挺胸代表什么生肖
漫说“生肖版画”,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
挺胸代表什么生肖1
“生肖版画”，好像是新词，但用生肖形象做版画这件事儿，却是早就有了。对它的记忆，始于大学时代：每逢岁末年首，版画系的老师和同学们就会在日常繁忙中，抽一点空，用自己熟悉的版画方式，动手制作一些版画贺年卡，相互赠送交换，表达新旧年岁交替之际的问候和祝愿。其中，就有不少是以当年值岁的生肖动物为形象的“生肖版画”。
十二生肖的起源或与远古部落的图腾崇拜有关。在这些日常或精神生活中常见的动物，都被人赋予了内涵丰富的传说和阐释，人格化的性格属性随之固化，融入并广泛地影响中国人的日常生活，例如婚配上的男女属相之相克或相合、关于本命年的禁忌等等。
如今，十二生肖身上的神秘性、以及其与所谓命理、命运之间关系的认知已逐渐淡化，只是作为一种方便记忆的纪年符号系统而留存下来。留存的原因之一，是人们仍然愿意把它们作为一种祥瑞的符号，寄予美好期许，在岁末年首，相互赠与；以这些祥瑞符号为主题的年画、剪纸等，也已经有悠久的历史。而版画家们创作的“生肖版画”又与传统的视觉作品有所不同，另具特色。
生肖版画在体裁上更类乎小品，多用于传达新年来临时的祝福或愿景的媒介，其内涵便与艺术家日常创作的作品有别，艺术家的心态，便会显得自由而轻松，各种奇思异想和别出心裁的表现也随之涌现。
在艺术家手下，生肖形象自带的性格属性，例如虎的“威”、兔的“萌”、猴的“皮”，经常会得到更夸张的强调和凸显。但同时，艺术家也经常会反其道而行之，为动物们改换性格面目，诸如憨态可掬的虎、调皮捣蛋的兔，或是野性十足的牛；明明是不按常理出牌，却能在反差中给人留下深刻的印象。无论是正说还是反装，生肖版画中动物们的人格化倾向，几乎是无一例外地被表现得更为强烈而明显。
既是用于贺年，在表现形式上渲染喜庆祥瑞的气氛，突出欢乐热烈的情绪，就成了包括许多生肖版画在内的贺卡类作品的共同之处，但也有很多艺术家不喜落入常套。他们经常借题发挥，放飞自己的想象力。
虎年时，笔者曾收到来自西安美院杨锋的一幅生肖版画贺卡，主角是虎和人。虎匍匐温顺，而人则卷袖坦腹，显得放肆无羁；更配以文字曰：“虎年生胆图老虎屁股不大酒后敢摸”，既是借虎说事，同时也是借用了“老虎屁股摸不得”的那句老话而反其意用之。巴掌大小的画面中，文意和画意交织，用刀也醉意十足，顿生别样的妙趣。娱人之余，当然也可视为作者的襟怀和文思的袒露。
引文字入画，点出主题或作为读画的向导，并非版画的常用手法，但在生肖版画中却屡见不鲜。新年伊始，收到中央美院广军先生作的鼠年贺卡，主角是一猫一鼠，小鼠正挺胸告诫满脸疑惑的大猫，图中文字则为“今年听我的猫年听你的”。文字和画面都不复杂，却在简明中以巧思妙想引人粲然，忍俊不禁，同时也为作者的丰富想象和幽默性情所深深折服。
这两幅作品以巧妙的构思和简洁的画面取胜的表现手法，非常类似于漫画，是一种巧合。而在漫画手法之外，类似于卡通风、装饰性处理等简明扼要或夸张强调的图像形式，同样也是生肖版画中常用的手法。这使人想起国内外的早期创作版画，曾与当时的书装、插图、绘本、招贴等文化产品的制作紧密结合，为适应印刷工艺和欣赏效果，版画家们所采用的，大致上就是此类风格形式。
当然，在风格手法方面，同样也有意外。鼠年伊始，朋友圈里时时刷屏的各种生肖版画中，温州老乡曾雷先生用铜版美柔汀技法制作的《鼠大钱》便十分出人意表。深邃的黑灰色空间和炫目的高光亮白之间，具有强烈的金属质感的金色鼠头，一望可知是耗时耗力之作，很难用“轻松”来形容。青年女艺术家徐那的木口木刻作品《子鼠庚新》，同属精细之作而又不独精细，谋篇布局、形态刻划、色阶建构等等，均一丝不苟，俨然是一幅宏篇的气势，也突破了我们关于生肖版画样貌的习惯认知。
风格手法的日趋多样，是改革开放以来中国版画发展成果的折射；互联网的发达普及，也给今天的版画家们提供了更为便捷的传播途径。从印刷厂坊中破门而出的创作版画，不再以量化的复制为第一诉求，却也仍然具有可复制的天然属性。这种属性在生肖版画身上，仅体现为极小范围内的传播，如同本文开头部分所述，能得以分享者寥寥，无非是作者的亲朋或同行同好而已。如今，网络媒体使模拟图像的传播无远弗届，以至于催生出“生肖版画”这个新词，自是功德无量；却也反之令人更为珍视得以收藏原作的缘分。
毕竟，经艺术家之手抚摸过的生肖版画原作，虽小，也是有温度的。
（作者系中国美术学院版画系教授 张远帆）
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Spring Festival
猪事吉祥
作者 | 三川
虽说戌狗尚恋恋不舍地在身边撒欢打滚，但一阵紧似一阵的北风分明告知人们，那口阔别12年的亥猪，正蹒跚着向我们走来，憨态可掬。
一年春作首，六畜猪为先。猪是人类最早驯养成功的动物。有资料说，考古学家曾在距今一万年前的广西桂林“甑皮岩”洞穴发现67具猪骨骼，其中40具年龄在18个月以上——它们是被人有意养肥后宰杀的。而当时世界文明策源地埃及、印度、巴比伦都还以狩猎获取野兽吧？
有一首流行歌曲叫《我想有个家》。“家”是什么？房子底下一口“豕”。而“豕”字在甲骨文中居然有数十种象形字，可见当时猪与先民的生产、生活和文化有着紧密的联系。
“从字形上看，‘豕’探着脑袋，翘尾弓腰，不俯首，也不显卑微，显然是只桀骜不驯的野猪。而猪是‘豕’加‘者’，‘者’是‘人’之代称。故而，‘猪’是被人驯养之后的‘豕’。”(《美食金华》)战国时期，勾践被夫差打败，从诸暨退居会稽腹地，十年生聚，十年教训，为鼓励百姓生育，其中一条很重要的政策，就是对生男丁者奖犬几只，对生女儿者则奖猪几口。众所周知，勾践卧薪尝胆，最终称霸，笑傲吴越，概因施了“美人计”。但细细想去，鼓励民间养猪，猪多肥多粮多，民生得以改善，大碗喝酒大块吃肉，未尝不是一个重要原因。
猪一直伴随着中华民族的历史。自唐以降，猪是青年学子金榜题名的吉祥物。谐音，是汉字特有的意趣。因为“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，每当有人赶考，亲友们都要赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。同样，1520年大明皇帝朱厚照下旨禁止养猪，违犯者永远充军。理由也是“猪”“朱”谐音要避圣讳；而皇帝本人生于辛亥，属猪。
不过，对农耕民族而言，猪是吉祥、丰收和财富的象征，人们通过各种艺术形式来表达对猪的喜爱和感激。金华雅塘镇有个木刻年画博物馆，收藏着清末、民国时期的年画2600多幅，其中不乏“肥猪拱门”“诸（猪）事（柿）吉祥”之类的艺术藏品。
六畜之中，画猪最难。因为猪身肥硕，很难用线表现；活动范围又小，姿势变化单调，面部表情几乎没有什么变化。幸好，艺术源于生活。当年，著名人物画家黄胄先生为了画猪，住农家进猪圈，边观察边写生，终于以简洁明快的线条，勾勒出一只只圆乎乎、胖墩墩的猪，亲切可人。著名画家韩美林也是画猪高手，至今已与生肖票三度“结缘”。在设计第一轮生肖票（1983）时，他采用夸张手法，票中小猪挺胸抬头，前后腿大跨度张开，卷翘着细短的尾巴，仿佛正向前猛力奔跑。今年，老当益壮的韩先生以“家”为核心理念，将家国情怀融为一体，又给我们设计了一套两枚生肖票：第一枚“肥猪旺福”憨态可掬，以奔跑的动态表现灵动生风的喜感；第二枚“五福齐聚”，一对猪爹猪娘膝下承欢，蹲着3只毛色各异的猪仔，活脱脱就是一帧“全家福”。一年轻网友调侃说，三人成“众”，能生就好！
金华是浙中粮仓，曾经的养猪大市。“这里养了一大批毛猪”。1955年，毛泽东主席在《中国农村的社会主义高潮》一文中的批示，开启了兰溪上华村的成名之路。现如今，上华已不再养猪，但一走进“上华养猪纪念馆”，老人家“为革命多养猪，养好猪”的指示依然高挂墙上。上百幅养猪的老图片，见证着过往的养猪岁月。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是陆游名句，耳熟能详。但最关键的其实是前两句：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”
养猪吃肉，天经地义。但对农人而言，养猪不光为了吃肉。猪粪既是产生沼气的原材料，还是上好的农家肥。施农家肥的庄稼，打出的粮食要比用化肥的好吃得多，对土地也起到滋润作用，所谓地越种越厚，道理就在施肥上。光施化肥的土地容易板结，种几年后连草都不爱长。
猪浑身是宝，与世无争，默默无闻，吃的是粗劣的饲料，奉献的却是精美的肉食。但猪在十二生肖中的名头却算不上响亮。猪没有狗的忠诚，没有兔的可爱，没有牛的勤恳，没有羊的温顺，更不像鸡那样，能叫出大吉（鸡）大利的口彩。提到猪，很多人的第一印象恐怕是肮脏、愚笨、懒惰、贪吃、好色等等。不过，所有这些形容词，多为文学作品的夸张、附会，说来真是天大的冤枉。
猪很低调。从造物主手中接过密笺的一瞬，它就知道自己从此再也无法随心所欲地春光灿烂了。服从、忠诚、牺牲，警觉、机敏、聪慧，所有这一切都必须以最笨拙的外壳，天衣无缝地将它们覆盖。子曰：完美若愚才称得上真正的大智。
猪有好胃口，精的细的来者不拒。但它从不挑食，即便喂它泔水，也能吧唧吧唧地吃出美酒滋味。
爱美人皆有之。猪不是人，但它勤梳理爱打扮，时不时地以食槽当镜，低头看看泔水中的自己——肥的头，大的耳，一切都恰如其分：五官一个不少，肝胆肠胃一样不缺。故而，它知足常乐，一有空闲便摇头晃脑，哼哼唧唧地咿呀唱歌。
猪有真性情。当锐利的尖刀凶猛捅来，它便坦然面对。所谓“杀猪般”嘶鸣，其实与恐惧并无半丝关联。为了那个至高使命，它时刻准备着，随时都可以无畏地祭上自己。
很多时候，台上说的“为担当者赞美”是句空话。因为人总是善于曲解，或者以己度彼。他们不知道，一旦可杀，说明猪生功德圆满，可以坦然回首——归去，已经也无风雨也无晴了。
义乌有家上市公司，年出栏毛猪10万头。现代屠宰，场景壮阔肃穆：猪们不吵不闹，井然列队，默默走完最后时光。驻足观望，忽然想到一个哲学命题：谁能活出猪一样的恬淡不惊，谁就是人生赢家。
“洒脱富裕，无尽的福气；温柔逍遥，恬静的一生。”偶然读到，以为是对一位福厚长者的赞誉。其实，点赞的是那口福猪。
猪有天福，终生无劳。属猪的人福气大，天份足。难怪吴承恩塑造的“猪八戒”风趣幽默，阳光灿烂，不仅深得女人欢心，即便男人也很羡慕。
戊戌忠犬去，己亥金猪来。2019，猪（诸）事吉祥!
编辑|陈涵
挺胸代表什么生肖3
前言 生肖来源一种古老的兽历，古人以兽的名称来记录纪年。几千年来，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等十二年兽轮流当值，相沿成习，随着历史的不断推进，人们也赋予了十二生肖以不同的象征意义，表达人们美好的祝愿和心灵诉求。
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生肖系列作品
◆ 天开 / 无牙 / 千手 ◆
※ 生肖文化是穿越中华历史的文化符号。
系列化是收藏的高级形式，是艺术品发展走向成熟化的标志。『子鼠』系列作品由 陈红卫 和 刘进宝 两位老师主创，设计大开大合，以威武之势理念的“天开”；以禅定之意理念的“无牙”；以生肖守护理念的“千手”，通过雕塑的表现形式，将传统生肖文化和艺术形式相结合，赋予生肖文化以新的认识——弘作生肖系列。
弘作生肖系列作品
※ 子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。
天开，气势磅礴却不恐怖狰狞，力量威猛却不变态夸张。叉腿、开膀、拔腰、挺胸的姿态，若大鹏展翅，似巨弓拉开，舒展而有力。衣纹的松软更是鲜明的反衬出肌肉的紧绷与弹性，天衣裙带流动飘逸的衣纹又破静为动，有力地烘托出舒展的动姿，宏大的气魄。
弘作生肖系列作品
※ 外离相为禅；内不乱为定。
无牙，以敬畏虔诚之心塑仁善之相，以袒露的筋骨肌肉来表现其风貌，又以服饰纹理的走势来表现内在的精神气质和内在情感。
能内里见到自性；对境时，心不动摇，即是“禅”。外不执著一切的境相，而心里不乱打妄想，不起杂念，即是“定”， 世间如幻，遇一切相，知幻即离，离幻即觉，觉心相续，即能豁然贯通，明了本心。
弘作生肖系列作品
※ 生肖“鼠”人的本命佛是千手观音菩萨。
千手，为观音部果德之尊，生肖鼠的本命佛。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。
作 品 赏 析
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1
天 开
【天开--铜版造型】
◆ 64*33*8mm、43.8g ◆
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2
无 牙
【无牙--铜版造型】
【无牙一】
◆ 63*32*7mm、28.8g ◆
【无牙二】
◆ 65*35*7mm、36.2g ◆
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3
千 手
【千手--铜版造型】
◆ 15.8g、17.1g、24.2g ◆
研 发 者 言
“你属什么的？”老家两个人刚认识时往往会问这么一句，这一句也代表了无数华人的生肖情怀。
一禅一武，一静一动，一收一放，静能守心，动可开天，这是我对生肖两个风格的定位。
又一次和进宝合作，又一次系列作品的发起，一定是美妙的创作经历，悦人悦已。开心！
---陈红卫
生命的意义是什么？是追寻正义自由博大；是修内心的自然清澈；是守护家的平安祥和。而作品本身传递给每个人的情感都不同，就如同每个人心中都有一个哈姆雷特。
---刘进宝
