敬礼代表什么生肖
钱眼里的“戌狗”,下面一起来看看本站小编淘信给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
敬礼代表什么生肖1
2018农历丙戌年“狗年”将至，有关狗的知识、狗的话题最近成为人们关心的热点。狗一直被称为“人类最忠实的朋友”，“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等就是很好的例证。狗司户，是我们对这种动物的传统看法。因为看门守户，可以给人们带来安全感，使得狗在许多人心中变得亲近友好。
自古以来，狗就与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”，证明狗在社会生活中的重要地位。据考古发现，在公元前五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南澧县梦溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龙山文化时期狗的饲养已相当普遍。时至今日，已成为当今社会饲养率最高的一种宠物。因为狗很早就被人类驯化，与人类朝夕相处，关系非常密切，人类对狗早就有了一种特殊的亲近感。甲骨文中有不少用狗作祭牲的记载，表明狗在商朝人心目中具有非常重要的物质和精神利用价值。此外，文人墨客对狗也赞许颇多，《诗经》中曾多次出现有关狗的描写，如《齐风·卢令》中借写狗来赞美佳人，“卢令令，其人美且仁。卢重环，其人美且鬈。卢重鋂，其人美且偲”。“卢”指的是黑毛猎狗。南宋著名诗人陆游曾作有“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝”诗句广为流传。
在中国传统文化中，狗属于十二生肖之一。生肖文化历史悠久，在我国周边的东南亚、东北亚等国家和地区，都存类似的文化传承与民风风俗。生肖属相是一个人的出生符号，自古以来就被赋予了许多美好的祝愿和心灵祈求。生肖文化是一种吉祥祝福，它是我国传统民俗文化的重要组成部分。早在两千多年，我们祖先旧根椐各种动物的出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。狗性情机敏、忠心耿耿，不仅是热情友好的代表，更是忠诚的象征，所以狗位居第十一，与“戌时”搭配。戌时大约是晚7到9点，此时太阳早已落山，天地昏黑，狗开始看家守门，巡视庭院，所以戌时属狗。作为生肖文化的一个重要组成部分，狗的形象被广泛使用，其形象和吉祥含义已渗透到我们生活的方方面面，反映在我国传统民俗钱币中，也是千姿百态，趣味无穷。品种多样的民俗钱中有一类生肖钱，铸造目的是为庆贺新年，历朝历代均大量铸造，尤以清末民国为盛。古人将生肖钱佩带在身上，可保佑平安吉祥，反映了人们追求幸福美满的一种愿望。下面，我们就一起欣赏一下古代多姿多彩的戌年生肖钱。
其一：星官戌狗背符文钱。宋代铸造，青铜质地。形制为圆形，上端挂钮，为覆荷叶式，以帐钩形钮为中心绘饰旋转状叶脉纹。下有圆穿。钱直径37、厚2.9毫米，重51.5克。制作精美，工艺水平较高。
钱面中心铸有“戌安”二字，右读、楷书，字四周有双框包围。下有一狗卧在地上，头微微扬起，尾巴卷曲朝上。右为星官执笏，左为一仙鹤。画面着力于表现狗的尾巴，狗尾巴的摆动是一种肢体语言，朝上翘着的状态，表明其身体不错，很兴奋，对人友好。仙鹤是一种高贵鸟，代表长寿、富贵。仙鹤独立，翘首远望，姿态优美，高雅大方。钱背中心双框内有一“戌”字，楷书。两侧有道教符箓，用于驱鬼镇邪，保佑人们在戌年平安。
其二：阡秋万岁背香花供养本命星官生肖钱。辽代铸造，青铜质地。形制为圆形方孔。钱直径38.1、厚2.5毫米，重17.5克。铸造颇为精巧别致。
钱面四字“阡秋万岁”，楷书、旋读，书体方正严谨。钱背穿上楷书“本命星官”四字，两两竖排。穿左“香花供养”四字竖排，楷书。穿右为一星官图像。穿下为一狗站立，头朝向星官，尾巴卷曲上扬。整个图案简明地表达了构思立意。
“香花供养”中的“供养”为“奉养”之意，原为佛家用语，出自《金刚经》中“以诸花香，以散其处。”指用香和花供养，可得到各种殊胜的果报，这是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
我国自古就有本命信仰，认为在本命年里，会遇到各种灾难，只有祈求神灵庇护方可化解、逢凶化吉。道教的“大圣北斗七元君”，是十二生肖对应的本命星君，常垂荫佑，主持人命，使保天年。戌年生属狗之人的本命星君是中天北斗解厄延生，真人禄存本命星君。
其三：长寿富贵背东王公西王母生肖钱。宋代铸造，青铜质地。形制为圆形方孔。钱直径37.4、厚2.1毫米，重14.6克。该钱制作精美绝伦，深受广大钱币收藏家的喜爱和垂青。
钱面四字“长寿富贵”，行书、旋读，书体流畅。钱背穿上有一棵挺拔的松树。穿左为东王公、右为西王母像。穿下为一狗站立，头朝向西王母，尾巴下垂。
东王公、西王母原为中国古代神话中的男神和女神。东王公形象最迟在汉代已有记载，普遍见于墓室壁画、文字典籍等资料中。西王母，即我们俗称的王母娘娘。《山海经》描述西王母是一个半人半兽的怪物，“西海之南，流沙之滨……有人戴胜，虎齿。有尾，穴处，名曰西王母……司天厉及五残。”汉末道教兴起，东王公、西王母同时作为配偶神被吸收入道教中，广泛流传。
其四：天使驱鬼背戌时符文生肖钱。宋代铸造，青铜质地。形制为圆形圆孔。钱直径27.4、厚1.8毫米，重6.3克。
钱面圆孔上方竖排二字“天使”，楷书。圆孔左侧为一发抖的小鬼，右侧为张天师挥舞一把长剑。钱背圆孔上下方各有一字，分别是“戌”和“时”。圆孔左侧为一狗蹲坐，头向上高高扬起。右侧为道教符箓，用以召驱鬼神。
张天师即道教创始人张道陵，道法高深、镇魔伏妖、神通广大，地位十分崇高，在民间影响显著，奉祀一直至今。
古代狗民俗生肖钱大多为青铜质地，历代官方和民间私人均有铸造。各种狗的造型形态各异、惟妙惟肖。上述几枚花钱，逢戌年之时，古人可以系戴于身，一方面用以祈求吉祥保平安，另一方面又兼有道教护身符的作用。按照古人朴素的精神观念，因为在生活中人们经常会遇到一些怪异的事情，故在身上需要佩戴一些辟邪的物品来破解、防身。
中国人民银行决定自2017年12月15日起陆续发行2018年贺岁纪念币一套。该套纪念币共2枚，其中银质纪念币1枚，双色铜合金纪念币1枚，均为中华人民共和国法定货币。这正是对我国传统文化的积极响应和传承，生肖纪念币包含了中国人特殊的情感，更是增添了新春的喜庆色彩，故深受广大集币爱好者的青睐。
古代民俗钱中狗的题材非常丰富，以直观的方式直接面对生肖的形象，深受老百姓喜爱，有广泛的群众基础。在狗年来临之际，其吉祥寓意更值得大家欣赏，其深刻内涵更值得大家品味，其蕴含的天人合一、万物共生、和谐发展的理念在今天更值得大家思考。
（钱币图片来自《中国钱币大辞典》（压胜钱卷））
作者：王纪洁 来源：中国钱币博物馆
敬礼代表什么生肖2
来源中国军网综合
真情是照进灾难的阳光，孕育出坚强，酿造出希望，生长出力量。今天，我们看到的不仅是一个新汶川，还有无数像“敬礼娃娃”和“帐篷男孩”一样的阳光少年。他们，带着明天的梦想，点亮今天的大地。请关注今日《解放军报》的报道——
真情.希望
■邵 薇
灾难面前，是什么给人力量？
回首10年前那场山崩地裂，许多人说，当在废墟中看到身着迷彩的身影，便看到了希望，心随之安定下来。
是的，世界上恐怕没有哪一支军队，比这支人民的军队更热爱人民，更懂得担当，更值得托付。
就像今天我们分享的3个故事。当“敬礼娃娃”已闻名全国时，救出他的官兵却未曾注意到自己也被定格在镜头里，因为彼时他们只有一个念头：去救更多的人。白衣天使们将“帐篷男孩”迎接到这个世界，使命本已完成，她们却在后来的10年里一直关爱着他、牵挂着他、照顾着他。山东籍老兵史业宽已退出现役，没有救灾义务的他，毫不犹豫地捐出积蓄、志愿服务，自此再未离开那片土地，直到去世。
“敬礼娃娃”从未忘记救出自己的解放军叔叔，他自强上进，懂得了立志报国才是最好的致敬；“帐篷男孩”执意去找17个兵妈妈，爱的种子在他心里生长，父母说教育好他才对得起解放军的恩情；四川人民也没有淡忘老兵史业宽，在他危难时纷纷伸出援手。
军民同心，无往不胜；军民鱼水，人间真情。
真情是照进灾难的阳光，孕育出坚强，酿造出希望，生长出力量。今天，我们看到的不仅是一个新汶川，还有无数像“敬礼娃娃”和“帐篷男孩”一样的阳光少年。他们，带着明天的梦想，点亮今天的大地。
也因此，10年后，回望过去、展望未来，我们充满感念，也充满力量。
长大后，我懂了敬礼的真正含义
——“敬礼娃娃”郎铮与抗震救灾官兵的十年故事
■刘励华 钟 伟
郎铮被官兵救出。杨卫华 摄
还记得“5·12”汶川特大地震中的“敬礼娃娃”郎铮吗？
10年前，这个在地震中左臂受伤的3岁男孩，被部队官兵从废墟中救出后，躺在简易担架上，向救他的解放军叔叔敬了一个礼。这一幕，感动了亿万国人。
如今，这个被救出的男孩郎铮已长成一名身高1.7米的阳光少年。10年间，他跟灾区其他孩子一样，过着快乐而平凡的生活，懂得了坚强，学会了感恩。10年间，他从未忘记当初救他的解放军叔叔，他与救命恩人的故事一直在延续……
瞬间
在郎铮家客厅的电视机柜上，至今摆放着他当年获救时敬礼的照片。每当看到这张照片，他便想起10年前的那次地动山摇——
2008年5月12日，大地一阵剧烈的摇晃后，他眼前一片漆黑，左手被压住动弹不得。外婆的声音就在不远处，可他哭了很久，却不见外婆来哄他抱他。
又过了很久，他听到外面有人在大声喊叫，于是赶忙哭喊：“救救我……”
不一会儿，一位叔叔奋力刨开残砖碎石，从缝隙中爬到他身边。叔叔伸手抱他，他压住的左手被牵扯着，痛得他哇哇大叫。
外面的几位叔叔立即找来木棒、钢钎，合力撬起压着他的水泥板，趴在他身边的叔叔顺势将他拉出抱起，另两位叔叔轻轻蒙住他的眼睛、护着他的头，小心翼翼钻出废墟。
一位身背急救箱的叔叔迅速上前检查，发现他左前臂受伤，立即用夹板固定包扎。看着这些身穿迷彩军装的陌生人，他却一点不害怕，奶声奶气地说：“鞋子，我的鞋子掉了！”
几位叔叔四处寻找，只找到一只红色小鞋。“过几天叔叔给你买一双新的，好不好？”一位叔叔轻声安慰他。他回答：“好！”
叔叔们就地捡起一块木板作为担架，用一条绷带将他固定好。担架被抬起时，他缓缓抬起右手，向救他的叔叔们敬了一个礼！
这个敬礼的瞬间，被《绵阳晚报》记者杨卫华用相机定格下来，并通过媒体迅速传播、广受关注。小小少年在灾难面前的举动令人动容，他因此被称为“敬礼娃娃”。许多人看到照片后说，一个3岁的孩子，在还不懂得什么是灾难的年纪，就学会了感恩！
这个敬礼，成为汶川抗震救灾的一个经典瞬间、一段集体记忆，也成为百折不挠民族精神的真实写照，带给人们温暖和力量。
寻找
郎铮获救后被送往绵阳404医院救治，后又转到原第四军医大学唐都医院。郎铮的父亲郎洪东、母亲吴晓红，对救出郎铮的部队官兵一直心存感激。郎铮住院期间，他们一边陪孩子治疗，一边托人寻找救命恩人，可一直没有准确消息。
6月中旬的一天，郎洪东无意间看到全国抗震救灾先进事迹报告会的电视直播，一位大校军官正讲述部队官兵在北川抗震救灾的事迹——
大校军官名叫王凯，时任原成都军区某红军师师长。汶川特大地震发生后，他带领所属某装甲团1500名官兵，冒着余震危险挺进北川县城，连夜展开救援，从废墟中救出包括郎铮在内的数百名伤员和幸存者。
未听完王凯的报告，郎洪东的脸上已挂满泪水。全家人一直在寻找的救命恩人，应该就是这位师长和他率领的官兵。郎洪东与妻子商定，尽快找到王师长，当面表达对救灾官兵的感激之情。
这一天很快到来。2008年6月30日，中央电视台举办迎“七一”暨抗震救灾文艺晚会，王凯和郎铮一家同时受邀出席，并相聚在央视的舞台上。
那一天，郎铮虽是第一次见王凯，但一点不怯生。当王凯伸出双臂时，他高兴地扑入王凯怀中，亲昵地搂着他的脖子，温暖的画面给无数观众留下深刻印象。
晚会结束后，通过王凯，郎洪东很快联系上救郎铮的红军师某装甲团官兵。
彼时，装甲团官兵仍奋战在灾区一线。接到郎洪东打来的电话，团长唐保东很意外：“什么？‘敬礼娃娃’是我们团救出来的？”
看到通过手机彩信发来的照片，唐保东仍拿不准：照片中除一名干部外，其他救援者全是背影。不过，当他找来登有组照的报纸，发现救援时间、地点都对得上。
“一定要核准！”唐保东安排作训参谋白杨民、组织股长梁伟拿着照片全团查找。
团卫生队士官查万军看到照片，一眼就认出来：“我给他包扎的伤口，左前臂！他是坦克二连班长陈德永、修理连班长安贵荣、战士陈龙一起从废墟里救出来的！”
再问陈德永、安贵荣和陈龙，他们的回答是：他们在曲山幼儿园的废墟中救出来好几个孩子，救出后就交给后送组送往救护点，不记得有没有这个孩子。
找到担负后送任务的一营战士李帅、赵兴满，得到的答复是：“当时忙成一团，担架一上肩就赶着往救护点送，小孩敬没敬礼，谁也没注意……”
犯愁之际，有人灵机一动：每件迷彩服的纹路都不相同，可以按图索人！
一个、两个、三个……通过这个办法，照片中救援郎铮的几名战士陆续被确定。
在确认“敬礼娃娃”就是他们救出的之后，装甲团官兵的心从此和郎铮紧紧连在一起。听说郎铮还在西安住院，陈德永、李帅专门前往看望。细心的陈德永还兑现当时的承诺，买了一双漂亮的运动鞋送给郎铮。
重逢
灾后重逢，让红军师官兵与郎铮一家从此结缘。
2009年5月，在汶川特大地震一周年纪念日到来之际，王凯代表红军师官兵回访北川，其间专程带着一些玩具和学习用品，看望了郎铮一家。看到郎铮伤势已基本恢复，王凯十分欣慰。
10年来，王凯的岗位几经变化，但他始终挂念着郎铮。他时常给郎洪东打电话，了解郎铮的健康和学习情况。最近5年，他先后3次到北川看望郎铮。看到郎铮一天天长高，脸上始终洋溢着笑容，王凯十分高兴。他说，从郎铮身上，他看到了北川的希望。
唐保东、白杨民等装甲团官兵也与郎铮一家保持着联系。得知郎铮因为在废墟中掩埋的时间较长，有些惧怕黑暗，唐保东曾专门抽时间到北川看望他，鼓励他向解放军叔叔学习，做勇敢的小男子汉。
在解放军叔叔和父母的鼓励引导下，郎铮渐渐战胜了内心的恐惧。2013年芦山发生地震时，他不仅没有害怕，还积极参与学校和北川组织的公益活动，为地震灾区奉献爱心。
在郎铮心中，解放军是最亲的人。震后一周年，郎铮和“芭蕾女孩”李月等受邀到装甲团驻地做客。郎铮再次见到救他的几位叔叔，他将自己亲手制作的几幅泥画送给他们。李帅还抱着他登上威风的坦克，那天他开心极了。
时光流逝，几名救援郎铮的战士先后退伍，郎铮一家和他们的联系一度中断。今年3月，郎铮向父亲提出要找10年前救他的解放军叔叔，他在作业本上写下这样一段话：“你们是我的救命恩人，却在救出我后，抹抹汗，马不停蹄地去拯救另外的生命。而我，只能用一个微不足道的敬礼，来表达我对你们的敬意……眨眼间，10年过去了，我多想再与你们见一面，哪怕一分钟，一秒钟。解放军叔叔，你们在哪里……”
寻找恩人的消息发出后，郎铮一家很快根据知情人士提供的线索找到了陈德永、李帅、赵兴满等老兵。
电话里，郎铮和叔叔们聊得十分开心。他说，期待与几位叔叔再次相聚，到那时，他一定再给叔叔们敬一个礼。
郎洪东告诉我们，如今郎铮已是初中一年级学生。他学习努力，成绩优异，热爱运动，先后被市区评为“优秀学生干部”“三好学生”，是所在学校评选的“最美少年”。
郎铮说，他一直有一个梦想，希望将来能当一名解放军，像救过他的叔叔一样，以实际行动报效祖国和人民。随着年龄的增长，这个少年已懂得敬礼的真正意义。
上图由郎铮家人提供
“帐篷男孩”和他的十七个兵妈妈
■孙 燕
张弘扬，一名震后呱呱坠地的“帐篷男孩”，自降生起，就有解放军第85医院医疗队17位兵妈妈的呵护。我是其中的一位兵妈妈，也是一名新闻人，有幸经历并记录了这段特殊的“母子情缘”。
地震10年，弘扬10岁。当初医疗队的兵妈妈们虽已大多脱下军装，但她们的心始终与小弘扬相连。
时针拨回到2008年那段举国悲恸的岁月。5月15日下午，一座野战医院在什邡市罗汉寺外的空地迅速搭建。
“快，快，有名高龄产妇！”5月16日下午4点，我随医疗队刚巡诊归来，就碰上一名高龄高危产妇急需实施剖宫产手术。
产妇叫杨启菊，45岁，患有妊娠高血压。她家住洛水镇灵江村，赶来时已经开始宫缩。一场战斗在野战医院打响。16时30分，杨启菊被推进手术室；17时10分，一声响亮的婴儿啼哭，划破这片悲伤的天空。
“给孩子起个名字吧！”护士长许淑娟将婴儿递给杨启菊的丈夫张贵昌时，他脱口而出：“就叫张弘扬，让他把解放军的精神弘扬下去！”
“我的妈妈在电话里。”这是小弘扬对兵妈妈最初的记忆。当兵妈妈回到上海后，一根电话线成为传递关爱的纽带。
“妈，妈……”2009年的一天，当听筒里传来小弘扬断断续续的童音时，兵妈妈们兴奋得手舞足蹈。“愿小弘扬健康成长！”“你答应妈妈，以后学习要用心。”声音，是小弘扬对兵妈妈最温暖、最熟悉的记忆。
小弘扬周岁后，识字卡片、益智玩具、科学读物、新书包、新衣服，从未间断地从黄浦江畔寄往巴蜀之地。
兵妈妈惦记着弘扬，弘扬一家也情系兵妈妈。2009年元旦刚过，我收到杨启菊从洛水镇发来的包裹。包裹里有几双鞋垫和小弘扬的半岁照。我给杨启菊打电话致谢，她说：“你们对我们这么好，快过年了，我和弘扬他爸想来想去不知怎么表达心意，就想给每名队员绣双鞋垫，但是现在眼睛不行了，绣得好慢，只绣了8双，先给你们寄过来……”
3岁后，小弘扬开始缠着母亲要找兵妈妈。5岁时，美术老师让班里每个小朋友画一幅《我的妈妈》，小弘扬一口气画了17个戴军帽的妈妈。这一回，夫妻俩实在拗不过小弘扬，决定陪他千里寻亲。
2013年5月10日下午，列车缓缓驶进上海站。站台上，小弘扬看到兵妈妈就立刻飞奔过来。杨启菊一见到我，便从包里取出几双鞋垫：“现在视力模糊得很，绣得更慢了，麻烦你跟没有拿到鞋垫的队员解释一下。”“好的!”我爽快地答应了，但我没告诉她，那些鞋垫我没有发给队员，唯有把它们放进医院院史馆，才是最好的归宿。
5年后的重聚，外滩、东方明珠、锦江乐园、海底世界，都留下了小弘扬和我们的欢声笑语。我们还把各自的孩子领来，一起给弘扬过了5岁生日。
“明天就带弘扬来上海看眼睛，费用我们出。”2016年5月，当兵妈妈从电话里得知小弘扬患有严重的远视、弱视和散光时，心急如焚，她们下命令般要求杨启菊马上带弘扬来上海就医。
今年除夕，小弘扬从四川打来电话：“孙妈妈，新年快乐！”从他嘴里，我得知他们搬进了政府新建的安居房，家乡的变化日新月异，母亲对他的学习抓得很紧。
“我们一定要教育好弘扬，对得起解放军的恩情。等他18岁，我们就把他送到部队。”这是张贵昌夫妻俩如今最大的心愿。
抗震无悔 长眠四川
■雷 兹 何宗卯
汶川特大地震10周年之际，许多当年的亲历者在回溯往事时都提起一位老兵——
2017年2月25日，一个寒冷的春日，一位61岁的退伍老兵在四川成都静静走完一生。“向你致敬！老兵，一路走好！”许多人在微信朋友圈转发他的事迹并留言。他，就是汶川特大地震抗震救灾志愿者、退伍老兵史业宽。
汶川特大地震发生后，史业宽得知震区灾情严重，便立即赶到银行取出自己辛苦打拼积攒的几十万元存款。5月13日一早，他在老家山东烟台和一批志愿者一起，自发组成一支百余人的救援分队，带着价值200多万元的药品和救灾物资，跟随原济南军区部队赶往受灾严重的绵竹市汉旺镇。
救人！救人!救人！在这场生命与时间的赛跑中，年过半百的史业宽手套磨破就徒手扒砖头，手指磨破也顾不上包扎。他和队友们连续奋战3天3夜，先后从废墟中救出60余人。
“国有殇，见担当！”来自西昌的严庆龙，曾跟史业宽在同一个志愿者团队救灾。“史大爷是个踏踏实实、默默无闻的真汉子。”严庆龙回忆，当时灾区缺水，镇上只有一个固定的供水点，离志愿者住地有一段距离。每天早上，史业宽总是第一个起床，徒步到供水点打水，为大家煮饭。
史业宽出身于中医世家，有一手好医术。在搜救工作基本结束后，他发起成立一支志愿者医疗小分队，免费为受灾群众看病。
胡会英是绵竹市广济镇皮家湾的村民，地震中她的家人全部遇难，她伤心欲绝，一度想轻生。史业宽和队里一名医生十余次到她家里耐心开导，帮她干农活、收花生。胡会英的情绪渐渐稳定，重新燃起对生活的希望。
2008年10月，史业宽获得四川省人民政府颁发的汶川特大地震抗震救灾纪念奖章。此后3年间，他一直留在绵竹市，先后在汉旺镇、广济镇、金花镇等地提供志愿服务。为帮助灾区群众，他耗尽积蓄，一边卖馒头维持生计，一边走村串巷义诊。直到2011年，史业宽才离开绵竹市，到成都一家公司当保安，一干6年多。
2017年2月4日，史业宽因罹患胰腺癌住进医院，经济拮据的他无力支付治疗费用。消息传来，当地公益组织开展网络筹款行动，先后有近万人参与。
不幸的是，不久后，史业宽还是走了。生前，他已决定捐献遗体。当晚，四川省红十字会工作人员为史业宽举行简短庄重的告别仪式后，他的遗体被送往成都大学医学院……
在整理史业宽的遗物时，他的家人在一个包裹好的塑料袋里发现“抗震救灾志愿者”红袖标、“共产党员服务队”红袖标、黄丝带、抗震救灾纪念证书及奖章等。这些物品，见证了一名老兵牺牲无悔、大爱无我的赤子之心。
敬礼代表什么生肖3
现代军礼雏形：用手遮蔽眼部
在每个曾经是军人或者现在还是军人的人心中，军礼是我们在军旅生涯中最神圣的标志之一，关于军礼故事很多，有的感人，有的悲伤，有的回味无穷，有的引人入胜。每一次的振臂行礼，就代表着一种神圣庄严的敬意。
无论在阅兵式上还是许多军旅题材的影视剧中看过的，我们对军礼可以说是耳熟能详，比如举手礼，五指并拢，自下而上经胸前直上至眉尖以上，掌心稍向外翻，备显军人的飒爽英姿。但这举手礼是怎么来的你知道吗？
从“脱帽”到“举手”
在西方，军礼的起源最早可以追溯到古罗马时代。当时，在罗马帝国庞大的骑兵军团里，就已有了军礼的雏形：每当骑兵们策马相遇时，都会相互举起头上戴的面罩。据说，这一方面是为向对方表示敬意，另一方面也是为显示自己的脸部，以免被对方误伤。到了“骑士时代”鼎盛期的１１世纪，欧洲各国的骑士们已去掉了面罩，改为脱下头盔或帽子以示敬意。
同时，以举手礼为共同特征的近现代军礼开始发端。其由来有两种传说，虽因年代久远，已不可考证孰是孰非，但它们颇具浪漫色彩：
一种说法是，１５８８年英国海军击败了西班牙的“无敌舰队”后，女王伊丽莎白一世为凯旋归来的将士举行祝捷大会，并亲自为有功将士颁奖。当时，为维护女王的尊严，特别规定将士领奖时，要用手遮蔽眼部，不得对女王平视。这一动作后来就逐渐演变成了今天各国军队的军礼。
另一种说法则是，严肃的军礼来自欧洲中古时代的“情场”。当时，一位公主要下嫁给一位勇敢的武士。而想得到公主的武士很多，免不了要在公主面前“刀光剑影”一番。比武之前，武士们列队在公主面前走过，为示意自己被公主“太阳光芒般的美丽”所晕眩，都将手举起遮盖在眼前。渐渐地，这个动作就发展成了敬礼。
不过，率先正式把“脱帽致礼”的传统改为用手接触帽檐敬礼的，是英国资产阶级革命后克伦威尔领导的新军。那时的英国军人相互敬礼时，右手掌紧贴帽檐，手心向外翻，用以向对方表示自己手中没有武器；同时两腿并拢呈立正姿势，以显军人气魄。法国大革命后，法国军队也先后实行了这一新式军礼。不久，这种军礼又传到美国，进而逐渐传到全世界。目前，世界各国军队军礼在细节上虽各不相同，但举手接触帽檐致敬这一表现形式却是通行的。
值得一提的是，正如扭曲的历史会有一些支脉，军礼也曾掺杂进一些“异类”。最著名的莫过于“纳粹军礼”：高抬右臂４５度，手指并拢向前，并高喊“嗨！希特勒！”希特勒通过让民众每天重复这样机械的动作，达到了他潜意识地催眠整个德意志民族的目的，留下了深刻历史教训。在今天的德国，行纳粹军礼是要被开除公职的。
中国军礼“源远流长”
军礼在中国同样“源远流长”。早在公元前１１世纪的西周时代，军礼作为“师旅操演、征伐之礼”，就同“吉、凶、宾、嘉”礼仪一齐并称为“五礼”。从史籍看，中国古代的军礼大体可分为两种：一是拱手礼，据《史记》记载，汉文帝视察军营时，名将周亚夫手持兵器向皇帝拱手，说：“身著铠甲的将士不行拜跪礼，请允许我以军礼参见。”引起了皇帝的赞赏。二是下级通常向上级行的跪、拜之礼。
鸦片战争后，西方军礼逐渐输入中国。晚清陆军用了半个多世纪才从旧军礼过渡到西式军礼，受儒家思想浸染的一代兵家曾国藩，就因看不起“英夷”而对西方军礼不屑一顾；大办“洋务”的李鸿章只是把西式敬礼作为军队“习练手足”的内容接受下来。直到甲午战争后，才经光绪皇帝批准，推出了第一个全国性的近代军队礼节制度──《陆军行营礼节》，并在辛亥革命前成为清军通行的军礼。
我军军人敬礼方式可分为举手礼、注目礼和举枪礼。着军服戴军帽通常行举手礼；携带武器不便行举手礼时可行注目礼；举枪礼仅限于执行阅兵和仪仗任务时使用。
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