猪属相代表什么生肖

华夏风范丨十二生肖:猪,下面一起来看看本站小编纵横华媒国际给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

猪属相代表什么生肖1

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自然学家赫森说:“猪不像马,牛,绵羊那样疑心重重,畏缩顺从;不像山羊那样卤莽,天不怕地不怕,不像鹅那样满怀敌意,不像猫那样屈尊俯就;也不像狗那样摇尾乞怜。”

在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,人们就已经开始饲养猪、狗等家畜。

浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,

其体型与现在的家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。

猪,古称豕【shǐ】,又称彘【zhì】 、豨【xī】,别称刚鬣【liè】。

甘肃方言叫"舒胖子"。杂食类哺乳动物。

身体肥壮,四肢短小,鼻子口吻较长,体肥肢短,性温驯,适应力强,繁殖快。

“乌羊”是猪的别称。

猪长喙,善拱掘,在人们想象中成了开河挖渠的主力军。

《送俾类钞》中记载,据说在开挖河渠时,一位修水利的古人变化为一只大猪,奋力当先。

为此,当地人称猪为“乌羊”,以纪念那位仙人。

猪与治水工程的联系,应当说其间还有亥属水的缘故。

“乌鬼”也是猪的别称。

杜甫《戏作俳开体遣闷二首》之一:“家家养乌鬼,顿顿食黄鱼”。

《朝野佥载》说,唐代洪州人养猪致富,称猪为“乌金”。

唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》:黑面郎,谓猪也。

传说故事

古时有个员外,家财万贯,良田万顷,只是膝下无子。

谁知年近花甲之时,却得了一子。

合家欢喜,亲朋共贺,员外更是大张宴席,庆祝后继有人。

宴庆之时,一位相士来到孩子面前,见这孩子宽额大脸,耳阔有轮,天庭饱满,又白又胖,便断言这孩子必是大福大贵之人。

这肥胖小子福里生、福里小,自小只知衣来伸手,饭来张口,不习文武,修农事,

只是花天酒地,游手好闲,认为命相已定,富贵无比,不必辛苦操劳。

哪知这孩子长大成人之后,父母去世,家道衰落,田产典卖,家仆四散。

这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活,直到最后饿死在房中。

这胖小子死后阴魂不散,到阴曹地府的阎王那里告状,

说自己天生富贵这相,不能如此惨淡而亡,

阎王将这阴魂带到天上玉帝面前,请玉帝公断,

玉帝召来人间灶神,问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死在房中,

灶神便将这胖小子不思学业、不务农事,坐吃空山,挥霍荒淫的行为一一禀告。

玉帝一听大怒,令差官听旨,要胖小子听候发落,

玉帝道:“你命相虽好,却懒惰成性,今罚你为猪,去吃粗糠”。

这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。

当即把这胖小子带下人间,从此,胖小子成为一头猪,既吃粗糠,又当上了生肖。

另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖,在天宫排生肖那天,

玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十二种动物为生肖,

猪自知体笨行走慢,便半夜起床赶去排队当生肖。

由于路途遥远,障碍也多,猪拼死拼活才爬到南天门,

但排生肖的时辰已过,但猪苦苦央求,其他六畜也为之求情,

最后终于感动了天神,把猪放进南天门,当上了最后一名生肖。

这样,马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

晚上9——11时(即“亥”时),这时候猪睡得最酣,发生的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害,长肉最快,于是亥时属猪。

象征寓意

有福有财

在农耕社会,猪和马,牛,羊,鸡,犬共为“六畜”,如果家里没有养猪,就不成为“家”。

同时猪也是财富的标志,从猪的扑满造形,可知猪可存满财富,由此认为猪是“富有”的象征。

猪自古以来也有很大的经济效益,全身都是宝。

肉可食,皮可制皮革,毛鬃可做刷子,为人类贡献巨大。

古时候还会用猪代表财富和生育。

游农经济的时代,猪的饲养成本比定居农业时代饲养成本高,价值也更大。

商朝时期的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。

温和

猪的性情很是温驯可爱。

它有圆滚滚的外表,和气量宽广的胸怀。

猪憨厚老实,心胸宽广,代表心中坦然无憾,身体健健康康,它质朴厚道、忍辱负重。

其实猪是个大智若愚的动物,它没有棱角,不露锋芒,敢于承受,

用温和的姿态度过平凡的一生,能给人带来许多益处,也象征着一种吉祥圆满的人生态度。

猪的生性温和,不善嫉妒,忍辱负重,随遇而安,

因此象征和气、吉祥之家,福禄寿喜都会登门拜访。

懒惰

猪在人们心目中,算是一个比较老实的家畜。

它不像狗那么有灵性,能讨好主人,忠于主人,跟随主人,

而圆乎乎胖滚滚的猪,除了就睡,睡了就吃,显得很懒惰。

因为活动少,所以长得很快。

西游记中的猪八戒,就是代表一种愚笨、懒惰、贪吃、好色的负面形象,

但是在我们的生活中,猪又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实。

古代的猪

在上古的时候,猪的文化意义根本就不含任何贬义,相反,猪是衡量勇敢的尺码。

家猪温顺老实,是因为长期被人类驯养,与大自然隔离而丧失了其本性,

野猪性情凶暴,善于搏击,于是基于这一特点,猪便含有“勇往直前”的意思。

“猪”这个名词在日本常用做人的名字,

日本人用“猪”给幼儿命名,并非为了好养活,才取个俗贱的名字,而是欣赏猪的奋勇向前,有进无退的精神。

欧洲人也有类似的认识,他们认为野猪虽然没有角,却是兽类中最凶悍的动物。

家猪,憨厚老实,安分守己,从不去加害于任何人,

并为人们带来经济上的富足,成为农民百姓的“聚宝盆”;

它全身的每一个器官,从头到尾,都是人们百吃不厌的美食。

据传自从唐代开始,殿试及第的进士们相约,

如果他们中间的人在今后任了将相,就要请同科的书法家用“朱书”,即红笔题名于雁塔。

因“猪”与“朱”同音,“蹄”与“题”音谐,所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。

民间还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者,

所以有俗语说:“猪是家中宝,粪是地里金”。

总而言之,在我们的生活中,猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏,

但另一方面 又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。

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猪属相代表什么生肖2

虎是百兽之王。它们威风、矫健的形象让人敬畏又崇拜。我国生肖中的“虎”是什么虎?据文献记载,“生肖”在我国存在的历史十分悠久,东汉王充在《论衡》中就有记载。十二生肖中,既有家中饲养的“六畜”——牛、马、羊、鸡、狗、猪,也有常见的野生动物——鼠、虎、兔、蛇、猴,还有中华民族的象征——龙。因此,当时我国常见的“虎”,应该是生肖虎的原型。

重庆市地勘局正高级工程师、古生物学博士张锋介绍,在几千年的范畴内,中华大地上主要生活过几个虎的亚种:广泛分布于中南部的华南虎、东三省的东北虎、西藏墨脱的孟加拉虎、西南地区的印度支那虎以及新疆塔里木盆地的新疆虎。考虑到中华文化的重要源头和核心组成是位于黄河中下游的中原文化,从上面几种虎的分布和常见程度看,华南虎最有可能是生肖虎的原型。

谁是“天下第一虎”呢?国家动物博物馆副馆长张劲硕说,寻找最早的虎经历了很长一段时间。古中华虎是目前已知豹属动物(包括灭绝和现存类群)中最原始的,它们在200多万年前生活在我国黄河中游地区。

不过,能不能说古中华虎就是现代虎的祖先呢?据介绍,它可能是现生大型猫科动物狮、虎、豹等共同的古老“远亲”,它的发现证明了虎的起源最有可能是亚洲,甚至是中国。但谁是真正的“第一只虎”仍是未解之谜。

来源: 新华社

猪属相代表什么生肖3

12生肖排列是怎么样的?十二生肖的排序方式,为什么是从鼠开始呢?为什么又是以猪为结尾? 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于纪年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

12生肖历史起源

《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了。

《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。

《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”

汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。

宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”

12生肖排列详解-十二生肖排序

为什么是从鼠开始呢?为什么又是以猪为结尾?

一,是按动物足趾的奇偶交叉排列的。

对于第一种说法是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前,奇数者排在后,一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特,它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体,无法按上述原则安排,所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是:牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾),龙(五趾)、蛇(无足同偶数),马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾),狗(五趾)、猪(四趾)。

二,是按动物出没活动的时间来排列的。以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃;丑时是牛倒嚼不息的时间,寅时是老虎最凶猛的时候;卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间;辰时正是传说中群龙行雨的时刻;已时是蛇伏草不出来伤人的时候;午时是太阳当头,阳气刚生,而马是属阳的动物;末时,传说中羊吃了末时的青草,草虽被吃,但草根的再生能力则愈来愈强,故属羊;申时是猴子最喜欢啼叫的时间,酉时是黄昏来临的时间,此时鸡开始归窝;戌时进入黑夜,狗开始为主人守夜;亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。

十二生肖对应时辰

“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。

地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。

人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。

犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。

辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。

巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。

午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。

羊啮未时之草而茁,故未属羊。

申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。

月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。

亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”

另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。

我国至少从汉代开始,便已经根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰(大时),每个时辰相当于两个小时,这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。

凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。

三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。

五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。

上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。

九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。

下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。

下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。

五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。

晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。

晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。