揽月代表什么生肖

东营市非物质文化遗产剪纸项目传承人李艳红:剪下有乾坤,下面一起来看看本站小编闪电新闻给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

揽月代表什么生肖1

她有一双灵巧的双手,她有一颗美丽的心灵。她用巧手雕刻美丽的人生艺术,她用剪纸畅想新的生活。她叫李艳红,是利津县一名普通文化工作者,是东营市非物质文化遗产剪纸项目传承人,山东省齐鲁文化之星荣誉称号获得者,自幼酷爱剪纸。先后有40多幅剪纸作品在国家、省、市艺术大赛中获奖。

耳濡目染 传承家学

一张纸,折叠几下;一把剪刀,在手中三转两转,就剪出一只只栩栩如生的“猪”和“老鼠”。

谈起自己如何对剪纸产生了浓厚的兴趣,李艳红介绍说,这主要还是源于小时候奶奶的影响。她说,那时奶奶的剪纸技艺在附近可是出了名的,奶奶剪的绣花、鞋花、肚兜花等样花,经常有人上门赶着要。奶奶剪的小动物、花草,一直是她向小伙伴炫耀的资本。因此,她从小就对剪纸产生了浓厚的兴趣。在奶奶的耐心指导下,她也逐渐掌握了剪纸的一些基本要领,学会了剪一些小花样。在家人的指导和自己的钻研下,李艳红的剪纸作品逐渐达到了“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”的效果。

随着年龄的增长,李艳红对剪纸的兴趣更是与日俱增,如今几乎达到了痴迷的程度。为了提高自己的剪纸技艺,她购买了《中国剪纸大全》、《中国民俗文化———剪纸》、《山东农民画集》等许多书籍资料,了解剪纸历史,熟悉各地剪纸风格,不断提高自己的剪纸技艺。她还利用各种机会学习外地的剪纸技艺,曾远到西部陕西安塞、南方江浙地区、东北吉林等地,搜集民间剪纸作品,用心学习。有一年,她利用“五一”假期,带着自己的作品,专门到吉林拜访了满族民间剪纸艺术大师关云德,当面向他请教。关云德对其作品一一点评,并给予了高度评价,称其有另大师李萨的风格,让她很受鼓舞。

推陈出新 屡创佳作

李艳红的剪纸作品,之所以能备受青睐、屡次获奖,关键在于她在模仿继承的同时加入了自己的创作。在熟练掌握剪法的基础上,用心去创作;在潜心研究他人作品的同时,努力发展自己的特色。一次,她到北京旅游,参观了恭王府,“一座恭王府,半部清朝史。”处处透露着浓厚的文化艺术气息的恭王府,给她不少启发。尤其,当听到导游介绍“天下第一福”的故事后,她及时捕捉灵感,回家马上创作了一件有关“福”的作品,结果非常成功,深受大家喜爱。仅围绕“天下第一福”创作的作品,她先后剪出了200多张,还是供不应“求”。

道虽远,不行不至;事虽难,不为不成。2008年是我国的奥运年,为庆祝北京奥运会,她精心构思创作了“迎奥运”剪纸作品。主体是一条盘旋成2008字样的中国龙,背上驮着五个福娃手举奥运五环,腾空翻滚的龙身下是中国人引以为豪的万里长城,四周是代表中国的典型元素十二生肖。与别人不同的是,她对这十二生肖的每幅图案都进行了再创作。比如,她选用“老鼠偷葡萄”作为生肖“鼠”的构图,但是把“葡萄”剪成了“铜钱”;生肖“小龙”的造型,则是将蛇与风信子搭配起来,增添了欢乐祥和的气氛,使构图更加和谐。该作品以其巧妙的构思、生动的造型、流畅的线条,获得全省迎奥运书画展二等奖。这次获奖对她来说是一个新的起点,之后的作品是越来越好。

她创作的《正月正》剪纸作品,在山东农民书画美术精品展中荣获三等奖。作品一米二长,八十厘米宽,集中展示了扭秧歌、扇子舞、狮子滚绣球和划旱船等民间最常见的四种庆祝新年的活动,并合理布局“福”、“如意”等元素,给作品赋予了“五福临门”、“四方如意”、“富贵年长”等象征意义。剪纸作品《祖国万岁》在纪念中国共产党成立90周年首届《红旗飘飘》全国剪纸大展中获得铜奖,在北京奥林匹克中心鸟巢玲珑塔展出。就在上个月,她的剪纸作品《儿童散学归来早》获“纸艺华章·我和我的祖国”全国剪纸大赛最高奖——典藏奖。

博采众长 谦虚上进

将传统的剪纸手法与现代的美术理论完美结合,是李艳红能够从众多的剪纸高手中脱颖而出的一个重要原因。她的另一幅获省级奖励的作品“神七揽月”,是专为庆祝改革开放三十周年而设计的。整体上看,主体部分是一个太阳从地平线上刚刚升起,寓意年轻的新中国正朝气蓬勃。内部是一个小女孩,打开窗户放飞和平鸽,窗外有鸟巢、外滩建筑、苏州工业园等建筑。通过窗子还能看见,已经点火升空的神舟七号载人航天飞船。底下,衬以舞龙、民族舞。两底角分别斜梯式堆放了三十块砖头,寓意改革开放三十年来,中国发展一步一个坚实的台阶。这些分散的元素,有机整合在一起,充分展现了发展的中国、开放的中国、和平崛起的中国形象。若没有一定的美术专业基础,根本不可能剪出来。

李艳红注重将传统的剪纸手法与现代美术理论相结合。她的剪纸作品博采众长,逐步形成了自己的风格:思想深刻,内涵丰富,构图饱满大气,刀法洗练,既有北方的“粗犷豪放”,又有南方的“玲珑细腻”,既有传统的民俗特色,又有现代的时尚之美。在剪法上,阴阳结合;元素搭配上,更是不拘一格。

谈及自己的剪纸作品,李艳红感觉还是有些保守,认为受条条框框束缚得还比较多,表现形式还不够丰富。她说,创作是艺术的生命,剪纸作为一项传统的民间艺术,必须融入现代元素,才会有生命力。今后,她会多学习、多尝试,无论在表现内容还是形式上,都要放得更开一些,力争剪出自己的特色。

不忘初心 致力传承中国手艺

“在参加中国非物质文化遗产博览会后,感觉自己的思想和艺术境界都得到了进一步升华。”李艳红在潜心研究剪纸的同时,尤其注重对剪纸艺术的宣传推广。她说,起初,更多的是将剪纸艺术作为一项个人爱好和艺术特长来看待。而现在,则是将传承和发展繁荣这项民间艺术看作自己的责任和义务。李艳红是这样想的也是这样做的,共开展剪纸义务培训100多期,培训2000余人次,年龄最大的学员70多岁,年龄最小的只有5、6岁。

李艳红告诉记者,不了解剪纸的人,会对剪纸有一个误解。比如,在一次作品展上,一位外国友人非常好奇又认真地问她,“这些图形都不对称你是怎么剪出来的?”很多人都认为剪纸就是先把纸折叠起来然后再剪,其实,对称剪纸只是剪纸的一种常见形式。剪纸既有用剪刀剪的,也有用刻刀刻的,随着现代科技的发展,现在还出现了激光剪纸。当大家真正了解了剪纸以后,就会发现剪纸并没有想象中那么难学。在李艳红追求艺术的道路上,丈夫给予了她莫大的支持和鼓舞。她说,“老公总是第一个欣赏我作品的人,我对自己剪出的作品总是爱挑毛病,他却总在一边找优点,鼓励我。”

一把剪刀,一支铅笔,是李艳红随身必带的两样东西,如果在路上看到有趣的,她就会找出纸张赶紧剪下来;有时候遇到小孩或者是老人,她就会剪出一张剪纸送给他们。小小的剪纸不仅给他人带来了温暖,也把这门传统技艺传播了出去。让更多人对剪纸产生了极大的兴趣。“剪纸是我生命中不可或缺的一部分。”李艳红说,她会继续创新剪纸的图案,增强剪纸技艺,把老祖宗留下来的文化传承下去,并努力推广,让更多人学习了解剪纸文化,让剪纸艺术得到更好的发扬光大。

(记者 李玲)

揽月代表什么生肖2

提起乌鲁木齐的红山谁人不知、无人不晓,乌鲁木齐电视台的台标也取自红山造型,可见红山在人们心目中的地位。因此说,红山是乌鲁木齐的地理标志,一点也不为过,那真是叫实至名归。

红山的美名不仅由于,山体通红巍峨,美丽壮观,像一条巨龙,兀立在乌鲁木齐市区中心,而且,因历史悠久,文化遗存丰富,又经过当地政府,连续多年巨额投资建设,美化绿化,建成了独具特色的红山人民公园,因而名扬四海,凡是来新疆打卡旅游,乌鲁木齐没有到,等于没有到新疆,红山没有到,等于没有来乌鲁木齐。大有不到长城非好汉的味道。

红山脚下是乌鲁木齐河,因人口增多,河流已干涸,变成河滩高速公路。红山海拔910.6米,位置显要、山势奇特,被古人视为"神山"。清嘉庆四年(1799年)曾修建玉皇庙一座,此庙“殿宇巍峨,赤土垩壁”,俗称红庙子。还建有大佛寺、北斗宫、地藏寺等宗教建筑。当地官员百姓有登红山向东“遥祭”博格达(高山雪峰)的习俗。后因战乱、自然灾害等,毁于一旦。山脚下零星的庙宇建筑,年久失修自然坍塌,如今山顶庙宇为近年新建。

清乾隆五十三年(1788年),为祈求平安“镇山锁水”,清都统尚安下令在红山宝顶,建造了一座统高10.5米的九级实心青砖“镇龙宝塔”,至今完好无损。红山及宝塔已成了乌鲁木齐市的象征,解放后,特别是改革开放后,政府加大力度整治建设,50.6万平方米的红山公园,展现在人们的眼前。远眺天山群峰美不胜举,近看繁华市容尽收眼底。

红山的古庙群建于1797年,由山门、大雄宝殿、藏经阁、厢房组成,神像有释迦牟尼、弥勒佛、观世音、地藏王、四大金刚、十八罗汉等。红山的古庙是中华民族文化在西域的民族、宗教、文化的大融合的具体体现。重建的大佛寺气势雄伟,雕梁画栋古朴典雅。民族英雄林则徐曾在红山写下:“任狂歌、醉卧红山嘴。风劲起,酒鳞起”的诗句。为纪念民族英雄林则徐,在山顶塑造雕像,设置禁毒铜鼎。

公园内有十八个景点,“塔映夕阳”、“古楼揽月”、“南湖泛舟”、“卧龙喷泉”、“石碑英烈”、“奇妙生肖”、“虎头赤壁”、“双鹿迎宾”、“吉坛遥祭”、“千木峥嵘”、“佛庙云烟”、“林中栈道”、“飞龙速滑”、“趣话红山”、“珍奇洞”、“红山瀑布”、“太白崖洞”、“奇能滑道”、“空中索道”、“电脑喷泉”、“揽秀园”。可供游览参观。真是移步景变、抬头见翠!

(文:原创,图:头条免费正版图库)

揽月代表什么生肖3

秋山旅居图【刘海春 摄】

  晶莹剔透  【龙明湘 摄】

  ●刘海春

  如夺目的阳光,十分惊艳。如滚滚春雷,无比震撼。

  这是我对砚山玛瑙的感受。走进砚山玛瑙文玩交易中心,也许,你会有更炽热的感触。在这里,玛瑙从原石到加工、展示、销售,一一呈现在你的眼前。这个埋藏于地下亿万年的石头,与奇思妙想,现代审美的碰撞,通过灵巧的双手,变成精美的艺术品。

  砚山玛瑙形态多样、晶莹剔透、色彩丰富,主要为酸性火山岩型玛瑙,产于酸性喷出岩(气孔状流纹岩)气孔带附近。从成因看,分为原生玛瑙(即“暗料”)和残积玛瑙(即“明料”)两种。原生玛瑙常被一层流纹质熔岩包裹,其形态因空隙的变化而变化;残积玛瑙是由原生玛瑙经风化作用外壳脱离而出形成,可以直接看到玛瑙丰富的特质。在玛瑙的形成过程中,色彩的变化是由于胶体溶液常常携带的金属色离子和化合物,赤红者含铁,蓝者含铜,紫者含锰等等;由于这些色素离子溶入二氧化硅胶体热液中的种类和含量不同,因而呈现出变化万千的色彩,使玛瑙及其艳丽秀美。

  这个不起眼的石头,在这里经过亿万年的演变,大地苍翠欲滴,经过时间的打磨、浣洗。这个汲取大地精华的石头,一旦被一双巧手打开,呈现的是五彩斑斓而充满遐想的世界,那自然流动的图景动态迷人,如梦似幻,如醉如痴,会紧紧攥住你的手,你的心。

  (一)

  砚山玛瑙产地,目前主要在下芦柴冲村,经过探查,储量3.57万吨。而白泥井飞机场至狮子山一带还有较大空间带可进一步探查。

  走进下芦柴冲村,怪石嶙峋的溶洞、潺潺流水、散发热气的温泉,似乎是千万年前火山喷发的佐证,或者说是火山喷发后形成的生命的延续。

  这里地势平坦,四周山林葱郁。其中一山,树木高大苍劲,据说,地下有大量的玛瑙,当地人把这山称为神山。村民每年都会到山上祭祀,祈求神山庇护。神山里的玛瑙,只能捡拾,不能开挖,否则,就不会得到神山的保佑。村民年年到神山祭祀,代代虔诚敬畏,有效地保护了地下的玛瑙。

  关于玛瑙和神山,有一个美丽的传说。玛瑙在下芦柴冲村原叫火石。不经意的两两冲撞,火花飞溅,用易燃物靠近,易燃物被燃烧成为火种,火石因此而得名。村里曾有一户人家,老人身患重病,但家里太穷,无钱买药,家里男人天天到山里挖火石去卖。一天,发现一块大火石里有一只活着的小青蛙,他把火石、青蛙一起带回家,向家里人描述说青蛙是活宝,身患重病的老人当即把小青蛙吃了。吃了小青蛙,老人病情好转,精神抖擞,活到126岁才自然死去。后来,村民得知这山里的火石能孕育宝贝,就把这座山定为神灵龙山。

  神山的不远处有火山龟背石,龟背石像极了两条龙的龙脊,龙身被不规则多边形裂纹分割覆盖,龙鳞一般。龙似乎在静静地守护着村庄。关于龟背石和神山,还有一说。远古时,这一带妖魔出没,祸害人间,不是洪水滔天,就是干旱连年,人们生活在水深火热之中。两条善龙冒着违反龙宫规矩的危险来到此地,与妖魔大战。激战三天三夜,妖魔被龙斩首,但激烈的搏斗让两条龙也受了重伤,无法腾云驾雾回去。村民们四处寻药,为龙包扎。两龙深知已无回天之力,同时也深深被村民的善良所感动,决定使出最后的力气,把体内的五脏六腑变成玛瑙,洒在这片土地。而身体化作山脊,保留龙脊的姿势,警示着妖魔,呵护着这方山水。以后,这片土地再没有妖魔来袭,人们得以繁衍生息。而在神山,田间地头都能看见双龙赠予的宝物——玛瑙的踪影。

  玛瑙,当地人视若珍宝,玛瑙,寄托着人们的希冀,也传递着双龙似的英勇与善良。村里曾有人制作背带时,在背带的四角点缀四颗玛瑙珠子,背带中间镶嵌一颗相对大一点的珠子。珠子圆润光滑,有驱除妖魔,保佑人们平安之意。5颗珠子,“5”表示“多”,有多子多福的意思。

  信步在芦柴冲村,春风轻抚,杨柳依依。田间,人们在劳作、插秧。鸡犬相闻,更显村庄的祥和、宁静。村里3眼温泉,像3颗玲珑别致的玛瑙,闪着波光。这波光,让你不忍打扰,它却似乎能缓缓地流过心间,让你觉得温润、舒适。

  (二)

  与下芦柴冲村相邻的俩勒村,两村之间有千丝万缕的联系。嫁女娶亲,下芦柴冲村殷实的人家会以送玛瑙手镯或玛瑙摆件的方式,当做陪嫁,表达情意。下芦柴冲村与俩勒村,村民世代交好,和谐相处,其乐融融。频繁的交往,文化的影响与融合,互相都烙下印记。下芦柴冲村是玛瑙产地,俩勒村不产玛瑙,却有玛瑙雕刻师。侬进松就是其中一位。

  “千磨万击还坚韧”“风雨过后是彩虹”,用来形容侬进松成长为雕刻师的经历再恰当不过。1987年,10岁的侬进松不慎从高高的李子树上掉下来,脖子、右手等多处骨折。因家庭困难,无钱到医院治疗,侬进松父亲只好凭经验去山上挖草药进行包扎。几个月后,侬进松脖子好了,右手却留下了残疾。伸不直,只能弯曲着用力。从小学到初中,侬进松不敢参加体育活动,不敢穿短袖。经认定,侬进松是三级残疾。

  2008年,侬进松看着渐渐体弱的父母,想着自己在家一事无成,不如到外地打工,增加家庭的收入。侬进松先后去了几个沿海城市,但都是碰壁而归。干体力活,右手无力,干技术活,自己又没有一技之长。此时的侬进松后悔在校读书时没有用功学习。后悔过后,侬进松又振作起来,寻找有关养猪技术、养鸡技术的书籍自己学习。想通过学习,提高养殖技术,创业致富。

  想象很美好,现实很残酷。侬进松好不容易筹钱养殖的几头猪、几十只鸡因管理不善,全部死去。这给了侬进松沉重的打击。冷静之后,侬进松想,学习不够,实践不够,就老老实实和家里人一起种植,能出多少力出多少。

  2016年,侬进松迎来了生命的春天。文山州残疾人联合会举办电商培训,侬进松有幸参加。培训期间,侬进松如饥似渴,接受新鲜事物,思想受到洗礼。培训回家后,侬进松开淘宝店,卖服装,卖三七、辣椒等农产品,侬进松赚到了人生的第一桶金。

  2017年,当侬进松看到有人把恐龙蛋大小的玛瑙原石拉去填埋、修路,侬进松想,这些没人要的玛瑙不就是一个很好的商机。于是,侬进松开始在网上销售玛瑙原石。不经任何加工,保留玛瑙的原型。让顾客自由地研究探寻玛瑙的奥秘。销售玛瑙,接触到高中端客户,客户需要加工的精品,侬进松深受触动。此时的侬进松思想开阔,自信满满,买来水切机,自学切割、修理、打磨。

  机会总是眷顾有准备的人。2018年文山州残疾人联合会组织到保山参加培训,学习玉雕制作、精细加工,侬进松初步掌握了雕刻技术。2019年,砚山县残疾人联合会组织为期一个月的玉雕培训。通过培训学习,侬进松的雕刻技艺得到进一步提高。选材,根据玛瑙形状、脉络走向、重量等能初步进行含量的判断;切割,用油切机,切割的方向很讲究,根据外部纹理判断方向,判断不准,往往会对内部的玛瑙造成伤害,适得其反;画图,根据切片情况及客户要求,综合确定勾勒出适合的图案,如果是象形图纹,打磨抛光即可;雕刻,用电子机进行雕刻,虽是使用机器,但操作非常关键,必须小心翼翼完成,要注意线条表现,突出立体感;抛光,人物及精细的饰品、摆件等用手工抛光,用砂子,从粗到细反复打磨,直至油亮光滑满意为止,而手镯之类的,用震荡桶慢慢摩擦,10天左右,能出镜面效果。

  侬进松做的玛瑙作品,主要有观音、如来、十二生肖、水滴、树叶、手串、手镯等,做工精良。侬进松做出的作品,大多通过网络进行销售。当谈到未来的打算,侬进松说,他会一如既往加强学习,进一步提高玛瑙雕刻技艺。他的儿子侬金成受他的影响也爱上了玛瑙,2019年在文山州职业院校技能比赛中获得了一等奖,侬进松很高兴,他希望,侬金成能和他一起把雕刻玛瑙的技艺传承下去。

  (三)

  彩绘在砚山玛瑙艺术创作中独树一帜。在众多爱好玛瑙的人中,杜青河可谓独辟蹊径。一般用玛瑙做挂件、摆件往往需要切割才能准确判断玛瑙的含量和艺术价值。而玛瑙彩绘,不用切割,根据直观的判断和后期艺术的构思,因材制宜,能赋予玛瑙新的生命。

  走进杜青河的青河轩店,有一种古朴而又新奇的感觉。传统文化与玛瑙的碰撞,闪耀着艺术的光芒。一件名为《秋山旅居图》的作品一下子抓住了我的眼睛。层林尽染,秋水盈盈,秋意正浓。旅居在这样的深山,没有世俗的烦忧,或者说,也只有拥有高洁品格的人,才配住在这样的山里,山与人,和谐相伴。这样意境悠远的作品,可以拂去人心头些许的杂尘。

  杜青河说,这是他制作的大众化消费艺术品,是通过玛瑙原石切片后,结合砚山玛瑙天然的形状,进行构思创作而成的。不管是人物、花鸟还是山水,后期的绘画与玛瑙质地、色泽只要搭配合理,均能成为精美的艺术品。

  杜青河的作品,美观大方,画工非常细腻。作品呈现的要么是气吞山河,要么是宁静悠远。不经过大师的指点,不经过几年乃至几十年的磨炼,是不可能有这样的成就的。我对杜青河的成长充满了好奇。

  杜青河从小喜欢绘画,对绘画有一种天然的亲近。7岁那年,去电影院看电影,电影中地主家客厅里挂着的古画令杜青河记忆犹新。远处起伏的山峰,近处幽静的林子,浅浅的溪流,清静、平和,在杜青河的感觉,美得让他仿佛要窒息。从那以后,杜青河一有机会就去看电影,希望在电影里能看到更多的绘画作品,希望有朝一日自己也能画出和电影里一样的绘画作品。上学后,尤其是初中和高中,接触到美术课,杜青河被美术深深吸引,沉醉其中。

  2017年,一天晚饭后散步,杜青河不经意走进了一家玛瑙店,各式各样的玛瑙让杜青河眼花缭乱,眼界大开。当晚杜青河决定改做玛瑙,把自己多年所学用到玛瑙的艺术加工中。

  说干就干,买玛瑙原石,切割雕刻。杜青河和很多人一样,在切割中等待着惊喜。有一次,杜青河买到一个天然的玛瑙奇石,像金蟾。大自然千年的造化,188斤的原石切掉太可惜,杜青河想能不能换一种方式赋予奇石艺术生命力。那一晚,杜青河辗转反侧,未能入眠。第二天,一个大胆的想法萌生:在奇石上作画,奇上加奇。杜青河根据原石的形状设计了一个大金蟾,采用中国传统工笔的绘画技法,勾线,反复设色,整整花了一个月的时间,玛瑙原石实现华丽的转身。这一件作品,杜青河取名为“金蝉献瑞”。

  以后的日子,遇到玛瑙奇石,杜青河均会根据石头造型进行判断,画上龙龟、貔貅等,耐心细致的勾画,一遍又一遍的设色。“龙龟献宝”“钟馗伏魔”“生意兴隆”“祥瑞金蟾”等,因线条流畅、比例协调、设计巧妙、色彩丰富,一经推出,被中意的爱好者收藏。

  (四)

  在砚山玛瑙文玩交易中心,我被一家名为“南天璧”的玛瑙店深深吸引住。店里各种摆件、挂件、器皿琳琅满目。每一件在我眼中都是独一无二的,堪称孤品。随手轻轻拿起一件“紫龙抱珠”,栩栩如生的紫龙,抱着珠子。紫色纯正,线条优美,富有动感,一种美好事物寄寓涌上心头。经营着这样的店,以美好传递美好,该是一种幸福。

  说起玛瑙,店主李先生娓娓道来。遇见玛瑙,完全是一种缘分。2005年,李先生对和田玉产生浓厚的兴趣,跑到和田玉原产地买了6只手镯。此后,对于玉的喜爱与日俱增。在收藏玉石的过程中,李先生见过一些玛瑙,但那些玛瑙成色低、品质差,没有什么好印象。2014年,他接触到砚山玛瑙,发现这里的玛瑙温润细腻,清新自然,颠覆了李先生以往对玛瑙的印象。一件在手,令他爱不释手,反复把玩、欣赏,一种相见恨晚的感觉油然而生。

  从此,李先生迷上了砚山玛瑙,如痴如醉。他买了大大小小的圆球似的玛瑙原石。有一次切开一个,其中紫色的玛瑙,颜色纯正、深沉,让他如获至宝。每每观看、鉴赏,都如梦一般。

  慢慢接触到玩石的朋友,对于玛瑙的喜爱,深深感染着李先生。他记得,一次去砚山县下芦柴冲买玛瑙原石,一个朋友捡到一个颜色周正、没有裂纹、非常圆实的玛瑙,欣喜若狂,抱着玛瑙,久久不肯放下,脸上一直洋溢着幸福的笑容。

  我觉得李先生就是砚山玛瑙的行家里手,但他却说,当初自己对玛瑙也不了解,切出紫色玛瑙全靠运气。初看玛瑙,除了形状大小,实在看不出什么名堂。买了很多,好不容易切到成色较好的玛瑙,想做一个“嫦娥奔月”,但因为雕刻师才疏学浅,雕刻出来的作品做工粗糙,造型呆板,丝毫没有嫦娥奔月之意。他不甘心,一头扎进书海,又反复实践。短短一年,他不但掌握了选材的技巧,还能够根据切片的形状特点等进行设计。精美的设计通过雕刻师的加工,完美实现创意意图。

  李先生认为砚山的玛瑙有4个特点:一是质地温润细腻,胶质感强。他曾把油润度高的料子摔下,溅开的料子像刚从油锅里拿出来一样,让人垂涎三尺。二是石泽清新自然,晶莹剔透。放置在阳光下,阳光穿过玛瑙,闪耀的光泽,美轮美奂。三是密度大,硬度高。密度大,能增强把玩的质感。砚山玛瑙硬度高达7.3~8.3,高于翡翠和和田玉,更高于国内和国外其他玛瑙的硬度。四是色彩绚丽层次丰富。既有紫色、红色、黄色、黑色、白色、青色,也有两种或更多种色彩的融合,渐变。用砚山玛瑙制作的每一件作品都是绝无仅有的,不可复制的。

  李先生的店名“南天璧”取自“祖国南疆,天赐璧玉”之意。店面不大,精品却让人目不暇接。店里有500斤重的原石奇石“亿年神龟”,亿万年的等待,似乎只为了与你遇见。有精致小巧的挂件“十二生肖”,惟妙惟肖,每一种动物都是一种感情的寄托。有富有诗意的“深山人家”,静卧深山,宁静致远,是你寻觅的诗和远方。有杯、碗、碟器皿,高端大气,华实兼备。当然不止这些,手镯、貔貅、各种吊坠、手玩件,你能想到的,你想不到的,一应俱全。置身其间,就是置身于玛瑙艺术的世界。闭上眼睛,或是小桥流水、或是万马奔腾、或是山林海啸、或是上天揽月,沐浴着玛瑙的气息,尽情驰骋想象,而最终,内心经过洗涤,会归于平静。

  【刘海春 摄】

  吉祥富贵

  龙腾盛世

  【龙明湘 摄】

  紫龙腾达

  【龙明湘 摄】

  天然奇石——葫芦

  【刘海春 摄】

来源:文山日报

编辑:都市时报一点关注 汤维

审核:祝小涵