木鱼代表十二生肖哪个动物

漫步长崎|日本僧人是何时敲上木鱼的？,下面一起来看看本站小编人民中国给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

木鱼代表十二生肖哪个动物1

前几天，本社东京支局记者吴文钦赴长崎采访，为我们发来了明末清初中国隐元禅师赴日传播佛教的故事，很有趣，我们推送给大家。

穿梭于长崎县中岛川上的眼镜桥，漫步在长崎中华街的大街小巷间，总有一种回到中国的错觉。特别是到了一年一度的长崎春节祭，满城张灯结彩，舞龙舞狮，中岛川的两岸装饰着琳琅满目的“十二生肖花灯”，分分钟让人梦回中国江南小镇。每当与长崎朋友分享这种感受时，他们总会开玩笑说：“你的感觉是对的。坐飞机从长崎到你们江浙一带，比从长崎到东京近得多。”

▲1634年由中国僧人如定设计建造的眼镜桥，如今已成为长崎县的标志性建筑之一，并被誉为“日本最古最有名的石拱桥之一”（图片提供：长崎县观光联盟）

▲中国的传统节日春节以及元宵灯会，已成为长崎当地民众每年必过的节日（图片提供：长崎县观光联盟）

长崎县位于日本本土的最西端，与上海的直线距离约为800公里。因靠近大陆的有利地理位置，长崎在中日交流史上一直扮演着重要中转站的角色。日本进入江户时代（1603年-1867年）后，德川幕府确立“闭关锁国”的国策，长崎成为了日本与世界联系的唯一窗口。当时，在德川家康的力推之下，以程朱理学为代表的儒家学说成了江户日本治国理政的正统思想。令人惊讶的是，在程朱理学席卷日本的大潮之下，汉传佛教竟在长崎再度兴起。而引领这场佛教“逆袭”的，正是中国佛教史上赫赫有名的隐元禅师。

千秋道振在斯时

隐元禅师生于1592年，出家前俗名林隆琦，今福建省福清人。林隆琦28岁时，在福清黄檗山万福寺剃度出家，法号隐元。隐元45岁（1637年）时出任万福寺住持，成为中国黄檗宗宗祖。

▲《隐元禅师画像》。该图将骑着狮子的隐元禅师寓意为文殊菩萨的化身（图片提供：长崎县历史文化博物馆）

黄檗山在中国佛教史上，占据着重要地位。以黄檗山命名的黄檗宗创立于唐朝贞元（785年-805年）年间，开宗祖师是禅师希运。黄檗宗曾在唐宋时代隆盛一时，后在元代逐渐衰弱。直到隐元大师接掌黄檗山万福寺住持后，黄檗宗才再度闻名遐迩，并在以福建为代表的江南地区广为流传。

▲隐元禅师在书法绘画方面，也对日本产生了深远的影响。图为隐元禅师亲笔手书的“慧日照禅林”、“黄檗座下”（图片提供：长崎县历史文化博物馆）

明朝末年，中日都采取了闭关锁国的政策，但这并没有阻断两国的联系与交流。当时，富有探险精神的福建商人，不仅下南洋经商，还时常东渡日本，在长崎县开展贸易往来。福建商人出海经商，必在船上供奉妈祖像，以祈求出海平安。每到一处目的地后，在返航之前，必须有相应的祠堂或者寺庙供奉妈祖。因此，当时旅居长崎的华侨，在长崎建起兴福寺、福济寺、崇福寺三座寺庙（合称“三福寺”），作为临时供奉妈祖的场所。

1651年，长崎县崇福寺的住持出现空缺。当地华侨邀请隐元的弟子也懒前往崇福寺出任住持。也懒在东渡日本途中，遭遇大风浪，不幸船毁人亡。丧徒之痛让隐元悲痛不已。随后长崎兴福寺住持逸然出面，三度邀请隐元本人前往长崎传法。隐元均以年事已高为由予以婉拒。当逸然第四次手书邀请其东渡时，隐元被其至诚所感动，终于答应东渡日本，并写下一句偈语“三请法轮能不退，千秋道振在斯时”，以示赴日传法之宏愿。

1654年，隐元带领约30名弟子，乘坐郑成功的船只从厦门东渡长崎。起初隐元只打算在日本传法3年，后仿福清黄檗山万福寺，在京都宇治创建“黄檗山万福禅寺”。由此，中国黄檗宗正式落地日本，隐元作为日本黄檗宗开宗始祖，再也没有离开日本。时至今日，黄檗宗与临济宗、曹洞宗并称为日本三大禅宗。同样传自中国的临济宗和曹洞宗如今已完全日本化，然而黄檗宗依然保持着中国汉传佛教时代的风格。

源自隐元的“和之心”

隐元虽然在长崎仅仅停留了一年，但他的到来，在长崎播下了“黄檗文化”的种子，至今仍深深地影响着长崎人生活习俗的方方面面。比如，长崎人餐桌上必不可少的“隠元豆”（即豆角）、豆腐、煎茶等，与日常生活中息息相关的事物、习惯，许多都包含着隐元东渡后带到当地的中国元素。

一家人围着茶几吃饭，在日本被称为“ちゃぶ台文化”。据松尾法道住持介绍，这也是隐元禅师带到日本的文化之一（图片截取自日本电影《小小的家》）

说起隐元对日本文化的影响，长崎东明山兴福寺住持松尾法道满怀着崇敬之情：“日本文化里有一个词叫做‘和之心’，它提倡大家共同分享一样东西，和睦相处。‘和之心’其实来自隐元祖师。在隐元祖师东渡前，长崎人的一日三餐，都是一人一份，按照身份、辈分高低，由上到下，竖排着落座。祖师来到长崎后，他呼吁大家吃饭时，应该围着桌子，其乐融融地共同分享食物。这种围着桌子一同用餐的饮食文化，到了明治时期（1868年-1912年）已普及全日本。”

“此外，佛教在隋唐时期，从中国传到了日本。但是，寺庙里诵经时必备的木鱼，是过了千年之后，才由隐元祖师传到了日本。围着桌子吃饭、诵经敲木鱼等，对于现代日本人而言，十分习以为常。正因为如此，更见祖师对日本民众生活影响之潜移默化。我一直认为，隐元祖师是架起中日友好桥梁的最具代表性的人物。”松尾法道住持谈及此处，双手合十鞠了一躬。

后 记

2016年正值隐元东渡日本362周年。1月19日，松尾法道住持率领“寻访隐元禅师中国足迹”访华团一行22人，前往福清黄檗山拜谒福清黄檗山万福禅寺，追忆隐元大师。8月23日，由福建福清黄檗文化促进会发起组织的“千人重走隐元路”中国黄檗文化交流团，前往日本，走访隐元大师在日遗迹。在当前中日关系恢复势头仍显脆弱之际，两国间共同的文化纽带，正加速着中日民间交流的回暖。

2016年1月19日，松尾法道住持率团前往福清黄檗山拜谒万福禅寺，追忆隐元禅师（图片提供：长崎县文化振兴课）

2016年8月下旬，“千人重走隐元路”中国黄檗文化交流团赴长崎东明山兴福寺，寻访隐元禅师遗迹（图片提供：长崎县文化振兴课）

小贴士：

隐元在长崎留下的足迹

1. 东明山兴福寺

隐元大师东渡日本后入住的第一处禅寺。禅寺内保存着诸多“黄檗文化”代表性文物古迹。

地　　址：长崎县长崎市寺町4-32

邮　　编：850-0872

电　　话：095-822-1076

开放时间：7：00-17：00（全年开放）

门　　票：成人票300日元（240日元）＼中学生以上的在校生200日元（160日元）＼小学生100日元（80日元）

*括号内为团体票价格

2. 圣寿山崇福寺

福建商人建造的汉传佛教禅寺，起初是为供奉妈祖而建。隐元在兴福寺之后，入住的第二处禅寺。后由隐元徒弟即非如一担任住持。如今，每年夏天来自日本各地在日华侨都会齐聚于此，举行供奉祖先的盂兰盆会。

地　　址：长崎县长崎市锻冶屋町7-5

邮　　编：850-0831

电　　话：095-823-2645

开放时间：8：00-17:00（全年开放）

门　　票：成人300日元 ＼高中生以上的在校生 200日元＼小学生、初中生免费寺

３. 长崎历史文化博物馆

该博物馆收藏了关于“黄檗文化”的相关文物。隐元以及其弟子留下的诸多书法、绘画作品亦收藏于此。

地　　址：长崎县长崎市立山1-1-1

邮　　编：850-0007

电　　话：095-818-8366

开放时间：8:30-19:00（最终入馆时间18:30）、全年开放

门　　票：成人600日元（480日元）＼学生（高中生及以下）300日元（240日元）

*括号内为团体票价格

网址：www.nmhc.jp

参考资料：

１、『旅する長崎学』16号

２、『ミュージアム県ながさき』　2016年春号

（文：吴文钦）

木鱼代表十二生肖哪个动物2

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(责编：孙晓川、王浩)

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编辑整理|吴璠

来源|微天津、五大道

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