秦王代表哪个生肖

大秦帝国十大名将排行榜，谁为秦朝的功劳最大呢？,下面一起来看看本站小编旭东读史给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

秦王代表哪个生肖1

NO1 白起

(?-公元前257年)，《战国策》作公孙起， 战国时期秦国郿县(今陕西省眉县常兴镇白家村)人，

出自芈姓。楚国白公胜后裔，唐代许多白氏墓志铭详言，其祖先是楚平王孙白公胜。《新唐书宰相世系表》所载白乙丙之说已考证为以误而错。中国战国时代军事家、秦国名将，兵家代表人物。

白起善于用兵，与来自楚国的秦宣太后异父同母的长弟-穰侯魏冉的关系很好。白起在秦昭王时征战六国，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。曾在伊阕之战大破魏韩联军，攻陷楚国国都郢城，长平之战重创赵国主力，功勋赫赫。白起担任秦国将领30多年，攻城70馀座，歼灭近百万敌军，被封为武安君。

白起是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，《千字文》将他与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，位列战国四大名将之首。

NO2 王翦

王翦(出生和逝世时间不详)，关中频阳东乡(今陕西富平东北)人，战国时期秦国名将、杰出的军事家，主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵;以秦国绝大部分兵力消灭楚国 。与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的最大功臣。杰出的军事指挥才能使其与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。

西汉司马迁认为王翦作为秦国将领，平定六国，功绩卓著，秦始皇尊其为师，可是他不能辅佐秦始皇建立德政，以巩固国家根基，和白起比较可谓是"尺有所短，寸有所长"。

NO3

蒙恬(约公元前259年-公元前210年)，姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国(今山东省临沂市蒙阴县)人 ，秦朝著名将领。

蒙恬出身名将世家，自幼胸怀大志。公元前221年，蒙恬被封为将军，攻破齐国，拜为内史 ，深得秦始皇的尊宠，当时与其弟蒙毅号称"忠信"。秦统一后，蒙恬率三十万大军北击匈奴。收复河南地(今内蒙古河套南鄂尔多斯市一带)，率军修了万里长城和九州直道，克服了国内交通闭塞的困境。大大促进了北方各族人民经济、文化的交流和融合。公元前210年，秦始皇病死，中车府令赵高同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，胡亥即位后，赐死蒙氏兄弟，蒙恬吞药自杀。

蒙恬曾驻守九郡十余年，威震匈奴，被誉为"中华第一勇士"。据传蒙恬曾改良过毛笔，因此也被誉为"笔祖"。他是中国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。

NO4

司马错，生卒年不详，秦国少梁(今陕西韩城南)人，史学家司马迁八世祖，战国时期秦国著名将领，历仕秦惠文王、秦武王、秦昭襄王三朝。

司马错学属纵横家。曾跟张仪有过争论，主张得蜀即得楚。秦惠文王九年(公元前316年)，司马错率军灭亡蜀国。秦昭襄王二十七年(公元前280年)，司马错率领陇西军南下东攻楚国，迫使楚国献出汉水以北和上庸(今湖北西北部)之地。其后事迹不详。

NO5

王贲，生卒年不详，频阳东乡(今陕西富平东北)人，战国四大名将之一的王翦之子，秦朝著名将领，是秦灭六国战争中的主要将领。

公元前226年，王贲大败楚军，夺取楚国十几座城池。公元前225年，王贲水淹大梁，灭亡魏国。公元前222年，王贲夺取辽东，灭亡燕国，继而消灭赵国残余势力。公元前221年，灭亡齐国，自此秦国统一六国，王贲因功受封通武侯。公元前219年，王贲随秦始皇东巡。其后事迹不详。

NO6

李信，生卒年不详，字有成，槐里（今陕西咸阳兴平东）人，战国末期秦国著名宗室将领。李信在灭燕国之战中立有大功。后领兵二十万攻打楚国，先是一路凯歌，后被楚将项燕大败。

NO7

内史腾，一作内史胜，战国后期秦国将领(生卒不详)。秦王赵政时任内史，名腾，姓氏不详。内史腾曾作为秦国代表接受韩国割让的土地，后又在南郡(今湖北江陵北)管理地方，为秦伐楚奠定了后方基础。后任内史，管理京城，责任重大，可见秦王赢政对其信任。

NO8

樗里疾(?―前300年)，又称樗里子、严君疾，是战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩国人。 因足智多谋，绰号"智囊"，被后世堪舆家尊之为"樗里先师"。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。樗里子名叫疾。因居樗里(一说楮里，今陕西渭南)而称樗里子。其后他任庶长(大良造的幕僚辅官)，被称为庶长疾。后来他被封于蜀郡严道县(今四川省荥经县严道镇)，号严君，人称严君疾。后人以采邑为姓，故此也被视为严姓其中一个根源。

樗里疾擅长外交、军事。秦武王驱逐张仪，魏章后，任命战功卓著的叔父樗里子为右丞相，精通韬略的甘茂为左丞相，二人相得益彰，并且进行一连串战争，扩张秦国版图，为后来秦国统一中国打下稳固根基。司马迁《史记》太史公自序说:"秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。"秦昭王元年，樗里子仍任为丞相。

NO9

甘茂，姬姓，甘氏，名茂，生卒年不详，下蔡(今安徽颍上甘罗乡 )人，战国中期秦国名将。秦国左丞相。曾就学于史举，学百家之说，经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。周赧王三年(前312年)，助左庶长魏章略定汉中地。后遭向寿、公孙奭谗毁，在攻魏国蒲阪时投向齐国，在齐国任上卿。周赧王十年(前305年)，为齐国出使楚国。秦王想让楚国送还甘茂，为楚所拒。后卒于魏国。

NO10

蒙骜(?-公元前240年)，《战国策》作蒙傲 ，战国末期秦国著名将领。蒙骜本是齐国人，后来投靠秦国，官至上卿。

蒙骜历仕秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇四朝，数次率军出征，屡立战功。先后夺取韩国十余座城池、赵国三十余座城池、魏国五十余座城池，使秦国得以设立三川郡和东郡，并让秦国疆域与齐国相接，对韩国、魏国形成三面包围之势，为日后秦始皇统一六国打下坚定的基础。

公元前240年，蒙骜去世 ，时年七十多岁。 其子蒙武、其孙蒙恬、蒙毅都是秦国名将。

秦王代表哪个生肖2

近日，《易中天中华史》第二十四卷《命运和选择》出版，这也意味着由易中天历时九年写成的这部中华史已全套完结，全书共分成先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清五部。在易中天看来，“二十四史”基本是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。因此，他在直觉、逻辑和证据的基础上，书写了这部人们“不知道和想知道”的历史。

《易中天中华史：全24卷》，易中天 著，果麦文化丨浙江文艺出版社

《易中天中华史》以《命运与选择》作为大结局，那么《命运与选择》讲的是什么内容？易中天说，中华史系列的宣传语是“3700年以来，我们的命运和选择”，而《命运与选择》就是中华史的总结卷。为什么是3700年以来？河南偃师二里头遗址，基本可以确定是最早的“中国”，是中华史上最早的国家、最早的城市。考古测定，二里头遗址距离今天大约是3700年。3700年以来，我们这个民族遭遇了什么样的命运？我们又是怎样进行选择的？对于这些问题，易中天在这册书中进行总体回顾之后，给出了个人的回答。

对于今天的我们来说，为什么还要读历史？如何启蒙孩子学历史？在近期举办的两场对谈中，易中天对上述问题进行了回应。易中天说，自己起初的想法是写一部中华史，但当时最大的一个问题就是，如果从女娲、伏羲写起很长，厚厚的一大本书谁看呢？他认为，恐怕没人看。因此，最终成型的《易中天中华史》选择了分册出版，从女娲写起，第一卷叫《祖先》。《易中天中华史》的创作开始于2012年，首发是在2013年5月16日，这之间的一年，他完全是在探索它的写法。

易中天，解飞/摄

喜欢历史就学，不喜欢也不用劝

事实上，对于中华史来说，用汗牛充栋这个成语来形容绝非夸张的说法。那么，《易中天中华史》与其他史书最大的区别是什么呢？对于这个问题，易中天用一个故事进行回答。易中天说，秦并天下的时候，有一个小国叫安陵国，没有被灭。秦提出说，“安陵国是500里地，我愿意拿1000里地换，换不换？”安陵国君拒绝了这个提议，派使节唐雎去见秦王。秦王说：“寡人用1000里换你500里你都不换，是看不起寡人吗？”唐雎说：“那怎么敢，只因为是先王赐给我们的地，不要说1000里，就算5000里，我们也不敢换。”秦王说：“你听说过天子之怒吗？”唐雎说：“不曾。”秦王说：“天子之怒，流血千里，伏尸百万！”唐雎说：“大王听说过布衣之怒吗？”秦王说：“布衣之怒无非把脑袋摘了往地上撞，有什么了不起？”唐雎说：“非也，是伏尸二人，流血五步，天下缟素。”易中天非常喜欢这个故事，因为这讲述的是一个弱国的不屈不挠。他说，先秦是我们民族非常有风骨的时代，是他非常喜欢的一个时代。

那么，为什么要学历史呢？易中天说，可以不学。他说，自己本身就不是历史专业出身，但他非常喜欢历史。在他看来，喜欢历史就学，不喜欢也不用劝，因为历史毕竟是过去的事情，想知道就知道，不想知道就算了。但在另一方面，易中天认为，“每个人总是有好奇心的，想知道我是谁、我从哪来、到哪去，想回答这个问题必须要了解历史——你知道了来龙去脉，才知道为什么今天我是这样坐在这里。学历史的意义就在这。”如何启蒙孩子学历史呢？易中天的回答是给他们讲故事，“小孩都是喜欢听故事的，你跟他讲故事，他以后自己就会去看了。”

南宋是人类历史上第一个亿级人口的大帝国

那么，作为易中天本人，又喜欢哪个历史阶段呢？易中天认为是宋代。在过去很多人认为宋代又穷又弱，果真如此吗？易中天说，“其实不是这么回事，宋代非常富。”以人口指标来看，易中天表示，南宋有多少人口？一亿！这是人类历史上第一个亿级人口的大帝国。那么，南宋有多大呢？半壁江山——北宋就只有半壁江山，南宋还是半壁的半壁。这么小的版图，这么多的人口，说明它生产力非常发达，经济状况非常好，否则养不活这么多人。

电视剧《清平乐》（2020）剧照。

与此同时，易中天指出，宋是一个商品意识非常强的时代。比方说它有炒股的证券交易，交易盐钞（卖盐的许可证），宋代盐、铁、酒、醋都是国家专营的，原则上只有国企才能买卖，但同时，宋代政府又允许民间买卖，只是要发许可证，这个许可证就是盐钞。上面写“准卖盐100斤”，这个证券可以炒，因为领这个证券要向政府交钱，到证券交易所可以转手。第二个，炒度牒。度牒就是政府给出家人发的许可证：准你当和尚、尼姑或道士，有了度牒有免税特权，出家人不交农业税、劳力税，也是有好处的。这个度牒可以是空白的，空白度牒也由政府发放，准确说是由政府出售的，有钱人家就把这个度牒买回来放在家里，需要的时候填上出家人的名字就可以使用。这个度牒也可以拿到证券所买卖。这在易中天看来，都是非常有意思的地方。

研究上古史，最靠得住的是出土文物和古文字

在进行表述时，易中天喜欢说“代”，而不太喜欢说“朝”，在他看来，“朝”是跟帝王、君王联系在一起的。谈及通常所说的商代，易中天说，根据现在掌握的材料，商也许是一个商业民族。夏商周一般都认为是“朝”，但他不赞同这一观点，相反，他比较认可张光直的说法，“三个民族就是三个时代”。易中天说，商首先是一个民族，然后成了一个代表中国的民族。用王震中的说法是“国上之国”，同时期有很多国，它是最大的一国。

易中天表示，商文化或者商文明的成果，标志性的有两个：青铜器和甲骨文。甲骨文是现代汉字的直系祖先，是我们民族特有的文化现象。作为现代汉字直系祖先的甲骨文，至少到目前，考古学的发现告诉我们：甲骨文是商人发明的。还没有找到夏人发明汉字的考古材料，可能以后有，但目前没有。商被周推翻了。在这里，易中天补充说，“我们现在也没有足够材料证明西周代商的史实，只能参照司马迁的《史记》是这么写的。等将来考古学有新发现，比如挖出个青铜器，上面有什么记载，那就靠得住。研究上古史，最靠得住的是两个东西：出土文物，古文字。这两个不撒谎。”

易中天认为，古文字可以破译古代文化的秘密：古文字为什么是这个样子，里面包含什么样的文化信息和密码？比如伏羲的“羲”字，上面是羊，下面是我，下面还有一个兮，兮拿掉下面是一个我，我本来不是我，是武器，本意是我拿着武器，正面的人拿着武器，头上戴一个羊头，很形象，就可以破译。

怎么破译？易中天说，上面一个羊下面一个我，念義，正面一个人拿着武器，头上戴一个羊头，是威仪。人类从猿到人进化，很重要的基础是肉食。只有肉食才能保证大脑的发达，人是万物之灵，与一般动物最大的差别是智商，智商靠蛋白质支持。人变成肉食动物以后，最合适的肉是什么呢？羊。老鼠、麻雀、鸽子太小，吃不饱；野牛很难抓住。羊，个子差不多，又好抓，而且最重要的是羊傻。放羊，羊群跟着头羊走，头羊搞定了，这群羊都搞定了。猎人把羊杀了以后，羊皮披在自己身上，把自己变成头羊，把羊引到圈里面圈养。这是通过古文字可以发现的秘密。

作者丨何安安

编辑丨张进

校对丨卢茜

秦王代表哪个生肖3

在中华民族五千年的历史中，不管是从文化还是制度，亦或是其他方面，都有相当多的值得学习的地方。在原始社会早期，人们用最原始的工具生活，用图画记录生活中的点滴小事。人与人之间也是十分的单纯，以物换物，可以说，在当时到处都是夜不闭户的“大同”风光。

后来，到了诸侯割据，百家争鸣的时期，人们就开始有了高低贵贱的区别，而以孔子为首的儒家学派则认为“士农工商”中“商”为最末。在当时，身份低贱的人只能够活在自己的区域之内，甚至，一部分人还被随意当成物品进行买卖。

再到后来，公元前两百多年，在众多国家之中，秦国凭借其强大的军事实力，将其他六国吞并，完成了一统中原的大业。而当时的秦王嬴政自诩功绩前无古人，便从“三皇五帝”中取出两个字，即“皇帝”用以自称，因此，皇帝这种称呼及体制，便在封建王朝中沿袭了数千年。

然而，后世对始皇帝的评价褒贬不一，有人认为：他功盖千秋，推动了中国历史的进程，实现了历史上第一次的大一统，在位时任用法家人士，崇尚“依法治国”，统一度量衡，让当时中国经济得到了飞速发展，真可谓是功不可没。

但是，同样还有人认为：始皇帝是一个暴君，统治期间残害忠良，举国上下因为严苛的法律制度变得人心惶惶，一点儿小错误就连累家人遭受连坐之苦，太不近人情了点。总之，各有各的说法，各有各的立场。

毕竟，这就是历史：“一旦你向着自己心中的抱负进发，一路上除了要披荆斩棘之外，还要忍受住周围的人乃至后世对自己的评价，哪怕有些评价并非那么好听。其实，”凭心而论，秦始皇算得上是一位名垂千古之人了。

就是这样一位名气极大的皇帝，他的子孙后代按理说不会特别稀少，那么，他的姓氏“嬴”应该也会随着始皇之名一直延续至今。但是，细细思索一下，我们周遭有多少个“嬴”姓人士呢？倘若，不是因为我们曾经学习历史，试问，还有多少个人会知道原来在历史上还有“嬴”这个姓氏呢？

可以说，如果不是因为秦王嬴政在历史上的伟大功绩，大概，人们早就会忘记“赢”这个姓氏了吧。历史书中有记载，说秦王的出生一直是一个谜底，没有任何一个人能够知道清楚，所以，他到底姓什么，也是有争议的。

很多人都觉得“嬴”就是他的姓，但是，也有不少人认为：既然秦王在赵国出生，那么，依据当时的习惯风俗，他的名字应该为“赵政”（因为在古代诸侯割据，多是因地划分领土，所以一个地方的人应该姓氏是一样的。）

接下来，我们就一起来看看在那个时代，人们的姓氏都分别代表了什么，又缘何“嬴”姓没有在现代出现过？

很多人都知道，在古代，最初是母系社会，所以，上古时期的八个大姓之中，多是有个“女”字旁的部首在里面，比如说：“姬”姓、“姜”姓等等。那么“嬴”这个姓呢？也是属于这八大姓的其中之一。其由来是因为上古时期如果那支部族立了一番大功，那么，它就可以赐姓氏为“嬴”。在始皇帝所在的那个时代，他们的姓氏与我们现代的姓氏并不是相同的。

那时候，名字最开头的那个字并非我们所说的“姓”，古代的“姓”是为了将血缘区分开来才使用的，但是，“氏”则是被用来区分身份贵贱的。所以说，古代女子他们一般是称作“姓”，而男士则是被称作“氏”，以此，来彰显自己的身份地位。

就像在之前很火的一部电视剧中，女主人公叫“芈月”，这里的“芈”就是一个姓氏，是当时楚国之国姓，所以，女子在取名字时就会直接说“芈什么”之类。但是，男士往往不这么称呼，他们一般都会将氏放在第一个字中。比如说：熊恽，则是指芈氏的熊氏。

因此，始皇帝实际上应该是嬴姓中的赵氏。所以，严格上来说，始皇帝应该叫做赵政。

之所以在后世之中我们都叫他“嬴政”，那是因为，在汉朝的时候，人们对于姓和氏的区别不是很明显，所以，直接就说成是“嬴政”了。那么，既然这个名字一直被传到现在，为什么“嬴”姓没有沿袭下来呢？联系到我们之前说的这个原因，男子都是以氏做名字的开头，所以，姓很长时间就没有被体现出来，久而久之，“嬴”这个姓就淹没在了历史的长河之中了。

当然，有的人认为最重要的原因还是，秦始皇死后，他的后代被秦二世杀的差不多了，几乎无一幸免。并且，项羽打进咸阳宫的时候“焚阿房宫，尽屠秦宗室”，所以，就算“赢”这个姓想要被传承下来，几乎是不可能的。还有的说法是，因为秦始皇的名声不好，在秦国灭亡之后，他的后代与宗亲都选择远走他国，躲避追杀隐姓埋名，甚至，将自己的姓氏都改掉了。

嬴政的一生辉煌无比，却不得善终，就连自己的后代们都不知所踪、生死未卜，甚至，连自己的姓氏也没有被传承下来，这实在是可悲至极呀。

参考资料：

【《秦本纪》、《说文解字》】