噗代表啥生肖

最萌十二生肖 最难得人间快乐,下面一起来看看本站小编北青热点给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

噗代表啥生肖1

《如此千里》

《云龙》

《十二属图题字》

《桃猿》

◎罗元欣

展览:岁朝三余:北京画院藏齐白石作品新春特展

展期:展至2022年4月5日

地点:北京画院美术馆

在北京画院藏有一套齐白石画的《十二属图》,“十二属”就是十二生肖,这套《十二属图》可能是现存的唯一一套完整的齐白石画十二生肖。据北京画院学术部主任吕晓的研究,齐白石生前可能画过不止一套十二属图,但后来多有佚失,唯有这套十二属图完整地保留了下来,因此显得格外珍贵。

而此套图的创作、留存都与一个人有着密切的关联,这个人就是关蔚山。关蔚山是谁?如今能够获得的历史资料非常寥寥,只有从北京画院的藏品中梳理出了一些线索,多年前吕晓老师经过细致的研究,终于将《十二属图》中的故事较为完整地呈现于世。

“铁粉”集齐《十二属图》

当年,关蔚山非常喜欢齐白石的画,如果用今天的话来说,他可算得上是齐白石的铁粉。如何铁呢?那就是当“爱豆”拒绝了自己时,依然锲而不舍地热爱。在《十二属图》的封面上,齐白石这样写道:“蔚三先生既藏予画多,又欲索十二属,予以有未曾见者,龙不能画,遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸,用心四年,始集成。先生今已为予友也,出画属题四字,予始得知心苦。八十五岁白石,乙酉。”

这段话为我们还原了当年的故事情境,关蔚山想请齐白石画十二属图,齐白石想着:“你已经藏了我那么多画了,和你交情又一般,真不想给你画,直说又不合适,那就找个理由吧。”齐白石就以没见过龙,所以不能画为由推却了。没想到关蔚山是真的倾心齐白石的艺术,第一次求画未果,他也没有灰心,而是采用曲线求画的方式,每年从齐白石那里求得两三张画,最终用了四年时间集齐了这套十二属图,而且他的诚意也打动了齐白石,和齐白石成为了朋友。可以说齐白石的铁粉关蔚山真的是以铁杵磨针的毅力磨出了这套十二属图。

关蔚山的收藏又为何会出现在北京画院呢?在北京画院众多的藏品中有这样一份不起眼的清单——《关蔚山收藏齐白石作品送给文化部的作品清单》,这是一份捐赠清单,清单上一共列出了75件作品,其中齐白石的作品73件,捐赠时间为1959年3月21日。原来关蔚山在齐白石去世之后,便把自己的这些藏品捐给了文化部,后来文化部又将这批捐赠划归到北京画院保存,从而成为了北京画院藏品的一部分。

从清单中可以看出,在关蔚山的捐赠中有许多齐白石的艺术精品,如《清平福来》《万竹山居》《桃源山水》《岁朝图》《背面仕女图》等等,这些作品曾经数次出现在北京画院美术馆的展厅中,也曾经跨越千山万水到日本到欧洲展出过。当我们面对这些作品满足地欣赏着齐白石为我们留下的艺术之美的时候,不应该忘记关蔚山无私捐赠的义举。正是因为他的捐赠,让我们看到了更为完整的齐白石的艺术。这里面的每一幅作品都是关蔚山当年精心挑选,细心收藏的,把心爱之物倾囊相赠,这是一种怎样的慷慨、无私与豁达。

萌物来源于天真

我们喜欢齐白石的画,但齐白石的画为何让我们喜欢?

他的游虾活灵活现,他的牡丹鲜艳欲滴,他似乎有一双神奇的手,可捉神取象,可删繁就简,堪比造化天工。然而当你看到了他的《十二属图》,看到在现实中可爱或者不可爱,存在或者不存在的动物,竟然都可以在他笔下变得如此之萌的时候,也许我们才能够明白我们爱的是齐白石的天真,一个不天真的人是没有办法画出这样的萌物的。

然而,齐白石又有什么理由天真呢?一个生于贫困,活于乱世的人,经历过人性的恶与复杂,经历过无奈的离愁别恨、生老病死,如果还能用赤子之心看世界,还能在心里留一块天真之地、温暖之处,还能让你与我感受到这份纯净的心境,这或许对于我们来说已经是一种极大的幸运。

萌龙:吃可爱多长大的吧

我想齐白石的这条龙,可能是你见过的最萌的龙了吧?

画中乌云翻滚,气氛烘托得格外足,按照正常的剧本此时应该在云中出现一条威武的巨龙,怒目圆睁,威风凛凛,张牙舞爪,毕竟龙在中国人心里代表了无上的皇权,岂能不威武?岂能不庄严?并且还要有一点点地吓人才行,得让人肃然起敬地害怕。可是齐白石的这条龙,虽然也是神龙见首不见尾,但它是吃可爱多长大的吗?仿佛被皮卡丘点化过一般,从里到外都渗透着莫名其妙不属于龙的萌,萌角、萌眉,配上萌眼,这双眼睛齐白石也是格外用心了,用了最浓的墨点上。所谓画龙点睛——有了这两个点,此龙彻底失去凶猛的可能性,颇有几分卡通的意味,就算吹胡子瞪眼,也像是假装生气。若要用一个武侠人物来形容这条龙,就是老顽童周伯通——管他世间的常理呢,好玩就行。玩难道不也是一种境界吗?在技法之外,寻求得一种仿佛天赐的偶然性,非放松而不可得也。

齐白石当年说我没见过龙,所以不画。不知道是不是他自己也知道,以自己的个性是完全画不出大多数人认知里的那种猛龙的,而萌龙若是画得多了,让人四处散去,看不惯的人反而要嫌他画得不好,有损他老人家的名声。也许他最终对真爱他画的关蔚山放下了戒备,知道这个人是可以打心眼儿里喜欢萌龙的那个人,知道他可以把这条龙好好收藏起来,才终于不再以没见过龙为借口,答应了关蔚山多年的请求,画下了《十二属图》。

萌马:自由好快乐

中国的画家自古喜欢画马,从唐代韩干的《牧马图》,到宋代李公麟的《五马图》,再到元代赵孟頫的《人骑图》,直至近现代徐悲鸿的《奔马图》,这些马栩栩如生,或刚强雄健,或安静沉着,每一笔都认真严谨,一丝不苟。这些画中之马无意或有意地承载了人的精神,甚至是家国情怀。

而当人们毫无心理准备地站在齐白石《如此千里》的面前,内心多少还是会受到几分冲击——噗!这马,真快乐!看那再也无法保持的四散而去的狂野的“发型”,看那在空气中无限伸展根根分明的尾巴,看那奔腾雀跃的四蹄,看那饱含快乐的无法自抑的激动的豆豆眼神,都只因脖子上脱开的缰绳——终于自由了啊!还有比自由奔跑更能让马觉得快乐的吗?

齐白石的那种让人意想不到的“鬼才”在这里进行了最大的释放,释放的仿佛不是奔马,是他内心的束缚,是他对艺术自由的向往,中国画中的派别之争由来已久,艺术难道不可以自由吗?艺术难道不可以有更快乐的表达吗?齐白石只想让奔马承担属于它的快乐,没有沉重的家国情怀,它仅仅是一匹马,是马就要快乐地奔跑!

萌猴:偷了大桃有点慌

在《十二属图》中,这幅猴图本并不太起眼,而且因为题款太长,也少有人愿意静下心细看其中的内容。图中一只猴子手搭凉棚回首后望,怀中搂抱着硕大的桃子,似乎心虚有人追来。而这怀中桃真不是一般的大,如此型号应该是王母娘娘蟠桃园中最高端的品种——九千年一熟,只用于招待特级VIP客户。如此大桃,猴子从哪里得来的?那就要从题款中知晓。

齐白石写道:“既偷走,又回望,必有畏惧,倘是人血所生,必有道义廉耻。八十四岁白石老人画并题廿二字。”原来这桃子是猴子偷来的,而这字里行间不但话里有话,似乎有所暗指,而且涉及道义廉耻这类三观问题,看来齐白石的题款是极其严肃认真的。那么齐白石又暗指什么呢?

在齐白石老友胡佩衡先生所著的在《齐白石画法与欣赏》中,曾经提到过这幅作品,他说:“老人画猴极少,在沦陷时期,老人看见日本帝国主义者表面高唱‘中日亲善’,实际是侵略行径,内心非常苦闷,就常常创作猴子偷桃来讽刺。其中一幅猴子回头看,桃子藏腰里,画出偷窃的样子,画题:‘既偷走,又回望,必有畏惧,倘是人血所生,必有道义廉耻。’朋友们替他担心,他说:‘我八十岁的人了,看他们对我如何!’”这幅猴图,如果不看题款会觉得是一幅充满齐白石式幽默的作品,令人莞尔。看了题款之后,知道了这背后的故事,才知齐白石的忧国忧民之心,读来几遍,仿佛在吃湖南人的辣椒,痛快淋漓。

《十二属图》张张都是齐白石精心而作,鬼鬼祟祟的老鼠变成了毛茸茸的小可爱,老实巴交的耕牛留下一个带屁股的背影,同样背影的老虎有点猫里猫气的,水墨版的贪吃蛇毫无冷血动物的阴森恐怖,带着七个娃的母鸡也是挺不容易的……齐白石不求画得像,不求被人认可,他想捕捉的也许就是人世间的那点不容易得到的快乐。他捉到的快乐,不也感染了你,感染了我吗?

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节日大全

一月节日 元旦 [01/01]

二月节日 情人节 [02/14] 除夕[农历十二月三十] 春节[农历正月初一] 元宵节[农历正月十五]

三月节日 妇女节[03/08] 植树节[03/12] 国际消费者日[03/15] 中小学生安全教育日[03/28]

四月节日 愚人节[04/01] 清明节[04/05] 世界卫生日 [04/07]

五月节日 劳动节[05/01] 中国青年节[05/04] 国际护士节[05/12] 母亲节[第2个星期天]

六月节日 儿童节[06/01] 父亲节[第三个星期日] 端午节(五月初五)

七月节日 建党节[07/01]

八月节日 “八一”建军节[08/01] 七夕节[七月初七]

九月节日 教师节[09/10] 中秋节[农历八月十五]

十月节日 国庆节[10/01] 重阳节[农历九月九日]

十一月节日 感恩节[11月第4个星期四]

十二月节日 冬至节[12月21日] 圣诞节 [12/25] 毛泽东诞辰[12/26]

地理常识

各省简称

直辖市 简称 省会

北京 [京] 北京

天津 [津] 天津

上海 [沪] 上海

重庆 [渝] 重庆

自治区 简称 省会

宁夏 [宁] 银川

西藏 [藏] 拉萨

广西 [桂] 桂林

新疆 [新] 乌鲁木齐

内蒙古 [蒙] 呼和浩特

特别行政区 简称 省会

香港 [港] 香港

澳门 [澳] 澳门

省份 简称 省会 大城

云南 [滇|云] 昆明 大理

河南 [豫] 郑州 洛阳

河北 [冀] 石家庄 秦皇岛

湖南 [湘] 长沙 岳阳

湖北 [鄂] 武汉 襄樊

吉林 [吉] 长春 吉林

辽宁 [辽] 沈阳 大连

陕西 [陕|秦] 西安 延安

山西 [晋] 太原 大同

山东 [鲁] 济南 青岛

广东 [粤] 广州 深圳

江西 [赣] 南昌 景德镇

江苏 [苏] 南京 扬州

浙江 [浙] 杭州 绍兴

黑龙江 [黑] 哈尔滨 大庆

青海 [青] 西宁 格尔木

海南 [琼] 海口

福建 [闽] 福州 福州

甘肃 [甘|陇] 兰州 酒泉

四川 [川|蜀] 成都 攀枝花

贵州 [黔|贵] 贵阳 六盘水

安徽 [皖] 合肥 阜阳

台湾 [台] 台北

宇宙

银河系 太阳系 地球

地球的行星(8颗)

水星 金星 地球 火星

木星 土星 天王星 海王星 -王星

24节气歌

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

西湖十景

苏堤春晓 平湖秋月 双峰插云 三潭印月

断桥残雪 曲院风荷 雷峰夕照 南屏晚钟

花港观鱼 柳浪闻莺

有关西湖的诗词:《饮湖上初晴后雨》 (宋 苏轼)

《忆江南》 (唐 白居易)

中华十大名山

泰山(山东) 黄山(安徽)

峨眉山(四川) 庐山(江西)

珠穆朗玛峰(西藏) 长白山(辽宁吉林)

华山(陕西) 武夷山(福建江西)

玉山(江西) 五台山(山西)

五岳是东岳山东省泰山、西岳陕西省华山、南岳湖南省衡山、北岳山西省恒山和中岳河南省嵩山。

中国十大风景名胜

万里长城 桂林山水 杭州西湖

北京故宫 苏州园林 安徽黄山

长江三峡 日月潭 承德避暑山庄

秦陵兵马俑

国歌

《义勇军进行曲》,田汉作词,聂耳作曲

袁隆平 杂交水稻之父

诺贝尔 炸药工业之父

爱迪生 发明大王

毕升 活字印刷术

华佗 麻醉手术

哥伦布 新大陆

迪亚士 好望角

哥白尼 日心说

达尔文 生物进化论

鲁班 木工祖师爷 发明锯

王永民 五笔字型

天干地支、生肖

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

各月开花

1月水仙 2月杏花 3月桃花

4月杜鹃 5月牡丹 6月栀子花

7月荷花 8月桂花 9月菊花

10月芙蓉 11月山茶 12月腊梅

花草树木的象征

柏树:坚毅沉稳,希腊人把柏树视为生命之树和永远不死的象征。

玫瑰:爱情,爱你 水仙:尊重敬重。

富贵竹:象征吉祥富贵。 松树:安康长寿。

鸡冠花:寓意永恒的爱情。 兰花:谦谦君子。

竹子:人品清逸和气节高尚。

梅花:坚贞不渝。 紫丁香:初恋。

百合:百年和好,纯洁的友谊。

荷花:出淤泥而不染,纯洁无暇。

勿忘我:爱情的信物,象征浓情厚意。

橄榄:和平。 香草:美人。牡丹:荣华富贵

马蹄莲:永结同心,吉祥如意。新娘捧花花材。

龟背竹:寓意健康长寿,祝福长辈生日的佳品。

蝴蝶兰:代表我爱你,是新娘捧花中重要花材。

睡莲:象征纯洁的心或纯真,是印度和泰国国花。

茉莉花:和蔼可亲。菲律宾国花,意为忠于祖国。

紫罗兰:意大利国花,象征永恒的美或青春永驻。高雅诚实

郁金香:象征神圣、幸福与胜利。荷兰,比利时国花。

花色不同,含义不同:

红色郁金香——表示我爱你。

紫色郁金香——表示忠贞的爱。

黄色郁金香——表示没有希望的爱。

白色郁金香——表示失恋。

康乃馨:祝您健康,母爱

红色康乃馨——祝福妈妈健康长寿。

黄色康乃馨——代表对母亲的感激。

粉色康乃馨——祝母亲永远美丽年轻。

白色康乃馨——寄托对已故母亲的哀悼思念

母亲节还可送粉色香石竹。

父亲节送黄色玫瑰花,日本的送白色玫瑰花。

岁寒三友:松、竹、梅

花中四君子:梅、兰、竹、菊

文人四友:琴、棋、书、画

文房四宝:笔、墨、纸、砚

五行:指金、木、水、火、土

五谷:上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

五味:指酸、咸、甜、苦、辣

六畜:(六种家畜)马、牛、羊、猪、狗、鸡

六书:象形、会意、指事、 形事、转注、假借

连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中 解元、会元、状元。

及第:指科举考试中选,应试未中叫落第、下第。

伯(孟)仲、叔季:兄弟行辈中长幼排行次序。

五更:我国古代把夜晚分在为五个时段,用鼓打更报时,也称“五鼓”或称五夜。一更19~21点,二更21~23点,三更23~1点,四更1~3点,五更3点~5点。

四时

指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

三教九流:“三教”,指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派,也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

年龄称谓:(代称)①垂髫(tiao)指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四岁~十五六岁的少年。④束发:男子十五岁。⑤弱冠:男子20岁,表示已成年。⑥而立:是男子三十岁。(立:“立身”之志)⑦不惑:是男子四十岁。⑧知命:是男子五十岁。(知命,即知“天命”)⑨花甲:是六十岁。⑩古稀:是七十岁。(11)耄耋:指八九十岁。(12)期颐:是一百岁。

书画艺术代表性的大家和作品:

唐初 欧阳询 书法 皇甫诞碑

盛唐 颜真卿 书法 颜勤礼碑

柳公权 书法 玄秘塔碑

北宋 张泽端 绘画 清明上河图

小贩吆喝常用语:

走过路过,机会不要错过。

错过好机会,价格高几倍。

买起走,带起走,回家不要打空手。

寒时买来急时用,急时买来不中用。

不怕不识货,就怕货比货。

比一比,看一看啊,这里买东西最划算。

诗仙李白, 诗圣(诗史)杜甫, 诗魔白居易,诗佛王维, 诗鬼李贺,诗囚孟郊和贾岛, 诗豪刘禹锡。

民间四大传说:牛郎织女、孟 姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

“四书”指:《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

“五经”指:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

春秋战国时 期,文化"百家争鸣"。代表人物有:儒家的孔子和孟子,道家的老子和庄子,法家的韩非子

孔子“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而 耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)

“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元,宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

中国四大古典名著

《水浒传》元·施耐庵,作品人物有“花和尚”鲁智深, “豹子头”林冲。

《三国演义》元·罗贯中

《西游记》明·吴承恩

《红楼梦》清·曹雪芹

律诗分为首联(一、二句),颔联(三、四句),颈联(五、六),尾联(七、八句)。每联的上句称“出句”,下句称“对句”。

初唐四杰:王 勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

古代四大美人:西施(沉鱼)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、杨玉环(闭月)贵妃醉酒、貂蝉(羞花)貂蝉拜 月。

长江三峡:瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

长城著名三关:山海关、居庸关、嘉峪关。

江南三大名楼:湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。

文学四大体裁:诗歌、小说、散文、戏剧。

古代四大发明:指南针、造纸、印刷术、火药。

世界四大文明古国:古埃 及、古巴比伦、中国、印度。

京剧是中国的国粹,京剧“四大名旦”梅(兰芳)、程(砚秋)、荀(慧生)、尚(小云)。

噗代表啥生肖3

文/杜刚 诵读/李晶

又是一年春拂杏花儿开,再不见妈妈拄扙徐步行。妈妈,离开您的这三百六十五个日日夜夜,您的音容笑貌总是时隐时现在眼前。

几回回梦里回小湾,总见您躬背佝腰拿着小铁铲,在咱家的老院子西边的小小的花园里,揪拔着几茎小草,七叶菊、牵牛花, 还有那翻舞在花间的勤劳的蜜蜂和色彩斑斓的蝴蝶,陪着一个人在家的您,陪着您,度着清闲而孤独的岁月。

几回回梦里浪红园,还记得我和爱人树琴陪着您,尕孙子雨泽推着轮椅上的您,我们穿行在临夏红园中,那一园又一园,那一树又一树红的、粉的、白的、黑的、绿的牡丹花丛中,您不时地凑近那绣球般的千层紫斑大牡丹,嗅着花香,听着蜜语,赏着蝶舞……您爱花,牡丹花是您的最爱。您说小时候余家窑娘家花园里有几窝千层牡丹花,全家老小宝贝一样呵护着,牡丹一年盛似一年的总会如期绽放着自己的青春。

几回回梦里坐炕头,总见您不时地用那双常年累月劳作以至变形且粗糙的手,抠抹着东房炕上的床单褥子,只怕有啥不洁的杂物黏在您身上。您的斜襟布衫的布纽扣做得那么精致匀称,炕上的被子总是叠得那么齐整,窗台总是擦得那么干净,一针一线装在笸箩里总是那么听话,看不到丝毫的杂乱。您的一生,总是那么爱干净,直到晚年睡炕,您还总是一睁眼、就用手揣着、抹着、掸着,干净得让人吃惊,您就这么洁净地过完了自己的一生。

几回回梦里油灯下,一睁眼,还是见您倚着高房的炕墙,听着儿女们此起彼伏的鼾声,嘶,嘶......一针一线纳着千层的麻鞋底。后来我问,晚上夜那么深了,您为啥还不睡?妈妈您告诉我,有一回我大哥说小时候上学跟同学们赛跑,生怕露着脚丫的鞋不争气,提着鞋才跑赢了同学时,您默默地发誓,哪怕自己再苦再累,家里再困难,一定要让自己的娃娃穿上象样儿的鞋,穿鞋更能跑赢人。自那之后,天阴下雨不能下地干活,您就拆旧衣、剪旧布,用自制的浆子抹贴子、做布鞋。记得小时候满炕沿满炕墙都是您抹的布贴子,我和月顺、小梅、芒芒、红红几个用粉笔在上面乱画上小猫小狗之类四不像的图画,权当成了现成的黑板玩呢。庄里娃娃多的人家,您经常把辛苦自制的布贴子送给他们,顺便用报纸剪几个适用的鞋样儿一并送了。全庄上,除沟那坡我四奶,就是我三妈的妈妈,我魁儿哥哥的外婆,就数您手巧,我们柠柠岔这边的家家户户,都有您剪得大的小的肥瘦不一的各式鞋样儿呢。

几回回梦里睡在东房炕上,倾听您讲那娘家的事儿。您的爷爷是何等的高寿,您的父亲是何等的勤快,您的二妈是何等的坚强,您的大哥是何等的善良,您的二哥是何等的好学,还有您那远在内蒙的堂妹,近在杜家坪的小妺,远在金昌的梅英侄女,身客他乡的银虎侄子,兰州的永禄侄儿,还有您二哥的儿女银儿、 雷英、文英、刚刚,还有您那在老家的兄弟侄子侄女,还有那您侄儿子的小平和建平.....即使在您病后间歇些失忆的后两年,不管是您娘家人,还是我的本家奶奶,井沟的大姑姑,折川的二姑姑, 白杨湾的小姑姑,高庄里的大伯,出门在外的三叔……大人小辈, 经一句一句,慢慢地、慢慢地聊叙,您都能说清他们的年轮属相和小名。您娘家余家窑的那几孔土窑,那一块大观场,那一个大果园,门前的那棵老榆树,庄后半山腰的那几座坟茔,您说了一遍又一遍,睡梦间,我听了一遍又一遍……晚年,您就这样靠着回忆自己的亲人,念着自己的家人,孤独而又幸福地生活着、生活着。

几回回梦里回老庄,上坡炕上总见有个长相威严的老太太, 倚着窗墙跟,拄着枕头,斜着身子,听着挂在墙上接着地线的布匣匣广播,瞅着炕边上冒着缕缕柴烟的简陋的铁火盆,一边呡着红糖水一样深色的罐罐茶,一边抽着黄铜水烟壶,滋润而悠闲地过着不紧不慢的日子。那个老太太就是我的奶奶,您的婆婆,每天清晨天麻麻亮,您先摸黑填好奶奶的火炕,再赶紧架起那个铁火盆,噗--噗--噗……一口口吹旺那柴火,煨好泥制的曲曲罐,炖开那蛊热茶,端上专供奶奶的薄而黄亮的烫面油饼子……您的一天就是这样开始了,奶奶的一天也是这样开始。打我记事起,直到一九七六年,就是毛爷爷去世的那年,那个奇冷无比的腊月底,整整二十多年,一走进杜家门,您就遵照您的爱大(父亲)给您的教导,尽您可能伺候着杜家的那个独自一人撑起孤儿寡母一家生活的威严无比的老太太。今年春节回家去给庄上长辈们拜年,他们都夸您是位好儿媳,也是位好母亲。老人都说,不管那时候农业社春播秋收、平田整地是何等的忙,上山的路是何等的远,临近中午,您总是巅着小脚赶回家里给奶奶和娃娃们做上一口热饭,那怕队长何等地不情愿直至吓唬着要扣工分,您还是你行你素,一定要让老人吃上那口热茶饭。可您在饭后不休息,立马转身又去上屲,把误的活儿给补回来,从来是只多不少,大家都没话说。

几回回梦里看到您,西边厨房的大灶台上您忙碌的身影。一口大风箱唿赤唿赤鼓熟了一家十几口子的生活,杂面懒疙瘩、糜面坨坨、包谷面搅团、牡丹花似的煮洋芋,您就这样不断变着花样儿艰难地喂养着一家老小。东南隔房是一间石磨房,我和小弟月顺、小妹岁女子轮换合伙拉着磨绳,您一边用力地推着磨担,一边下心地扫着那磨台,就这样,我们一起磨碾出养活一家老小的粗粮细面;懒人湾里的梯田里,马家梁上的大地里,跪着护膝,您用满是裂开口子的双手,左一把,右一把拔着那金灿灿的麦子……在您和我爱大(父亲)的带领下,我们一家老少排着一排拼命似地虎口夺食,孙女忙忙和红红在田埂地边甩着长鞭放牧着我家的那群驴羊,我们是多么勤劳而幸福的一家啊。

几回回梦里春节回,厅房窗格子上贴满您教领我大嫂二嫂大姐二姐剪的窗花,小猫啦、小狗啦、小猪啦、牡丹啦、芍药啦、绣球啦,红的红、绿的绿,都是那么鲜活、那么鲜亮、那么精神、那么喜气。厅房正中摆放的那张记不清有多大年龄的榆木大桌子上,供着您亲手烹制精心装饰得令人馋涎欲滴的四碗献饭,先祖们有份,太爷有份、太太有份、您的婆母有份。您还特别叮咛我们,一定要把奶奶抽的那个水烟壶,摆在供桌上,因为您知道我的奶奶您的婆婆就好抽那两口儿。奶奶活着,您伺候了二十多年,奶奶去世了,您还是照样儿奉敬了四十多年。

……

记忆的闸门打开,思念如汹涌的潮水,爱妈的情,爱妈的恩,父母的辛劳,孩儿拙笨的笔头怎么也写不完。

今年的农历三月三,正逢清明节,虽然国家统一放假为已故亲人扫墓,只可惜受新冠疫情的影响,我们远在敦煌、金昌、兰州、临夏、平凉、内蒙、北京、西安、杭州、广州,客居 他乡的儿孙们,实在无法聚集在给您新筑的坟前为您上供、敬香、烧纸火,无奈中,经我提意号召,二十几位儿孙们各人写下心中对您的忆念,拜托我在家的大哥二哥,在您的墓前一一念给您听,权当儿孙们对您的祭奠。

妈妈,我亲爱的妈妈,您安息吧!

二 0 二二年四月二日

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杜刚,甘肃陇西人,一九六九年生,经济学副教授,现任中共临夏州委宣传部副部长。一九八九年陇西师范毕业在家乡德兴初级中学当过两年老师,再到陇西县种和乡政府当过四年文书秘书,再到甘肃省委党校脱产进修过四年经济学,一九九九年研究生毕业后调入临夏州委党校任过十四年党校教师,二〇一四调任临夏州委改革办副主任、政研室副主任,二〇一六年再调回临夏州委党校担任过六年副校长,二〇二二年调到州委宣传部分管社科理论工作。

杜刚同志长期从事区域经济社会发展研究和党政干部教育以及基层理论宣讲工作,先后发表国家级、省部级学术论文三十多篇,出版《临夏经济社会发展概论》和《临夏经济社会发展研究》专著两部,多次给州委、县市委理论中心组学习做专题辅导,多次获全省党校系统、全州党校系统优秀教师荣誉,多次荣获全省宣传系统、全州宣传系统先进基层理论宣讲工作者称号,多年被聘任为州市两级电视台和民族日报特约评论员,多次被临夏州电视台评为优秀评论员。