西风旗鼓代表什么生肖

耸人听闻,中美必有一战?未来30年内中国将成为新霸主,下面一起来看看本站小编第一军情给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

西风旗鼓代表什么生肖1

第一军情作者:白马啸西风

中国的强势崛起在尽管以和平的方式进行,但却触怒了美国为首的西方反华势力,他们不仅在政治上时不时的抛出“中国威胁论”出来借此抵消中国的国际影响力,还在军事上指挥日韩等国为桥头堡在亚太地区不断制造事端予以遏制中国,可见这些势力对待中国的崛起始终充满着警惕和担忧。对此有关军事专家声称,将来中美关系可能极其不稳定,战争甚至一触即发。那么中美之间必有一战吗?

据9月11日环球网综合报道称,古希腊历史学家修昔底德认为,公元前5世纪的雅典崛起引起了陆地霸主斯巴达的警惕,随之发生的战争已经成为一种历史模式。所以当一个崛起的大国与既有的统治霸主发生竞争时,双方面临的危险多数以战争方式来结束。目前中美关系就好比“修昔底德陷阱”。对此英国BBC中文网发表了一篇题为“中美必有一战:‘修昔底德陷阱’之误”的文章,该文章援引美国国际关系教授史蒂夫·耶蒂的话称,虽然“修昔底德陷阱”以及其他诸如此类的历史对比能够让我们了解过去,但对于今天来说借鉴意义并不大,而中美竞争走向战争的可能性微乎其微。

史蒂夫·耶蒂从五个方面阐述了中美关系不会陷入“修昔底德陷阱”:第一个是商贸关系。这种关系可以防止双方冲突,目前中美两国是彼此重要的贸易伙伴,即使北京取得很大的贸易顺差,但双方互相依赖是很明显的。就算经济下滑,两国领导层也不会冒险开启战争模式,对于贸易争端,中美双方都会小心处理。第二个是核威慑。即使全球化无法阻止战争但还有核威慑,过去的“修昔底德陷阱”并没有提到核武器和核威慑的大国,比如希特勒领导下的纳粹德国,如果当时面对的是一个拥有核武的英国,也不会肆无忌惮。

第三个是现代大规模战争很罕见。原因在于全球规范约束性越来越强,如今借助战争改变实力平衡的方式比古希腊和拿破仑时期显得更小。尽管电视新闻上展示了很多战乱灾害,但世界的主流依然和平发展。第四个是通讯发达。在全球化的时代,通讯比之几百年前要发达很多,甚至比1962古巴导弹危机时候都要发达得多。而北京和华盛顿之间有定期的政府各部级官员的会谈,加强了双方的沟通和交流。第五个是中美两国都是大国,中国造就了大量的中产阶级。如今的中国早已摆脱封闭模式,一心发展本国经济,即使在南海上表现出“咄咄逼人”的态势也是为了确保增加能源供应能力。美国也一样,虽然美国有全球主宰力,还经常出现外交性失误,但这不影响美国看重的经济发展。

无独有偶,与史蒂夫·耶蒂所持观点不同的则是特朗普首席战略师史蒂夫·班农,他本人极力提倡“中美贸易战 ”,他表示,美国正在与中国进行一场经济战,双方中将有一个在今后25年或者30年内成为新霸主,如果按照目前的路走下去,中国将成为赢家!班农同时指出,与中国的经济战事关一切,美国必须要全力以赴,如果继续输下去,最多10年,美国就会达到一个拐点,就再也无法重整旗鼓了!

对此不少美国经济分析家认为,班农的言论并非骇人听闻。尤其是最近几十年和美国相比,经济发展水平可谓日新月异。一旦让中国在技术和高科技方面迎头赶上的话,美国就会陷入深深的恐惧和焦虑当中。毕竟,经济和科技实力都能直接转化为军事实力。按照班农的“战争思维”,美国必须动用所有经贸手段,彻底将中国赶超美国的势头给遏制住,这样才能保证美国的“世界霸主”地位的稳固。不过这种对华政策只被少数人接受,就连班农自己也承认,在经济和军事问题上,自己的“战争思维”遭遇了特朗普内阁中很多对华温和派的阻拦。因此班农的离开,对中美关系来说无疑是个大快人心的好消息!

实际上中美之争的确存在,不过两国争斗的内涵并不相同。“中国之争”争斗的是国家生存发展权,以便提升自己的国际影响力和发展空间的拓展。“美国之争”则是维系本身的全球霸权和美元经济地位。美国单方面认为中国崛起将威胁到美国切身利益,因此要“争取”遏制住中国的影响力范围。这必然导致与中国迎头相撞,造成如今的中美冲突的现实。

总体而言,中美之间合作大于对抗,双方开战的可能性很小。由于美国的地理因素从19世纪后不再搞领土扩张策略,以广泛结盟的方式对他国施以政治和军事影响力,这还有助于美国调控自身危机,所以美国不会将战争作为第一选项。当然中国崛起会给美国带来紧张感,或者导致危机升级,不过与以往数百年历史不同的是,许多力量的存在都在阻止大国之间发生战争,但要缓解中美之争,不仅中国要负责任美国也需要调整战略决策。历史已经表明,任何非理性的判断,误解,事故都会导致战争,这就要求中美两国利用外交为双方的竞争降温,在共同利益基础上管控危机!

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西风旗鼓代表什么生肖2

尽管在股市上乘风破浪,但皇台酒业的日子并不顺心。

6月17 日,皇台酒业第一大股东上海厚丰及其控股股东新疆润信通的金融贷款纠纷被一锤定音,以一审判决为终审裁定。

这意味着,上海厚丰所持有的皇台酒业3477万股股份面临拍卖风险。

需要注意的是,上海厚丰对皇台酒业持股19.60%,而皇台酒业控股股东盛达集团及其一致行动人西部资产合计控持19.90%,两者持股比例极为接近。

叠加皇台酒业的内乱“传统”,这一劫,皇台酒业能平衡度过吗?

股权之争再起,股价“虚火”旺盛

皇台酒业(000995.SZ)控制权之争再现端倪。

6月17日,对于中融国际信托有限公司(以下简称“中融信托”)与皇台酒业第一大股东上海厚丰及其控股股东新疆润信通等金融借款纠纷一事,皇台酒业发布公告称,由于新疆润信通在收到二审诉讼费交款通知书后,未在规定期限内交费,裁决一审判决为终审裁定。

今年4月,皇台酒业发布公告披露,上海厚丰及新疆润信通曾向中融信托贷款4.1亿元,但是这笔贷款并未及时偿还。

法院一审判决,新疆润信通需在判决生效后偿还1.55亿元本金和罚息,上海厚丰所持有的皇台酒业3477万股股份也将拍卖以偿还欠款。

因此业内普遍认为,一旦上海厚丰所持股权进入拍卖程度,皇台酒业或存在控制权不稳定的风险。

事实上,为了防范风险,皇台酒业董事会在今年4月全票通过了《修订公司章程议案》,在议案中,出现了大量与收购相关的条款。如股东通过股票交易持有或者共同持有公司已发行的股份达到3%时,应当在3个自然日内向董事会作出书面报告;达到3%后每增加或者减少3%,也要向董事会进行报告,否则,该收购将被认定为恶意收购。

此外条款中提出,比如发生恶意收购的情况下,被解职的董事将获得5倍年薪的赔偿金;收购行为给公司其他股东造成损失的,公司其他股东有权要求其赔偿因其违法收购而造成的所有经济损失等等。

然而上述议案引来深交所关注函,要求皇台酒业说明修订《公司章程》的原因、背景以及董事会前的内部决策程序,同时要求说明相关条款是否符合有关法律法规规定。

4月17日,皇台酒业宣布取消了上述议案。

有意思的是,尽管有着种种隐患,皇台酒业的股价却在去年12月份摘帽后节节攀升,从7.47元一路涨到6月17日的33.26元。

白酒行业分析师蔡学飞对蓝鲸财经记者表示,去年白酒板块整体表现亮眼,也将白酒股整体的估值提升到了相对高位,基于此,部分资金开始寻找与白酒相关的概念股。也不排除个股被炒作行情,由机构拉高股价,小酒企的初始股价低,盘子小好控盘,资本介入市场盲目跟进,造成了企业股价的“虚火”。

股东阋墙,内乱不绝

在上世纪90年代,是皇台酒业的黄金时代,彼时业内流传着“南茅台,北皇台”的说法。2000年8月,皇台酒业“黄袍加身”登陆资本市场,比贵州茅台(600519.SH)还早了一年。

然而上市20年来,皇台酒业的营业收入始终挣扎在1亿元左右,先后出现多次连续两年业绩亏损的情况,几度徘徊于退市边缘,堪称”A股不死鸟”。

在业内人士看来,皇台酒业的败落便是始于内部的股权纷争。

蓝鲸财经记者查询资料获悉,2003年,皇台酒业的第一大股东皇台商贸的实际控制人甘肃皇台酿造集团(以下简称:皇台酿造)实施改制,时任皇台酒业董事长张景发为首的张氏家族控制下的鼎泰亨通有限公司(以下简称:鼎泰亨通)借此机会腾跃成为公司的第二大股东,控股比例为29%。皇台商贸持有股份则规划下降为36.01%。

其后,大股东皇台商贸持有皇台酒业的国有法人股因“资金紧张”陆续进行拍卖,退居二股东,而鼎泰亨通借机上位成为皇台酒业的实际控制人。

然而,张景发的这笔操作也被质疑有失公正,有利益输送之嫌。

2010年,鼎泰亨通将其中19.60%的股权转让给上海厚丰,由此形成的局面是上海厚丰、皇台商贸分别占据皇台酒业19.60%、13.90%的股权。而不甘心的张氏家族则持有剩余的股权,与皇台商贸联手,与大股东展开了长达数年的缠斗。

双方由于持股比例接近,因而引发的矛盾斗争格外激烈,以致股东内讧到最后只能“公堂上见”。据皇台酒业在2017年6月发布的一份公告显示,自2015年以来,皇台商贸及其控股股东皇台酿造共计10次将皇台酒业告上法庭,涉案金额便高达2.2亿元。

中国食品分析师朱丹蓬告诉蓝鲸财经记者,皇台酒业内部的顶层设计出现问题,股东内讧斗法,高层不稳管理失效,产品升级、市场开发、渠道维护等几乎全线崩盘,因此错失了酒业红利期,沦落至业绩惨淡,资本市场信心损失殆尽。

新东家输血保壳、隐患丛生,三座大山压顶

直到2019年4月,还有艰难保壳的皇台酒业终于迎来了新的“救赎者”,盛达集团成为新的控股股东,并开始对皇台酒业进行全面输血,为其保壳努力。

为了解决资不抵债的问题,盛达集团将盛达皇台公司100%股权(核心资产为商铺、工业土地及地上附着物)无偿赠予公司。2019年度,公司因上述事项固定资产原值增加6304.03万元,无形资产原值增加7649.01万元。

为了让上市公司恢复主营业务,盛达集团向上市公司提供2000万元无息贷款,关联公司还向皇台酒业采购大量白酒。

据2020年年报显示,皇台酒业营业收入约为1.02亿元,同比增长2.67%;归属于上市公司股东的净利润约为3348万元,同比下降50.91%。

皇台酒业今年Q1财报显示,亏损幅度有所收窄,皇台酒业一季度实现营业总收入1194.5万,同比增长41.6%;实现归母净利润-430.3万,上年同期为-641.6万元。

虽然业绩低迷有一定程度的缓解,但上海厚丰所持股权面临拍卖风险又为皇台酒业发展蒙上一层阴霾。

蔡学飞认为,皇台酒业内乱问题素来有因,此前股东阋墙对簿公堂,这也直接导致了皇台酒业的发展掉队,渠道体系崩盘,品牌老化等情况。皇台酒业停牌之后,股东出于利益角度考虑,由盛达出面收拾旧河山,重整旗鼓,但一旦皇台酒业走上正轨,很可能会延续此前的乱象同室操戈,这属于历史遗留问题,是企业发展的最不利阻碍和潜在风险。

“皇台酒业作为老名酒在西北武威、甘肃有一定市场,上市企业也有资本背书,乐观来看发展前景看好,但是皇台酒业已在行业中边缘化多年,最理想的状态是在3-5年内恢复成区域型中小型酒企,解决自己的生存问题。”蔡学飞称。

中国消费品营销肖竹青对蓝鲸财经记者指出,皇台折腾多年,已经错过了白酒行业的黄金发展期,未来需要面对的三重挤压。一是强势酒企如川酒近年不断向西北市场渗透;二是异军突起的酱香在不断抢占浓香的市场份额;三是西北酒市场本身就较为贫瘠,容量有限,而当地上市酒企金徽已获得复星注资,青青稞酒也已引入劲酒外援,西凤酒也在不断发力,皇台需要对抗当地的强势酒企。在这三重压力下,皇台酒企恢复元气任重道远。

本文源自蓝鲸财经

西风旗鼓代表什么生肖3

来源:新华每日电讯

唐代诗坛以山西诗人为多,且多著名诗人。“大历十才子”山西便占了三位,王维、柳宗元、司空图皆为河东人,李商隐在此生活多年,还有王翰、王之涣、王昌龄、白居易、温庭筠……

因山川形胜,此处多有名楼、古寺、高亭供游览,给诗人提供诗境诗料。鹳雀楼、普救寺、万固寺、蒲津渡……皆有名句诞生

唐代诗坛如果少了山西诗人群体,会是一种什么状况?

多年前,我曾有绝句一首:“诗家旗鼓阵堂堂,南壮蒲州北晋阳。长使汾河原上月,水流云卷想三唐。”那是因为,每读唐诗,总想到唐代诗坛以山右(注:山西)诗人为多,且多著名诗人。蒲州,即蒲州河东郡。晋阳,一说为太原古称,唐之并州太原府。汾水南北贯穿山西,从太原以北流入河东(注:山西西南部地区,顾炎武《日知录》第三十一卷称:“河东,山西一地也,唐之京师在关中,而其东则河,故谓之河东。”)境后,于汾阴后土祠旁入黄河。

从王绩到“大历十才子”

诗家论唐诗,多以初唐、盛唐、晚唐分期,“三唐”便成唐代诗坛之代称。人们纵论唐代诗和诗人,最先提到初唐诗人王绩。王绩家所在的龙门(今山西河津),自秦汉以降,均属河东,正如其诗所云“桑榆汾水北,烟火浊河东”。因唐代前期曾短时期改属绛州(今山西新绛),所以一般皆称王通、王绩兄弟为绛州龙门人。王绩不喜为官而归隐,后世以王绩上接陶渊明,称为两大隐逸诗人,并以王绩为山水田园诗的先驱。

其实,王绩还是律诗的开创者。以前学术界皆云律诗起自沈佺期、宋之问。那是因为长时期只看到三卷本的《东皋子集》。20多年前,山西省社科院历史所夏连保先生发现了五卷本《王绩集》,是对唐代文学研究的可喜贡献。我先睹为快,并欣喜发现,早在沈、宋尚未出生时,王绩已有多首合格的律诗。王绩诗多写隐逸之情,如《野望》:“东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。”写野望之景,结尾处方隐含深意,也只是说“怀采薇”,而不提及隋末暴政。王绩诗以质朴自然和含蓄见长,实已开唐诗之风气,故有论者认为已见“唐兴之兆”。

王通之孙、“初唐四杰”之首的王勃,与其叔公王绩,在当时诗坛真是风光无限。人们熟知他的名句“海内存知己,天涯若比邻”,还有脍炙人口的《滕王阁序》。只“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”两句,便使王勃名留唐代诗坛,而且名著整个中国文学史。

唐代诗人有“大历十才子”之说,系唐代宗大历年间(766-779年)十位名诗人之合称,其中山西便占了三位,即潞州苗发和蒲州耿湋、卢纶。还有一位李益,系卢纶妹夫,用如今的话来说可算半个蒲州人。耿湋之诗,语自然而不事雕琢,读来感觉甚佳。如《夏日寄东溪隐者》:“日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。”又如《秋日》:“返照入闾巷,忧来与谁语?古道无人行,秋风动禾黍。”写战乱后荒败萧寂之感,却只在景中。“秋风动禾黍”一句甚佳,后世数有诗人借用。

卢纶有过军营经历,边塞诗风格雄浑,情调慷慨,历来广为传诵。如辉耀古今的组诗《和张仆射塞下曲》:“鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。独立扬新令,千营共一呼。”“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”

关于卢纶,除诗好而为“大历十才子之冠冕”外,还有一点须一谈。如果说王绩开创了格律体诗,那么卢纶则开创了次韵体诗。根据学术界相沿成习之定论,多认为始自唐代的次韵诗,系元稹、白居易所创,更有名家考证为元稹首创。而据笔者考证,实则元、白之前,卢纶与“大历十才子”另一人李益之间便有次韵相酬之作。李益有《赠内兄卢纶》诗:“世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对郎陵翁。”卢纶次韵和诗《酬李益端公夜宴见赠》为:“戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。”两诗见各人集和《全唐诗》。

王维、柳宗元、司空图、吕洞宾皆河东人

王维,原籍太原祁县,后迁居蒲州,也为河东人。王维诗以闲适恬淡自然的山水田园之作最为精美,“行到水穷处,坐看云起时。”“兴阑啼鸟缓,坐久落花多。”之句,真是无与伦比的千古名句。王维及其诗,几乎凡读者无不知,故无需多谈而徒费笔墨。

与王维关系密切、诗风也相近的著名山水田园诗人裴迪,是河东闻喜裴家人,一生以诗文见称。杜甫酬裴迪的《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》,为唐诗名篇。裴迪晚年亦隐居辋川,与王维赋诗相酬为乐。王维名诗“寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚仗柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”即辋川赠裴迪之作。裴迪《辋川集》有诗云:“门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。”颇见其隐逸之情。闻喜裴家不独多出宰相,又多出诗人。如名相裴度,诗简淡高古而有味。《太原题厅壁》:“危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。”又如《傍水闲行》:“闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。”裴度还数同白居易、刘禹锡、张籍等人联吟。裴家其他诗人,不赘述。

河东又一位大诗人,是和刘禹锡并称“刘柳”、人称“柳河东”的柳宗元,其诗文集便名《柳河东集》。柳宗元又称“柳柳州”,是因为官柳州刺史。柳宗元散文也写得极好,为“唐宋八大家”之一。八大家之中,又和韩愈并称“韩柳”。应该一提的是,诗之外,柳宗元又是一位政治家,著名的“二王八司马”之一,有《封建论》等。革新失败后,柳宗元与亦为“八司马”之一的刘禹锡同被贬。柳宗元贬柳州,刘禹锡贬往更加荒凉的播州。柳宗元因刘禹锡有老母要奉养,数次上书朝廷请求自己去播州,让刘禹锡去柳州。刘禹锡因此才得改贬连州。柳宗元的品格与精神,诗友之谊,诚为诗坛和官场千古佳话。柳宗元族人柳中庸,与李端等著名诗人多有交往,诗名亦著,边塞诗被历代广为传颂。如《凉州曲》:“关山万里远征人,一望关山泪满巾。青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。”

河东还有一位著名诗人杨巨源,为韩愈、刘禹锡和元、白所重。白居易赠诗云:“早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。”注云:“杨尝有赠卢洺州诗云‘三刀梦益州,一箭取辽城’,由是知名。”杨巨源极爱诗,人言其年老摇头症系多年旦暮吟咏不辍所致。姚合赠诗云“日日新诗出”,亦可证。姚合赠诗又云“清高宜对竹,闲雅胜闻琴”,可见对其人品与性情之称许。

与杜牧合称“小李杜”的李商隐,祖籍河内怀州,幼年生活于南方,不幸早孤,则其家于何处,不得而知。李商隐青年时代即诗才秀异,深得诗坛前辈令狐楚器重,供其资用,并亲自授以骈俪章奏之学,使其中进士。李商隐随令狐楚在太原居住了好几年,直到令狐楚离太原职,才离开太原去了别处。后来“移家”“退居”曾居住过并置有居所的河东永乐县,即今芮城县永乐镇一带,遂为河东人,而有“永乐县所居”“所居永乐县”“长与蒲津作胜游”等诗。李商隐为晚唐大诗人,为我们留下的好诗实在太多了。如广为传颂的《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”写男女情爱的《无题》诗,极受读者喜爱。如:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”又如:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”至于名句“夕阳无限好,只是近黄昏”,更是无人不知。

李商隐之外,盛唐著名诗人岑参也在永乐居住过。岑参幼年曾随父在河东居住十来年,成年后又回河东,在永乐居住过一个时期。祖籍并州文水的中唐宰相诗人武元衡,也在永乐居住过。又据李商隐《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居》,知刘、韦二诗人,也曾寄居永乐,惜未详其名。

著名诗人兼诗论家司空图,也是河东人,曾为殿中侍御史,后归隐中条山中。隐居著书的王官谷,在今永济虞乡镇附近。司空图有《司空表圣诗集》传世。诗平淡自然,俱见性情。如《下方》:“昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微春未足,花落梦无聊。细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。”《二十四诗品》更是在中国诗史上有着重要地位,后世诗论家多所依傍。一些诗评隽语,如“不着一字,尽得风流”,已不知被多少人引用过。

同司空图友善的王驾,也为河东人,仕至礼部员外郎,后弃官归隐。诗风与司空图相近,流畅自然,绝句构思巧妙。惜其诗集已佚,只流传下来六首,皆佳。如《社日》:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”《雨晴》:“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”又有《古意》这样的动人之作:“夫戍萧关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到君边衣到无?”

在盛唐诗坛上,有一位颇有名气而却不为后世所知的诗人,这就是与王维、杜甫为好友的河东人薛据。杜甫非常推崇薛据,并尝撷薛据句入诗。据岑参诗可知,薛据曾与岑参、高适等同登长安慈恩寺塔。可惜薛据诗作流传下来的极少,故不为后世所知。《河岳英灵集》载有薛据《落第后口号》一首:“十五能文西入秦,三十无家作路人。时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。”其家所在的宝鼎,即汾阴旧城,去西安很方便,连蒲津渡也无须去,从当地的芝川渡过河即可西入秦。据此诗可知,薛据少年能文,很早就游历长安,惜仕途失意,而立之年仍到处奔波。据刘长卿赠诗,知薛据曾宰涉县。

还有一位不能不谈的河东诗人,这就是“八仙”之一大名鼎鼎的吕洞宾。吕岩,字洞宾,全真道教之吕祖。诗虽多道家理和道家语,亦不乏纯粹诗人句,如《印山亭即事》“江天寂寞难穷目,烟火渔灯乱客愁”等。又如《梧桐影》:“落日斜,秋风冷。今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。”“立尽梧桐影”五字极佳,宋代名词人柳永《倾杯》“愁绪终难整,又是立尽、梧桐碎影”,即袭用此意,更有名诗人方岳等干脆照搬此五字用之。

山川形胜入诗

当时的蒲州,不但名诗人多,因山川形胜,又为唐之中都,多有名楼、古寺、高亭供游览,给诗人提供诗境诗料。杨巨源《题普救寺》句“白浪过城下,青山满寺前”,耿湋《宿万固寺》句“云开半夜千林静,月上中峰万壑明”,皆实记当时情景。如今读者多知普救寺,或知道还有个万固寺,而唐时更为著名的是栖岩寺。卢纶多有游栖岩寺之作。李益《游栖岩寺》:“晚上梯延洞,通宵兴莫穷。高明千嶂月,清爽一岩风。坐久衣衫润,吟馀物象空。举头星可摘,疑在广寒宫。”不但夜游,而且是通宵之游。

蒲州城西门外的蒲津渡,为北方通往长安必经大通道。前些年出土的开元铁牛,可证蒲津桥之壮伟。来往诗人多,自然诗也就多。唐玄宗李隆基《早度蒲津关》有“鸣銮下蒲坂,飞旆入秦中”句,《登蒲州逍遥楼》有“卜征巡九洛,展豫出三秦”句,可知蒲津渡地理位置之重要。千古名楼鹳雀楼,《古今诗话》云“唐人留诗者极多”,又云其中“王之涣、李益、畅当诗最佳”。历代传诵人口的登鹳雀楼诗,李益的七言律诗极好:“鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫。汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思乡望,远目非春亦自伤。”畅当的“迥临飞鸟上,高出尘世间。天势围平野,河流入断山”,极有气势。最著名的当然是王之涣的“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”。便是儿童,也多数张口即能诵。畅当,也是河东人,与其弟畅诸皆有诗名。

河东唐代其他诗人还有不少,从略。

太原“三王”、白居易、温庭筠

说罢蒲州说太原,仍只能就少数著名诗人一谈。

除了祁县王维,太原还出了与王维同时代的王翰、王之涣、王昌龄三位著名诗人,是为太原“三王”。王翰,边塞诗人,《凉州词》被誉为“盛唐绝作”“无瑕之璧”:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”《春日归思》也很动人:“杨柳青青杏发花,年光误客转思家。不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。”王之涣诗,除上文提到的《登鹳雀楼》,还有同样非常著名的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”字字雄浑而风致绝人,足可与王翰《凉州词》比美。据《王之涣墓志铭》,知其多有“歌从军,吟出塞”内容之作传乎乐章、布在人口,可惜同王驾一样,流传下来的只有六首。虽只六首,却为他赢得万古诗名。王昌龄绝句写得极好,而有“七绝圣手”之美誉。例如《从军行》:“烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。”“琵琶起舞换新声,总是关山离别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。”“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”真是令人击节称赏,百读不厌。王昌龄的宫词绝句也写得极好,有堪称千古绝唱之篇。

河东薛用弱《集异记》所记“旗亭画壁”故事极著名,故应一叙。开元年间一个冬日,王昌龄、高适、王之涣同至旗亭贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人登楼会宴,三诗人便避席以观,而相约:我等各擅诗名,难定甲乙,今可密观诸伶所唱,以诗入歌词之多者为优胜。俄见一伶拊节而唱“寒雨连江夜入吴……”,王昌龄画壁。又一伶唱“开箧泪沾臆……”,高适画壁。随后一伶唱“奉帚平明金殿开……”,即王昌龄宫词,王昌龄复画壁。至此三人得票比为2:1:0。王之涣自以得名已久,说:这几位皆寻常乐官,岂唱得阳春白雪。而指诸妓之中最佳者,说:待听这位所唱,若非我诗,便终身不敢与二位争衡;若是我诗,二位须列拜我前。须臾,妓中最佳者发声,唱“黄河远上白云间……”王之涣得意地问二位:我说的如何?三人开怀大笑。诸伶不知何故,过来问几位客官因何而笑。当知道此三位为何人时,皆喜极而拜,敬邀三位就席。三人亦不辞,醉饮终日。

太原还有与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”的白居易。白居易一生多在外而少在故里,但总自称“太原白居易”。白居易是一位伟大的现实主义诗人,提出著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张,诗以关心民间疾苦、针砭时弊的讽喻诗最为著称。广为人们传颂的诗篇是《秦中吟》《新乐府》,长诗《长恨歌》《琵琶行》等。《长恨歌》有“一篇乐府冠三唐”之盛誉。白居易吟诗极辛苦,对其诗也较为自信和自负,《白氏长庆集》编定后,自题诗有“一篇《长恨》有风情,十首《秦吟》近正声”“世间富贵应无分,身后文章合有名”等句。白居易逝世后,当朝皇帝宣宗李忱亲自作诗悼之,有句云:“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”有唐一代,得此殊荣的诗人大概只有白居易一人了。

太原还有祁县温庭筠。温庭筠才思敏捷,考场押官韵作赋,“凡八叉手而八韵成”,时人称为“温八叉”。温庭筠诗以律诗为多,精丽委婉而耐读,《商山早行》“鸡声茅店月,人迹板桥霜”一联,堪称千古名句。相传宋代欧阳修非常赞赏此联,而有“鸟声茅店雨,野色板桥春”一联,终逊于温。温庭筠的成就,主要在词。因他为第一位专力于“倚声填词”者,故被称为词人。温庭筠词多写花间月下、闺情绮怨,形成了以绮艳香软为特征的花间词风,被称为“花间派”鼻祖,与另一位杰出词人韦庄并称“温韦”。温词颇受历代词人推重,评家有“深美闳约”“精妙绝人”等语。如极为历代称赏的《菩萨蛮》:“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。”词这种文学样式,到了温词的出现,才真正被人们重视,从而推动了词的发展。开创后世填词风气、使词在宋代文坛蔚为大观,温庭筠功不可没。

少时曾就温庭筠学诗的唐彦谦,也是太原人,诗善用典,《蒲津河亭》:“烟横博望乘槎水,月上文王避雨陵。”《采桑女》:“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。”不独悯穷苦百姓,更讥刺官府也。

唐代诗坛如果少了蒲州和晋阳的诗人们,少了山西诗人群体,会是一种什么状况?如今回想诗之“三唐”,尤其是“盛唐气象”,真应感谢为中国文化作出贡献的每一位唐代诗人!