雷雨代表生肖

意林一叶：漫谈我的属相——龙（王宇平）,下面一起来看看本站小编大洲文苑给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

雷雨代表生肖1

我于上个世纪六十年代出生，在十二生肖中，我属龙。

我出生的年代，缺衣少食，所以我的童年、少年时代注定充满了苦涩。记得那个时候，我们非常渴望过年，因为只有在那时我们才能吃上鱼肉和可口的零食。在正月里，即使过完了元宵节，我还有一个特殊的日子可以期盼，那就是生日。记得儿童时代，母亲在我生日那天，口中总要这样说：“大人生日鸡扯扯，娃子生日驮顿打”，意思是只有大人过生日才宰鸡杀鹅，小孩子调皮捣蛋，“挨顿打”还长得“泼皮些”。待我慢慢懂事了，才知道这是那个特殊年代因为贫困，大人们拿不出给孩子的生日礼物而“糊弄”孩子们的“托辞”。如今孩子过生日可“阔气”了，又是宰鸡又是杀鹅，还有人给“红包”。这些还不算，还要买来蛋糕，拍下许多珍贵的照片，做成“成长记录”。我们那个年代可没有这样的“福气”——即使手上有几个零钱，还请不到摄影的人啊！不过说归说，母亲们还是疼爱自己的儿女的，我妈妈就是这样，总要在我生日那天拿出两个煮熟的鸡蛋表示对我们生日的祝贺。不知从哪天起，作兴生日蛋糕，那味美精致的蛋糕上写好了祝辞，往往大家坐在一起，点上蜡烛，唱着“祝您生日快乐”，让过生日的人陶醉其中，顿感生活的温馨。待你稍稍年长，晚辈还要给长辈做寿。我们这儿作兴“做九不做十”，那个场面可热闹啦！

我属龙，说说龙。

龙是中国人心目中特有的一种神物。无论身处何方，一句“龙的传人”会让每一个中国人心生自豪。“龙”这个字在甲骨文中就有。目前发现最早的能准确无误地表达龙的形象的，要算距今6000多年以前，在河南濮阳西水坡用蚌壳摆成的一条龙。远古时代的龙是没有角的，那时的龙在陆地上生活，它凭着自己身体强壮、能飞善游，想当兽王，取代虎的地位，龙虎斗得不可开交，玉帝下旨叫它们来天宫评理。当时的龙浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云，但美中不足的是头顶光秃秃的，总感觉却少了点儿什么。恰巧那时的大公鸡头上长着一对美丽的角，于是龙向公鸡借角，满口应承从玉帝那儿回来把角还给公鸡。龙和虎到了天宫，玉帝见他俩都十分威风，便下令虎为陆地百兽之长，龙作水族之王。虎既可以当属相，龙也可以，只不过排在后面一点。于是龙和虎都皆大欢喜。告辞玉帝回到凡间。见到大公鸡，龙自知理亏，可又不想把漂亮的角还给公鸡，猛地跳进身边的深潭躲了起来，再也没有回到陆地上来了……。

可见，我的属相——“龙”是多么富有传奇色彩。在历史上，人们还把龙作为皇帝的象征。传说刘邦的母亲刘媪在大水城边上休息时，突然下起了雷雨。刘邦的父亲出来找刘媪，看见一条龙盘在刘邦母亲身上。后来刘邦的母亲就怀上了刘邦。为了抬高自己的威信，刘邦及其亲信便编造了这一荒诞的故事，把自己说成是龙之子，以便人们像尊崇龙一样去尊崇他、畏惧他。而真正把龙作为皇帝的象征，还是从明代开始。皇帝穿龙袍，这个规则就是从明朝开始的。后来，皇帝的身体就称“龙体”，脸叫“龙颜”，衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”了……。

舞龙，是中国民间一项重要的文化活动。我们小的时候在春节期间就跟着大人四乡八岭地到处玩龙灯。即使到了文化生活很丰富的今天，每逢年节，还是可以不时地欣赏到人们五花八门的舞龙灯的。

我庆幸，我属龙。

雷雨代表生肖2

十二生肖中，龙是最受人们尊崇的。它的形象虽然有些凶恶，却被中国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。许多人希望在龙年生育子女，取得好兆头。不像西欧中世纪的文学美术，把吐火焰的龙看成恶势力的象征。龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。它盛见于古代的各种传说中，也是古今美术常见的题材。

龙是十二生肖中唯一不存在的动物。但它应是源于人们见过的存在的动物。因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。河南濮阳几个6000多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列龙的图案，寓有宗教信仰的作用。其形象颇为写实，有窄长的嘴，长身，短腿，粗长尾巴，但无歧角。发展至商代的甲骨文，龙字已是个头有角冠，上颌长、下颌短而下曲，身子卷曲的动物形。中国文字为了适合窄长的竹简，常将动物的身子转向，四足悬空，使龙像是种可直立而飞翔的动物，其实它描写的是有短足的爬虫动物形。从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张其神奇，就选择9种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。

龙是古代的图腾，商代有叫龙的方国。图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有获龙的记载。西周早期的《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。《左传》记载公元前523年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧渊；还记载龙有黄河及汉水的不同种类，有人能豢养它们，夏后吃了其肉酱后还想再吃。从这些描写及遗下的图形，可知龙原是种两栖类爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。

爬虫种类多，习俗各有不同。人们把不同形状及种属的爬虫化石都当作龙看待，导致龙能变化形状的传说产生。公元2世纪的《说文解字》，解释龙为“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。这种见解很可能基于偶然发现的古脊椎动物的化石而得的联想。唐代《感应经》有如下的描写：“按山阜缸岫，能兴云雨者皆有龙骨。或深或浅，多在土中。齿角尾足，宛然皆具。大者数千丈，或盈十围。小者才一二尺，或三四寸，体皆具焉。尝因采取见之。”一到博物馆参观，就会了解所称的或大或小的龙，其实就是各种脊椎动物的化石。古人见化石大小悬殊，故而有能变化的见解。濮阳的龙图案也是这一类动物的形象。

至于认为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄鱼的生活习性有关。龙的特征，脸部粗糙不平，嘴窄扁而长，且有利齿。在中国地区，除鳄鱼以外，是他种动物所无的异征。扬子鳄除了没有角外，身躯、面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。何况远古的龙是无角的。扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿、春天复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。但龙致雨的能力也可能来自龙卷风。龙卷风的威力奇大，且经常带雨。其形状好像细长的龙身，故容易让人以之与爬虫的化石起联想，误认龙能大能小，能飞翔、致雨，是威力无边的神物。

龙后来还成为皇家的象征。它很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关。汉代的《史记》有两则刘邦与龙有关的记载。“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，大公往视，则见蛟龙其上，已而有身，遂产高祖”“为泗水亭长，廷中吏无不狎侮，好酒及色。常从王媪武负贳酒，醉卧，武负王媪见其上常有龙，怪之”。汉高祖出身普通人家，有必要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。

龙由于威力大，故成为男性的象征。鳄鱼的生殖能力强，一次产卵20到70个。中国人很看重延续家族的事。也许希望能多生些将来显耀家族的男儿，所以有龙生九子，个个有好本领的传说。并有悬挂九颗粽子，以祈生产男儿的习俗。

雷雨代表生肖3

一、看拼音，写词语。

昨天 蓝色 劳动 阿姨

刻苦 雷雨 搬家 简单

二、照样子，变新字，组词语。

木 口 女 亡 荒

（材） （吹） （奶） （忘） （慌）

（木材）（吹牛）（牛奶）（忘记）（慌张）

三、照样子，写词语。

1例：像雪一样白（雪白）

（1）像火一样红 （火红） （2）像橘子一样黄（橘黄）

（1）像天一样蓝 （天蓝） （4）像小草一样绿（草绿）

1、例：恋恋不舍

津津有味 依依不舍 彬彬有礼 济济一堂 息息相关 亭亭玉立

四、选择恰当的拟声词填空。（填序号）

①咚咚咚 ② 沙沙沙 ③哗哗哗 ④呱呱呱

1、风吹动树叶的声音是② 。

2、青蛙的叫声是 ④。

3、敲门的声音是①。

4、流水的声音是 ③。

五、按要求写句子。

1、在下面的句子中加上合适的词语，是句子的表达更加具体。

可爱的鱼儿在水中自由自在地游。

2、连词成句，并加上标点。

站着 太阳 枝头 扶桑 一个 的

扶桑的枝头站着一个太阳。

六、请按照课文内容填空。

1、唯德学，唯才艺，不如人,当自砺。

2、雨停了，太阳出来了，一条彩虹挂在天空,蝉叫了，蜘蛛又坐在网上，池塘里水满了,青蛙也叫起来了。

3、通过本学期的学习，我知道生肖共有12个，节气共有24个。

4、通过学习《小马过河》，我知道了光听别人说，自己不动脑筋，不去试试是不行的。

5、本学期，我学习的乐于助人的名言有予人玫瑰，手有余香。

七、课内阅读。

1、一棵绿油油的小柏树栽好了，就像战士一样笔直地站在那里。这句话把小柏树比作战士。

2、按照邓爷爷植树的顺序，给下面的短语排序。（填数字）

（2）挑选树苗 （6）扶正树苗 （1）挖好树坑

（3）移苗入坑 （4）挥锹填土 （5）细看树苗

3、邓爷爷为什么露出了满意的笑容？对的打“√”。

（2）小树栽得笔直。（√）