蔑视代表什么生肖

本命年的小伙伴，你了解自己的属相吗？,下面一起来看看本站小编光明日报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

蔑视代表什么生肖1

猴年就要到啦，小伙伴们对猴文化了解多少呢？今天，小薇就要讲讲中国的猴文化～

猿猴在中国文化中出现很早，根据文献，传说中的西王母，很可能就是猴神。《山海经·西次三经》记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”像人有尾，头发蓬乱，有尖齿，善啸叫，不正是猿猴的特征吗？

远古的动物崇拜与图腾文化还催生出十二生肖。流行了2200多年的干支纪年法中，丙申排第33位。猴与“申”相配，排行第九。故称“申猴”。即将到来的农历新年，就是丙申猴年。

2016猴年春晚吉祥物

善于形象思维的中国人，早在3000多年前，就把猴录入了象形字。在古代，猴的相关名称甚多，有猴、狙、狖、猱、猿、狨、獑、猦、蒙颂、猢狲、狒狒、猩猩、山魈等十余种，有的字现代词典、现代电脑已经没有收录或储存了。这是因为古人将能在指间笔筒嬉戏的“墨猴”、善于捕鼠的蒙颂、最常见的猕猴、身形较大的猩猩、长臂猿、狒狒以及传说中体型巨大、能食猿的“独”，一并归于猿属。

猿猴入画在中国绘画史上由来已久，可追寻到2000年前的西汉时期。画獐猿最为有名的当属北宋易元吉，为了更好地表现猿猴，易元吉深入万守山区，于树上结巢而居，经年累月地观察猿猴獐鹿的习性，他笔下的猿猴活灵活现，呼之欲出，充满天趣。

群猿拾果图（宋·中国画） 易元吉

善于画猴的画家中，身份最高的是明宣宗朱瞻基（1399年—1435年），即朱元璋曾孙，建元宣德，是明中期画院发展的有力推动者。代表作品《戏猿图》，现藏于台北故宫，生动地描绘了猿的三口之家。

戏猿图（中国画） 朱瞻基

有意思的是，过去一些文人的案头书桌，还蓄养着珍稀的“墨猴”，清代《武夷山志》记述：“珍猴（即墨猴）小巧，大仅如拳”。它能为主人磨墨、递纸，在书桌上活动，一旦累了，就钻到大笔筒里休息。古代文人之所以喜欢养墨猴，一则它珍奇，且易于饲养；二则它那帮主人舔墨、递纸的滑稽、灵巧相和手脚不停的勤快劲儿，大大缓解了古代文人做学问的辛苦和寂寞。

马上封侯

在古代，由于图腾崇拜和神话传说等文化基因，猴被奉为吉祥物，是正义、勇敢的化身。

滕州出土的汉代画像石“马上封侯”纹样

因“猴”与“侯”谐音，“侯”是古代爵位，所以猴在民间文化中寓有吉利之意。《礼记》云：王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，“侯”为第二等爵位，常泛指地位高贵。

猴官（清·武强年画）

民间绘画中，以马、猴入图或蜂、猴入图的比比皆是。中国美术馆馆藏的陕西凤翔的民间泥彩塑“马上封侯”，猴骑在马上寓意“马上封侯”。

马上封侯（泥彩塑，陕西凤翔，中国美术馆藏）

灵猴献寿

猴在中国民俗文化中一方面寓意仕途荣华，另一方面也意味延年益寿。葛洪所著《抱朴子·对俗》称：“猕猴寿八百岁变为猿，猿寿五百岁变为玃。玃寿千岁。”苏轼诗亦言：“楚山固多猿，青者黠而寿。”特别是李时珍在《本草纲目》中记载：“猿产于川广深山，其臂甚长，能引气，故多寿。”进一步使得猿猴在古人心目中成为长寿康泰的象征。现代齐白石的《白猿献寿图》、张其翼的《红叶双猿图》、刘奎龄的《枫猴长寿图》等作品，体现的都是这一寓意。

献果(中国画) 齐白石 中国美术馆藏

实际上人生长寿、天下太平代表了古往今来多数人的生活理想，因此人们喜爱猴，都希望在猴年讨个永寿的彩头。

齐天大圣

人之爱猴一半在猴文化上，一半在猴性上。猴性机敏灵巧、桀骜不驯，时而憨态呆萌，时而泼皮顽劣，时而温情脉脉，时而神通广大。《西游记》中的孙悟空是猴戏剧目中永远的主角。他蔑视权贵、敢于反抗天庭的气概和戏弄强敌于股掌之中的幽默感，一直令观众赞叹不已。

大闹天宫（中国画） 刘继卣 中国美术馆藏

玩具“美猴王”造型活泼、手法幽默，塑造出男女老幼都喜爱的“齐天大圣”孙悟空的形象。

美猴王（玩具）喻湘莲 王南仙 中国美术馆藏

✍ 提到“猴”，你首先想到的是什么？

内容来源：光明日报01月25日第15版（作者：韩劲松、毛建波、孙晓云）

本期编辑：孙嘉靖、张永群

蔑视代表什么生肖2

鼠

鼠虽是十二生肖的第一个，但鼠人出生者的缺点多于优点。他们多数很懒惰，喜欢坐享其成。因此，属鼠的人必须有魅力，而事实上他们的确拥有很多可爱之处。他们的外表可以装得很平静，但通常是神经紧张的。他喜欢与大群人在一起，但由于有爱说人闲话的坏习惯，故虽有熟人而难有朋友;或因他从不相信别人，所以绝不谈论自己的想法，也不想别人知道他的心事。

属鼠的人是机会主意者和赌博者，他会很快花掉所赚的钱，因此他不会很富有。鼠是太过自我放纵而不克节制。由于他很富于想像力，所以在剧作方面会有很好的发展。如果做批评家的话，会更合适。

除了以上的缺点，属鼠的人也有他的优点，就是对所爱之人十分慷慨，诚实，负责任和非常热情。属鼠的人与属龙，属牛及属猴的人最合得来，但应避免与属马，属兔的人合作。

牛

属牛的人做事慢絛斯理，很有系统和富有耐性，而且思想守旧，他并不相信新的方法能够成功，凡事都深谋远虑。天生喜爱孤独，任何需要接触人多的应酬都不适合他，因为牛不能与每个人都合得来。他不喜欢旅游，觉得旅行会影响他一向规律化的生活和健康。但他确深得别人的信赖，大概是由于他好静的性格使得他能人之所不能。他是个独裁主义者。对家庭重视。所以期望每个人都依照他的意见去做事。

他并不相信爱情，很冷澹，他虽然忠实可靠，但是很难表露出内心的感情。以致失恋或婚姻破裂。假若他发脾气，会一发而不可收拾，但此种情形并不常见。至于职业方面，他是一个好的外科医生，在处理地产和商业工作也会很成功。在艺术界中亦可能有天份。农业方面也会有极佳的发展。

虎

属虎的人是天生的反叛者，他性情急躁，经常反抗权威。为人十分挑剔，专喜欢找错处。他讨厌顺从命令，只喜欢做领袖。在小节上很自私，但对于大事，确很能慷慨。每当他命令：『我们去吧!』，跟随他的人都会蛮干的，因此常会遭到危险。虽然属虎的人很勇敢，但确不负责任，在紧急关头会捨他人而去。

假若他能凡事三思而后行，则会有惊人的成就。虎很有魅力，天生有权威的气概，能命到周围的人都很尊敬他。虎是十分顽固的，只要他认为是对的，一定会坚持到底。而另一方面，他有时心胸会很狭隘，而且不相信他人的意见。在事业方面，他可能成为工业界钜子，或一个好军官。由于他勇敢和喜欢冒险的关係，也可能因此而沦为匪徙。

对于爱情，属虎的人是很敏感而容易动感情的。他热情，但有时因过份强烈，以致失恋或造成悲剧的收场。他与属马，属龙和属狗的人最合得来，但要远离属蛇，属猴和属兔的人。

兔

属兔的人是快乐的象徵，他得天独厚，容易相处，为人谨慎，含蓄，文雅，略有野心。此外，他通常是善良的。兔的弱点是极之造作。他喜欢说閒话(但确能处理得机智而谨慎)。他是善于交际的人，很喜欢参加聚会和社交场合，也最会款待他人。兔子品味极高，往往能将居室佈置得美仑美奂。他为人虽很镇静，温和，但很容易激动而流泪，亦容易接受安慰。他颇保守，讨厌一切妨碍他私人生活的事。安全感与安慰对属兔的人士十分重要。他又是个理财能手。他的手法圆滑得令人佩服，所以在商业，政治及法律上，他会有辉煌的成就。

对于爱情，属兔的人充满感情，恳切，讨人喜爱，但往往对朋友远胜过对待爱人及家人，对知已则尤其忠心。他与属羊是天生的一对，与属狗和属猪的人很合得来，但对属鸡，属虎的人确最不能相处。鼠当然是兔最大的敌人。

龙

属龙的人有良好的健康和活力，他个性爽直而坦诚，不善吝啬和虚伪，从不播弄是非。但是，亦即是说他缺少起码的圆滑和外交手段。

龙总是幸运的，原因是别人都愿意接纳他的话。他是一个理想主义者。很多事他都能做到非常完善，他永远都不会捱饿。虽然他有时很顽固和容易激动，但是他聪明和有才华，无论选择那一行，他都会获得成功。每当决定了一件事，他会坚持到底，所以假如他作出错误的选择，后果会不堪设想。

属龙的人是一个成功者，他几乎做每件事都会很有成绩。他得到很多人的爱戴，但他自己仰慕的人确很少。事实上他是非常傲慢的，他宁可独处。

属龙的人和属鼠及属蛇的人最合得来，但与属猴的人配合得很完美：他与属虎及属狗的人最不能相处。

蛇

属蛇的人浪漫而有魅力。他喜爱漂亮的服装和配搭。他同时是一个智识份子和哲学家，很多时候更会有一股精神力量。无论他想做些什麽，都会坚持到底，他最恨半途而废。所以凡事他会尽力排除万难以达到目的。他为人颇仁慈，虽然平日较为吝啬，但对朋友们确很帮忙。

他性格上唯一弱点是喜欢夸张，诸如帮助朋友等等，但往往成事不足而败事有馀。属蛇的人佔有慾很强，他自己可能不是一个忠心的情人，但确要求爱人绝对忠实。有时他会于婚后仍与家人同住，以防止妻子的不忠。

属蛇的人很懒惰，所以宜于选择一些较为清閒及自由的工作。属蛇的人和属牛与属鸡的 人最合得来，和属虎的人确是死对头。

马

马通常是出众的，服饰更是入时。他风趣迷人，能成为一个好的伴侣。属马的人富有同情心，健谈，所以到处受欢迎。他很有急智，但实际上与其说聪明不如说是狡猾。他深知这些优点，但是虽然他表面上很自信，确对自己并无信心。

属马的人很自私，永远将自己放在第一位。他有时会很急躁及幼稚。虽然他做事的动机多是为了自己，但最后会使他人得益。他是一个很好的工作者，也善于理财。喜爱热闹，为人外向，他可以成为优秀的政治家，不宜做一些需要独自留在室内的工作。

在爱情上，属马的人是非常软弱的，有很多时候会迷恋所爱慕的人而不顾一切地去追求，因而经常表现出自己的弱点多多，招致对方的蔑视而失败。

属马与多情的羊，忠心的狗和勇敢的虎最合得来，但和属鼠确是水火不容。

羊

高雅，富有艺术气质和魅力是属羊的特点。他喜爱大自然。羊是使人烦恼的人和悲观主义者，他缺少自我控制的能力，而且没有时间观念。但他擅长于施展其魅力，所以别人会很乐意地为他花钱。不过，他的适应能力很强，在任何情形下，只要有最低限度的安全感，他便可以过活。他喜欢受人注目。另一方面，由于缺少意志，他极需别人讚美和爱护。当他找到一个思想上比他更强的人时，羊儿会乐于受其箝制。他很安于现状，不喜欢转变，但假若在不满的情况下，他会不断地埋怨，真至换到新环境为止。

在事业方面，羊会是一个出色的手艺师，由于他性格顺从，会很容易成功。尤其是在艺术方面，因为他天生有极高的品味及才华。但他不应从事推销工作，他会很失败，因为羊儿缺少狡猾。

在爱情方面，羊儿是热情而富于同情心的。羊与属兔，属猪及属马的人最合得来，但确应远离属牛及属狗的人。

猴

属猴的人通常很有趣，顽皮，而且是欢乐的代表。他善于交际，好像与任何人都合得来，实际上，这不过是他的策略，因为他是非常自私的。他也是十分自负而目空一切的。但是，这也是某些因素所使然，因为属猴的人不断探求知识，通常是受过高深教育及很有修养的人。他颇聪明，即使是最因难的问题也可使之迎刃而解。他是个机会主义者，只要是他自己选择的职业，他都会成功。

在爱情方面，他是注定要失败的，因为他是太容易投入感情，亦太容易收起感情。属猴的人与属龙和属鼠的最合得来，与属虎的人合作做生意最适合，虽然猴时常嘲笑虎，但是他们俩人的合作会成为很有实力的一对。

鸡

属鸡的人最特出的地方是率直，有时会坦白到粗豪和无礼的程度。此或由于不会太顾及他人的感受所致，因此他不适合做任何需要外交手腕的工作。他喜欢说话夸张，尤其是他的梦想及无意实现的计划。属鸡的人是个白日梦者，而且十分自信。由于他自以为是，所以往往不会接纳别人的意见。因他有过份幻想的天性，而很容易偏于懒惰。假若他能自制的话，可能会变得很成功，因为他可以在最不可能的地方上赚钱。他可以十分者侈，挥霍辛苦赚来的钱(有时甚至入不敷出)。在人群聚集之处，他的兴致最高，时常会夸夸其谈，发表宏论。

属鸡的男性最喜欢溷在女人之中，而厌与男性为伍。在事业与爱情方面，他喜欢夸大而不切合实际，往往令人感到非常失望。

鸡与属牛，属蛇和属龙的人最适合。但与属兔的人则不宜。

狗

属狗的人多是使人苦恼的。他可能是世界上最悲观的人。为人十分内向，除非是极其需要，否则绝不会向人倾吐心事。属狗的人很忠心，而且极之聪明，但确不善于表达自己。他不是空谈家，所以讨厌与人群在一起。不过，众人都会很乐意去接纳他的意见。

属狗的人常以被压迫者自居，通常会勇敢地抱打不平。他有时缺乏条理，以致常被繁琐的细节所困扰;也由于平时轻率地抨击各事，所以给人的印象是个吹毛求疵者。另一方面，他亦是个理想的听众，能深得别人之信赖反尊敬。在很多地方他的确是个值得敬佩之人，因为他肯为别人作出牺牲，而且有崇高的理想，不计较金钱。在事业方面，他能做个成功的工业钜子，教士或是工会领袖。他是个天生的领导者，能够爱护及领导属下去嬴得胜利。

对于爱情，他是很率直及诚实的，但忧虑的性格会给他带来情绪上的不稳定，因而时常发生不切实际的问题。

属狗的人与属狗，属虎，属兔及属马能够互相了解和合得来。他与属羊和属龙确不能相处。

猪

为人勇武，乐于助人和一丝不苟，都是属猪的特点。他有行为端正及纯洁的形象。属猪的人十分容易受骗，所以经常对人们失去了信心。他很公正，因此在未能抉择持。他常犹豫苦恼。他对金钱以外的任何事处理得很聪明。他很少说话，但是他的言论会令人发觉他在很多事情上都有坚定的看法。

属猪的人虽然很可爱，但确很放纵自己的慾望，而寐于声色口腹之乐。他需要很长的时间去决定一件事情，会考虑到所有的利弊;但当决定了之后，他会坚持到底。虽然他的朋友很少，但他的友谊是永恒的。

属猪的人适宜于任何工作。他天生的正直会使他无往不利。在爱情方面，他会多次受骗，亦会多次被爱，他与属兔的人最合得来，与属羊的人则不宜，且要远离属蛇的人。欢迎大家评论和转发，更多易学知识请关注本作者。

蔑视代表什么生肖3

十二生肖的故事，今天我们谈谈第三个，这只猛禽有人说应该排在第一位，因为它是现实生活中的百兽之王，但是它却屈居第三位？具体什么原因呢？

众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等，但是我们经过对文字分解和动物生存的习性特点分析后发现了规律所在。

甲骨文中的“虎”字写法

甲骨文是我们了解到最早的象形文字，每个字的来源均出自于生活中的感悟和体验，例如“虎”字的写法，就是一跃而起的凶猛野兽，张着血盆一样的大口，露出两排锋利的牙齿，四肢和爪子在空中挥舞，身上还隐现出条条斑斓的纹路。

“虎”字的演变过程

象形字最大的特点就是看字知意，“虎”在过去是勇猛与力量的象征，古代帝王把调兵遣将的信物命名为“虎符”，人们也常用“虎父无犬子”来形容家族的彪悍和忠勇，可见“虎”在中国文化中的象征意义是非同寻常的，尤其是在战争中的作用更是巨大，“虎贲军”都是形容强壮英勇的部队，也突出了人们对“虎”的崇敬之情。

前面两天我们分别用以上这些观点和角度逐一解释了每个动物的特点和习性。根据古人接触到的特殊背景，依据这些动物的习性来进行安排的。

天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。

“子”是襁褓中的婴儿，代表着新的一切在孕育中，“丑”为扭曲改变，标志着夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

寅：有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。

黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。而老虎出动的时间一般都是在寅时开始，这个时间黎明还未到来，黑暗代表着邪恶和恐惧，百兽之王的呼之欲出将自然界所有的生物的神经都压迫到了顶点。

在玉器中可以看到最早的北方红山文化中，还没有发现有虎型的玉佩，相反在中原地区商周时期倒是出土了几件虎形玉器，这几件是很有代表意义的。

西周玉虎，洛阳博物馆藏

上图这件玉虎是典型的西周时期，长16.5、高3.8厘米。河南省洛阳市北窑西周墓出土，现藏于洛阳博物馆。以青色带黑斑玉料圆雕而成，通体抛光。虎四腿弯曲作伏卧状。大垂头，张口露齿，长尾上卷。虎背为墨玉，身以双阴线刻出云纹。刀法洗练、流畅。

虎型玉佩 春秋 河南博物院藏

这件虎型玉佩，是春秋时期的，长12.5、宽6.2厘米。河南省光山县宝相寺黄君孟墓出土，现藏于河南博物院。玉质泛青灰色。体呈扁平状，虎低首拱背，曲肢卷尾。虎身一面通体满饰虎纹，腹部、双肢刻有少许几何纹，另一面光滑无纹饰，口与尾处各有一圆穿，可供穿系佩带。

汉代四灵中的虎形铺首

上图这件西汉中期兽面形四神玉铺首，是1975年陕西兴平汉武帝茂陵陵园出土，正面雕琢兽面五官轮廓及四神形构、云气纹等。背面以浅细线刻饰桃心形纹、流云纹等。材质应该属于当地所产的蓝田玉。图中属于“游丝工”刻饰的部分：1、正面兽面纹中的眼、眉、鼻部位刻饰的浅细边廓线、花枝纹、卷叶纹、网纹、云气纹细阴线；2、龙、虎躯体部、尾部刻饰的细阴线，凤鸟尾部刻饰的卷云纹、羽状纹细阴线；3、背面刻饰的桃心形纹、流云纹浅细阴线。

辽代秋山玉虎，上海博物馆藏

老虎在玉器中突出的个人题材时间很短暂，因为古人喜欢以神兽作为玉雕圆雕的动物主体，所以神兽一般都带翼，有时不仅仅是代表某一种动物，到有可能是多种动物的合体，到了宋晚期，辽和金的崛起，北方游牧文化的兴盛，又给了玉器中“虎”的身份带来依次提升。

辽金时期，秋山佩，上海博物馆藏

春水玉、秋山玉是辽金元时期的代表作，因为这三个时期都是源于北方游牧文化，与传统题材大相径庭，这个时期的玉器带有明显的北方游牧民族的特征，它记录契丹等北方游牧民族狩猎于春秋的娱乐活动，称为“春水”、“秋山”。当然明清都有春水秋山玉出现，但还是前面所说的辽金出土的玉，它所反应的是最浓的生活气息。

《金史》中记载，将有鹘攫天鹅图案的服饰称为“春水之饰”，将有虎鹿山林图案的服饰称为“秋山之饰”，故将此种玉器定名为“春水玉”和“秋山玉”。上图的这件就是上海博物馆藏的一件有代表意义的虎形秋山佩，玉雕工匠巧妙的借用的玉石表皮的皮壳沁色，用来表示秋天柞树枯黄的叶子，这样的创作和构思，也开创了玉器制作的一个高峰。

2018年拍卖的一只明代玉虎

这是2018年香港拍卖的一只玉瑞兽(明)，虽然没有写明是“老虎”，但是看得出虎的身体结构和造型已经更接近与写实风格。这只玉虎的尺寸是7.5 厘米，当时估价是16万至20万港元，最后的成交价:是18.88万港元，估价与实价差距不大，还是比较接近大众的审美眼光。

这件玉虎是和田白玉质地，局部有黄褐色沁。瑞兽作趴卧之姿，立体圆雕而成，形状严格意义上应该似虎。兽首作圆方形，转向身侧微仰，口微张，双唇以阴线挤阳的手法雕刻，唇内露出双排齿牙，并微露阔舌；如意大鼻，双眼硕大，眼球凸出，眼神向上，双耳贴头，首生独角。四肢以高浮雕塑形，在四肢肱骨处有贴体浮雕的云气。身侧深刻四道肋痕，背部有突起的波浪式脊骨，并沿其两侧斜刀线刻一组纹饰，以示毛发。尾作内卷，贴于臀部一侧。此瑞兽造型古朴、可爱，琢玉精致，通体隐起，颇有生气。

玉器中虽然以虎的形态存于世间的实物不多，但是人世间以虎为号，名中带寅的可有一位流芳百世。

说起他很多人都会记得“唐伯虎点秋香”这一轶事，通过小说和曲艺的推波助澜，以及近代电影的添油加醋，最终形成“唐伯虎点秋香”这一中国家喻户晓，妇孺皆知的故事。

正德己卯年（1519年）， （明）张灵《唐伯虎像》 时年唐寅50岁

唐寅，生于明宪宗成化六年（1470）庚寅年，父亲唐广德为他取名——唐寅。他为家中长子（排行“伯”），又属虎，所以他便字伯虎。

早年卷入徐经科场舞弊案，功名未获，官司缠身；从此，丧失科场进取心，游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家，一辈子风流倜傥，跌宕起伏。

但是在文化史上，唐伯虎跻身于“明四家”、苏州“吴门四才子”，也是江南的第一风流才子。

在苏州郊区的桃花坞，盖了一座简易的住所，起名“桃花庵”，自号桃花庵主，过着平淡又清净的生活。也许这就是诗人和才子真正追求的生活方式吧，下面的这首《桃花庵歌》诗句就是这段隐逸知足生活的写照。

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

他在“桃花庵”画画、写字，自食其力，蔑视权贵，和妻子沈九娘用卖字画的微薄收入维持生活，同甘共苦，共度危难。有时常常是“风雨浃旬，厨烟不继，涤砚吮笔，萧条若僧。”在《贫士吟》中他也叹道：“信是老天真戏我，无人来买扇头诗”、“湖上水田人不要，谁来买我画中山？”虽穷困潦倒，却苦中作乐，对自己鬻画为生的生活这样描述：“闲来写幅丹青买，不使人间造孽钱。”

最后这一句现在郭德纲说的最多，的确，人生富贵，过眼云烟。

明 唐寅

唐仲冕《六如居士外集》中记载：“唐寅居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花，开时邀文徵明、祝枝山赋诗浮白其下，有时大叫痛哭。至花落，（唐寅）谴一小仆一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作《落花诗》送之”。

唐伯虎葬花的情节，在200年后，被另一位落魄文人借鉴和挪用，他名叫曹雪芹。“黛玉葬花”的经典和素材的积累，也成了整部《红楼梦》的经典桥段之一。

明 唐寅 《春山伴侣图》

“生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”这是唐伯虎临终时写下的一首绝笔诗，只有经历过无数磨难的人，才能把生死看得如此淡然。他带走了所有的孤独与落寞，只把自己的才情留在了人间。“老虎不发威，当我是病猫”，世事变迁，现在的老虎无论真假，都很难见到了。

想想其实也很可悲，曾经的“百兽之王”，现实中只能在动物园中苟且残喘，现在最勇敢的部队叫“战狼”？老虎不在，猴子都可以称王的时代已经变得难以抗拒了。

好了，今天的寅虎我们就说到这里，如果每天都想得到这样有趣的历史文化信息，请点击关注我，您的支持就是我创作的最大动力！！！