是每个人一生中都必需面对和经历的。有人一见钟情、相见恨晚、相依相伴、白头到老，而有人则千与千寻、如履薄冰、苦心经营、分道扬镳，八字合婚婚姻步骤？八字合婚注意事项？每个人都想收获一段美满的婚姻，而中国传统的八字合婚往往能让婚姻更加美满，一起来了解下吧。八字合婚婚姻步骤：一、依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。再立四柱太阳律、月亮律。二、依“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。三、四柱干支排列：1．年柱、日柱。2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。四、依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。五、空亡：以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。六、日干十二运：以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。七、命带神煞：以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。八、小儿关煞：分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。九、干支生克：依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。十、流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。十一、辩格局：依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：1．以透月支藏干取格。2．以月支藏干深浅取格。十二、日主强弱旺衰：以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。八字合婚注意事项：一、结婚时间不同步。这个非常重要，想想就知道这个很重要，为什么？如果两个人连结婚的时间都不相同，你说这二个人能结婚吗？这是最简单不过的道理。所以，一旦在两个人合婚的过程中。比如男方的八字显示是今年结婚，但女方的八字显示今年并没有结婚信息，甚至是几年之后才有结婚信息，那么，肯定是不会成功的。谈了也是白谈。这是合婚的最重要原则和标准之一。二、子女信息不同步。比如二个未婚的男女八字，男的八字显示第一胎是女儿的，而女方的八字显示第一胎却是儿子的。并且，男方的子女宫非常好，子女是非常有出息的，甚至会出国的。但是从另外女方的八字来看，子女作为一般般的，而且不可能出外的，更不用说出国发展。那么，你说这两个人能成吗？也是不可能的。三、配偶信息不符合。关于这一点，也好理解。比如从男方八字中妻宫与妻星的情况看，命中会娶一个比自己大的女性为妻的，甚至会娶一个有过婚史的女性为妻的，并且，妻子个性很强，脾气很大的。但是正在恋爱中的这个女性，却是年纪比男方少很多的，又很温柔的，压根没有个性脾气的。这就是配偶信息和现实情况不符，也是合婚中最忌看到的。四、男女大运不同步。命运，是绑在一起的。不能单独说命好或运好，命如果没有了运，命无挥发挥作用；同样，大运没有了命，也没有所谓的吉凶存在。男女合婚也一样，一定要两个人以后的大运信息很同步。比如说，男女双方以后日子都会好，会富有，有钱。您可能还喜欢：八字时柱看子女和婚姻应该这样看！八字中婚姻宫伏吟会有两次婚姻？八字看婚姻嫁人准不准？
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拓展阅读
64卦象数讲座13：卦是这样讲的——雨师娶妇，往南云雨
今日得卦《焦氏易林》《小过 之隨》，其辞说：雨師娶婦，黃巖季子。成禮既婚，相呼南去。膏澤下土，年歲大有。
雨师娶老婆，娶的是会稽郡黄岩县的少女。举行仪式拜堂成亲之后，他们就相互呼应往南而去。然后一起行云布雨，滋润大地，使得庄稼丰收，百姓十分高兴。
《三教源流搜神大全》以神鸟为雨师，称“雨师者，商羊是也。商羊，神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也”。
《焦氏易林》以艮为鸟。艮，因为有门阙楼观之象，所以又有寺庙、道观之象。庙、观乃神之居所，艮又有“神”象。
”隨“和”蛊“为综卦，此用蛊卦象来讲更容易懂。
蛊卦有艮象，即初六六四六五上爻为艮。艮为为鸟、为神，为神鸟，此为“雨师”。此艮中含大坎，坎为水。为雨师往下降水之象。
蛊卦二三四爻成兑，为少女。又，艮为少男。艮为手，艮为背为身，艮少男以手揽兑女入身，为婚配之象。为“雨师娶妇”。
蛊卦，三四五爻成震，震为玄黄；上卦为艮，艮五行属土，其色黄；艮为山，为石，为岩。艮岩中含震黄之象，为“黄岩”。“黄岩”之象与二三四爻兑象相合。兑为少女，为季子。为“黄岩季子”。
蛊卦艮男往下入于兑女之象，为婚配；其象与初六至六四所成的大坎象相合。依董仲舒五官五行五常之说，坎为礼。艮为成，坎为礼。为“成礼既婚”。
蛊卦三四五上爻为类似“颐”象，为两个艮象相向，艮为手，为二人以手相牵之象。又“颐”可以视为两个震象相向，震为发声，为呼。震为足，为出行，为“去”。
又类似“颐”象为“大离”之象（即合其两个阴爻为一个阴爻视之，为离），离为南。
故说：相呼南去。
《内经·素问·阴阳应象大论》说“东方者木”（“震”）“在声为呼”。
蛊卦，全卦骨干象为艮象，即初六六四六五上九成艮象，艮五行属土，为土。其下初六至六四成坎，坎为水，为“膏”。艮，又有“天”象，此水为天降之水，而着于艮土之下。故说：膏泽下土。
蛊卦，其三四五上爻所成两艮相向之象，为二人以手相抱相拥之象，为“云雨”之象。
蛊有重震之象，即九三六四六五成震、九二六四六五亦为震。《说卦》说“帝出乎震”而“成方乎艮”。震为始，艮为终。就一日而言，震为晨，艮为暮；就一年而年，震为春，艮为深冬归藏季节，为年末。因此，震为岁首。那么重震就是从一年到又一年，为日月相推，年岁相继。为“年岁”。
《说卦》说震，“其于稼也，为反生”。震泛指禾稼，为庄稼。庄稼有收成，为“年”。
《说文解字》说，年，谷熟也。有年，即丰年。《诗经·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”大丰收，为“大有”。
重震，为“大有”。
所以有“年岁大有”。
雨师娶黄岩少女为妻，可能是一个传说故事。不过似乎无资料可查。
天道阴阳协调，人间自然风调雨顺，岁熟年丰，百姓和乐。
