地代表哪个生肖

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地代表哪个生肖1

中国人对十二生肖特有的重视。虽然人在那年生、人生下来，肖什么动物，对生活根本没有影响。然而许多中国人对肖什么非常关心，找对象‬要问对方肖什么，俩人生肖合不合。人与人见面，想知道对方年龄，往往问你肖什么，就知道你几岁了。

我今天想说的十二生肖，是距离龙泉市区三公里地方，西街街道周村村境内，路边石壁上的十二生肖的脚印。

原迹照片

也许不止是十二个动物的脚印，之前也没有人去认定。

因为我老家在里面，小时候在生产队当农民，平时到县城办事都要经过这里。除了木材、毛竹在溪里放，其他物资要担这里过。我有时担柴，担炭到县城卖，回去担肥料什么的，在这里歇一歇。石壁坡度不大，有时几个人还会走到十二生肖石壁岩背上看看十二个生肖动物的脚印，这个是什么？那个是什么？

这块石头壁是白云岩山体的一部分，座北朝南。距离龙泉城区三公里，是原云岩山庄里面一点点。也许是在远古时代，白云岩山顶火山喷发形成的。现在白云岩景区还有火山喷发形成的迹象。

那么，为什么路边石壁上有十二生肖动物的脚印呢？过去周边的民众把这里的地名称＂十二生肖＂，我还听过上代传说天上落过油火，由于村民不知道是火山喷发落下的溶浆，叫做＂天‬上‬油火‬＂。十二生肖脚印，很可能就是远古时代，白云岩火山喷发，动物向外跑，被山顶上流下的火山喷发的溶浆，快到流到溪边堆积形成，动物分不清溶岩是否硬化，一个个跑上去，留下的脚印。

现在变成了公路

再后来周村里面的人要到外面来，也必须要经过此地，在石壁上采出一条小路，路边上方还保留了许多十二生肖的脚印。直到上世纪七十年代末，八十年代初，因开公路，把石壁上这些十二生肖的脚印，全部开采没了。现在人们走到此地，根本不知道这里原来石壁上有过‬十二生肖的脚印。

周村境内这里一带还有，石和尚，石猪母，石米床，都被开公路时破坏了。由于当时人们温饱问题还没有完全解决，包括岩樟许多村庄的农民有什么物资进出县城，都得靠肩挑背驮经过这里。开公路成了最大的事情，根本考虑不到保留下来会是旅游景点。如果现在开公路，仍可溪边做上来，也要作为景点保留下来。

为了让后人知道，曾经这里石壁上有十二生肖的脚印，我想有关单位可否在原迹上立一块碑文什么的，以便留点记忆。

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新华社澳门1月27日电 题：虎虎生威振精神——来自澳门的新年祝福

新华社记者李寒芳、王爱华

塔石广场农历春节年宵市场摊主合影留念（1月25日摄）。新华社记者 张金加 摄

金红耀眼的街市喜气洋洋，花团锦簇的花市人头攒动……农历壬寅虎年即将来临，澳门大街小巷已经热闹起来，民众开始一年一度的买年花、备年货，迎接“虎虎生威”的新年。

逛花市是澳门流传多年的传统习俗，寄予了澳门人对辞旧迎新、去祟纳福的美好期望。象征“大吉大利”的黄金橘、“竹报平安”的盆竹、“五代同堂”的黄金果……澳门民众挑选着象征好兆头的花木，扮靓新年。

1月25日，市民在塔石广场农历春节年宵市场选购鲜花。新华社记者 张金加 摄

澳门各地也提前准备了各类庆祝活动。放寒假前，澳门教业中学国际部附属幼稚园举办了别出心裁的年俗活动。小朋友们身着各式唐装，在满是节日装饰的“T台”上轮流上演精彩的时装秀。随后，他们大显身手舞龙舞狮，并亲手制作节日食品汤圆，感受中华传统文化和浓浓年味。

在塔石广场举办的农历春节年宵市场，澳门旅游学院的学生梁铠莹和王力杰当起了“摊主”，售卖老虎公仔、钥匙扣等各种文创产品。

“售卖的都是我们自己的文创作品，通过摆摊体验旅游业，也是春节难忘的记忆。”梁铠莹说，期待虎年疫情快点过去，澳门重振景气。

1月25日，市民在澳门议事亭前地观看农历新年灯饰。新华社记者 张金加 摄

为了迎接新年，市政署自1月25日（腊月廿三）至2月1日（大年初一）在塔石广场开办春节年宵市场，现场设有20个售卖贺年礼品摊档、6个售卖年花摊档及4个售卖小食摊档。

记者在现场看到，学生们用自己的巧思将市场布置得妙趣横生。“偏向虎山行”“虎虎生喵”“老狮虎”等摊位，提供了美食小吃、趣味游戏、文创年货等，让游客有的食有的玩。

为了确保防疫安全，民众在进入市场前都要扫场所码，确保“绿色通行”。市民王先生在年宵市场购买了一个老虎公仔。他表示，澳门特区政府疫情防控很得力，过年也能放心出来玩。

澳门城市大学国际旅游与管理学院执行副院长李玺表示，在周边地区存在疫情风险的情况下，就地过年成为一种趋势。良好的休闲游憩氛围和具有创意的高质量活动增强了本地居民的消费意愿。

团圆佳节之际，“美食之都”澳门也少不了佳肴美馔。澳门有吃盆菜的习俗，寓意“盘满钵满过肥年”。在深受澳门人欢迎的红街市，许多市民来到菜市场选购鹅掌、萝卜、鲍鱼、发菜等食材，众多餐厅也推出盆菜外卖预订，用一盆盆盆菜辞旧迎新，祝福尽在好意头的贺年美馔中。

1月25日，市民在塔石广场农历春节年宵市场购物。新华社记者 张金加 摄

入夜时分，盏盏花灯将小城装点得红彤彤、亮堂堂。市政署在澳门主要街道、广场、公园等60个地点放置富有农历新年气氛的灯饰，灯饰布置以“虎虎生威迎新春”为主题，吸引众多家庭前来观看。

此外，市政署还在佑汉公园、氹仔海滨休憩区、港珠澳口岸（澳门）、石排湾郊野公园等地竖起生肖雕塑。高约3米的生肖虎雕塑威风凛凛，身披新春传统特色服饰，手持写有“心想事成”的春联，脚踏寓意吉祥喜庆的绣球。有澳门民众笑称，“希望老虎门神一发威，吓走疫情”。

澳门特区政府旅游局表示，2022年特区政府将继续全力“扩客源、稳经济、保就业”，将于农历新年举办烟花表演及花车巡游等一系列大型贺岁活动，寓意以老虎的活力和冲劲提振澳门经济；同时，延长光影节和延续“澳人食住游”项目，带动旅游业复苏，提供更多就业机会。

1月26日，澳门城市大学国际旅游与管理学院执行副院长李玺接受采访。新华社发（梁建华 摄）

“这表明澳门特区政府有信心、有能力在做好防疫基础上举办年节庆祝活动，全力打造安全宜游目的地的信心，让澳门民众过个好年，也为新一年的旅游市场释放出积极信号。”李玺说。

地代表哪个生肖3

作者：李零

牛在十二生肖中的位置

十二生肖，以牛配丑。放马滩秦简《日书》甲种、睡虎地秦简《日书》甲种、孔家坡汉简《日书》同。

三十六禽，牛、蟹、鳖并列，《五行大义》的解释比较绕。放马滩秦简《日书》乙种讲钟律配兽，其中有牛，未见蟹、鳖。

《十二生肖中国年》李零 著 生活·读书·新知三联书店

牛是大牲口

十二生肖，家畜占一半，牛居其一。牛当丑位，相当殷历的正月，也是一年的开始。

北京流行《九九歌》，最后一句是“九九加一九，耕牛遍地走”。冬至到春分，一共90天。九九八十一天，再加九天，正好是春分。耕牛遍地走，才迎来真正的春天。

六畜，畜者养也。马、牛、羊、鸡、犬、豕都是人养。马、牛是大牲口，特点是靠力气吃饭，听人使唤。司马迁《报任少卿书》，自称“太史公牛马走”，意思是说，我是给皇上当牛做马的人，只是个奴才。人使唤牛马，有一套吆喝，叫它走它走，叫它停它停，人使唤人，也有一套吆喝。

五牲，牛、羊、豕、犬、鸡，其中没有马。牲是牺牲。古代祭祀，牛、羊、豕三牲全叫大牢，只有羊、豕没有牛叫少牢。汉地，一般不吃马，牛是牺牲之首。这些给神祇和祖宗祭献的东西，只是让他们的在天之灵闻一闻，闻完了，撤下来，分给人吃。

西北多马，秦人以养马著称。《史记·封禅书》讲秦人在雍四畤祭祀青、白、黄、赤四帝，以马代牛，马也被用作牺牲。

这些动物都是人类驯化和饲养的动物，下场都是进人的肚子。

十二生肖把马、羊放一块儿，鸡、犬、豕放一块儿，单把牛拎出，与鼠搭配。

鼠很小，牛很大，但古代郊祭用牛，常被鼷（音xī）鼠咬伤，不得不换牛，重卜郊祭之日。《左传》三次提到“鼷鼠食郊牛”（成公七年、定公十五年、哀公元年）。鼷鼠是带病毒的老鼠。

牛对农民很重要

人类从史前社会迈入文明社会，牛、马起很大作用。牛对农业，马对畜牧业，贡献尤其大。

牛，身材高大，埋头吃草。但牛遇强敌，凛然不可犯，有时又很凶猛，谁见了都怵。《说文解字·牛部》：“牛，大牲也。”“物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛勿声。”

十二生肖，牛当丑位，这个位置是牵牛所在，跟居家过日子有关。俗话说，“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。牛对农民很重要。

中国牛

中国牛分黄牛、水牛、牦牛、瘤牛。

（一）黄牛（Bos primigenius taurus）

主要在中国北方，南方也有。这种牛号称黄牛，但不一定都是黄的，也有其他颜色，如黑色、红色、白色、杂色。黄牛也叫欧洲牛，一般认为是西来。但今黄牛，据学者研究，是杂交牛，它有三个血统来源：一是东亚普通牛，二是欧亚普通牛，三是中国南方的瘤牛。故宫博物院藏韩滉《五牛图》，五牛都是黄牛。黄牛的祖先是原牛（Bos primigenius），八千年前就已驯化，体形远比今黄牛更为高大，如西班牙阿尔塔米拉岩洞和法国拉斯高岩洞中欧洲先民画的牛就是这种牛。原牛曾广泛分布于欧亚大陆和北非，1627年，最后一只在波兰绝种。

中国黄牛有五大优良品种：秦川牛、南阳牛、鲁西牛、延边牛和晋南牛。五大优良品种主要在黄河流域。

（二）水牛（Bubalus）

水牛主要在南方，淮河流域是其北界，我在河南桐柏见过。亚洲水牛分野生水牛和家养水牛，野生水牛已经很少。我国南方的水牛其实很温顺。有一回，我跟两位美国女学者在荆州参观，她们看见水牛，居然吓了一大跳，还以为是野牛。商代祭祀，多用圣水牛（Bubalus mephistopheleles hopwood），圣水牛是野水牛。

（三）牦牛（Bos mutus或Bos grunniens）

古书有犛、氂二字。《说文解字·犛部》：“犛，西南夷长髦牛也。”“氂，犛牛尾也。”这两个字皆有二音，或读lí，或读máo，实际用法经常混淆。牦牛分野牦牛和家牦牛。牦牛主要在青藏高原，新疆也有。新疆牦牛主要分布在天山以南的阿尔金山、昆仑山、帕米尔高原，中心产区在和静县巴音布鲁克区。蒙古国、俄罗斯的图瓦共和国和伊尔库茨克一带也有牦牛，我在西伯利亚见过。牦牛只见于高寒地区。近年吕梁山区引进过甘肃白牦牛和美洲羊驼。

（四）瘤牛（Bos indicus）

脖子上起肉瘤，类似驼峰，古代叫犦（音bó）牛或犎（音fēng）牛。《尔雅释畜》有犦牛，郭璞注：“即犎牛也。领上肉犦胅（音dié）起，高二尺许，状如橐驼，肉鞍一边，健行者日三百余里。今交州合浦徐闻县出此牛。”滇国铜器上的牛都是瘤牛。

如云南晋宁石寨山出土滇国贮贝器上的牛就是这种牛。我国瘤牛灭绝已久，现在的瘤牛是从国外引进。

我国的牛，主要是作耕牛欧亚大陆，两头都有牛，也都有猪。欧洲人爱吃牛，喜欢吃猪肉的国家有，如德国、西班牙、意大利，但总体而言，猪肉比不了牛肉。我国正好相反。

牛在欧洲主要是作肉牛、奶牛，而不是耕牛。这是以畜牧业为背景。欧洲的畜牧业背景比我们深。我国不同，自古重农，牛是用来耕地和拉车，主要是役畜。

我国历代都禁止私自宰杀耕牛。耕牛是重要的生产资料。据睡虎地秦简《厩苑律》，秦代对牛、马非常重视。当时，大牲口多为公产，即官方所有，牛、马要定期考核，死了要及时上报，肉、筋、角要交公。别说随便杀牛，就是瘦了、病了、死了都有人管。

季羡林回忆他母亲，小时候的山东，牛只有老得不行才能杀了吃，这样的牛肉，只有用尿液煮才嚼得动。但就是这样的牛肉，他妈都舍不得吃，全都留给孩子吃。季羡林说，他妈一辈子都没吃过肉。

20世纪50年代的中国，杀耕牛仍然不允许。

牛是用来耕地、拉车，不是为了满足口腹之欲。

牛字今义：了不起

俗语有“吹牛拍马”一词。越是俗语，越难考镜源流。

顾颉刚尝作《吹牛、拍马》考之，以为“吹牛”是吹牛皮筏子，黄河岸边的河工烦对方吹牛，就说“去你的，到河边去吧”，意思是你就在河边吹吧。“拍马”则是草原上的朋友见面，互拍对方的马屁股，连呼“好马好马”，向对方致意。其说有趣，不知是否为正确答案。

现在，大家喜欢说，牛，真牛，意思是了不起，太伟大了。北京人骂人，说你丫真不是东西。英语倒好，you are really something（直译：你真是个东西）！那意思反而是说，你丫真牛。但自己说自己真牛，就是吹牛了。

吹牛拍马是一种文化，太值得研究。吹牛拍马跟专制独裁有关，可参看希罗多德《历史》《读书》2019年6期有一幅插画，旁题：

你要人们称赞吗？那么不要称赞自己。——帕斯卡

不过，心理学家说，吹牛也有好处，等于自个儿给自个儿打气，就像牛皮筏子，不把气吹足，急流险滩还真过不去。（李零）

来源： 南方日报