水形代表什么生肖

宝宝起名：这些带水的好名字，让牛年出生的新生儿如虎添翼,下面一起来看看本站小编诗经起名中华取名网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

水形代表什么生肖1

正所谓“上善若水，水利万物而不争。”世间万物想要生存，都不能离开水的滋润，而牛也是如此，所以再给牛年出生的男孩女孩起名时，就可以从生肖的角度，给宝宝起一个带水的名字。接下来就和小编一起来看看这样的名字吧！

章话雨

出自李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。话雨，此名主要是围绕话字的思考。话，是一个最常见，也最容易被忽略的文字。我们通常喜欢用言字，总认为言字文雅，话字浅白。然，当下来说，话字入名，反而有一种清新文艺的气息。

许庭深

出自储光羲《题眄上人禅居》丹青丈满室，草树一庭深。此名的话，出自于意象的考虑，庭院处于深处，象征着不显露，有城府，所以给宝宝取这一名字，寓意着宝宝做事稳重，不漏锋芒，将来必能成大事。

郎淑卉

此名的话，窈窕淑女，淑质英才，百卉千葩。淑卉这一名字主要是两个字义的完美配合，从而使得这个名字形成了好的寓意，希望孩子可以拥有美好的品质，非凡的才能，做一个美好的女子，拥有繁荣昌盛人生。

江忆深

出自顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》换我心，为你心，始知相忆深。此名的话，自带深情特质，回想往事，开心的事情总是可以留在回忆中久一点，听着就非常的温柔，同时这个名字也寓意着宝宝对人真诚用心。

易池春

出自刘禹锡《令狐相公俯赠篇章斐然仰谢》城晓乌频起，池春雁欲回。此名的话，要联合姓氏一同来说，易池春即一池春水，有诗云“风乍起，吹皱一池春水。”听着非常的舒适惬意，同时也寓意着宝宝可以春风得意，心想事成。

马轻雪

出自王维《观猎》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。此名的话，在于姓氏与名字的完美结合，生活在雪山上的马儿，即使在恶劣的情况下，也能飞奔出一副高傲的姿态。马轻雪这个名字看着文弱感，实则寓意孩子淡泊名利，有一份自己慢生活的节奏，也不会轻易被外界的否定声音所影响，一直会做自己喜欢的事情。

顾横波

出自鲍泉《南苑看游者诗》浮云无处所，何用转横波。此名的话，在于对横字的运用。通常横字是很少出现在名字中的，因为不好搭配，但是如果运用得好，则别有一番风味，顾横波这一名字就是如此。

沈宛溪

出自李白《题宛溪馆》吾怜宛溪好，百尺照心明。此名的话，在于对诗词的考虑。都说江南是水乡，那在水域边长大的女孩子想必也是水灵灵的吧。宛溪两字作为人名，自带一股江南女子的韵味，简单又好听。名字寓意着孩子是一个心思细腻之人，在做事处关系的时候给人舒适感。

水形代表什么生肖2

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

生肖花钱

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

十二生肖 象牙雕

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

十二生肖陶瓷

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

取数

十二生肖镶金工艺品

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

排序

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。

民间故事说

十二生肖富贵瓶【张同禄】

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

十二生肖布艺串件

清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。

五行阴阳说

生肖沙金摆件

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化：

十二生肖雕塑

“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”

佛教说

《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。

水形代表什么生肖3

很多人都在为刚出生或即将出生的宝贝思索名字，觉得名字对孩子一生影响深远，但扪心自问，在关注自己孩子名字的时候，你是否关心了你自己的名字是否适当，是否对你自己有所帮助。不要以为自己的名字已经取好了，就将就用它陪伴余生。

前些日子和朋友喝酒，无意中聊到了名字，听朋友说，他已经改了自己的名字，以前的名字叫“顺平”，这是父母给他取的名字，希望他这一生顺利平安，这就是父母最大的期待，说来也没有什么太大的问题，只是听朋友说这个名字让他自己觉得有点娘气，在平时与朋友们相处中总觉得被喊名字有点太过于秀气，于是朋友找先生算了一卦，鼓起勇气不畏艰难的换了一个名字“文韬”，取自文韬武略。改命后，新认识的朋友都叫他韬哥，说来也怪，改名后他反而觉得通透了，以前的娘气的感觉不见了，后来也取了老婆，入了新公司，感觉人生顺利了起来。

当然这不排除是个人主观臆想，但不可否认的是，一个好的名字确实会给自己一个好心态，好心态决定好命运，所以你的名字是否适合你自己，每个人心中都有一个答案，今天为大家讲一下关于生肖属蛇的人名字禁忌，有兴趣的朋友可以自查一下。

1

生肖属蛇的人现在基本上都是1977年，1989年，2001年，2013年出生的，年龄最大的从6岁到五十岁，这一年龄段的人名字有哪些禁忌，今天为大家分析一下。

属蛇的人大多双重性格，敏感多疑，缺少安全感，另一方面比较有探索研究的意识，好奇心强，适合做研究，搞科研，大多有性格内敛深沉的一面，也有活泼开朗，不拘一格的一面，不好让人揣摩，通常是一个很有争议的人物。

蛇为荤食性动物，喜吃肉类或吞食老鼠、青蛙、兔子、甚至一些体积比它大的动物，因此，属蛇的人取名，宜含有属于“肉类”形的字根，表示丰衣足食，清闲享福之意。

蛇必须冬眠，而且也需要个安全躲藏栖身之地，所以洞穴对蛇来说相当重要。又蛇“喜”之爱田间活动，且“田”字亦有象征四个洞穴之意。故属蛇的人取名，宜含有“洞穴”涵义或含有“口”“田”的字辟，表示有足够的容身之所，自由自在之意。

蛇被称为是小龙，身上会带一些龙的特性，生肖排行又在龙的后面，故属蛇的人取名，宜带有“小”字涵义的文字，表示增加运气，安分守业之意。

蛇与龙形象相似，所以蛇披上彩衣，有攀龙附凤，转化“龙”的意味。故属蛇的人取史宜用带“衣”、“采”、“巾”偏旁的字，其有表示增强气势，升格之意。

2

这是生肖蛇取名好寓意的情况，那么凡事都有两面性，有好则有坏，生肖蛇取名又有哪些忌讳呢？

蛇属肉食动物，不喜五谷杂粮，所以蛇属相的人名字中，应避免含有“五谷”（ 稻、黍、稷、麦、菽）类型的文字，如：如：豆、禾、秀、秋、秉、科、秦、程、积、穆、稼、梁、米、粉、粲、精、黍、麦、黎等等，表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，孤立无助之意。

蛇五行属火，水克火，所以蛇属相的人名字中应避免“水”，带“水”偏旁部首的字都应该弃用，水火难容，命中相克。

俗语大蛇、蛇王，都意指蛇喜欢出头，这些都是贬义，所以蛇属相的人名字中应避免带有“大”，“王”偏旁部首的字。

人的观念中，蛇一般是邪恶、阴险、狡诈的象征，大部分人对其厌恶，见到就打，因此蛇也很怕见到人，同样，蛇不喜逢山，山有虎之象，对蛇而言有暗藏危机之意，所以蛇属相的人名字中，应该尽量避免含有“人”或“山”、“虎”部首的字根，代表不安，易遭伤害。如：仁、代、仙、仲、任、伍、伯、伸、往、佐、佛、虎、虔、虚、虞、威。

蛇为夜行性动物，喜阴、喜暗，大都在洞穴、树荫、草丛中活动，鲜少暴晒阳光，所以蛇属相的人名字中，应避免含有“日”“光”部首或形义的字根，如：如：日、晶、旭、旦、早、旨、明、吴、昌、易等等，其有表示处境危险，及生活环境不理想的负面意义。

以上就是属蛇的人起名禁忌，大家也不必过于遵循，全部照抄，适当做到有则改之无则加勉就行，好的名字最重要的还是要符合命理的喜用神，然后音韵悦耳，富有韵味，又有好的寓意。如果觉得你的名字不好，可以适当考虑一下改一个名字，后续如果大家喜欢，小编就把12生肖取名禁忌都分析一遍，希望对大家有所帮助！

人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。

关注本头条号，评论区留下姓氏，生辰八字，或者其他信息，小编来帮您取名字！

PS：（关注之后才会回复，请谅解！）