众由“要我文明”向“我要文明”转变。

抓多点宣传。另一方面通过线上+线下的宣传，利用宣传栏，LED、微信公众号、自家人微信群、以及先进典型和反面案例进行移风易俗入户宣传，还结合各种文体活动，“新风尚”宣讲队，通过群众喜闻乐见、通俗易懂的说唱、小品、舞蹈等形式给群众开展家风家训、文明新风风“进小区、进广场、进讲堂、进校园、进网络、进两新”等“六进”进行宣讲，举办“移风易俗灯谜竞猜”、“家风家训展演”、“推进移风易俗、树立文明新风”等文艺演出，将优秀文化、故事讲给百姓听，演给群众看，使拒绝、抵制陈规陋习成为群众的文化认知和内在诉求。同时深化“法官工作室”调解团，“逢十说事”、“五位一体”协商机制，推动形成干部群众沟通零距离，党员干部相互理解支持，全民参与和美社区建设的良好风尚，凝聚起干事创业的强大合力。

移风易俗，是为群众办实事、办好事的“减负”工程。如今在桐城，经过潜移默化的宣传引领和示范带动，移风易俗的理念正日益转变成人们的实际行动，“婚事新办、丧事简办、小事不办”的理念逐渐在群众中形成共识，明礼诚信、崇德向善的新风尚吹遍桐城各个角落。