松代表生肖动物

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松代表生肖动物1

说说小牲口们之一

曹文

六畜之中,牛马为大牲口代表,羊鸡狗猪为小牲口代表。小牲口体量小,地位低,与重大活动没有那么多直接关联,不能像牛马那么吹谝。但四个代表五脏俱全,五行俱应,且都为属相,对应一些年份。不妨从属相命相入手,再谈其与五行之关联,然后说其他相关之事。时值戊戌己亥之交,且按狗猪羊鸡之顺序道来。

一、说狗

狗与十二地支之戌对应,凡带戌之年皆为狗年。或叫狗儿年、犬年、犬儿年。狗年生人皆属狗,对应五个不同命相:庚戌钗钏金,壬戌大海水,甲戌山头火,丙戌屋上土,戊戌平地木。今明两年是同一个命相,歌诀说:戊戌己亥平地木。

狗为脊索动物门,脊索动物亚门,哺乳纲,食肉目,犬科,犬属。驯化历史久,嗅觉听觉灵敏。体表无汗腺,舌长而薄五散热。可用于工作、观赏、食肉、制皮毛。毛色有黄白黑花多种,著名的打油诗里就有“黄狗身上白,白狗身上肿”之句。犬原专指小狗,后泛指狗。

狗与金。狗头金是一种富金矿矿石,是天然产出的、质地不纯的颗粒大而形状不规则的块金。是由于金矿附近富含金的地下水和生物富集作用,条件适合时富集而成。通常是自然金、石英和其他矿物的集合体,形似狗头。我国已发现狗头金千余块,通常不用于炼金而用于观赏把玩。2015年2月5日,新疆一牧民在阿勒泰地区清河县境内发现一块785克的狗头金,长23厘米,宽18厘米,从不同角度看呈不同造型。正面看像中国地图的大陆部分。全世界发现10克以上的狗头金超万块,最大的在澳大利亚,重235.87公斤。

狗与木。木雕狗是一种时尚摆件。用不同木料,不同刀法雕出的狗形态各异。以根雕为狗大多选狗形根,或卧或立或行,或全身或头部,写意手法,浑然天成加点睛之刀,力求神似。以原木雕狗则选适合表现某狗种之木料,精雕细刻,大小如真,姿态各异,纤毫毕现。眼鼻部分加镶嵌或涂饰,几可乱真。世界著名雕狗艺术家朱塞佩生于阿尔卑斯山下, 14岁学木雕,刀耕近60年不辍,所雕之狗活灵活现,誉满全球。

狗与水。狗喝水不同于牛饮,而是弯起舌头当舀水勺,挑起水来卷进嘴。因为它不出汗,即使在炎热的天气,喝水也不多。俗话说,猪爱雨狗爱雪。狗在冰天雪地里跑很美,毛沾上水就很狼狈。所以人们以落水狗喻狼狈相,还有打落水狗,棒打落水狗,痛打落水狗,穷追猛打落水狗等不依不饶的打法。有一种杀狗法是吊起来猛灌水呛死,可以保持皮毛整洁。

狗与火。火狗是蓝田瑶族传统的民间习俗。相传他们的先祖靠狗奶养大,因而永记再生之母的恩德。每年八月十五团圆之夜都要举行舞火狗活动,是一场狗图腾崇拜祭祀的舞蹈盛会。姑娘们在手臂和腰部用藤绑上黄姜叶,头戴竹笠,插上香火,扮演火狗。唱着古老民歌,边舞边拜。最后游舞到河边,地藤条、黄姜叶、竹笠和香火统统扔到河里,用河水洗濯手脚,象征沐浴全身,袪除邪气。活动期间,男青年一直在旁燃放鞭炮。姑娘们要参加两三次舞火狗以后才能谈婚论嫁。

狗与土。中华田园犬俗称土狗,或叫柴狗。几千年来与人们为伴,温驯忠实,热情友善,聪明机智。成年狗体高25~55厘米,体重10~30公斤,寿命可达20年以上。过去一直是人们养殖的主要犬种。俗话说,儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。就是穷人家养条狗,没有肉骨头,给口剩饭甚至舔小孩的屎也不离不弃。在外打了野食也要叼回家来,被放出去老远也能找回来。前些年出现攀洋风,加上一孩政策的实施,一些失独家庭养条狗以藉慰。另有些自认为有身份的人开始养宠物,而且嫌弃土狗,使之流浪街头。真是朝鲜人过年——要了狗命了。

宠物犬。宠物犬近三四十年才泛滥。现在城里最常见的狗就是宠物犬,品种繁多,五花八门。有京巴,贵宾,藏獒,西藏猎犬,比利时猎犬,边境牧羊犬,德国牧羊犬,哈士奇,松狮,金毛,雪纳瑞,大麦町,萨摩耶,可卡,拉布拉多,比熊,泰迪熊,马尔济斯,阿拉斯加,猎狐梗……狗成了人的身份象征。而且全是精致狗食,时常沐浴更衣。出现了狗穿衣服人露肉之怪相。一狗比一狗娇气,三天两头上宠物医院。不讲治疗价值,治狗伤病不惜一切代价。感情畸变脾气大,动不动撒泼耍赖。过去要主人唆使才咬,现在主动下口。过去狗不咬女婿,现在连主人也敢抓敢咬。曾出现过一条公宠物狗与女主人关系密切而咬死男主人的极端案例。

导盲犬。导盲犬已有200多年历史,是经过严格训练的工作犬的一种,专门服务于视障残疾人。经过训练养成,习惯了领圈、导盲牵引带和其他配件的约束,懂得主人口令,可以把盲人带到常去的地方。遇障碍物和弯路时,能引主人停下来以免发生危险。能帮盲人乘车,传递物品。不理会路人的干扰和引诱,能拒绝陌生人给的食品。只要不伤害主人,它不会主动发起攻击。

搜救犬。为救援队专门饲料训练的工作犬,地位仅次于军犬警犬。经过专业培训,成为百发百中的搜索行家。气味辨别能力比人高出百万倍,听力是常人的18倍。视野广阔,暗适应能力强,是国际公认的搜索效果最好的救“设备”。在地震、泥石流、爆炸、垮塌等灾害事故救援中发挥着不可替代的作用。

军犬。是比搜救犬能力更强的工作犬。不但有很强的发现能力,而且有较强的攻击能力。昆明犬是解放军军犬训练基地用云南民间狼种犬,经过38年精心培育而成的优种犬,获国家科技进步二等奖。该犬种依赖性强,兴奋活泼,训成率高。对高原气候、严寒酷暑、雨雪风霜均有较强适应能力,闻雷而不惊,在枪炮爆炸声中行动自如。定向攻击能力强,广泛用于边防巡逻、侦察破案,以及搜查毒品爆炸物。退役军犬也可作单位和个人防卫。

警犬。昆明犬经训练,因不适应战场条件而其他方面优秀者也被用作警犬。又因警犬工作生活环境没有边防那么严酷,也可以用一些进口犬种。如:德国牧羊犬,勇敢忠诚善战,用于破案和治安防范。马里努阿犬,胆大凶猛,用于治安防范、刑侦和搜毒搜爆。杜伯文犬,精力充沛善奔跑,用于治安防范。史宾格犬,嗅觉灵敏,用于海关搜毒搜爆。拉布拉多犬,嗅觉极好,用于搜毒搜爆。罗维纳犬,服从性好,可作护卫。

牧羊犬。用于放牧看场,特别是夜间牧场警卫。运用得当,可以节省牧主精力,避免牲畜逃逸,抵御野兽攻击,防止牲畜被盗。向来是牧场主的好助手。随着牧场减少及草圐圙电围栏的广泛使用及凶猛野兽数量减少,对牧羊犬的需求减少。一些牧羊犬成为宠物犬。

狩猎犬。特点是体力好,速度快,咬口重,胆子大,服从性强。能帮助猎户找回猎物,杀死中小型猎物并叼回。帮助猎户杀死受伤的大型猎物。过去说的“左牵黄,右擎苍”,就是带着鹰犬的猎者形象。随着保护野生动物力度加大,枪支管理更严,狩猎者越来越少,范围越来越小,不少狩猎犬也演变为宠物犬。

挽用犬。过去冰天雪地封山路,进出山的物资全靠狗拉雪橇,又叫耙犁。用的都是体格强壮的当地土狗。过去讲正猪腊狗,腊月里下了一窝狗仔,用不了那么多,装个筐吊在房檐上自然淘汰,冻死的扔掉,剩下的养起来都是体壮经冻的。身条挺直,充满活力。毛密且长不怕冷。养起来都是要干活儿的,不是马戏团耍的,也不是当宠物看的。现在交通发达了,狗拉雪橇成为一个旅游娱乐项目。还进口了有阿拉斯血统的狗以吸引游客。有的地方还组织狗拉雪橇速度赛。

表演犬。这是马戏团专用的,主要的不是要速度和力量,而是灵活性、协调性和反应能力。表演犬穿奇装异服,花枝招展引人注目。或与观众互动,或按指令寻物,或作简单算术,反应灵活。或跳障站桩,或过独木桥,或走钢丝绳,或蹬球钻圈,动作敏捷。或与其它动物协作,抛接物品,列队转圈,配合默契。能给人们带来欢乐。

狗犬同义,一俗一雅。骂人的话用狗多用犬少,犬只用于犬子、犬马之齿等谦词。带狗字戏谑人的,如说人骑三轮是狗骑兔子,说人生日是狗尾巴尖好日子,说人门牙掉了叫狗窦大开,说人赶上好事叫走狗屎运,说人上了当叫狗吃热屎。带狗字骂人的词只有暗指孔丘一套过时的已陈刍狗雅一点,其他都是难听的。如:死狗扶不上墙,狗改不了吃屎,咬人狗不露牙,狗嘴里露不出象牙,狗肉上不了席,狗咬吕洞宾,好狗不卧当路,狗卵子,狗蛋,狗屌蘸香油,狗拿耗子,啜狗尾巴,狗头军师,狼心狗肺,人模狗样,阿猫阿狗,猪狗不如,狗油,二狗油,狗胆包天,哈巴狗,狐朋狗友,猪亲狗戚,驴鸣狗叫,狗气,狗事,狗头鼠脑,狗求,狗摇尾巴,狗颠屁股,人面狗心,神狗干郎,狗屁倒灶,狗走狐淫,闪瞎狗眼,狗眼看人,狗头狗脑,油嘴狗舌,狗皮撩慌,狗头丧脑,死狗,狗屎,狗血,老狗,狗奴,放狗屁,疯狗,狗跳墙,狗东西,狗骨头,狗崽子,狗日的,狗攮的,狗娘养的。说狗发情是狗游食,狗交配是狗连蛋。狗连蛋确有连了很长时间的。公狗又叫儿狗、牙狗,它有与众不同的阴茎骨,因而交配结束时撤出困难。不过这东西和鹿肾、驴肾配伍成三肾丸,具有很强的补肾壮阳功劳。而比它体量大很多的骡马甚至骆驼,都没有这个作用,效不了犬马之劳。

红军时期骂还乡团是白狗子,抗战时期骂伪军是黑狗子,解放战争时期骂国民党兵是黄狗子,抗美援朝骂美国兵是大鼻子狗。土改时骂老财是狗地主、管家是狗腿子。文化大革命中骂黑七类子女是狗崽子,批斗会上称自己父母要用狗父狗母。对越自卫还击骂越南是喂不熟的狗。反腐败斗争中群众称腐败分子为狗官,说他们巴结领导像巴狗,见了下级像狼狗,横行霸道像疯狗,不干工作像死狗,不学无术是庸狗,评先进装功狗,得人好处像走狗,吃请像土狗,喝酒装洋狗,见了靓女像牙狗,行贿受贿是贪狗,买官卖官人模狗,少廉没耻不如狗,跌了马爬狗吃屎,抱住粗腿狗升天,靠山一倒丧家狗,案发被查落水狗。

带狗字名的动植物有:狗獾,一种哺乳动物。松狗,松鼠。谷狗,麦里小甲虫。海狗,腽肭兽。狗鱼,一种鱼。泽狗,一种水鸟。水狗,水獭或翠鸟。狗骨,木名或草名。狗舌,草名。狗脊,草名或扇名。狗尾,莠草或一种花。狗蝇梅,一种腊梅。狗耳草,牵牛。黑狗脊,贯众。狗忌,枸杞。狗鱼,一种长嘴鸟。狗尿苔,鬼笔。

狗字再加笔画就不成字了,犬字可以作为偏傍部首或组件组成很多字。不算演化为犭旁的字,直接以犬形出现的就有:飙猋贆状臭突枤器猷伏戾默獘汱吠献獒畎厌哭奜肰慭莽倏輭靥魇餍黡等。臭字去顶撇是狊ju,一义狗看的样子,一义鸟展双翅,一义类猿动物。鶪鸟是伯劳。阒是安静。湨河在河南。

说狗带猫。猫原先也是不可或缺的家畜,主要是扑耗子。后来白猫黑猫都不扑耗子,成宠物了。猫有虎形,所以常说照猫画虎。其实狮虎豹都是猫科动物,只是不好控制易伤人不能当宠物养,只在马戏团和动物园有。宠物猫的品种上百,其中有一种就叫狮子。猫科动物都有较厚的脚垫,从很高处跳下来挫不了腿。平时利爪收回,伸出来抓一下就了不得。猫抓了也得狂犬病,也得打疫苗。猫还是超级平衡家,不管从哪儿掉下来都能迅速调整为脚向下的姿态,永远摔不着腰背。俗话说,摔不死的猫。就是逮着猫背朝下摔,它还是脚着地。

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责编:严京平《白浪情》

松代表生肖动物2

无情未必真豪杰。

只知道练功比武,英雄等同刀剑。

情感是人生的点睛之笔,英雄的生活一样情丝密布,情网纵横。青梅煮酒可论英雄,情爱比拼亦可论英雄。硝烟散去,翻一翻这册图文并茂的《江湖十二情圣》,令人感叹古今一大同。

1、鼠:凄情司狄云(《连城诀》)

老鼠生活在黑暗里,狄云的生命一团漆黑,丁典是眼前的光,晃得他眼花;戚芳是远处的亮,照得他心酸。

在身隐囹圄前,狄云就生活在一个阴谋里:师父戚长发铁锁横江,看他忠厚老实,是地道的乡下人,别有用心地乱教剑谱,连徒弟带女儿一起蒙骗。进城后他蒙冤入狱,丁典误会他是知府凌退思派来的奸细,对他又打又骂。狄云最心酸的是:盼星星盼月亮盼来师妹戚芳,她已改梳发髻,成了仇人的新妇。她来探监,也是来告别他,告别少女时代,告别从前朦胧的爱情。万念俱灰,于是他成为金庸小说里唯一要殉情的男主角。

绝望拯救了狄云,丁典开始信任他。丁典传授他神照经功夫,培训他成为武林高手,日后可报仇雪恨。半师半友的丁典,铁链穿过琵琶骨,远比狄云苦难,他教给狄云高强的武功,更有坚强的信念,牢底可以坐穿,信念不可磨灭。丁典又比狄云幸福,对准牢狱窗口、常换常新的盆花是他的精神支撑,至少有个凌霜华和他情义两心知。狄云孤军奋战,没有同盟,亲爱的戚芳轻信他人,让他备尝凄凉。

乡下姑娘很容易爱上公子哥儿,苔丝(英·;哈代《苔丝》)也是爱上了远房表哥莱昂。苔丝在莱昂手里吃刚摘下来的新鲜草莓,她没想到这是甜蜜的欺骗,是裹着糖衣的毒药。

新女友水笙出现时,狄云的爱情已是强弩之末——绚烂后的平淡是七彩阳光汇集的白色,未经绚烂的平淡是垂死的惨白、苍白。狄云和戚芳本是藤树交缠,怎料藤萝另附他枝,大树孤苦无依,只好安排水笙嫁接过来。在人迹罕至的藏边雪谷,狄云和水笙远离仇杀,也远离彼此的过去,在桃花源里重整旗鼓,不能不令人感到悲壮与凄凉。

2、牛:苦情司乔峰(《天龙八部》)

俯首甘为孺子牛——不,现代男人都怕俯首,怕入苦情司。

生活为乔峰打开的每一扇门里都是宿命的苦难,所以男人们不愿做乔峰。他为报父母仇,顺藤摸瓜、到处查访带头大哥,只只都是苦瓜,甚至为此错杀阿朱,生命中唯一的光也消失了。

当乔峰还是乔峰时,他是天下名峰,虽然云深不知处,世人无缘看尽他的无限风光,但天下谁人不识君,他的英名令人敬仰;阿朱象满山的小树,用柔情覆盖他。当乔峰成为萧峰,世人不识庐山真面目,他成了孤峭的险峰,阴云缭绕,难见阳光;山林被天火烧毁,童山翟翟,他无人对话。古时天生九日,后奕射下八个;乔峰只有阿朱一个太阳,他也错误地搭弓射箭,所以阿朱死后他舍不得脱下她缝的衣裳,并从此不近女色。

义盖云天的铁汉子动起情来荡气回肠,直叫天地为之变色。男耕女织的时代,乔峰是最佳丈夫人选,到今天声光电子时代,他也不显过时。乔峰这种男人是高档名牌,永远不打折,不现身于大甩卖的铺头,只摆放在专卖柜里,自有纤纤玉手拿起他。男人不做乔峰,他们抗拒做名牌——名牌从做工到质地都考究,色泽多是沉着含蓄的灰黑系列,不动声色、不张扬,名牌男人还要耐得寂寞。男人们愿意做温州水货,不必千锤百炼,成批机制,迅速占领市场。

“虽千万人,吾往矣”、“塞上牛羊空许约”,这两个标题一豪放一婉约,真真是爱煞。

3、虎:侠情司郭靖(《射雕英雄传》)

侠之大者,为国为民。

郭靖从弯弓射雕的少年,成长为率众义守襄阳的大侠,走过了一条侠者之路,刚强与柔情在他身上完美结合。

因为要虎骨浸酒或入药,要虎皮制皮草,虎不断被人捕杀,现已列为国家一级保持动物。郭靖是来自山林、刚被人工驯养的那种虎,面容是挣扎后的平和,野性潜伏在血液里。一旦狼烟突起,他马上会听从远山的呼唤,复位为山林之王。郭靖和黄蓉恋爱,他的表现可打九十分,让人想起虎原是猫科动物。他也种下情孽,使华筝不嫁、依兄长而居,那是午夜梦回中的血腥与残忍,是郭靖的前生。

郭靖的完美令人汗颜。嫁给他是一种冒险,也略略不甘心:他并不当黄蓉是全世界,国恨家仇他一样没忘,谈恋爱只是见缝拖针。女人更愿意他是自己的兄长,英雄神武,乱云飞渡仍从容;男人当他是景阳岗上的吊睛白额虎,都想做武松杖杀他——谁叫他那么完美,叫男人自惭形秽,使女人对男人的要求水涨船高——一杯一杯复一杯,今朝有酒今朝醉,男人总不能天天三碗不过岗吧!

4、兔:乱情司韦小宝(《鹿鼎记》)

兔子眼睛红红,耳朵又尖又长。韦小宝眼观六路、耳听八方,一双眼睛的溜溜转,眼红一切钱财和美人,在美酒妇人里醉生梦死。

百川归海,有容乃大。韦小宝身无武功,胆小怕事,又非仪表堂堂的好汉,形象上、精神上都应列入兔二爷行列。谈到女人,韦小宝的胆子又奇大,什么样的女人都敢招惹,简直是乱勇、盲勇。饭前甜点双儿、麻辣烫建宁公主、怨鸯火锅方怡、清淡时蔬沐剑屏、佛跳墙阿珂…他都有胃口品尝,甚至龙虾刺身苏荃他也接过盘盏,举箸操戈,大快朵颐。他有本事大被同眠,胡天胡地,搅出满汉全席来,可算野史第一美食家。

男人都想做韦小宝,又都做不了。一般男人吃不了超标伙食,也就白菜豆腐、家常便饭,老婆不在家时下下馆子,要份椰子炖鸡打打牙祭。韦小宝一人扮演万千角色,是或好或坏国民性的总集合,常人的级别顶多是子集合,当然交不了他的好运,只能眼热他钱场、情场、官场场场得意。

七个老婆中,苏荃和建宁公主都是女干部。苏荃的强是真强,建宁公主的强是外强中干。不同类型的强女人都姓了韦,可见韦小宝这只兔子的日常食谱不是萝卜、青菜。苏荃类女人肯嫁韦小宝,为的是从前挑花了眼,所有的力气都用完了,最后挑烦了不想再挑,捡到蓝里都是菜,一咬牙一跺脚就嫁了。老公身边并非自己一人,可见他不是女人挑剩的,英雌所见略同。八个人坐下来就是两桌麻将,苏荃正好磨磨自己的男人婆脾气,学学牌桌上温柔的算计。建宁类女人肯嫁韦小宝,一为她天生是贱娘皮,韦小宝和她对打对骂,她觉得过瘾;二为她公主千金,偏不嫁吴三桂的儿子,自己找老公,这其中有一种反抗的快意;三为韦小宝聪明绝顶,打她不伤骨,骂她不伤心,分寸拿捏得很好。明明是假公主,韦小宝还是娶了她,这是对建宁公主最好的恭维。

徐达和朱元璋下棋,在棋盘上下出了“万岁”两个字,虽败犹荣,朱元璋龙颜大悦,把莫愁湖赏赐给他,命名对奕地为“胜棋楼”。退一步,海阔天空。有时候,输就是赢,弱就是强,后退就是前进——这就是韦小宝攻城掠地的法宝。

5、龙:滥情司段正淳(《天龙八部》)

段正淳这种男人潇洒不羁,温柔体贴,又生得形容俊朗,真是天生的红颜杀手。何况身为皇室,一掷千金,有大把银子来点缀情调、策划爱情,怎不令女人心旌摇荡?人到中年,已在风月场中积累了丰富经验,向无数女人拿到了毕业证书,这时他一举手一投足,都自有一种风流味道,叫女人为他生为他死。

段正淳实在滥情,经手的女人多得连自己都搞不清,怪就怪在这些女人星罗棋布,散落江湖,倒不是深宫禁院中的佳丽。女儿也多如牛毛,个个明艳动人,争先恐后地爱上哥哥段誉,步母亲后尘。陷入段正淳的情网,他有本事让你相信最爱的人只有你,虽然他马不停蹄地闹恋爱、生孩子。隔开一段距离看,他就象年轻女人不争气的长辈,为老不尊,上了年纪还要拈花惹草,错了辈份。最后,他亲眼目睹情人们相继死去,拔剑自刎。这个结局于事无补,是他的女人,觉得他一举数得,为这么多女人死,断不能原谅他;不是他的女人,觉得这种爱情戏子穿梭花丛,死有余辜。

大理虽小国寡民,段氏却是皇室之尊,所以段正淳肖龙。龙是民间传说中的怪物,代表天威与神圣,也代表荒诞和狰狞,有矛盾和冲突的地方。在段正淳身上,情与理、爱与欲交缠不清,他自误误人,只好让他血祭,多少对俗世情理有个交待。

6、蛇:无情司万圭(《连城诀》)

男怕入错行,女怕嫁错郎。男人原是女人的终身职业,不到万不得以不跳槽,跳一跳槽就要伤筋动骨。嫁给万圭这种男人,跳槽不是,停薪留职也不是,女人后悔避之不力,惹祸上身。

这是伊索寓言里那条冬眠的蛇。农夫用体温暖醒它,它复苏了未冻僵的本性,反咬他一口。野兽也有舔犊之情,万圭不顾夫妻情份对戚芳下手,竟也不念骨肉情深,对女儿下手。何止是冷面郎君,简直是无情无义的衣冠禽兽!

吃蛇是广东人始作俑。内地人佩服广东人食胆包天,连蛇都敢吃,它实在是丑恶的化身,让人害怕。夏娃偷吃智慧果,连累亚当被上帝逐出伊甸园,也是拜蛇所赐。蛇用肚皮游走,悄无声息地逼近你,你措手不及,它突然图穷匕现,口吐红信,咝咝作响,带给女人灭顶之灾。

良禽择木而栖。戚芳舍狄云而选万圭,又怎知万郎本非良木?这个没心没肺的男人,从树根烂起,说倒就倒,把她的人生摔得粉碎。戚芳南柯一梦醒来,再回头已是百年身。她最后又折回头去救他,终于死在他手上。戚芳这时已不是爱他,而是忠于自己的选择,“非如此不可,非如此不可”的旋律在她此时的生命里一再回响,她愿意以此终结,做为人生的完成。恐怕狄云也愿意如此,只有她的死才能结束他情场的失败,才能在心里肆意爱怜她——他需要一种安全而无负担的爱情,这是男人本性中的自私。

7、马:奇情司杨过(《神雕侠侣》)

评判男人有一个有趣的标准:一看他娶什么女人为妻?二看他如何死法?以此观照杨过,他堪当一个“奇”字。

杨过爱师父小龙女有违礼法,他与世俗不懈对抗,宛若楚霸王项羽的乌骓马,有杀身成仁的豪情,有不管不顾的彻底。压力也是动力,别人越反对,杨过越坚持;小龙女的三次离开,客观上起到了欲擒故纵的效果,更使杨过勇踏情花,甘做情圣。这时候,他是化身为马、助唐僧取经的小白龙,奇情俊逸,飘然世外。

杨过之奇,小龙女才是对手。他们同练玉女素心剑、两心合一,可谓棋逢对手;他们共对世俗阻挠,筑起爱情长城,也算将遇良材。小龙女是男人膜拜的偶像,杨过娶回家来,烟熏火燎,不怕神女和爱情变形;世人多是寻常床箦死,杨过之死在射雕系列中未交待,但和小龙女相爱后他亦近朱者赤,开始神化了,只在江湖人士嘴里听到他奇人奇情的片断,拼不出完整的形象来。神雕兄可以作证:杨过和小龙女一定同月同日同时死,或者同时羽化登仙——恋爱是日月星辉,婚姻是柴米油盐。杨龙的故事难以为继,只能到此为止。他们是武侠小说里的白雪公主和白马王子,如一切童话般,从此在城堡里过着幸福的生活。杨过克制奔腾跳跃的本性,抛弃花花世界,催生这段轻灵飘逸的惊世奇情,牺牲不小。《倚天屠龙》中,杨龙的后人黄衫女子,大得其先人遗风,也只昙花一现,神龙见首不见尾。

杨龙是世俗情爱的传奇,是神仙眷侣;他们也是高悬的明月,世人不知月宫寒荒,只见月华如水,清辉洒照。

王小波也算文坛奇人。不说他文胆奇大、文思奇诡、文笔奇丽,把唐传奇的旧瓶子装上了最新酿造的生啤,让人大呼痛快;单讲他娶妻和离世。社会学女博士李银河专攻畸情畸恋研究,容貌差强人意,属现代男人理想老婆排行榜榜尾人物,他在见第一面时就单刀直入追求她,明媒正娶,厮守了二十年。王小波不鸣则已,一鸣冲天,在名气鼎盛时却突告辞世,余音不绝,绕梁三日——真是奇所未奇。

8、羊:多情司段誉(《天龙八部》)

段誉肖羊,因为他柔情似水,没有暴力倾向;他天性纯洁,未被现实污染,对女人仍在发乎情、止乎礼的阶段。他的父亲自命风流、到处留情,母亲被妒忌煎熬,心理不平衡,与菩提树下的路人苟合生下了他,所以他的多情来自遗传,怨不得他。

羊在山坡上吃草,悠闲自在。蓝天白云,羊心里只有青草,记得绿罗裙,处处怜芳草。离开大理后,段誉身边佳人叠起,跟他有瓜葛的女人都是他的异母妹妹,百发百中。他生来就会怜香惜玉,弄得妹妹们情不自禁,大害相思,他意淫众女之余,对王语嫣情有独钟,一片真情。段誉象大观园里的宝玉,游戏于脂粉堆里,意淫众姐妹,却只对林黛玉一见倾心。此誉非彼玉,他没有口衔美玉出生,但运气奇佳,有凌波微步和六脉神剑作救命稻草,花前月下的结局也是喜洋洋的众美兼收。

十七八岁的女孩会喜欢段誉。年纪稍大的女人,更愿意把他当作兄弟。看自己的兄弟在脂粉堆里打滚,仿佛隔靴搔痒,不关痛痒后另有一种痛快,好比烟花拿在别人手里燃放,自己只管观赏,不用担心烧到手。上年纪的女人当他是儿子。儿子命犯桃花,多交几个女朋友,再保守的母亲也不怕天塌下来,她在隐隐的得意之余,只担心万一有孙儿孙女遗落民间,不得骨肉团圆。

9、猴:慧情司令狐冲(《笑傲江湖》)

熟悉的地方没有风景。岳灵珊让令狐冲吃皮蛋的原因怕是为此。

令狐冲入主慧情司,又让他肖猴,因为他太聪明了,而猴是人类的远祖,智商和人最接近。

这只猴子会七十二变,是现代男人的祖先:在岳灵珊面前,他是正人君子,林平之夺爱都能隐忍不发;在仪琳面前,他吹皱小尼一池春水,等人家凡心大起,他又隔岸观火;在盈盈面前,他先拿大智若愚做挡箭牌,对她的爱情袖手旁观,搞到世人皆知,他才如梦初醒——知道她爱自己,他就放肆些。在盈盈面前,令狐冲是风流少年,回复他风流蚀骨的一面。

令狐冲是女人拴不住的那种男人,盈盈和他拜了天地,只怕也不能天长地久。盈盈本是日月神教的月亮女神,令狐冲魅力太大,她心甘情愿做他的星星。虽说月亮为他变成了星星,盈盈撕开自己的圣姑包装,向他展示了似水柔情,只怕感动令狐冲一时,感动不了他一世。会七十二般变化的孙悟空是独身主义者,他要的是自由,是和猴子猴孙们在花果山逍遥、快活,并非和一个女人终身相守、白头到老。如果孙行者入世娶妻,太优秀的男人往往也不只一房妻妾。蓝凤凰跟令狐冲还未怎样呢,盈盈已经开始犯酸了,她断不能忍受与人共夫。打情骂俏原是令狐冲的拿手好戏,他和盈盈办了喜事,但从未就婚后的将来和盈盈开过玩笑。就是说他不想许诺,做一天和尚撞一天钟。这是一个危险的信号,也是令狐冲特别聪明的地方。

怎么看,这一对都可能终成怨偶。有一种结局是,两人分道扬飙,令狐冲重回水帘洞,盈盈剪去青丝入空门,青灯古佛,偶尔在敲木鱼时对鱼思猴。

10、鸡:绝情司林平之(《笑傲江湖》)

女人是在男人身上学乖的。林平之就是这类反面教材。

林家飞来横祸,父母双亡,林平之拜倒在华山派门下。他内心冷如寒冰,拒绝融化,外表却温情似慢火,加上年轻英武、出身名门,很快让岳灵珊跌入情网。他和她比武练剑,教唱福建山歌,在民歌俚曲中击败令狐冲,窃取了灵珊芳心。后来他偷练《葵花宝典》,引刀自裁,不能为人夫,却为掩人耳目与灵珊结婚。灵珊愿意有名无实,与他厮守,他竟绝情害她,毫不手软,将她一剑刺死。

这种男人,女人对他又爱又恨。然而,他带着一种神秘色彩,从女人陌生的世界闯入,象征不可知的一切,诱惑女人奋不顾身来探究他,所以女人在劫难逃。他们不达目的不罢休,甚至代价高昂,用自己做诱饵。在情爱池塘里,他们钓走了女人的青春和爱情,最后一撤竿,他自顾自走远,女人就象被钩破鱼嘴的那尾鱼一样鲜血淋漓——这还只是苦难的开始,离水烹饪时,她们还要忍受伤口被油盐酱醋刺激。

现代男人在三百六十行外又拓展了新的一行:午夜牛郎。听说市场行情看好,同工不同酬,坐台、出街都比小姐昂贵很多,验证了供求关系推动价格升降的经济原理。林平之本是一流的鸭公人选,怪就怪他自施宫刑,自绝于深闺寂寞的款姐、富婆,所以指派他属鸡——鸡和鸭本是同行。

11、狗:痴情司殷梨亭(《倚天屠龙》)

先爱上纪晓芙,后爱上纪晓芙和杨逍的女儿杨不悔,殷梨亭可谓痴情。

一般男人求爱不成,或阴谋报复;或改换门庭、另辟蹊径;或一蹶不振,沈腰潘鬓消磨。殷梨亭不同。他的爱情一直未变,从母亲延续到母亲的翻版-女儿,这其间沧海桑田,二十年的光阴已流逝。这种痴情不能不令人感动。

殷梨亭可以做女人青梅竹马的情人。在快乐纯真的童年,两人两小无猜,情投意合。若干年后,她长成少女,再成为少妇,经历了爱情的风风雨雨,呵,蓦然回首,那人还在灯火阑珊处。他成为少年,又长成青年,心中怀想她倚门回首的青涩模样,却又无缘走近长大后的她,始终在她的生活之外。如此持久的爱情,女人每想起,就会晕生两颊,重回少女时代;她也感到辛酸,在他的等待背后,多少岁月不再,男人增添的是成熟,女人可经不起老,美人迟暮更加不堪。

狗是最忠实人类的动物,他们用自己的方式和人沟通。狗的嗅觉比人灵敏,这已在屡建奇功的警犬身上得到证明。在两代人身上完成自己的爱情理想,这是殷梨亭的忠诚;乱花渐欲迷人眼,他在其中发现了纪晓芙,这有赖他的灵敏嗅觉。

12、猪:错情司游坦之(《天龙八部》)

虽然鞋穿在脚上,合不合适只有脚趾头知道,但是款式、颜色、质地都要接受别人评判,丈夫就象这双备受瞩目的鞋;情人则是贴身的内衣,也许橡筋松了、蕾丝旧了,只要温暖柔软,女人还是感到舒适。游坦之是理想的情人人选。

丈夫只有一个,情人却可以有许多款。游坦之已经破相,头戴铁罩,十分怪异、丑陋,又是个破落子弟,然而他一旦动情,就无限忠诚。他包容女人的一切无礼,甚至暴虐。你渴了,他是一杯清茶;你饿了,他是一餐美食;你累了,他是一张卧榻;你冷了,他是一件皮衣。耶稣化鲜血为牛奶,化骨肉为面包,救活的是千百信徒;游坦之只为你一个人出生入死。这个情人没有非份之想,一不拆散你的婚姻或恋情,二不要你同等回报,他只有一个卑微的要求:要你记住他,记住他曾在你的生命中出现。

这种男人柔情有余、霸气不足,而男人的温柔又不能四两拨千斤,但游坦之的无限忠诚令现代男人望尘莫及。可惜他表错了情,爱上的是跋扈蛮横的阿紫。明明是阿紫消遣和练功的活靶子,他还迷途难返、痴心不改,真是错得绝望,其蠢如猪。女人使用泊来品化妆,男人是她们投资最大的化妆品。游坦之是本地牌子的粉底霜,包装粗劣而效果卓越,遮盖女人脸上的暗疮和斑点,塑造光洁白皙的美。女人粉饰一新,目光便越过他,投向别的男人——男人左顾右盼,女人恨得咬牙切齿;男人心无旁骛,女人又索然无味。无限风光在险峰,当爱情一马平川时,女人又在死水一潭中感到惆怅。

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松代表生肖动物3

茅雯婷

进入2022年,各大中国服饰品牌纷纷推出虎年生肖限定系列,时尚行业一时“虎虎生风”。

寅虎年马上到来,生肖作为悠久的民俗文化符号,与中国人的情感紧密相关。就讲好中国故事而言,本土的品牌与创意人士具有天然优势。他们正从中国丰富的民间风俗文化中汲取灵感,并与书法、水墨画、刺绣等中国其他传统技艺相结合,塑造出一个个“萌”、“怪”、或是“抽象”老虎,让在潮流文化的语境中成长起来的年轻一代感受到生肖文化的美好与乐趣。

当万兽之王遇见守护家宅的滴水兽

滴水兽是闽南文化的象征之一,是民间建筑中重要的排水构件。它经由盛行一时的南洋文化带回闽南,在中西合璧的番仔楼屋檐下长居、演变、融合,谦卑勤恳地守护家宅、聚气生财。

虎形滴水兽花型

闽南气候潮湿多雨,水流从滴水兽的口中一“吐”而出,细水长流,成为当代特色风景之一。

黑白撞色提花羊毛衫

对传统文化的深度传承与创新,也包含着品牌自身的溯源。劲霸男装就选择回到故土福建晋江,去挖掘当地的文化。“与虎同Meng 劲霸人生”,为此次劲霸男装虎年联名胶囊系列主题理念。该系列从中国十二生肖虎出发,自品牌发源地晋江传统民俗中的滴水兽汲取灵感,围绕核心意象的虎形滴水兽展开设计。

重工刺绣皮茄克

当代潮流艺术家歪歪在创作该生肖系列时,有意将滴水兽这一传统元素融合猫科动物老虎的锐利和趣味,在汇集“老虎”神性的同时又传达出具有年轻感的活力和幽默感,举重若轻的对待生活,轻松活泼的面对挑战。

“挥毫写怪字”,“斗胆画大虎”

书法艺术家朱敬一为蕉内"红色计划"创作主题字“虎山行”一套,其灵感源自民间传统的纹样。朱敬一表示,中华文化喜欢把图案和文字结合,从而带来美好、幸福等喜庆寓意。

朱敬一创作“虎山行”。

“虎山行”一套。主题字刚好描绘了虎的整个脸部,以“几”刻画虎的鼻子和胡须,“行”字和“山”字则勾勒了虎的嘴部,既体现出虎的威严形象,又把文字融入其中。

Fansack“斗胆画大虎”。

蕉内2022年系列联名由“挥毫写怪字”的艺术家朱敬一与“斗胆画大虎”的艺术家Fansack分别操刀,带来新年文化的另一种打开方式。

蕉内

在这次的创作中,Fansack特别选择将西藏文化的护法神形象与同样具有镇宅除恶意义的虎形象做融合,同时又加入新生代用户喜欢的亚文化相关细节。在构图上采用松和云的元素,呈现出不同的维度。

与这只老虎一起跳舞

国内新锐插画师OfenHu疯子木为美国箱包品牌TUMI途明创作了一款主题为《感到幸福,就要一起跳舞》的新年红包,通过一只跳舞的老虎,希冀为人们带来幸福的灵感与快乐的能量,再燃对生活的热爱。疯子木融合东方传统美学与现代视觉元素,通过趣味的手法赋予画作如虎添翼的寓意。

《感到幸福,就要一起跳舞》

老虎色彩灵动,喜笑颜开,脚踏祥云与蝴蝶嬉戏跳舞,由内而外散发着愉悦幸福的气息。青松的意象在传统文化中代表着健康和长寿,亦谐音“放轻松”的蕴意,象征着生活平顺祥和的祥云,配合新年发红包的习俗,表达了对新年的美好期许。

萌范又喜感“虎啸”

寅虎年,中国设计师品牌WhateverToWear带来2022限定全棉亲肤短T。胸前的数码印花图案以“虎啸龙吟”中的“虎啸”为主题,通过模拟手绘质感的“虎啸”几何化图案来表达对2022寅虎年的美好愿景。

WhateverToWear2022

偏向卡通感的绘画风格与明亮的色彩碰撞,一反百兽之王的严肃形象,营造新年喜庆氛围。

WhateverToWear2022

当下,国潮兴起,每逢春节等中国佳节之际,本土品牌与创意人士多通过对生肖动物等多个传统文化符号进行创作,来提升产品吸引力。这既是一种商业行为,同时也可以成为文化的载体。作为本土时尚取之不尽、用之不竭的宝库,中国传统文化还有待更多的精彩解读与传播。

责任编辑:陈华

校对:丁晓