管仲代表什么生肖

属羊的人真的命苦吗?,下面一起来看看本站小编新京报给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

管仲代表什么生肖1

前不久,盘踞在中山公园为孩子相亲的大爷大妈们火了,他们不仅在户口房子学历等方面对来者进行筛选和调查,在属相问题上的坚持也让人大跌眼镜。

▲图片来自网络

在这条所谓的相亲“鄙视链”上,户口、房子等问题尚可周旋,在儿媳是否属羊问题上他们可谓坚壁清野、坚决抵制,宁可断子绝孙,绝不让属羊的踏进家门半步。

这个观念当然是受到那句"女子属羊,独守空房"的影响。(更多新闻,请关注新京报微信公号:bjnews_xjb)

而这句十分押韵的俗语,很可能是当年某个算命先生随口一诌的freestyle,但它的杀伤力十足,对女方家来说,守寡固然不好,而对男方家来说更是凶兆,娶个媳妇将来竟会搭上儿子的性命,这种人肯定娶不得。

“属羊的命苦”源自何处?

那么属羊的命苦、"十羊九不全",此类民间流传甚广的说法到底来源何处呢?

中山公园的大爷大妈们也很难给出确切的解释。

对于民间俗语的坚信,是农耕时代人们调节自己行为的重要依据,尽管很多俗语并没有特别的依据,但是依靠代际之间口耳相传的力量,祖辈的"智慧和经验"得以在后世得到继承和壮大。

据民俗学家刘瑞明先生的考证,属羊之所以不被看好,很可能是由于对两句话的误解:一是《战国策·齐策一·靖郭君善齐貌辨》中"过颐豕视必背反"一句的谐音误读;另一句是"妇人目有四白,五夫守宅"的唐代相面之语的附会假作。

"过颐豕视必背反"一语原来是说齐貌辨说给齐宣王的,原文是"太子相不仁,过颐豕视,若是者倍反。不若废太子,更立卫姬婴儿郊师"。其中的"太子"就是齐宣王,齐貌辨说他长得不仁慈,看别人的时候像猪一样看人,一定会造反。

古人说话惯以"夫"字开头做议论,后世便有"夫人豕视者背主"的说法,然而并不是每个都像小编这样熟悉文言文操作,于是有人将此断句为:夫人,豕视者背主。以讹传讹中,"夫人"变成"妇人"。

巧合的是,"豕"(就是猪)在古代有淫乱之隐喻。猪之淫乱可以形容男女,但是古代男尊女卑的成见中,渐渐地,"猪视"的妇女被认为会"五夫守宅"。

这关涉到那句"妇人目有四白,五夫守宅"。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术,特意提到"巽,为人多白眼。相扬四白者,兵死。"在相面术中,眼白多的人,会死于兵刃之争。

而"扬"被谐音"羊"取代,便有"相羊四白"之说法。起初"四白"与女性并不关联,它与"五夫守宅"联系在一起是唐代的事情,据马伯庸考察,到了宋代,李昉在《太平广记》里明确提出了定义 :"淫妇人,目有四白,五夫守宅。"

"五夫守宅"是说妇女如果眼睛看不见眼珠,就与丈夫同时有四个野男人。或者说会克死五个丈夫。

除了施法时的暴风女,有人长这种眼吗?当然没有。

始作俑者便从动物那里得到启示。

众多动物中,羊被挑中,眼被认为"眼露四白"。尽管羊本尊听到这种说法后,极可能白眼示人。由此,属羊的女人便被认为是"目有四白",在婚姻市场上,此类属相的女性逐渐受到冷落。

马伯庸曾引《麻衣神相》的一句话,"目如羊目,相刑骨肉;羊目四白,奸夫入宅",就更简单明了地说明了问题。

而且在这种流传历史中,属羊命苦说极可能遭受了一种特殊的心理和文化建构。

当属羊女克夫话题引起关注后,往往造成这样一种普遍的心理态势--人们容易将生活中属羊女子的丧偶故事和克夫话题联系在一起进行传播,非属羊女性的丧偶故事由于缺乏话题性而不被关注,最后造成的结果是,人们使用自己搜集来的属羊女性的丧偶故事来证明属羊女确实克夫。(更多新闻,请关注新京报微信公号:bjnews_xjb)

在整个社会中,每种属相女性的丧偶比例大致维持在一个相同范围,属羊女的故事被特别提出,从而加强了社会的固有"共识",一旦有女性丧偶话题,就容易对女性属羊话题进行再次探讨,如果恰好为属羊女性,故事极有可能被以更加夸张附会说法进行传播,而对方若不属羊,此类话题则极可能沉默处理,被认为是一种偶然事件。

对于属羊女性的社会孤立和歧视更加剧了她们不幸的遭遇,人为地使"十羊九不全、一人坐殿前"等说法变成"现实",反过来,这一"现实"又加强人们对于属羊女性的偏差认知。

在古代,由于婚姻缺乏必要情感支持,且婚姻的结果以延续家族、生育繁衍为基本目的,生辰八字和属相等均被纳入考量体系之中,以获得家族昌盛的某种美好预言。

除此说法外,近代也有慈禧太后说和"红羊劫"等多种说法。

在中国古代的历史观中,历史是一个循环往复的过程,例如王莽就认为他要重拾管仲之治,改变道统,进行改制。历史上的一些大的劫数在天干地支纪年法中也有体现,特别认为丙午、丁未两个年份必逢大劫,丙、丁、未皆五行属火,火色为红;未是羊年--所以这个劫数又叫做红羊劫。

"红羊劫"的传说,到近代又被演绎,太平天国运动发生在1851,农历猪年,于是好事者取为洪秀全和杨秀清的"洪杨"为"红羊"谐音,又将"红羊劫"谐音为"婚羊劫",不仅羊年被认为不吉祥,娶一个属羊的老婆也要遭遇浩劫。

慈禧太后说,同样建立在属羊女克夫等话题之上,认为她克死了咸丰皇帝,有种说法是,"属羊说"为革命人所用,造成反对其的舆论声势。这一点很容易反驳,同为咸丰帝老婆的慈安太后就不属羊,为什么没人说慈安太后的属相克死了自己丈夫呢?

这些传闻大多不靠谱。清末之前便有属羊者命苦或克夫之类传闻,不唯独此时间才广为流传。慈禧太后的例子与其说是早就了这么一种说法,不如说作为实例坚定了这一歪理邪说的信徒们的观念。

“属羊命苦说”的影响

认为属羊女性不好,不仅仅在相亲市场上具有杀伤力,其最直接的结果是造成羊年新生儿数量的减少,使得准备生育的夫妻选在羊年之前的马年进行备孕,或者延后一年生个猴宝宝。

《北京日报》消息曾在2002年刊登《"马宝宝"挤爆产房》的消息,许多夫妇为避开羊年选择在马年进行生育,挤爆产房,加剧医疗资源的紧张。

我们在整理分析了北京2010年人口普查数据后得到了下面一些数据:

从数据可以得出,建国之后除了1955和1979年有特定历史原因外,剩下的三个羊年,都会经历一次小小的生育低谷。

可以推测,羊年生出的宝宝在上学等方面可能会有更多机会。所以,你是打算一直遵守"古训",避开生"羊宝宝",还是在这个资源紧张的时代,让孩子竞争压力小一点呢?

除此之外,早在上世纪90年代,就有媒体关注过"女属羊守空房"的说法,当时的数据显示:

▲截图来源于1992年《新农业》第12期。

由图可知,属羊的妇女在丧偶上竟然低于其它属相。这不就是实力打脸那些"属羊命苦说"大爷大妈们的最有力证据吗?

━━━━━

属羊的名人可不少

我们稍微整理了一下,属羊的名人真不少。

有开创苹果帝国的前CEO乔帮主——乔布斯;

有影响一代人的香港"赌神"——周润发;

曾让李安感觉"意乱情迷",被评价为内地最有故事的花旦——章子怡;

有画出让无数少年为之着迷的热血漫画《灌篮高手》的作者--井上雄彦……

但也有人生中途失去挚爱荷西的三毛。但换个角度想,三毛的爱情比大部分人精彩得多。

在婚姻与人生这件事上,不问苍生问生肖,你觉得靠谱吗?

文/李凡宗 编辑 张一对儿 一鸣

值班编辑:一鸣

(更多新闻,请关注新京报微信公号:bjnews_xjb)

本文未经新京报书面授权不得转载使用

欢迎朋友圈分享

管仲代表什么生肖2

猛虎不怯敌,烈士无虚言。

怯敌辱其班,虚言负其恩。

爪牙欺白刃,果敢无前阵。

须知易水歌,至死无悔吝。

这是唐代诗人李咸用的《猛虎行》,以虎喻人,笔法豪迈,堪称千古绝唱。

虎是食人兽,自古名声不佳。孔子说“苛政猛于虎也”,欧阳修说“猛虎白日行,心闲貌洋洋,当路择人肉,罴猪不形相”,苏轼说“亲射虎,看孙郎”……都视虎为害。在日常用语中,不乏虎狼之心、为虎作伥、养虎遗患、三人成虎等贬义词。

那么,李咸用为何还要赞美老虎呢?因为在日常生活中,虎崇拜亦常见:新生儿戴虎皮帽、穿虎鞋,旧式家庭中常挂《猛虎图》,北方人喜用虎枕,日常装饰中亦多见虎形……此外,还有很多带虎的好词,如虎虎生威、生龙活虎、虎踞龙盘、虎背熊腰等。

在传统文化中,虎与龙一样,都是既可怕又有用的存在,甚至十二生肖也给虎留了个位置。直到今天,为什么非用这12种动物,究竟何时开始采用生肖纪年、如此纪年的意义何在等问题,尚无答案。

12种生肖中,除了龙属传说动物,剩下的大多吃素,要么杂食,只有虎和蛇是纯粹的肉食动物。

如此不合群,它是怎么混入其中的?

(宋)佚名《卞庄子刺虎图》

生肖最早按月排列

十二生肖的历史悠久,至少西周时已存在。1929年8月,郭沫若先生完成了《释支干》一书,创造性地提出:十二生肖可能是从古巴比伦传入中国的。

郭老发现,早在公元前2100年前,古巴比伦已定17星名,有射手、蝎、蟹、山羊、水瓶、双子等。后成黄道十二宫说,传向古埃及、古希腊等地,在古希腊,发展为12星座说。

郭老认为,古巴比伦的天文学成果传入中国时,黄道十二宫说尚未形成,中国人虽将天空分为12份,却自行定名,即成生肖。

此说有两个漏洞:

其一,黄道十二宫按月算,而生肖按年算。

其二,十二生肖的干支有汉字专称,如子丑寅卯等,其意难详,与古巴比伦迥异。

先看第一个漏洞。上世纪30年代(一说40年代),湖南长沙子弹库楚墓出土《楚帛书》(又称《楚缯书》),其中记十二生肖,按月份排列,与古巴比伦完全一样。

《楚帛书》的排列方式为:鹿、禺彊、獭、鴽(音同如,鹌鹑类的小鸟)、句芒、蛇、鸠、祝融、鹰、螳螂、蓐收、狼。禺彊、句芒、祝融、蓐收是四方神,分掌北方、东方、南方、西方。

再看第二个漏洞。学者王宁发现,十二干支的含义与十二星座完全匹配。比如子,甲骨文中有长大能走之意,与古巴比伦的天蝎座意近;丑在甲骨文中,有天平之意,对应天秤座;寅在甲骨文中有少女之意,对应室女座;卯在甲骨文中指黄帝,是战神,对应狮子座;辰在甲骨文中有舆鬼之意,对应巨蟹座,古巴比伦人称巨蟹座为鬼星团……

如此雷同,很难说是巧合。

夏朝前可能已有生肖

《释支干》发表后,引起巨大争议。

1975年,湖北云梦睡虎地出土秦简《日书》(相当于原始《黄历》),记有生肖:

子,鼠也。盗者兑(锐)口。

丑,牛也。盗者大鼻。

寅,虎也。盗者壮。

卯,兔也。盗者大面。

辰,盗者男子,青赤色。

巳,虫也。盗者长而黑。

午,鹿也。盗者长颈。

未,马也。盗者长须耳。

申,环(即猨,通猿)也。盗者圜面。

酉,水(即隹,音如追,意为雉)也。盗者高而黄色。

戌,老羊也。盗者赤色。

亥,豕也。盗者大鼻而票行。

个别项目与今异,辰后未记动物名,可能是秦汉时龙已成皇家象征,方书不敢提及。有学者认为,《释支干》中称“十二生肖是东汉才出现的”,可秦代已成形,故十二生肖应是本土自发形成。

其实,该发现不足以推翻郭老的立论。郭老认为巴比伦天文学知识是公元前2400年至公元前2000年间传入中国的,比秦朝早了近2000年。

上世纪80年代,我国新疆哈密天山北路古墓中,考古发现了大量青铜器,它们是在公元前3000年到公元前2500年之间,从中亚传入中国的。此外,小麦、黄牛、绵羊、山羊等也先后从中亚传入中国。既然这些能传入,古巴比伦的天文成果为什么不能传入呢?

研究表明,公元前3千纪下半叶,四方文明向中原地区汇集的速率加快,到公元前2千纪前后,催生出夏文明。

老虎的地位曾比龙高

如果十二生肖是舶来品,那么,老虎这种本土动物又是怎么混进去的呢?这可能与商朝的虎崇拜有关。

中国自古崇拜虎。1987年5月,在河南省濮阳市西水坡,发现了仰韶文化时期,用蚌壳堆塑的龙虎等动物图案(蚌壳象征生育),距今已6000年至8000年,引起轰动。人们称出土的龙是“中华第一龙”,出土的虎则较少提及。

其实在古代,龙虎都是神与人之间的交通工具。

比如前面提到的东方神句芒、南方神祝融、西方神蓐收,都是乘两条龙;黄帝和王母娘娘则乘四龙御车;太阳神则乘六龙御车,伏羲当车夫……可见,龙相当于今天的宝马、宾利,是用来彰显主人身份的。古代皇帝出行时,打109旗,排前三位的是风雨雷旗,龙旗只排在第69位。

商朝时,虎的地位可能高于龙,因商朝信奉萨满,虎是通灵中介。

在加拿大多伦多皇家安大略博物馆,藏有一片刻字虎腿骨残片,正面刻商王猎虎记录:“辛酉,王田于鸡录(麓),获大虎,在十月,唯王三祀肜日。”意思是:帝乙三年(推测为公元前1099年)十月辛酉,商王在鸡麓(晚商田猎地,今山东汶水上游一带)狩猎,获猛虎一头,用虎骨制成进食的骨柶(略近于勺,但几无弧度)。

用虎腿骨做饭勺,有宗教含义,即认为人死后与虎结合,或虎死后与人结合,才能往生。此俗至魏晋南北朝时,在西南民族中仍有遗存,人死后,虎皮包裹尸体火葬,可往生为虎。

“虎食人卣”到底什么含义?

将老虎视为生命轮回中的一环,所以商末出现了奇特的青铜器——虎食人卣(yǒu)。目前考古发现两件,一件流落日本,另一件流落法国。造型是虎张开大嘴,下置一人头,过去以为是表现虎吃人。

法国赛努奇博物馆虎食人卣

著名学者李学勤发现,虎食人卣中的人均披发于后,前额无发,均着衣物,又非博裾长袖,可能代表了特殊的身份。这些人的姿势很像新几内亚萨沃斯人形中的姿势,该姿势也出现在美洲印第安人雕像、苏门答腊巴塔克人雕像中。在两件印第安人雕像中,熊也在吞食人。

美国学者福莱瑟认为,这些雕像属“他我类型”,即想象他物变成另一自我,即“这个人被熊吞食了,但通过这一过程,便取得该动物的保护”。被吞食,意味着自我与具有神性的动物合一。

在古代青铜器中,不仅有虎食人卣,还有龙食人的造型,含义相同。很多青铜器上有饕餮纹,这些饕餮纹是宋代学者定名,“乃是宋代金石学家观察不够缜密之故”。其实,饕餮纹多是虎,有的是鹿、羊等动物,也都被虎化了。

搞这么多虎纹,目的是辟邪。据《汉旧仪》:“说傩逐疫鬼,又立桃人、苇索、沧耳、虎等,渐为合沧耳也。”东汉应劭在《风俗通义》中称:“画虎于门,鬼不敢入。虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅,今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。”

古代大门的门楣正中会画上虎头,唐代仍如此。段成式《酉阳杂俎》中称:“俗好于门上画虎头,书聻(音渐,鬼死为聻)字,名阴刀鬼名,可息疟疠也。”

虎的神气为什么消失?

虎的地位曾高于龙,可后来却只闻“龙的传人”,不闻“虎的传人”。因为在商业侵蚀下,虎的神气渐渐消失。

古代贵族以打虎取乐,周武王曾“武王狩,禽(擒)虎二十有二”。春秋时,管仲劝齐桓公:“臣闻诸侯贪于利,勿与分于利。君何不发虎豹之皮、文锦以使诸侯,令诸侯以缦帛、鹿皮报?”即用高级的虎皮,和诸侯换低劣的鹿皮,诸侯贪利,自然从此听齐国号令。

郭璞注《尔雅》中称:“汉律,捕虎一,购钱三千,其狗(小老虎)半之。”官方收购虎皮干什么呢?因皇家服制,“马有厩,车有府。皮轩,以虎皮为轩”,轩即有帷幕的马车,天子的车必须用虎皮。

南北朝时,陶弘景在《本草经集注》中,首次提出虎骨入药,老虎的处境进一步变糟。宋代时,官方收购虎皮“博马”(即到边地买马)。元代则规定女真猎户,可用虎皮抵貂皮税:“虎皮一张折五十张。金钱豹皮一张折四十张。熊皮一张折一十五张。土豹皮一张折一十张。鹿皮一张折七张。”

明清时,人口迅速增加,为鼓励垦荒,官方组织打虎。1682年,康熙东巡79天,射杀老虎39只,最多一天射杀5只。他晚年自述:“朕自幼至今,凡用鸟枪弓矢,获虎135。”

明 赵汝殷《风林群虎图》(局部)

据清代《武宁县志》,江西武宁县“邑多虎患,下南冲有柯际智者,夜持木棓引数猛犬逐兽,至马春坂,见一大兽在田,犬直前争噬,际智奋棓连击而毙。负之归,去毛煮食,举家数十人皆饱,越三日药商至其家,见余爪曰:何时获虎?骨何在?曰:吾以为田豕,嗜肉无,余骨尽在犬腹矣。药商惜之。”

被当成野猪打死,老虎再也威风不起来了。

姓虎为什么改姓“猫”

在现实生活中,虎的形象威猛,深得人们喜爱,还有不少人姓虎。奇怪的是,在四川、云南等地,许多姓虎的人虽写作虎,读音时却自称姓“猫”。

据学者虎利平钩沉,民间有四种传说:

其一,这些虎姓人是从北方迁移到南方的,虎离山林就成了“猫”。

其二,远祖来自西域虎拉森(即呼罗珊,包括今伊朗、阿富汗、土库曼斯坦等地区),先祖在唐朝被封为虎威将军,以虎为姓,后代人为避前人讳,自称姓“猫”。

其三,许多虎姓人从事毛皮生意,而客户不愿“与虎谋皮”,所以改称“猫”。

其四,龙云给母亲安坟,避讳“龙虎斗”,遂将当地虎姓人改为“猫”。

这些说法都不正确。四川、云南多山林;且自古避讳只避名,不避姓;许多世代农耕的虎姓人也自称姓“猫”;至于龙云的母亲去世,不可能连四川的虎姓人都改音,且此前已普遍自称姓“猫”。

虎利平认为,改音可能与西南当地的彝族有关。彝族文化崇虎,认为“人虎同源”。据《新五代史》载:“其人椎髻跣足,而披毡,首领披虎衣。”元代李京《云南志略》载:“罗罗即乌蛮也,酋长死,以虎皮裹尸而焚,其骨葬于山中……年老(死)往往化为虎云。”

在当地的日常言谈中,不可随意提虎,一般用猫代替。在彝语中,读为“妙”,在有的彝族村落中,姓虎的人也自称姓“猫”。明代以后,虎姓人随军队进入四川、云南,出于对当地文化的尊重,所以也自称姓“猫”。(责编:沈沣)

管仲代表什么生肖3

文/邓方朔(微信:13916973333)

一个女人命好不好,从言行举止就可以看出来。人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位、身份。不需要开口,走几步就知道你的境界几分,伪装不得。

现代,女性贪图清凉,衣服越穿越露,这样的女人,不会旺夫。古人有句话:「女人应该要把男人培养成圣贤,而不是培养成垂涎女人肉体的禽兽。」这句话不够文雅,但是却很真实。女人要内敛,要保守。

一个女人,决定一个家族的兴衰。而女人能不能藏得住,就决定一个女人的涵养。

女人属阴,阴就要藏,先要表现在衣服上。女人衣服一定不能太露。男人对应天,女人对应地,地如果不藏,就好比沙漠化,沙漠化的土地,能长出树林吗?但现在女人越来越不藏了。藏不住的女人,往往是没有福报的。

越内敛的女人,福报越大。也是藏得住的女人。肾经不足的人,往往坐不住。也就是没有耐力。女人肾经不足,容易往外跑,坐不住,在家里就呆不下。这是不好的。可以说,身体的状况,决定一个人的素质和命运。

能藏得住的女人,都是内心很稳,很沉得住的。好比保险箱,保险箱和皮包不一样,保险箱是不动的,皮包是动的。保险箱藏的是宝贝,皮包藏的都是暂时的用品而已。

福报大的人,有个明显的特征,就是淡定。不容易被八风吹动,也不容易紧张、拘谨,态度都是从容淡定的。没有福报的人,坐不住。色身都不清净的人,是很难开发智慧的。

有人看到宝马车,得不到宝马车就为此痛苦,那说明这个人的福报最大也就只有宝马车那么点大,心量也就这个宝马车这么大,因为这个宝马车就能让她心动。

福报超过这个宝马车,她会觉得「宝马不怎么样」,宝马车不能引她心动;福报超过海滨别墅,她就会觉得「别墅也不怎样」,别墅不能引她心动。

有时候嘴巴损福报。一个家庭中,如果女主人嘴巴不好,这个家庭是很难兴旺的。要留口德,有人说,我又没有杀生,没有犯偷盗,没有邪淫,只是嘴巴讲讲而已,能损这么大的福报吗?其实忽略了,嘴巴讲,是从心起。心念一起来,就传给大自然了。

一个女人的福报来自哪里?来自你有钱的丈夫吗,还是来自你有钱的老板?都不是,来自自己!

我们的福报,是我们自己积累的,来自善心、善行和积极的努力,还有我们的言行举止!

----------------------------------------

2016丙申年(猴年)哪些属相的人需要拜太岁?

2016丙申年(猴年)值年太岁为管仲大将军。

犯太岁生肖为:属猴本命年值太岁、属虎冲太岁、属猪害太岁、属蛇刑(破)太岁,因此,2016年需要拜太岁的生肖为:猴、猪、虎、蛇。

人们常说:太岁当头坐,无灾也有祸,指的便是犯太岁。所谓犯太岁,即是指自己本命太岁星君(即自己出生年的本命属相)与当年的值年太岁星君(流年中的当年属相)相临(主伤害、易破财、防盗贼、感情挫)、相冲(主凶险、运势乖、易损财、意外伤)和相害(主疾病、财物慎、犯小人、事业顿)。

自古以来通常认为:犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而犯太岁的人一般都要在每一年的年初之时,佩戴道教太岁符或参加道教拜太岁的法事(道场)。通符箓和法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式,可以得到与神灵的沟通,神灵便会赐福于佩戴灵符或参加法事道场的信众,得到神灵的感应与保佑,以得到一年的平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

如需结缘道教化太岁符,请添加微信号:2220073333,咨询。

<< 上一篇

扛代表什么生肖

下一篇 >>

称代表哪个生肖