画画代表什麼生肖

十二生肖简笔画：午马，教你画出爱运动的大马,下面一起来看看本站小编曲洲老师画卡通给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

画画代表什麼生肖1

绘画主题

十二生肖系列：午马

绘画时间：30分钟

绘画年龄：少儿

工具：素描纸、针管笔、水彩笔、马克笔

画画代表什麼生肖2

中国纪年法以天干、地支混合搭配计算，比如说今年就是丁酉鸡年。其中地支十二，以十二种动物为代表，也就是我们所熟悉的生肖，或叫属相。在国画中，以生肖动物为题材者甚多，不过画完整十二生肖的就少之又少了。小编就带大家欣赏一下名家笔下其中几种生肖动物的风采！

鼠

鼠这种动物在生活中是可谓是令人讨厌的存在，在文化中也是处于低下的地位，什么“鼠目寸光”、“胆小如鼠”之类的，人们对它语气绝对不是和善的。但是大师齐白石对老鼠却是青眼相加，其笔下的老鼠不仅聪明伶俐，而且机智敏慧，甚至有些淘气、调皮，逗人欢笑。他以一种生活的情趣与眼光，赋予了老鼠幽默而平凡的艺术气质。

齐白石《双鼠觅食图》

白石老人91岁高龄时应亲友之邀画了一幅《双鼠觅食图》，此画堪称其鼠画中的精品。画面上两只老鼠，一座烛台，外加两只红萝卜，尤其是毛茸茸的两只老鼠，一前一后，争逐觅食，活灵活现，生活的情趣跃然其中。但齐白石意犹未尽，拣旧句题于画上：“烛火光明如白昼，不愁人见岂为偷？”署款更是特别，犹如一封家书娓娓道来：“佛逊贤侄孙如见，九十一白石老人寄自北京白石画屋，交汝大儿手亲交上。”

牛

说到画牛，不得不提李可染大师。他画的牧牛图形神兼备，意境清新美妙，充满生趣和诗意。而且将牛之勤恳、踏实、淳朴、憨厚的精神品质刻画十分到位，带给人感动和深思。他以“牛画”蜚声画坛，将画室更名为“师牛堂”，爱牛之心昭然若揭。

李可染《孺子牛图》

李可染画的牛，极富生活情趣，这与他长期深入生活、静观默察，对牛的动作习性熟稔于心，不无关系。他笔下的牛，或行、或卧、或凫于水中；牛背上，稚气的牧童悠然自得，或观山，或引吭，或竞渡，寥寥数笔，他便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。他能把牛的形状、比例、动态掌握得恰到好处，更能把牛的朴实无华的性格和充满泥土味的特色惟妙惟肖地刻画出来，他画的牛多一笔嫌碎，少一笔不够，这就是他多年修炼艺术的结果。

虎

虎，威猛凶狠，气势雄强，画虎之难，便是其威势不好表现。要说画虎高手，张善子大师当仁不让。他不仅画虎，还饲虎、驯虎、戏虎、伏虎，与虎朝夕相伴，乃至为虎皈依、立墓作碑。“虎痴”之雅号，名副其实。

张善子《虎啸群山》

“画虎先从养虎看，张髯意态托毫端；点睛掷笔纸飞去，月黑风高草木寒。”这首诗生动表现出张善子画虎之神奇。从虎的任一部位开始，信笔画来，皆是神来之笔。其画虎，连弟张大千都自叹不如。

龙

龙，是中华民族的图腾，对龙之崇拜，上至帝王，下到平民百姓，无不敬仰钦慕。相传最早画龙的是三国的曹不兴，其画技名列当时民间八绝之一。东晋大画家顾恺之也擅长画龙，其作《洛神赋图》中便有诸多龙的形象。南北朝的张僧繇是中国历史上富有传奇色彩的画龙大师，“画龙点睛”的故事说的就是他龙画技艺之高超。

陈容《六龙图》局部

前段时间纽约拍卖场上，南宋名家陈容的《六龙图》以3亿多的天价成交。《六龙图》被乾隆帝的《石渠宝笈续编》评为水平极高的重要作品。作品上有南宋理宗皇帝和诸大臣的题跋以及陈容自题的古诗一首。此卷代表了南宋时期画龙的最高水平，在中国绘画史具有举足轻重的地位。

马

“笔下千骑凡马空”，论画马，近现代无人能出徐悲鸿左右。徐悲鸿喜欢画马跟他的性格有很大关系。马融入了他全部的激情，不仅仅是马，也代表民族，代表他的思想。他的马都是孤独的、悲愤的、在荒原大漠上的。同时，他用大写意的手法画马和历代的勾线方法不一样，他画的都是战马、野马，在荒原大漠上奔跑，只用大的墨块、几笔就完成了，这种画法都是他独创的。

徐悲鸿《奔马图》

他一生都在希望着中国能走出内忧外患的桎梏，像战马、野马一样自由驰骋。他的激情，他的企盼，深深隽刻在一幅幅栩栩如生的奔马图中。

猴

猴是一种十分充满灵性的动物，不仅聪明伶俐，而且活泼可爱。因为与人状貌的贴近性，人们对猴有种天然的亲近感和喜爱之情。

沈铨《蜂猴图》

北宋猿猴画大师易元吉开创了以此作画的先河，可惜的是当时金兵攻入北宋都城，皇宫被付之一炬，藏于宫中内府的易氏作品大都化作灰烬，流传至今并被大多数专家认可的，为数极少。明代的沈铨最有名的是一幅《蜂猴图》，寓意“封侯”，现藏于北京故宫博物院。画面上，一只猴子在树上捅马蜂窝，另外两只猴子在树下注视，紧张又有趣。沈铨曾东渡日本3年，对日本画坛影响很大。他的《蜂猴图》因为吉祥喜庆，在民间有许多效仿者。

看完大师们的生肖动物画，是不是对自己的属相有了深一层的认识和感受了呢。民间有以生辰八字、生肖属相占卜算卦的习气，比起这种玄乎缥缈的东西，还不如来欣赏名家大作，既能品国画风韵，又能赏生肖动物神采，岂不一举两得。

作者：道无为

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画画代表什麼生肖3

涵涵　 来源:中国美术报网　

最近的12年，黄永玉每年均坚持创作12幅生肖画，集合成月历，再加上封面画和黄永玉手书的说明文字，每年共计14 幅作品。2017年初“十二个十二个月——黄永玉十二生肖画展”在中国国家博物馆展出，在新春佳节到来之际，该展将移师深圳。

由深圳美术馆主办、北京融德画廊协办的“十二个十二个月——黄永玉十二生肖画展”将于2018年2月2日在深圳美术馆开幕，本次展览将集中展示黄永玉12 年来创作的百余幅生肖画作品，观众在感受中国生肖文化的同时，可以从中领略黄永玉艺术创作的魅力。展期跨春节至2月22日结束。

黄永玉

黄永玉，1924 年生于湖南凤凰。曾任中国美术家协会副主席、中央美术学院版画系主任、教授，中国美术家协会顾问。现为中国国家画院顾问、院委、版画院院长、研究员。黄永玉的艺术经历非常丰富，1940年开始从事木刻创作活动，以出色的木刻作品蜚声艺坛，代表作有1950 年代的版画作品《阿诗玛》、1980 年代的庚申猴年生肖邮票设计等。

展览名称：十二个十二个月——黄永玉十二生肖画展

展览时间：2018年2月2日至2月22日

展览地点：深圳美术馆

主 办：深圳美术馆

协 办：北京融德画廊

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解读黄永玉先生12年的生肖画系列

陈履生

从2006年（丙戌，狗）开始到2017年（丁酉，鸡）的12年间，黄永玉先生每年在新年到来之前都以生肖为题材画12张画，另外加上扉页和封面，自行刊印一本挂历，算是对新年的一种祝福，也是给各位朋友的一份新年礼物。新出伊始，深圳美术馆此次“黄永玉生肖画展” 汇集了他12年有关生肖题材创作的精品佳作，这些作品有的令人捧腹，有的令人沉思，黄氏风格尽在其中。

黄永玉先生与生肖画有着特别的缘分。1980年中国邮政发行了由黄永玉先生设计的首轮生肖猴票，此后到现在，这第一轮的猴票成了集邮界的神话，无与伦比，也难以复制，市场价位更是神话级的直线蹿升。12年之后，他再次与中国邮政合作，又有了中国邮政第二轮的猴票。此间曾经在2006年，中国邮政也希望黄先生设计狗年生肖票，无奈黄先生设计的是狗撒尿的造型，未获理解而未能通过，黄先生又不愿意屈就，也就成了一次次不愉快的记忆。然而，正是这一年，或许是因为这不愉快又一气画了12张一系列的生肖狗，并印制了挂历，从而开启了12年的连续动作。

“时间是那么地飞快流逝，眼看我画完了足足十二年的生肖月历。人，究竟还是老了，九十二岁的人再挺也挺不到哪里去了。”——黄先生自己在2016年岁末所画生肖的前言中说。无疑，这12年为了一件事的坚持是不容易的，因为，每年的这个时间都有可能因为有其他事情或其它原因而耽误，比如，2014年的9月底，黄先生为了他的意大利文版《从塞纳河到翡冷翠》的出版新闻发布会而到了意大利，一路走下来不觉已到年底，当回到他的芬奇镇圣塔玛托的无数山楼家中，想到年年出版的生肖挂历还没有画，“觉得缺了一年不好”，于是，在意大利的家中完成了羊年的这一组生肖画。这其中，比较多的是完成于北京的万荷堂，也有在凤凰故里玉氏山房画的，还有近年在另外的地方画的。

很多画家为了新年，或为了某人的生日（尤其是本命年）之请，都画过生肖中的某种动物，也有画过全套的，但不多；然而，能够坚持画十二年的十二个月的，古今中外可能只有黄先生一人。无疑，在十二种有着不同意蕴的生肖中，有的比较好画，而有的则是十分难画。诚如黄先生在2012年画壬辰龙的时候所说：“画这套壬辰龙年的挂历比较困难，因为世界上从来就没有过龙，而且有关龙的传说和成语也极有限，大都用俗用旧了，重复老套画来乏味，观看亦无意思，很费了老拙一些心思，勉强榨出这点东西，要请各位原谅。我引用了一些龙生九子的材料，出处各异，颇烦周张，这也是学问不够的原故，甚至还有读不出认不清的生字，这类遭遇是时常发生的，尤其是在铜器的名称上采用有边读边、无边读上下的拙劣办法是难于面对高明的。”由此可见，他不想用俗套来应对这每年一度的大考，因此，每年的这个时间他都用他的方式来表达对来年生肖的一些思考——“今年又是甲午，听起来让人心跳。想起一百二十年前的甲午之战，满清败在日本手里；七十七年前卢沟桥那一仗开始打了八年，日本人算是承认输了。其实他几时真正承认败过？承认有罪？承认对不起中国死难人民？由于天性，他们根本学不起德国民族承认罪过的勇敢精神；加上狭隘的眼光和气量，更看不到今天的中国是什么样的中国！”（2014年，甲午马序言）显然，这“十二个十二个月”不是随便画的。

画基本上不是问题，画什么、如何画才是真正的问题。黄先生生肖画的构思有相当一部分来自成语，如刚开始画的狗年，基本上都是用的成语——狗嘴里长不出象牙，画虎不成反类犬，狗咬吕洞宾不识好人心，狗咬耗子多管闲事，肉包子打狗有去无回，好狗不挡道，狗眼看人低，狗不嫌家贫。可是，到了第二年的猪年，就找不出什么成语了，因此，他用了所擅长的讽刺的办法画了《牛猪》：“大跃进时报载北京西郊某科研单位培养出一动物新品种，系猪牛杂交而成，取名牛猪，身大如牛，外貌似猪，满山乱跑，不用喂饲，终日以青草为主食，性情活泼善良，适于大量繁殖推广，可惜这消息之后没有下文，遗憾，遗憾”。当然之中也有他最喜欢和最拿手的生肖猴，2015年，他在其生肖挂历的序言中说：“猴子跟人关系密切，所以常被作为玩笑对象。牠捂嘴巴，蒙眼睛，堵耳朵的民间雕塑和绘画形象流传东南亚一带，用来当做孔夫子的“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”的教喻，后来我在印度好像也见过这类古代雕刻，就觉得不尽然全是孔夫子的意思了。……所以，我重新恭请几位猴大哥出来做些不同的动作，欢歌我们今天现代文明的新时代和新气派。”“跟猴子开玩笑的材料到处都是，可惜一年的十二个月容纳不下，只好请诸君原谅包含了。”

在画什么的问题上，黄先生经常以借用的方式来避开直接面对生肖的形象，其中有：类型上的借用，画蜗牛，题“都像蜗牛这种搞法，咱们地产商就难混了”。同音上的借用，牛年画牛顿，“万有引力姓牛”；又在马年画一对父子在马克思的画像前，“爸：这个外国老头怎么也姓马？”虎年画虎子，“夜壶取了个虎子的名字，晚上用起来心惊胆战。”还有关联上的借用，画长者羊角羊腿的芳诺，“阿波罗找芳诺比赛吹笛，阿波罗输了，很不高兴，训阿波罗长了羊角羊腿去牧羊，吹了一辈子的笛。芳诺不以为意，高高兴兴吹他的笛，放他的羊。”而在龙年以“龙生九子”为立意，9幅都没有龙的形象出现，却以讽刺的手法表现了与“龙的传人”的关系，直面当下。

这种关联有时候表现在具体的事件之上，往往是黄先生的怀旧的表达，是他的故事会的释放。他在虎年画一红衣绿裤、乐呵呵的抱着小虎的女孩，题：“四十年代，莆田县一小学，春天老师带学生春游，至郊外，学生在山洞谷抱一小虎出来，并说洞里还有，吓得老师吹哨集合赶忙回家，幸母老虎没有回来……。”黄先生有着满肚子的故事，其中有着岁月的积累，也有着平时的搜集和打听，他的记忆力是惊人的。而这些故事正成为他的总字数将接近300万字的长篇小说《无愁河的浪荡汉子》的内容。当他为了《无愁河的浪荡汉子》的连载而不间断地从事小说的写作，其中有些故事也就自然成为生肖画的材料。

黄先生生肖画的最大特色就是其“黄氏幽默”，他用他的具有漫画特点的形象构成，他用他的题语，以文与图的相得益彰的配合，往往令人拍案叫绝——“他真的想得出来”——人们经常会这样感叹这位可爱的老头所特有的鬼才。他画“嫁狗随狗”，画一打着领带的蹲着狗，左侧站立一盛装但不露脸的新娘；画一乡间常见的赶着种猪的人，“猪卖爱情人收钱”；画一肥猪，“人自己减肥却怕我瘦”；画一猫推着坐着老鼠的车，“也不想一想，牠为什么对你这么好？”；而画“老鼠吹牛系列”，之一“我把老鼠夹子当健身器”；之二“我拿耗子药当早餐”；之三是老鼠指着挺着大肚子怀孕的猫，说“牠肚子是我搞大的”。如此等等，它的这样一种讽刺而幽默的方式，不管是用于政治的、社会的、还是生活的，都形象地表达出了对一个问题的看法。其中有些是直面现实的，如画身陷囹圄的父子，“虎父无犬子”；画月亮前的捣药的兔子，“月亮上造假药最保险”；画被马的后蹄踢倒的伯乐，“伯乐早晚也会挨一脚”；画一穿风衣、感觉还很时尚的打手机的男人，“龙的第四个儿子好鸣好吼，现在街上常能看见”；画一背双肩背书包、压弯了腰的男童，讽刺当下小学生学业太重的问题，“人们错误地把石碑下的它看成乌龟，其实它是龙的第六太子。”“练好了，长大好托碑”；画一喝醉伏案的男子，“又贪钱，又贪吃，叫做饕餮，也是龙的传人。”在“花果山水帘洞二万次代表大会”的横幅下，老猴王正在大叫“开会了！不要玩手机”，而其前面塞满画面的15只猴个个在玩手机。他画生肖猴所表现的“新时代敢看”，“新时代敢听”，“新时代敢说”，“新时代好唱歌”，都极具时代的特色。

黄先生的幽默是带刺的，有时显得非常的刻薄和辛辣。但是智慧的。他画一打猪的养猪者和他的猪，“你不肥我就打，你打我就不肥”；“虎落平阳受犬欺，这话从哪儿谈起？欢迎还来不及”；“不分黄猴蓝猴绿猴灰猴，能摘桃子就是好猴”；“挂羊头卖狗肉，这是古时候的话，今天狗肉比羊肉贵，谁会做这种蚀本生意？”黄先生的幽默还具有深刻的哲思，他借鉴了《吕氏春秋》中孔子与其最得意的弟子颜回的故事，以及故事中所表达的“故知非难也，孔子之所以知人难也”的思想，画孔子正在啃一小猪，旁边有散落的空空的盘和盆。“孔子困于陈菜，捡到什么吃什么，也就顾不上礼不礼了”。画一躺在众多粮食堆里、抽着烟的老鼠，题“丰衣足食好说，但要看谁在丰衣足食？从哪里来的丰衣足食？”

黄先生的生肖画有着浓厚的文学滋味，耐人寻味。而这种文学的感觉来自古今中外，他在文字的穿越中辅助绘画的表达，所用词语的讲究并不是一般而言的那种所谓的“文学性”和“诗性”，而是“黄氏风格”中的多种融合，是一种语言趣味的表达，正和他绘画语言的表现一样。不管是画，还是文；不管是像《垒卵戏》那么复杂，还是像《丧家犬》那么简单，黄先生的生肖画都非常简明地表达了构思立意，其中绘画的传神达意则是他的基本功所在。就一般而论，成语“咬人的狗不叫”是很难表现的，黄先生则着力于狗的眼神，“不叫”则在狗的眼神中表现即将“咬人”之前的一种状态。

黄先生生肖画所表现出来的生活的厚度、思想的广度以及知识的深度，在生肖画中串联起了他的艺术的长度。因为他不是写作的专业作家，他也不只是画生肖的专门的画家，他以多样性的综合实力能给当下的文艺界以很多的启发。他以12年的生肖画系列告诉人们：画生肖是有趣的；做画家能画生肖是幸福的。

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