明朝晓月代表什么生肖

这十首奇葩诗词，让人耳目一新！,下面一起来看看本站小编唐诗宋词古诗词给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

明朝晓月代表什么生肖1

逆挽诗的最大特点是作者在它的开头，故意以极其普通的语句下笔。给人造成一种平淡无奇、甚至是大失所望的感觉，可到诗后，尤其是结尾，却以出人意料的飞来之笔和逆转成奇蜂之势，把读者引入一个崭新的诗歌境界。

所谓“将军欲以巧胜人，盘马弯弓故不发”、“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，不亦宜乎。这种别开生面，不落窠臼，让人耳目一新，体现其诗构思之巧妙。

《题柳堤送别图诗》

东边一棵大柳树，西边一棵大柳树，

南边一棵大柳树，北边一棵大柳树。

任你东西南北，千丝万缕，

总系不得郎舟住。

这边啼鹧鸪，那边唤杜宇，

一声声：“行不得也，哥哥！”

一声声：“不如归去！”

几句续诗，便把全诗激活，把原本开头几句平淡的诗句也变得有了意义。全诗成了一首带有元曲情调的婉约缠绵的离愁别绪的佳作，人情人景，别有一番滋味，令人拍案叫绝。

《咏雪诗》

一片一片又一片，两片三片四五片，

六片七片八九片，飞入芦花都不见。

传说这是清乾隆帝与纪昀合作的咏雪诗（乾隆作前三句，纪昀作末句），这里的一片等指雪花，是白色的，而草丛是绿色的，不可能”都不见”，改为”飞入芦花都不见”更好，因为芦花是白色的无特殊意义！平常的咏雪诗而已！

《游虎丘山》

【明】唐伯虎

一上一上又一上，一上上到高山上。

举头红日白云起，四海五湖皆一望。

前两句写举步登山，拾级而上，语意浅俗，后两句笔锋一转，写登高所见，俯仰天地，使诗的境界骤然开阔，气势宏伟， 堪称点睛传神之笔。

《鸡叫》

【宋代】赵匡胤

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。

此诗说前面两句淡而无味，让人看之昏昏欲睡，逆转之后两句忽然豁然开朗，大气蓬勃。

《题<百鸟归巢图>》

天生一只又一只，三四五六七八只。

凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。

“一只又一只”加起来就是2只，“三四”相乘得12，“五六”相乘得30，“七八”相乘得56。把2、12、30、56加起来，总数恰好为100，与画题相合，可见诗人的机巧。

《吟鸡冠花》

明·解缙

鸡冠本是胭脂染，今日为何浅淡妆？

只因五更贪报晓，至今戴得满头霜。

明代才子解缙，思维敏捷，聪颖过人。一天，曹尚书邀解缙过府吟诗，要他当场作鸡冠花诗一首。

解缙不假思索随口吟道：“鸡冠本是胭脂染，”首句刚出，曹尚书忽然从衣袖里取出白鸡冠花道：“不是红的，是白的。”解缙不慌不忙界面吟出：“今日为何浅淡妆？只因五更贪报晓，至今戴得满头霜。”曹尚书听罢，不禁连连点头称好。

《救诗》

帝王昨夜降金龙，化作嫦娥下九重。

料是人间留不住，翻身跳入水晶宫。

皇后生了孩子，永乐帝令解晋吟诗。解缙脱口吟出“帝王昨夜降金龙”，刚要续句，永乐帝说：“生的是女孩。”解缙续吟道：“化作嫦娥下九重。”永乐帝又打断：“可惜夭折了。”解缙随机续道：“料是人间留不住”。永乐帝叹口气说：“早丢到池塘里去了。”解缙续句更妙：“翻身跳入水晶宫。”这首顺势而取的逆挽诗令人绝倒一时。

《祝寿诗》

这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。

儿孙个个都是贼，偷得蟠桃奉至亲。

据说明代名士解缙给一位老太太祝寿，吟诗以贺,劈头一句是“这个婆娘不是人”,把老太太差点气死,众宾客个个大惊失色。就在气氛紧张的时候，解缙接上第二句:“九天仙女下凡尘。”老太太转怒为喜，满堂笑逐颜开。可是不等大家笑完，解缙的第三句又出“儿孙个个都是贼”，把刚缓和过来的气氛又弄紧张了。这时，解缙不紧不慢地来了第四句:“偷得蟠桃奉至亲。”

《补商人诗》

廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。

夕阳初照桃花坞，柳絮飞来片片红。

相传，清代金农寓居扬州时，曾于平山堂上宴客，乃以“飞”、“红”二字吟诗为酒令。有个商人功底很浅，下笔写了一句讲不通的诗：“柳絮飞来片片红。”柳絮是白的，怎么成了红的?金农马上为其掩丑，前补三句成七绝一首：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳初照桃花坞，柳絮飞来片片红。”这首化腐朽为神奇的诗,，真可谓“死句”亦能救活呀！

《暮鹤》

远望天空一鹤飞，朱砂为颈雪为衣。

只因觅食归来晚，误入羲之洗墨池。

乾隆下江南时，有一天黄昏，见天际飞来一只白鹤，他要随行的文人学士即兴赋诗。有位叫冯诚修的即开口吟道：“远望天空一鹤飞，朱砂为颈雪为衣。”乾隆听后，即出了个难题道：“我要吟的是黑鹤，不是白鹤。”众人一听，个个瞠目结舌。冯诚修却不慌不忙地顺势吟道：“只因觅食归来晚，误入羲之洗墨池。”好一个机智的冯诚修，竟将墨汁把白鹤染黑向乾隆“交差”。乾隆不禁哈哈大笑。

明朝晓月代表什么生肖2

来源：人民网-人民日报

图①：中国传统园林中的月亮门示意图。

张芳曼制图

图②：扬州瘦西湖中的吹台。

资料图片

图③：苏州拙政园中枇杷园的月亮门。

资料图片

图④：苏州博物馆的电动移门，提取了月亮门元素。

影像中国

中国古典园林中，我们经常能见到一种开设在院墙上的圆弧形洞门——月亮门。月亮门因其形如一轮十五满月而得名，又称月门、月光门、圆洞门。它既可以作为院落之间的通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。

月亮门有哪些作用？建造在哪些地方？又有什么寓意？东南大学建筑学院教授、景观学系主任成玉宁进行了解答。

蕴含历史与文化

兼容传统与现代

月亮门的起源在什么时候？成玉宁介绍，由于没有实物佐证，加上文献记录难以界定，月亮门进入园林空间的确切时间目前无从考证。但明代造园家计成所著《园冶》有记载：“月窗式，大者可为门空。”说明明代末年月亮门已在园林中广泛使用，并且形成基本范式。

虽然月亮门不知源起，但“月亮”作为园林空间的表现题材由来已久。

赏月文化源于先秦，兴于魏晋南北朝，在诗词中更是留下了隽永印记。例如，南朝宋谢庄《月赋》、谢灵运的《怨晓月赋》，梁萧纲的《望月》、沈约的《咏月》等诗词。他们既是文学大家，也是中国园林史上的重要人物，其审美趣味在历史上对于园林的兴造、发展产生了重要影响。

如同月有阴晴圆缺，月亮门也有满月形和月牙形的区别。成玉宁说，只是月牙形的门洞不方便行走通过，加之传统审美取向以“满月”作为圆满的象征，因此月牙形的洞门较为少见。

在传统园林中，月亮门通常用于白粉墙体，配合灰色的砖门套，十分淡雅，在寺庙中也有用于黄色墙面。月亮门一般在门的边缘处要做一个圆形的装饰边，采用灰色砖细，在门的下边则是平口，不设门槛，或者仅留圆形门套以为坎。在月亮门的上方，往往设有门楣题名，起到“点景”的作用。

如今，在园林景观设计中，月亮门及其变体也是常用的空间划分、点景、框景手法。不同的是，使用更加灵活，材料及建构方式也更加多样，大多简洁明快，寓意也各不相同，富有时代气息。“例如在苏州博物馆入口处的电动移门，采用钢结构门框，玻璃移门则做成月亮门状，提取和重现了月亮门的文化属性，表现苏州园林的典型意象。”成玉宁说。

如今还有一些新中式的酒店、宾馆、住宅等也广泛使用月亮门，由于寓意美好且形态优美，月亮门的营造案例甚至远传至国外。

裁剪画面与景致

勾勒空间与意境

月亮门是中国古典园林中常见的造园手法，用以联系两个相邻景观空间，通常仅有空洞而无门扇。

“由于其独特的造型如团扇、似画框，加上洞门的两侧空间通视且互为对景，因此月亮门常用以框景，勾勒展示庭院的空间美与意境美。”成玉宁介绍，月亮门最大的作用，在于划分空间、剪裁画面、借景与框景，营造出“庭院深深的空间感”。

月亮门广泛存在于风景园林之中，其中，苏州拙政园中的枇杷园、扬州瘦西湖吹台等最为著名。

苏州拙政园中的枇杷园，园东与听雨轩毗邻，北以绣绮亭假山为屏，西北角的云墙上开设了一个圆形月亮门，进行空间布局的划分与构造，围合出一个既相对独立又互相融合的“园中园”。走进门洞，目光所及皆为枇杷树，高低错落有致；走出门洞，置身所在是春华秋实四时不凋。眼前的园林美景，浑然一体又特色分明。

扬州瘦西湖中的吹台，是中国园林框景艺术的代表作品。站在位于湖心的吹台，三面为月亮门：可于北边的月亮门中看到五亭桥横卧波光，而南面的月亮门中则可以看到巍巍白塔……透过不同方位的月亮门，可见“画框”之中三面景色各异，景中有景，画中有画，正好对应了“三星拱照”的景名。夜幕下的吹台更是妙趣横生，湖中亭、水中月，虚实之间，相映成趣。

值得一提的是，园林建筑室内也常见月亮门的意象。落地罩是用以划分空间的常用手法，园林建筑中常用圆形落地罩这一构件分割室内空间，与户外的月亮门具有同工异曲之妙。例如，在鸳鸯厅中，通常通过落地罩将室内空间一分为二：南侧面阳用于冬季晒太阳，北侧为阴用于夏季纳凉，这既是一种空间装饰，也是一种设计智慧。

蕴含诗意与美满

象征高洁与自在

“在中国的古老传说里，广寒宫居住着嫦娥、吴刚，还有玉兔、蟾蜍、月桂树等相伴，月亮充满美好的寓意。传统文化中，月亮意象经过了长期的发展积淀，超越了对于天象的解读与描绘，寄托了人们的情感与愿望，成为最美的文化符号之一。”成玉宁介绍，月亮周期性的圆缺、明暗变化也影响着世人的审美观念——既神秘遥远、可望而不可即，又日日相见、具有可感知性，留给人类无尽的遐想，也为园林建筑注入了无穷的意蕴。

庭中门似月，檐下赏盈缺。通常，月亮门与云墙配合使用，也就是于波浪形的云墙上开设门洞，看上去如同月亮高悬在行云间，更加烘托出“天上人间”的美好意境；园林中的月亮门犹如一个画框，园中景色经过剪裁更具诗情画意，在中秋佳节赏月赏景之际，更有一番“花好月圆人团圆”的美满期盼。

在传统审美中，月亮也关联着中国文化符号，清风明月更是魏晋南北朝以降中国文人“山水美学”的鲜明特点。在这个语义下，月亮作为一种物象，便被文人墨客赋予了一种高雅脱俗、不落尘世的意义，是情景交融、借物言志的象征。

成玉宁介绍，在拙政园中有一座“与谁同坐轩”，也就是游客们习惯称之为“扇亭”的小建筑。面向“别有洞天”景致的一座扇形亭子，静静伫立在水畔，雅致且有意境——宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》云：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐？明月清风我。”美就美在不着一字，妙就妙在不直接论月，却把月亮文化渲染得淋漓尽致。于是，这个仅有“一几一座”的小亭子，便有了“自我理解、自我认同”的文化意味，成为中国传统园林中的经典之作。

版式设计：张芳曼

《 人民日报 》( 2021年09月19日 08 版)

明朝晓月代表什么生肖3

俞致贞 牡丹

题款，又称落款、款题、题画、题字，或称为款识，是中国书画的传统艺术形式，有着悠久的历史。早在汉代出土的壁画及帛画上就已有明确的题字，但画家真正有目的地在画上题款，据记载是从唐代开始的。到了宋代以苏轼等文人为代表的文人画家开始大量在画面上题字，元代以后题款艺术已经成熟，元以后，几乎每幅画都有题款。

二字标题

丰神 红芳 凝香 凝露 彩凤

红云 红娇 幽馥 娇韵 晓艳

缀霜 春风 春韵 温香 雪魂

雪素 醉艳 醉露 醉玉 朝云

暮香 神韵 紫霞 碧玉 凤丹

霞绮 霞冠 戴云 丰姿 神品

素光 玉洁

俞致贞 牡丹

三字标题

月朦胧 天香品 醉西施 醉春晖

醉春容 宝贵花 洛阳红 倚朝晖

况春花 国色颂 蝶恋花 无双色

大富贵 露凝香 倾国艳 殿春花

满园春 野芳香 情浓浓 赛玉魁

绿扶春 浴阳春 千金贵 香自在

白龙香

田世光 牡丹

四字标题

一品朱霞 二乔初嫁 三春早芳

天香暖暖 天香初染 天香染露 天香国色 露沐芳苞

独占天工 独领风骚 独领郡芳 独领繁华 独占春花 独报荣华 独领春风

玉颜映月 玉液轻波 蓝田藏玉 玉盘承露 玉骨娇娇 玉骨冰肌 玉堂富贵

雪艳迎春 雪塔冰魂

丹心独抱 丹炉吐焰 丹墀晓月 丹云拥秀 丹霞流云

墨魁竞舞 墨撒金盘 青龙卧墨

舞破霓裳 舞破东风 醉花香冷

富贵映月 富贵祯祥 富贵神仙 富贵大吉 富贵花魂 富贵临风 富贵天成 富贵领春 大富大贵 神仙富贵 满堂富贵

国迎无双 国色天香 国色祥和 国色留春 国色颂春 国色冉冉 国色荡魂 国色璀璨 国色朝酣 国色烂漫

紫衣潇潇 紫霞灿烂 紫燕消魂 紫光融融 丽影倩倩

春韵渺渺 春意盈盈 春深游梦 春思悠扬 春雨芳菲 春意酥酥 景和春醉 又是春光 独占春光 占断春光 调笑春风

馨香逐风 馨冠千红 魂断花露

金轮迎日 金轮映月 金蕊凝香 金蕊霞英 金屋娇容 金屋藏娇

翠盖风流 翠流赐绯 翠滴紫英 素华映月

香魂绕月 香风扑面 香色满园 沉香醉墨 寄雨国香 山野芳香 暖风递香

翠盖风流 翠流赐绯 翠滴紫英 素华映月 翠袖红云

红霞临风 红妒石榴 红霞断魂 红云富贵 霞光流翠 朝霞照耀

花扶人醉 暗香潇潇 瑶池荡花 花红戏珠 羞落百花 山花烂漫 暖日香花 日丽花绮 清润鲜花

碧天一色 碧玉满堂 碧玉玲珑 碧丛著华

含烟洗露 含烟拜月 朝暮留连 朝阳惊梦

冰清玉润 东风摇魂 洛阳佳丽 芙蓉点翠 乌龙初露 华堂韶光 无言有情 会向瑶台 粉黛轻摇 祥和昌盛 带笑迎宾 轻风摇露 剪云披雪 杨妃酒醉 昆山夜光 郡芳羞妒

于非闇 牡丹

七字标题

唯有牡丹真国色

总领郡芳是冠首

万紫千红总是春

富极成双贵极妍

天下真色独牡丹

好香难掩蝶先知

玉妃醉罢春无景

千娇万态破朝霞

花虽富贵不骄人

王雪涛 牡丹

吟诵牡丹诗句摘录

《牡丹》

唐 薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

《牡丹》

元 李孝光

富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。

画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。

名花也自难培植，合费天工万斛春。

《赏牡丹》

唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

《清平调》

唐 李白

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉官谁得似，可怜飞燕倚红妆。

《题御笔牡丹》

清末民初 王国维

摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。

阅尽大千春世界，牡丹终古是花王。

《白牡丹》

晚唐 韦庄

闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。

昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香。

《惜牡丹》

唐 白居易

惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

《栽牡丹》

南宋 陆游

携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。

老子龙钟逾八十，死前犹见几回开。

《牡丹》

唐 皮日休

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。

竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

《牡丹》

唐 李正封

国色朝酣酒，天香夜染衣。

丹景春醉容，明月问归期。

《红牡丹》

唐 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

《赏牡丹》

唐 徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。