节代表哪个生肖

你懂得天干地支吗，它与十二生肖又有着什么样的关系？,下面一起来看看本站小编文藏给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

节代表哪个生肖1

帛画局部

生肖与纪年

古人通过对星空的观察，发现岁星（即木星）大约每十二年完成环绕一周天的运行，由此将周天划分为十二份，用十二个符号来表示。划分周天的十二个符号不断演变，并与人们更为熟悉的十二种动物形象相联系，最终演变为现在的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支表示体系。东汉王充所著《论衡·物势篇》中，对十二地支与十二种动物的对应关系进行了描述，是对十二生肖的较早阐述，且与今天的十二生肖表述完全一致。由此可见，我国的生肖文化在东汉时期就已经发展成型。

十二地支划分周天图

岁星在每个周天划分区域运行的时间是一年，于是古人用岁星在周天的运行位置代号（即十二地支）来纪年。如果仅以十二地支纪年，每十二年就会重复，容易产生时间记录的混淆。于是古人将十二地支与甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干数字相配合，天干在前，地支在后，用作纪年代号。天干与地支依次排列，循环往复，这样，就形成了我国传统的天干地支纪年法，也称岁星纪年法。十二地支与十天干相配，纪年符号每六十年才会重复，古人的平均寿命短于现代人，这个循环周期对于古人纪年来说，是比较合适的。

唐代十二生肖俑

一组唐代十二生肖俑，高度为24—27厘米不等，红陶质地，人身兽首拱手而立。古人认为十二生肖俑具有“辟邪”“厌胜”的作用，唐代盛行以十二生肖俑作为镇墓明器。

唐代十二生肖俑

此活心玉佩高11.8厘米，宽8.7厘米，厚5厘米，以整块白玉镂雕而成，共雕作三层。从中心向外分别雕刻了太极图案、十天干文字和十二地支文字，其中十天干文字和太极图案可以随着所在玉层转动。这件艺术作品构思巧妙，工艺精湛，不仅可以静态地欣赏，当转动玉佩的活心玉层时，又体现了阴阳的运转和天干地支的相互匹配。

清白玉活心佩

五德之禽

十二生肖在古代都具有身后的文化内涵和独特的说法，下面就以鸡为例，人们除了以“凤”来比喻鸡，还有“五德”。一起来领略一下生肖中的动物都代表了人们什么样的美好愿景。

青玉公鸡

鸡被誉为“五德之禽”，头上有冠为文德，足后有距为武德，见敌敢斗为勇德，得食相呼为仁德，司晨报晓为信德。“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜凫鹥。”展览以宋徽宗赵佶的名作《芙蓉锦鸡图》作为背景，展开了对鸡这五种美德的描述。

“寿同日月”铭鸡纹白玉佩

信德

《诗经·郑风·风雨》中有一段名句：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”这句诗表现了鸡在风雨交加的恶劣天气下，依然按时报晓的诚信品德。

碧玉天鸡尊

仁德

鸡得到食物，总是心系同伴，相呼而食。母鸡对于雏鸡，也是关怀备至，爱护有加。鸡的这种协作互助、团结友爱的品质是仁德的重要体现，正如唐代诗人陈陶在《鸡鸣曲》中的诗句所赞颂的：“愧君饮食长相呼，为君昼鸣下高树。”

鸡形铜砚滴

文德

鸡天生戴冠，冠与“官”谐音，学而优则仕，鸡因此被赋予了崇文尚学的高雅品质。民间的绘画、雕刻或剪纸作品多以鸡冠花下立一雄鸡为题材，寓意 官（冠）上加官（冠），表现对读书人仕途通达的一种美好祝愿。在古代的文房用品上，也常常能看到以鸡为题材的装饰图案。另外，鸡与“吉”谐音，牡丹寓意“花开富贵”，艺术作品中常以锦鸡和牡丹为题材，祝愿人们的生活吉祥富贵。

天鸡形铜车尊

勇武之德

雄鸡见到敌人就伸出脖子，乍起羽毛，勇于冲杀，敢于拼斗。鸡的这种勇武形象，在古代的兵器—“戈”的造型上可以看到些许影子。汉代郑玄注《周礼•考工记•冶氏》中记述：“戈，今句孑戟也，或谓之鸡鸣，或谓之拥颈。”此式戈的外形特征是长援，援锋部位宽大，援的中部收窄，形状好似一只引颈欲斗的雄鸡。

“仙人骑凤”纽白石椭圆章

鸡的勇武之德，也体现在“清明斗鸡”这种民间风俗上。斗鸡是一种历史悠久的民间活动，历代艺术作品对“斗鸡”都饶有兴致地加以表现。《东城父老传》中记载：“唐明皇喜民间清明斗鸡，立鸡坊于两宫之间。”邀文武百官到场观看，届时，锣鼓齐鸣，场面盛大。

累丝嵌宝石金凤簪

除了斗鸡，我国很多地区还有过年贴“酉”的习俗。家家户户在春节临近之际，不仅贴上福字和对联，还会在水缸、米缸、石磨、锄头等地方贴上“酉”字，祈求新的一年，远离灾害，五谷丰登。此外，正月鸡日贴鸡画、中和节做太阳鸡糕、谷雨禁蝎贴神鸡等习俗，也都与人们对鸡和太阳的崇拜有关。

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节代表哪个生肖2

属羊还是属马呢？

2月4日，新年第一个节气立春到来。半个月后的2月19日，中国亿万家庭都将阖家团圆过春节。但不少网友却直言“问题来了”：立春和春节这期间出生的宝宝，属马还是属羊？甚至有“翻书党”称，正月初一过“春节”的习俗也只是从民国才开始，秦代的新年即从农历十月初一起算。

就此问题，民俗专家们吵得不可开交，当然大多数专家及网友们支持的意见是，正月初一才算是羊年的第一天，这之前出生的宝宝仍然属马。由此看来，作为中国人，了解一些传统的农历计时方法、生肖的来历和春节的历史变迁，显得不无必要。

生肖和立春、春节均有渊源

生肖是中国特色的传统计时文化。古人将木星作为纪年的岁星，岁星在天穹上每年移动一度，12年行满一周天，人们将岁星的一年一度称为一次，一周天就是12次，12次与特定的十二兽搭配，于是每年就有了相应的生肖动物。后来用“天干地支”纪年后，十二兽变成了相应的十二生肖。

时至今日，国人牢记自己的生肖属相，早已不是用来观天象、计时间。生肖被后人赋予了决定命相、个性的神秘色彩，于是小到配饰穿戴，大到婚丧嫁娶，生肖问题成了国人关心的大问题。已被反复辟谣的“女属羊，命不长”的说法，便是例证。

那么，生肖与立春是什么关系呢？古人感知到生命犹如春天有着勃勃生机，即以立春为四季之首，“岁”就是指立春到立春或冬至到冬至的时间周期，一般为365天。商周时代，生肖便以立春为标准，今天的老黄历、传统命理学、占卜学等均以“立春”作为新年新生肖的开始。中国民俗学会副理事长叶春生教授，也持这一观点。

这一套从立春算生肖的认知系统，是建立在二十四节气和天干地支纪年法的基础上。与此相悖的从农历新年算生肖的另一套认知系统，则是建立在传统历法的基础上。

中国古人重视历法，农历便是古代产生的总共102种历法的基础，其源头已无从考究。汉武帝时期，参考农历制定的《太初历》颁行天下。此后历法也经过多次修订，但以农历新年作为新的生肖属相起点的习惯，被民间沿袭至今。因此，即将到来的羊年生肖，大多数人认为从2015年2月19日（农历正月初一）算起。

民国政府曾下令废除春节

民国政府竟废除“春节”？

在我国传统节日中，过年是最隆重、最热闹的节日。与西方的宗教节日不同，过年是农耕文明下形成和发展起来的一个岁时节日。过年习俗萌芽于先秦时期，成长于秦汉魏晋南北朝时期，定型于隋唐两宋时期。在辛亥革命以前，正月初一有“元旦”、“正朔”、“新年”等30余种名称，而“春节”只是现代人的叫法。

历代“元旦”的时间也不同。夏代时以农历正月初一为元旦，商代提前至农历十二月初一，周代为十一月初一，秦代元旦更是到了农历十月初一。西汉前期仍然使用秦历，到汉武帝时又重新使用夏历，司马迁创造《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。以后除王莽和魏明帝一度改用殷历，唐武后和肃宗时改用周历外，各朝代均以农历正月初一为元旦。

1912年中华民国在南京成立，为表示向封建王朝彻底决裂，临时大总统孙中山随即宣布废除旧历采用公历，用民国纪年。但民间则同时流行了种历法，阴历和阳历。1913年7月，时任中华民国大总统袁世凯批准以农历正月初一为“春节”，同意春节例行放假，次年(1914年)起开始实行。自此，农历岁首就由以往的“元旦”改成了“春节”。

废除春节漫画

民国政府却决心打破旧传统，开创新文化，规定在旧历节令，一律不准循俗放假。1930年底，南京国民政府颁布废除春节的命令，规定12月31日为除夕，1月1日至4日为新年假……然而几干年延续下来的传统不是一纸命令就能废除的，民间消极抵制不说，各级官员也敷衍其事。

在学校、文化界等联合抵制之下，1934年初，国民政府停止了对阴历的强制废除，“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。于是一到农历岁末，民众又开始张灯结彩地迎新年过“春节”。

新中国才区分“元旦”和“春节”

新中国成立前的1949年9月27日，中国人民政治协商会议决定，新中国将使用世界上通用的公历纪元。为区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式称作“春节”。

新中国建立后，基本的节假日制度均从前苏联“取经”。官方订立的节日主要是元旦、植树节、妇女节、国际劳动节、五四青年节、儿童节、党的生日、建军节、国庆节，而传统节日只有一个——春节。但春节被列为全民节日，有三天的假期，比国庆节(2天)、劳动节(1天)、元旦(1天)的假期都长。

文革期间的春节

“文化大革命”期间，国务院在1967年1月30日发出通知，“为了适应革命形势，根据群众要求，春节不再放假”。以后的每年春节，报纸都要大张旗鼓地宣传，要求大家过一个“革命化的春节”，也就是春节不休息，坚持“抓革命，促生产”，提出“三十不停战，初一坚持干”的口号。

那时候最典型的过春节场面是：一家人围坐在毛主席像下吃年夜饭。饭前当然少不了一次斗私批修的家庭会，做父母的会放下架子，和子女相互开展批评和自我批评，儿女也可以向父母“开炮”。

直到1979年1月17日，《人民日报》刊登了题为“为什么春节不放假”和“让农民过个安定年”的两篇读者来信。几天之后，部分省区宣布恢复春节放假。次年也就是1980年，全国恢复旧制欢庆春节。此后春节的假期逐步延长，成为名副其实的黄金周。随之而来的首要大难题就是春运。这一难题，至今未解。

节代表哪个生肖3

来源：人民网-国际频道 原创稿

人民网罗马2月25日电 (记者叶琦)春节期间，马耳他中国文化中心与当地机构开放合作，以互联网和社交媒体为主阵地，举办了一系列丰富多彩的演出、展览和虚拟体验活动，组织开展了露天展览、电影节、定制生肖邮票、“中国文化进校园”等线下活动，为马耳他友人带来了别开生面的“欢乐春节”以及别样的中国新年体验。

2月4日，地中海会议中心网站直播“欢乐春节”全球启动仪式暨开幕音乐会。2月7日，中国中央歌院版的《图兰朵》在马耳他地中海会议中心网站和马耳他执政党工党旗下的ONE TV电视台同步播出。美轮美奂的舞台场景、细致考究的服装道具，无与伦比的音乐感受，中国艺术家们的精湛演技和富有中国特色的编排让酷爱歌剧艺术的马耳他观众耳目一新，赞叹不已。2月8日，瓦莱塔皇家露天剧场在线播出《金箍棒》3D魔幻杂技剧并推出《金牛迎春》生肖设计虚拟展，线上线下、演展结合的方式让人耳目一新，街头驻足拍照和社交媒体上的互动留言相映成趣。

2月12日，中国牛年春节庆祝活动在怡东酒店举办，驻马耳他大使于敦海同马总统维拉、外长巴尔托洛共同出席并欣赏了现场播放的《弦乐兆丰年》新春交响音乐会和中马交流图片展。2月16日至25日，“大话春节”大型融媒体系列节目每日准时上线，十座中国城市，行走间体验民俗和非遗之美，浓浓中国年味跃然屏上，欢歌笑语与君共庆春来。与此同时，除了利用合作伙伴的网络资源，马耳他中国文化中心也利用自身社交媒体，举办中国歌剧舞剧云端演出季，依次上演《孔子》《祝福春天文艺演出》《新春音乐会》《李白》等4场演出；直播了《红梅花开》民族室内音乐会、《大河之源》原创民族舞剧和《弦音兆丰年》新春祝福交响音乐会，并推出《木色华光》木版年画虚拟展。

为了让更多朋友感受中国春节的浓浓年味，文化中心将专门面向当地市政厅和代表性武术机构开展《健康过大年》太极微课堂，与“美食马耳他”网站合作推广《中国味道》春节美食工作坊。2月26日，正月十五，文化中心约马耳他民众一起线上闹元宵，猜灯谜，包汤圆，马耳他艺术委员会网络媒体也将在线推出《元宵唐诗会》完整版。过了十五，静水流深地精彩继续，文化中心将启动“中国文化进校园”活动，让马耳他教师利用文化中心设计的标准课件讲述不同领域的“中国故事”。