朝发夕至代表什么生肖
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朝发夕至代表什么生肖1
新疆十大免费景点
（一）喀什噶尔老城景区
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喀什噶尔老城景区为国家AAAAA级旅游景区。
喀什噶尔老城景区位于喀什市中心，总面积3.6平方公里，景区涵盖老城核心区、艾提尕尔清真寺、高台民居等18个游览参观点，其中老城是世界上现存规模最大的生土建筑群之一，街巷纵横交错、建筑高低错落，是目前国内唯一保存完整的迷宫式城市街区。
喀什老城景区位于喀什市城北的高崖上，以江库尔干巷和布拉克贝希巷为主线，占地面积约2平方公里，居住着2094户1万多人，是一处保存完整的以伊斯兰文化为特色的“迷宫式”城市街区。
喀什老城景区，是两千年多前西域三十六国之一古疏勒国的国都所在地，这里留下了很多厚重历史文化遗存，有自治区级、市级文物保护单位12处，主要由老城街巷、维吾尔民居、九龙泉等，是集维吾尔历史、文化、建筑、民俗风情为一体的旅游景点。
这里曾经是1200多年前喀喇汗王朝的王宫遗址，居住在这里的人们，大部分都是喀喇汗王朝的皇亲和贵族后代。游客可以通过家访维吾尔族居民，亲口品尝纯正的民族餐饮；亲眼目睹维吾尔民居的-习俗和手工制作；亲手触摸各类维吾尔族传统手工艺品等。
（二）国际大巴扎
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国际大巴扎为国家AAAA级旅游景区。
国际大巴扎位于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区南端的二道桥商业圈，是一座集旅游观光、民族商贸、餐饮、民族艺术展示、零售五大业态为一体的旅游观光景区。于2003年6月26日落成，是世界规模最大的大巴扎（维吾尔语，意为集市、农贸市场），集伊斯兰文化、建筑、民族商贸、娱乐、餐饮于一体，是新疆旅游业产品的汇集地和展示中心，是“新疆之窗”、“中亚之窗”和“世界之窗”。
新疆国际大巴扎具有浓郁的伊斯兰建筑风格，在涵盖了建筑的功能性和时代感的基础上，重现了古丝绸之路的繁华，集中体现了浓郁西域民族特色和地域文化。新疆国际大巴扎是新疆商业与旅游繁荣的象征，也是乌鲁木齐作为少数民族城市的景观建筑，又是一座标志性建筑。以传统磨砖对缝与现代饰面工艺相结合的处理手法，不作舞台布景式的建筑语言堆砌，体现空间和光影的变化，在涵盖了现代建筑的功能性和时代感的基础上，重现了古丝绸之路的商业繁华，其浓郁的民族特色和地域文化对中亚及中东地区的辐射极具亲和力。
新疆国际大巴扎于2004年入选乌鲁木齐市“十佳建筑”，具有浓郁的伊斯兰建筑风格，在涵盖了建筑的功能性和时代感的基础上，重现了古丝绸之路的繁华，集中体现了浓郁西域民族特色和地域文化。2018年4月13日，入围“神奇西北100景”。
（三）乌鲁木齐红山公园
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乌鲁木齐红山公园为国家AAAA级旅游景区。
红山位居乌鲁木齐市区中心，乌鲁木齐河东岸，像一条巨龙东西横卧。高昂的龙头伸向河中，悬崖峭壁，气势雄伟。山高海拔910.6米，山体巍峨，美丽壮观。因西端断崖呈褐红色，故称红山。它以其显要的位置和奇特的山势，被古人视为"神山"。
峰头有一座8米多高的九级青灰色实心砖塔，与对面雅玛里克山的砖塔遥相对峙，统称"镇龙塔"。据文献记载，1785年和1786年连续两年乌鲁木齐河洪水泛滥，当时迷信的人们认为这是瑶池飞来的两条恶龙变成红山和妖魔山（雅玛里克山）作怪。并说这两座山即将合拢，乌鲁木齐就要变成一片汪洋泽国了。清乾隆五十三年（1788年），乌鲁木齐都统尚安便在红山和雅玛里克山各建一座宝塔，以镇恶龙。红山宝塔历经200多年风雨剥蚀，至今依然完好无损地矗立在红山悬崖顶峰。
昔日的红山，荒山秃岭。1958年起，乌鲁木齐市各族军民凿石换土，修渠引水，植树造林，架桥铺路，建造园林景观。年复一年，把红山装点成了一座美丽的公园。1985年5月正式开放。如今到处绿树成荫，鸟语花香，道路通畅，溪水潺潺，景点错落有致，给人以"不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致"的感受。公园面积870亩。园内有"塔映斜阳"、"虎头赤壁"、"古楼揽星"、"臣龙喷泉"、"石碑英烈"、"双迎宾"、"佛庙云烟"、"吉坛遥祭"、"红山瀑布"、"林中栈道"、"奇妙生肖"、"太白崖洞"、"千木峥嵘"等十几个颇具古典传说色彩又含现代英姿的风景点。
步入造型新颖的园门，首先映入眼帘的是一尊劲有力的石雕，石雕上人物造型栩栩如生，上面刻有王恩茂同志"前人绿化，后人幸福"题词。它记载着乌鲁木齐市各族军民几十年来团结奋斗、绿化红山的不朽业绩。再往前，是碧波荡漾的清水湖。湖中桥、亭设置相得益彰。岸边桃柳扶摇，倒映水中，胜似江南。微波涟漪中，叶叶小舟，对对情侣，轻摇桨，慢漂游，别有情趣。湖北岸，断崖峭壁，红山瀑布飞流直下，有奋然冲破万顷烟波之势。瀑布宽9米，落差18米，流量12立方米／秒。水帘内还有开形状各异的几孔山洞，洞内石猴火眼金睛，流光闪烁，是一座以假乱真的水帘洞。
沿彼上行，一条宽阔笔直的台阶直通山巅远眺楼。330多级四米多宽的台阶用红色沙岩条石铺砌。两侧大叶榆成荫，坡面丁香、榆时梅、玫瑰等花频频送香。宝塔、憩亭、乐亭掩映在绿树丛中宛如漂浮在绿色波涛之上，大有林中栈道的意境。登上远眺楼，又是一重天。南门大红柱上一幅楹联："高层逼云霄边城宏图收眼底，举目看天池雪山美景留心中。"真实地反映了登楼的感受。极目远眺，天山横亘，峰岭逶迤，博格达冰峰云蒸霞蔚，立苍穹。俯首市区条条街道，绿浓花艳，人车如流，一派繁华景象。"虎头赤壁"是中世纪地壳变动形成的断崖，犹如怒吼的猛虎昂首向前。清代文人纪晓岗诗云："缥缈灵山行不到，年年只拜虎头峰。"虎头峰就是红山嘴。须晴日，夕阳西照，整个峰峦红光四射，宛如神话中的宝光出现，又似瑶池仙境巧移红山，此乃乌鲁木齐八大景之一--"塔映斜阳"。
从红山塔拾级而下，林则徐的汉白玉全身雕像出现在眼前。林则徐是一位伟大的爱国主义者，中国近代史上-外来侵略的杰出英雄。公元1840年-战争的炮声，揭开了中国近代史的序幕。领导这场反侵略斗争的是伟大的爱国主义者林则徐。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。在国家社稷遭受危难的时刻，林则徐不顾个人的福祸得失，发动禁烟运动，号召民众抵抗外国侵略者，为国家和民族做出了不朽的贡献。1842年，林则徐遭受打击，被革职充军新疆，但他坚决要求抵御外辱，维护祖国统一的决心誓死不改。在新疆期间，他为促进边疆的发展和民族团结做出了许多有益的事。凝望雕像，林公紧锁双眉，沉思时势，穆而立，仿佛在给我们倾诉一个民族的苦难历程，并谆谆告诫我们要牢记历史教训，为振兴中华而努力奋斗。在雕像的侧面刻着林则徐的诗句："任狂歌，醉卧红山嘴，风劲处，酒鳞起"。
沿山路温步，但见树木千姿百态，碧绿成荫，花草遍地。园中绿化面积58公顷，绿人覆盖率达97.46%。昔日的荒山秃岭，如今是春有花、夏有荫、秋有果、冬有青的佳景。当年诗人肖雄的咏"花从内地旨移栽，半畏寒多不肯开"的时代已成历史。
红山的古庙群始建于清乾隆四十四年（1799）前后，原有大佛寺，玉皇庙，地藏庙等。每逢庙会，各庙全都开放，酬神演戏，大办祭祀，善男信女朝供不绝。可惜这此古迹解放前被焚毁。为保护文物，增加景观，后在红山上恢复了"大佛寺"。寺院内大雄宝殿、藏经阁高大雄伟，金碧辉煌，尊尊佛像栩栩如生。殿前左右厢房周围绿荫环抱，花草繁茂，环境幽静。当您需要小憩时，绿树丛中的"龙泉阁"正欢迎您的光临。这是一座中西合璧，装饰雅致的接待室。室外池边太湖石形态怪异，平台悬空，上竖一飞来亭。但见青石雕龙昂首岸边，口喷清泉，在曲池中回旋激浪。汉白玉雕少妇汲水，神态可掬。池水盈溢，水流数十米，呈三级瀑布自空而下，水声哗然，银珠飞迸，远远望去似朵朵盛开的雪莲花，煞是好看。小憩阁中，品尝浓香喷鼻的清茶、甘甜香脆的瓜果，欣赏山水景色，令人心旷神怡。
红山的外形象一条巨龙东西横卧，高昂的龙头伸向乌鲁木齐河。建立于红山之上的红山公园是在我国不可多得的山体公园。
红山公园是乌鲁木齐各族军民几十年团结奋斗、绿化荒山的真实见证。昔日的红山，荒山秃岭，从1958年起，乌鲁木齐市政府号召各族军民凿石换土，修渠引水，植树造林，修路架桥，建造园林景观，将红山公园建成一座美丽的公园。王恩茂同志曾题词“前人绿化，后人幸福”，
为纪念各族人民绿化红山的业绩，市人民政府特建造了“绿化红山”的石雕。红山公园的驰名也在于它的文化底蕴深厚。关于红山宝塔的传说，就有三个版本：一是传说在远古时代，乌鲁木齐是一片汪洋大海，从天池飞来了两条恶龙兴风作浪，海水消退后，两条龙就化为红山和妖魔山(雅玛里克山)。当时的都统尚安请准修塔，便在两山各修一座“镇龙塔”，期望镇山镇水，保城安民；二是传说是十八世纪红山脚下的乌鲁木齐河连年水灾，百姓认为是瑶池飞来的两条恶龙变成红山和妖魔山在作怪，因此，在两个山头各修宝塔一座以镇恶龙；三是传说在周朝时，西天王母娘娘在瑶池举办蟠桃会，会上王母娘娘乘由青烈、赤鳞二龙所驾的云香宝与周穆王天子驾驭的由神骑、宝驹马驾的青铜车比赛。后王母娘娘输了大怒，将两条龙贬入瑶池湖底，经过千年苦练，两条龙化为如今的红山、妖魔山，乾隆53年，天逢大旱，两条龙企图游到一块，阻断乌河。当时掌管乌鲁木齐的都统尚安得知消息后，请道士在两座山顶修塔镇妖。
红山公园矗为独特的景观为“塔映夕阳”，红山宝塔建于1788年，塔高10.6米，为六面九级青砖实心塔。红山宝塔历经200多年的风雨变迁，至今完好无损地矗立在悬崖顶端，堪称乌鲁木齐一绝。“塔映夕阳”是乌鲁木齐老八景中第一个奇特的景观。每当夕阳西照，虎头峰断崖红光熠熠，整个峰峦红光四射，宛如神话中的宝光出现，又似瑶池仙境巧移红山。红山宝塔在夕阳的余晕中，塔影斜长，呈现出迷人的风姿，故称“塔映夕阳”。
（四）新疆维吾尔自治区博物馆
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新疆维吾尔自治区博物馆为国家AAAA级旅游景区、爱国主义教育基地。
新疆维吾尔自治区博物馆位于乌鲁木齐市西北路581号，是自治区唯一的省级综合性地志博物馆,是全疆最大的文物和标本收藏保护、科学研究和宣传教育机构。1953年成立筹备处，1958年始建，1959年正式成立，原馆初步设计是农业展览馆，为山字形平房建筑，1962年迁至现址改为博物馆并对外开放。“新疆维吾尔自治区博物馆”馆名是老一代革命家-委员长1959年来新疆视察工作时为博物馆题写的。
新疆博物馆下设保管部、考古部、陈列部、群工部、文物保护技术部、资料室、研究室、办公室、保卫科和后勤管理科10个部室。职工由维、汉、哈、蒙、回、锡伯、满、俄罗斯、撒拉、壮10个民族组成。建馆至今，在党和政府的亲切关怀下，各项事业不断发展，发掘和征集了大量珍贵文物，现已收-史、民族、革命等各类文物和标本4万件，其中国家一级文物近400件，约占全疆总数的60%。
新疆博物馆新馆在自治区党委、人民政府和中央有关部委的关心支持下，作为自治区重点建设项目,于2005年9月20日隆重开馆。0中央政治局委员、自治区--、自治区主席司马义•铁力瓦尔地等领导亲临博物馆，为新馆开馆剪彩。新馆建筑面积17288平方米，地下一层、地上二层，主体高18.5米，玻璃穹顶顶标高29.5米，建筑平面基本呈“一”字型平面对称布局，具有浓郁西域风格和新疆地方特色。现在对外开放的展览有：《找回西域昨日辉煌——新疆历史文物陈列》、《新疆民族风情陈列》、《逝而不朽惊天下——新疆古代干尸陈列》、《永远和祖国在一起》四个基本陈列展厅、《瀚海霓裳——古代西域服饰的记忆》中型展览和临时展厅《青铜文明中原瑰宝——河南夏商周青铜文物展》。
建馆40多年来，尤其是改革开放以来，新疆博物馆充分运用新疆各地出土的大量珍贵文物，始终把社会效益放在首位，以历史唯物主义教育、爱国主义教育和民族团结教育为己任，在突出新疆地方特点和民族特色的基础上，在区内、区外，国内、国外，共举办了各种形式和题材的专题性和临时性的大小陈列展览八十余项，接待国内外参观者上千万人次。在弘扬祖国优秀历史文化、科学普及、进行爱国主义教育和民族团结教育、维护祖国统一、加强精神文明建设、扩大对外文化交流等方面发挥了重要的作用，有力地宣传了新疆。
（五）新疆维吾尔自治区博物馆
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新疆维吾尔自治区博物馆为国家AAAA级旅游景区、爱国主义教育基地。
新疆维吾尔自治区博物馆位于乌鲁木齐市西北路581号，是自治区唯一的省级综合性地志博物馆,是全疆最大的文物和标本收藏保护、科学研究和宣传教育机构。1953年成立筹备处，1958年始建，1959年正式成立，原馆初步设计是农业展览馆，为山字形平房建筑，1962年迁至现址改为博物馆并对外开放。“新疆维吾尔自治区博物馆”馆名是老一代革命家-委员长1959年来新疆视察工作时为博物馆题写的。
新疆博物馆下设保管部、考古部、陈列部、群工部、文物保护技术部、资料室、研究室、办公室、保卫科和后勤管理科10个部室。职工由维、汉、哈、蒙、回、锡伯、满、俄罗斯、撒拉、壮10个民族组成。建馆至今，在党和政府的亲切关怀下，各项事业不断发展，发掘和征集了大量珍贵文物，现已收-史、民族、革命等各类文物和标本4万件，其中国家一级文物近400件，约占全疆总数的60%。
新疆博物馆新馆在自治区党委、人民政府和中央有关部委的关心支持下，作为自治区重点建设项目,于2005年9月20日隆重开馆。0中央政治局委员、自治区--、自治区主席司马义•铁力瓦尔地等领导亲临博物馆，为新馆开馆剪彩。新馆建筑面积17288平方米，地下一层、地上二层，主体高18.5米，玻璃穹顶顶标高29.5米，建筑平面基本呈“一”字型平面对称布局，具有浓郁西域风格和新疆地方特色。现在对外开放的展览有：《找回西域昨日辉煌——新疆历史文物陈列》、《新疆民族风情陈列》、《逝而不朽惊天下——新疆古代干尸陈列》、《永远和祖国在一起》四个基本陈列展厅、《瀚海霓裳——古代西域服饰的记忆》中型展览和临时展厅《青铜文明中原瑰宝——河南夏商周青铜文物展》。
建馆40多年来，尤其是改革开放以来，新疆博物馆充分运用新疆各地出土的大量珍贵文物，始终把社会效益放在首位，以历史唯物主义教育、爱国主义教育和民族团结教育为己任，在突出新疆地方特点和民族特色的基础上，在区内、区外，国内、国外，共举办了各种形式和题材的专题性和临时性的大小陈列展览八十余项，接待国内外参观者上千万人次。在弘扬祖国优秀历史文化、科学普及、进行爱国主义教育和民族团结教育、维护祖国统一、加强精神文明建设、扩大对外文化交流等方面发挥了重要的作用，有力地宣传了新疆。
（六）吐鲁番博物馆
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吐鲁番博物馆为国家AAAA级旅游景区。
吐鲁番博物馆收藏着吐鲁番地区出土的上至旧石器时代下至近现代的5000多件文物精品，是了解吐鲁番历代社会、政治、军事、经济、文化-的一部微缩的百科全书。该馆的主体建筑是一幢富有地方特色和现代风格的二层大楼，古朴浑厚。整个展览部分分为吐鲁番地区出土文物陈列厅、吐鲁番地区出土古尸陈列厅和巨犀化石陈列厅三个部分。
其中吐鲁番地区出土古尸陈列厅是最具神秘性和吸引力的展厅。这里展出的11具干尸，从春秋战国时期至清代时期的古尸，主要出自阿斯塔那—哈拉和卓墓葬群和苏巴什古墓群、洋海古墓群等。
巨犀化石陈列厅内的巨犀化石是吐鲁番博物馆的镇馆之宝。据考证，这是目前世界上出土最完整的一具巨犀骨架化石。
（七）伊犁河
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伊犁河为国家AAAA级旅游景区。
伊犁河又称伊水、伊丽水等，位于伊宁市郊16公里处，它是新疆流量最大的内陆河，河面宽阔、风光秀丽，全长1500公里，自东向西在霍尔果斯河口流入哈萨克斯坦境内，最终流入巴尔喀什湖。
美丽的伊犁河畔雪峰耸立、绿树成荫，离伊宁河最近的河段处有著名的伊犁大桥，这里是拍摄落日的极佳地点，“伊桥落日”已经成为摄影爱好者的良好题材。
（八）巴里坤古城
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巴里坤古城为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。
在雄伟壮丽的东天山北麓，有一片神奇美丽、物华天宝的土地，历史上她是东疆的门户、丝路重镇、草原明珠，她就是新疆历史文化名城--巴里坤。2003年，被国家文化部、文物局授予“全国文物工作先进县”荣誉称号；2006年至2007年，分别荣获自治区历史文化名城和自治区级旅游强县荣誉称号；东黑沟石结构古遗址被评为2007年度全国十大考古新发现之一。作为自治区历史文化名城，巴里坤历史古迹众多，文化厚重，风光旖旎，中原与西域文化、草原文化在这里碰撞、交融、汇萃，迸发出灿烂夺目的火花。2007年，巴里坤古城景区累计接待国内外游客22万人次，实现旅游收入4400万元，旅游收入每年以20%的速度递增，旅游业已成为巴里坤古城最具发展潜力的优势产业之一。
巴里坤古城景区西距新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市570公里，东南离哈密行署所在地哈密市142公里。城区交通便利，坐客车去乌鲁木齐是“朝发夕至”，而去哈密市仅需要两个小时。出租车、公交车遍布全景区。
位于东天山腹地的巴里坤古城景区，四面环山，南北山相距五十公里，东、西山相距百余公里。东、西、北山均为天山的支脉，原始松树林覆盖面积达百分之六十。海拔1650米，雪山晶莹，松林青翠，草原辽阔，一望无际。冬天一派冰天雪地景象，平地积雪尺余厚，春、夏、秋季绿草成荫，五颜六色的草花竞相开放，引来大批外界游人避暑观光。
巴里坤古城景区由汉、满两城组成，汉城建于清雍正9年，满城建于清乾隆37年，距今已有200余年的历史。汉满两城首尾衔接，登高俯视，苍茫草地一碧如海，而两座城如海中游动的两条扬子锷。此景触动文人诗情，使获"瀚海鼍城"之美称。古城景区面积14平方公里，居住人口2万人。景区旅游资源独具特色，沧桑的古建筑、辽阔的草原风光、浓郁的哈萨克风情在这里地造天设的混为一体。在众多景点中，兰州湾子古遗址风景区、蒲类大观园、巴里坤大草原、阳光乐园、哈萨克文化展馆、西城墙、地藏寺、仙姑庙、大河唐城、哈萨克风情园等景点各具特色，能给游客不同的文化品味。
位于景区西南方的兰州湾子古遗址风景区，为乾隆年间形成的自然村,有森林、草原、田园，景色优美,空气清新，一派小桥流水的田园风光。每年6到7月,兰州湾子野玫瑰竞相开放,香气扑鼻，如临仙境。在这里你还可以感受到神秘的遗址文化，大月氏王庭遗址是青铜器时代文化遗存，距今有3000年的历史，1990年，被列为自治区级重点文物保护单位。今年，巴里坤县对该景点进行了重点开发，主要策划建设了体现大月氏古老文化的祭祀台、半穴式复原遗址、停车场、修建了游客接待中心、改建了农家小院、补种了玫瑰、增设了标识牌等一系列的基础设施。
位于景区东北方的蒲类大观园，是今年投资700万元新建的景点，南界古城墙，北临大草原。荟萃汉文化、古游牧文化的大观园内展现了不同时期碑林碑刻、园林小品和庙宇、八大商户、四大宅院、县衙等微缩景观以及匈奴、乌孙、大月氏游牧-景象。大观园分为三个文化区，第一块是是汉文化展示区，第二块是古代游牧文化展示区，第三块是现代哈萨克文化展示区，集中展示了巴里坤的各种文化，是一块难得的风水宝地。
住于景区西边的地藏寺、仙姑庙是新疆境内保存最大、最为完整的庙宇群落。巴里坤广建庙宇的历史有近200年，出现了中国不多见，新疆罕见的庙宇群落。现仅存的地藏寺是甘肃民勤客商捐资于嘉庆二年修建的，也称民勤会馆，过会时间为每年阴历五月十六日。地藏寺西邻仙姑庙；仙姑庙又称甘州会馆，是甘肃张掖客商于嘉庆五年捐资修建，是道观。东邻地藏寺，曾是林荫蔽日、古树参天、吊桥流水、花木似春。
位于景区东南方的东黑沟遗址，距古城景区23公里。在东黑沟遗址南北长约5公里、东西宽约3.5公里、面积约8.75平方公里的范围内，分布有大型石筑高台3座、石围居住基址140座，墓葬1666座，刻有岩画的岩石2485块，其为一处规模较大、内涵较丰富、具有代表性的古代游牧文化大型聚落遗址。
位于景区西方的清代粮仓，是1773年清政府拨专银在巴里坤汉城南街修建的8座收储屯田粮食的仓廒，为乾隆年间清政府的一个重要屯田基地。仓为土木结构，仓顶设通风楼，下铺木质地板。每仓长6.5丈，宽3.4丈，高1.8丈，仓容6000京石，总仓容48万京石。该仓隔寒防潮，适宜储粮，至今已230余年。今年又投资80万元恢复了廒神庙。
位于巴里坤湖西北方的怪石山。今年投资50万元，修建了景点大门，并对景点进行了绿化。怪石山最怪的就是满山的小石窟，这些大小不等的石洞有圆形，有方形，像佛龛、像蜂窝、像羊肚，近看小石洞并不深，很圆滑，像人工旋磨出的一样，小洞直径1米左右，大洞被称为"包厢者"可坐十几个人。几座山从山顶到山脚都是"千疮百孔"，有的称"蜂窝崖"，有的称"千佛洞"、"万佛龛"、"千窟崖"等。在山腰一花岗岩巨石陡壁上有一口朝上水平裂缝长13厘米，宽4厘米，里面有一窝清凉纯净的小泉水，人的嘴无法对着去喝，只能用芨芨秆去吸，奇怪的是这小石泉水喝不干，冬天不冻，被称为"神泉仙水"，视为吉祥、祛邪、祛灾、祈求好运的圣水。
位于景区北方15.5公里处的大河唐城，海拨1644米，是哈密地区规模最大、保存最完好的一处唐代古城遗址。1957年被列为新疆重点文物保护单位。2001年7月又被列为国家级文物保护单位。在城内采集到许多遗物，主要为陶器和铜器，有铜镜、护身铜佛、钱、铜棒等，建筑材料有灰色的莲花铺地砖和莲纹瓦当，均为典型的唐代遗物。城内散布着大型陶制废器和大型石磨盘。这些都向游人显示着当时农业生产的盛况，证明此处曾是一个规模较大的屯粮基地。
位于景区最北面的哈萨克风情园，座落于大草原之中。有十五个哈萨克毡房组成，占地面积130亩。风情园设施齐全，集餐饮、住宿、娱乐于一体。有民族风味的特色饮食，如手抓肉、清炖肉、烤肉、奶茶、马0、包尔萨克等供游客品尝，还有哈萨克传统舞蹈《黑走马》、《走熊舞》、《鸭子舞》、《挤奶舞》供游客欣赏，在这里，游客可以充分体会原汁原味的牧家-与浓郁的哈萨克族民俗风情。
位于景区西方的哈萨克文化展馆，是新疆境内占地面积较大，内容整合比较完美，美观大方而又较为完善的展馆之一。该展馆分“文字图片展厅”，“民风习俗展厅”，“巴里坤资源产品展厅”，“历史文物展厅”，共容纳了1000余种文字图片、出版物、民族乐器、手工艺品、动植物标本、工农业产品、矿物、石人像、岩画等文物和-用品、生产工具，从不同的角度反映哈萨克族从古到今源远流长的历史，丰富多彩的文化，独具特色的风俗习惯和宗教信仰等。同时还介绍自古以来在此繁衍生息的人们的-方式和巴里坤县较为发达的工农业，辽阔富饶的草原，丰富的矿产资源以及从飞鸟到走兽，从野草到森林的各类植物，全面介绍教育，卫生等各行各业的大发展。展馆利用现代科技手段，将实物与模型巧妙地结合起来，有语言文字的介绍，有图片的展示，有原声的播放，使参观者在短短的时间内能够对巴里坤古城景区有一个较全面的了解。
位于景区西方的古民宅，具有200多年的历史，古民宅是清代康熙至乾隆古丝绸之路新北道鼎盛时期开始修建，嘉庆——民国末年之间陆续形成的巴里坤古民宅群落，与新疆“庙宇冠全疆”的巴里坤是同一时期的文化遗存，在新疆是罕见，是中华汉文化建筑艺术在西域的集中体现，也是一处爱国主义、民族团结教育基地，具有较高的历史价值和学术价值。
位于景区北侧的阳光乐园，总占地面积５２５００平方米。分餐饮，运动，演艺，休闲四大功能区域，在设计上全部铺设木栈道保护草原。阳光乐园共有哈萨克风格毡房５顶，最大毡房１１8平方米，直径１2米，可容纳１２０人同时用餐。阳光乐园一次接待能力可达到３００人。另有新潮现代的阳光房３顶．阳光房设计完全按照哈萨克毡房形状设计，用中空玻璃建造，冬暖夏凉。游客在这里不仅可以品尝到地道的巴里坤特色餐饮和风味小吃，还可以足不出户在用餐的同时领略草原风光。
位于景区北方的湖滨生态园，东西长260米，南北长203米,总体占地面积为10万平方米，分广场区、园林区和人工湖三个区。生态园南临巍峨的雪山，北靠巴里坤大草原，园内怪石山、胡杨林、玛瑙滩、硅化木、尖山子和兰州湾子石结构遗址六处微缩景观和象征巴里坤湖的人工湖充分展示了巴里坤深厚的草原文化、古丝路文化，游牧文化及独具特色的自然景观。湖滨生态园中心广场的总占地面积为1.8万平方米。中心广场是巴里坤县举办重大文体活动的地方,每年的“草原之夏”、“金秋之夜”、“草原欢歌”百日文化广场活动主要在这里举行,集观赏、休闲、娱乐为一体。
（九）哈巴河白桦林公园
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哈巴河白桦林公园为国家AAAA级旅游景区。
哈巴河白桦林公园位于哈巴河齐巴尔乡境内，县城以西6km，有3级柏油公路从桦林中穿过，交通十分便利。
白桦林长约28km,宽约1.5km，是我国西北最大的天然生长的白桦林带，分布在出山口后的哈巴河两岸及分散成数支流交汇而成的宽浅河漫滩上。
白桦树，学名庇枝桦，喜湿润环境,抗寒性极强，林相寿命一般为150~250年,单株可达300年以上。哈巴河白桦林树高20~40m,胸径平均30~40cm,郁闭度0.8以上，极具观赏价值。亭亭玉立的白色树干远看高洁脱俗,近观质朴高贵。这里一年四季游人不绝，春夏两季林中绿草如茵，野花点缀，蜂飞蝶舞,秋风送爽，桦叶染黄泛红，林中铺满赤黄色的落叶，与银白的树干，湛蓝的天空交相辉映，俨然一幅欧洲风格的油画，引来众多的摄影师、画家在此捕捉美的瞬间；冬季银雕玉琢的白色世界又成为人们踏雪寻幽的好去处。每逢4~5月,从白桦树中提取的桦液,清澈透明,甜润可口,内含丰富的养分,可养颜抗衰,是上好的保健饮料。
环境保护完好，保持了最为原始的桦树林风貌，近年来，已经成为本地社区居民工作之余休闲娱乐的休闲去处和外地游客向往之处。
因哈巴河流经区域如库勒拜乡的时候，流速较缓慢，导致桦树的种子飘落在水中，随欲而生。河水变得弯曲，河中有沙洲，沙洲上就长满了桦树。时间长了便分不清哪里是河流，哪里是桦树林，不知道是河流是在桦树林中穿梭，还是桦树林是在河流中生长。千百年来，在离县城只有6公里的库勒拜乡与齐巴尔乡，围绕着哈巴河，竟然形成了一块长28公里，宽1.5公里，面积上万亩的天然白桦森林。
（十）世纪园
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世纪园为国家AAAA级旅游景区。
新疆呼图壁县城南端有个世纪园，建有翠湖、亭台、楼阁、拱桥、画舫……充满江南水韵，行走其中令人恍若置身江南水乡。
呼图壁县世纪园沿三工渠两岸呈带状分布，分昌华路北啤酒广场、昌华路与乌伊路之间文化休闲广场、乌伊路以南娱乐休闲广场三个部分，全长1.3公里，两侧平均宽度达70米，总面积7万多平方米，其中绿化面积达5万多平方米，水面3700平方米。据呼图壁县旅游局曾伟局长介绍，世纪园为开放式公园，取自世纪万象更新之意，是一个集文化、休闲、娱乐、生态园林为一体的广场，如今，已经成为呼图壁县人民-的重要场所。该园有七个一级景观节点，分别是：西市路入口景观节点、爱情岛景观节点、茗轩景观节点、博物馆景观节点、登山问水观景平台景观节点、秀水缘景观节点、祥龙唤雨水景广场景观节点。
该景观以三道门为文化的载体，上面浓缩雕刻中华上下五千年的历史；还有百福路和百手图，该景点以浮雕墙和地刻为载体，体现在不同工作岗位上的人们通过自己勤劳的双手和智慧创造幸福的未来。
穿过百福路，来到江南水韵区，6950平方米的翠湖上小船荡漾。翠湖周围布置有供娱乐的船形码头和“爱情岛”，其上有连理亭、茗轩、曲廊以及供通行的拱桥、木栈桥、荷花桥。飞梁画栋，古香古色。
沿着百寿路向前，“新疆塞人文化博物馆”就雄踞在世纪园中轴线上，馆内以仿真形态再现了呼图壁县康家石门子岩画。
喷泉水景区设置有水景喷泉，通过各种不同的水型变换及30米的斜喷和中心直上，婉约中带着刚劲。喷泉四周设置有四根龙柱，犹如祥龙唤雨，象征着呼图壁县来年风调雨顺、五谷丰登。
朝发夕至代表什么生肖2
从前的时间都慢
一个时辰能当如今两个小时用
我们不知为何忙碌
直到良辰虚度
后来
遇见你时
方知 每时每刻
都是最美
【子时】夜半
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
——李商隐《贾生》
子时是深夜11点到凌晨1点，夜半三更就是这个时候。
古时蜡烛油灯贵，又没有WIFI玩手机，所以古人都不喜欢熬夜。
在海拔5300米的珠峰大本营深夜，看到的星空让人终生难忘。星星真的会眨眼睛！
夜深人静时，鼠类出没活跃，所以十二生肖里为子鼠。
【丑时】鸡鸣
风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜
——《诗经·风雨》
丑时是凌晨1点到3点，又名鸡鸣，这时天还没亮，若有微明，鸡开始啼叫了，耕田的人摸黑起床，准备劳作。
此时天还是很黑，洗脸刷牙很不方便，磨磨蹭蹭的天就亮了~
牛这个时候刚反刍完草料，可以开始准备工作，所以十二生肖里为丑牛。
至于为什么要叫丑，可能那时辰出生的娃，都有点睡眠不足，带着先天黑眼圈……
（我瞎掰的，原谅我……）
【寅时】平旦
其日夜之所息，平旦之气
其好恶与人相近也者几希
——《孟子·告子上》
寅时是凌晨3点到5点，又称平旦，天快亮的时候，这时天还没亮，老虎出没最活跃之时，因为所有的野鸡都是夜盲，比较好抓，十二生肖里为寅虎。
唐伯虎是明朝大才子，因为是寅年寅月寅日出生，故名唐寅，字号里还带着虎，命实在太硬而不好，所以落寞一生，只能装作很花心来找点面子。
其实唐伯虎婚姻相当悲苦，原配早逝，续弦何氏贪慕虚荣，唐寅科场案之后离去，后来青楼中认识官妓沈九娘，娶为妻子，终生不弃。
沈九娘去世后，唐伯虎没有再娶，皈依佛门，号六如居士。（如梦幻泡影，如梦亦如电）
九娘这个名字，后来被以讹传讹成九个老婆。
【卯时】日出
日出有曜，羔裘如濡
——《诗经·桧风》
卯时是清晨5点到7点，日出之时，早起的兔子有草吃，晚起的兔子只能吃窝边草，故十二时辰称卯兔。
古时官府上班时间，即为卯时，所以上班打卡叫点卯。
工作的人都不快乐，太阳刚起来就要上班。
【辰时】食时
故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍
——《礼记》
辰时是早上7点到9点，吃早餐的时候，又名食时。这个时候龙的传人都起来吃早饭了，所以十二时辰里称辰龙。
礼记里说，君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍。意思是人不能太贪，有俸禄就不要去耕田，要耕田就别打鱼，有饭吃就别总追求珍馐美味。
可以说，儒家的价值观，也是相当的佛系。
【巳时】隅中
日出于旸谷，至于桑野，是谓晏食；
至于衡阳，是谓隅中
——《淮南子·天文训》
巳时是上午9点到11点，太阳升得老高了，而这个巳字，长得很像一条蛇，所以十二生肖称巳蛇。
（好吧这是我瞎编的，官方的解释是此时太阳高照，蛇都躲在草中不出来伤人。其实我觉得这个官方解释也挺瞎编的……）
【午时】日中
日中为市，致天下之民，聚天下之货
交易而退，各得其所
——《易·系辞下》
午时是上午11点到下午1点，正午时分，阳气十足，所以适合砍人。
其实在民间，午时就是赶集做生意的时辰，由于赶集各地来的人比较远，有时候要赶一早上路，赶集完又要赶一下午路回家，所以大中午就是市集人气最旺的时刻，此时也是午饭时间，集市上小吃会慢慢形成一个地方的文化。
市集交易之时，马是最累的时候，所以称午马。
香港有个演员叫午马，最擅长演驱魔人。其实也是取马性本阴，而午时正阳，阴阳相克之意。
【未时】日昳
旦至食，为麦；食至日昳，为稷
——《史记·天官书》
未时是下午1点到下午3点，太阳偏西，所以又称日跌。
羊在这个时刻拼命吃草长膘，所以十二时辰称未羊。
史记里的《天官书》是一篇千古奇文，后世的诸葛亮、刘伯温们夜观天象，分析天下大势，基础知识就是这本天官书，什么“五星分天之中，积于东方，中国利”；“彗星三见，宋襄公时星陨如雨。天子微，诸侯力政”等等，很长。
这书非常难啃。但有意于押中世界杯比分，或分析股市走向的人，可以细细研读，或有启发。
【申时】晡时
但惜春将晚，宁愁日渐晡
——白居易《宿杜曲花下》
申时是下午3点到下午5点，日落将至，又名日铺、夕食，古代油灯贵，所以吃饭比较早，天不黑就吃饭睡觉。
下午时分，猴子开始啼叫，所以十二生肖称申猴，李白朝辞白帝城里写“两岸猿声啼不住”，这句其实说的是时辰，朝发夕至，一日千里。
【酉时】日入
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间
而心意自得，吾何以天下为哉
——《庄子·让王》
酉时是下午5点到下午7点，日落时分，鸡开始归巢，所以十二生肖称酉鸡。
日出而作，日入而息，古人的生活跟鸡一样朴素。
【戌时】黄昏
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期
——《离骚》
戌时是晚上7点到晚上9点，此时又称黄昏。
黄昏这个诗意的词，是屈原的《离骚》里发明的，后来宋代的女词人受到这句“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期”的启发，写出了“月上柳梢头，人约黄昏后”这样的千古名句。
这个时段是狗开始看门的时段，所以十二生肖称戌狗。
夜里一般就是单身狗的天下，不但穷成狗，还会累成狗，最后困成狗。
所以后来又有人写诗说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
【亥时】人定
晻晻黄昏后，寂寂人定初
——《孔雀东南飞》
亥时是晚上9点到晚上11点，此时大伙都睡着了，又称人定。
这时猪早已熟睡，非常香甜。所以十二时辰称亥猪。
而此时精致的猪猪女孩们，还在熬最晚的夜，敷最好的面膜。
子丑寅卯
辰巳午未
申酉戌亥
每时每刻
如有你在
都是最美
作者小林
朝发夕至代表什么生肖3
从前的时间都慢
一个时辰能当如今两个小时用
我们不知为何忙碌
直到良辰虚度
后来
遇见你时
方知每时每刻
都是最美
【子时】夜半
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
——李商隐《贾生》
子时是深夜11点到凌晨1点，夜半三更就是这个时候。
古时蜡烛油灯贵，又没有WIFI玩手机，所以古人都不喜欢熬夜。
在海拔5300米的珠峰大本营深夜，看到的星空让人终生难忘。星星真的会眨眼睛！
夜深人静时，鼠类出没活跃，所以十二生肖里为子鼠。
【丑时】鸡鸣
风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜
——《诗经·风雨》
丑时是凌晨1点到3点，又名鸡鸣，这时天还没亮，若有微明，鸡开始啼叫了，耕田的人摸黑起床，准备劳作。
此时天还是很黑，洗脸刷牙很不方便，磨磨蹭蹭的天就亮了~
牛这个时候刚反刍完草料，可以开始准备工作，所以十二生肖里为丑牛。
至于为什么要叫丑，可能那时辰出生的娃，都有点睡眠不足，带着先天黑眼圈……
（我瞎掰的，原谅我……）
【寅时】平旦
其日夜之所息，平旦之气
其好恶与人相近也者几希
——《孟子·告子上》
寅时是凌晨3点到5点，又称平旦，天快亮的时候，这时天还没亮，老虎出没最活跃之时，因为所有的野鸡都是夜盲，比较好抓，十二生肖里为寅虎。
唐伯虎是明朝大才子，因为是寅年寅月寅日出生，故名唐寅，字号里还带着虎，命实在太硬而不好，所以落寞一生，只能装作很花心来找点面子。
其实唐伯虎婚姻相当悲苦，原配早逝，续弦何氏贪慕虚荣，唐寅科场案之后离去，后来青楼中认识官妓沈九娘，娶为妻子，终生不弃。
沈九娘去世后，唐伯虎没有再娶，皈依佛门，号六如居士。（如梦幻泡影，如梦亦如电）
九娘这个名字，后来被以讹传讹成九个老婆。
【卯时】日出
日出有曜，羔裘如濡
——《诗经·桧风》
卯时是清晨5点到7点，日出之时，早起的兔子有草吃，晚起的兔子只能吃窝边草，故十二时辰称卯兔。
古时官府上班时间，即为卯时，所以上班打卡叫点卯。
工作的人都不快乐，太阳刚起来就要上班。
【辰时】食时
故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍
——《礼记》
辰时是早上7点到9点，吃早餐的时候，又名食时。这个时候龙的传人都起来吃早饭了，所以十二时辰里称辰龙。
礼记里说，君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍。意思是人不能太贪，有俸禄就不要去耕田，要耕田就别打鱼，有饭吃就别总追求珍馐美味。
可以说，儒家的价值观，也是相当的佛系。
【巳时】隅中
日出于旸谷，至于桑野，是谓晏食；
至于衡阳，是谓隅中
——《淮南子·天文训》
巳时是上午9点到11点，太阳升得老高了，而这个巳字，长得很像一条蛇，所以十二生肖称巳蛇。
（好吧这是我瞎编的，官方的解释是此时太阳高照，蛇都躲在草中不出来伤人。其实我觉得这个官方解释也挺瞎编的……）
【午时】日中
日中为市，致天下之民，聚天下之货
交易而退，各得其所
——《易·系辞下》
午时是上午11点到下午1点，正午时分，阳气十足，所以适合砍人。
其实在民间，午时就是赶集做生意的时辰，由于赶集各地来的人比较远，有时候要赶一早上路，赶集完又要赶一下午路回家，所以大中午就是市集人气最旺的时刻，此时也是午饭时间，集市上小吃会慢慢形成一个地方的文化。
市集交易之时，马是最累的时候，所以称午马。
香港有个演员叫午马，最擅长演驱魔人。其实也是取马性本阴，而午时正阳，阴阳相克之意。
【未时】日昳
旦至食，为麦；食至日昳，为稷
——《史记·天官书》
未时是下午1点到下午3点，太阳偏西，所以又称日跌。
羊在这个时刻拼命吃草长膘，所以十二时辰称未羊。
史记里的《天官书》是一篇千古奇文，后世的诸葛亮、刘伯温们夜观天象，分析天下大势，基础知识就是这本天官书，什么“五星分天之中，积于东方，中国利”；“彗星三见，宋襄公时星陨如雨。天子微，诸侯力政”等等，很长。
这书非常难啃。但有意于押中世界杯比分，或分析股市走向的人，可以细细研读，或有启发。
【申时】晡时
但惜春将晚，宁愁日渐晡
——白居易《宿杜曲花下》
申时是下午3点到下午5点，日落将至，又名日铺、夕食，古代油灯贵，所以吃饭比较早，天不黑就吃饭睡觉。
下午时分，猴子开始啼叫，所以十二生肖称申猴，李白朝辞白帝城里写“两岸猿声啼不住”，这句其实说的是时辰，朝发夕至，一日千里。
【酉时】日入
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间
而心意自得，吾何以天下为哉
——《庄子·让王》
酉时是下午5点到下午7点，日落时分，鸡开始归巢，所以十二生肖称酉鸡。
日出而作，日入而息，古人的生活跟鸡一样朴素。
【戌时】黄昏
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期
——《离骚》
戌时是晚上7点到晚上9点，此时又称黄昏。
黄昏这个诗意的词，是屈原的《离骚》里发明的，后来宋代的女词人受到这句“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期”的启发，写出了“月上柳梢头，人约黄昏后”这样的千古名句。
这个时段是狗开始看门的时段，所以十二生肖称戌狗。
夜里一般就是单身狗的天下，不但穷成狗，还会累成狗，最后困成狗。
所以后来又有人写诗说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
【亥时】人定
晻晻黄昏后，寂寂人定初
——《孔雀东南飞》
亥时是晚上9点到晚上11点，此时大伙都睡着了，又称人定。
这时猪早已熟睡，非常香甜。所以十二时辰称亥猪。
而此时精致的猪猪女孩们，还在熬最晚的夜，敷最好的面膜。
子丑寅卯
辰巳午未
申酉戌亥
每时每刻
如有你在
都是最美
