什么生肖代表佛门

封神演义:12生肖中有9种动物成妖成神,剩下3种为何没机会得道?,下面一起来看看本站小编漫夜谭给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

什么生肖代表佛门1

本期内容,咱们说一说十二生肖,在封神演义中的角色。

漫夜细数封神中的妖,有名有姓的大概有20多只。

都说截教是湿生卵化,披毛戴角,但实际上也只占不到一半的名额。

那么12生肖中到底出现过哪些动物呢?

咱们一一说来。

首先说最霸气却又很可怜的一种动物,也是传说中的物种。

第一种,龙。

自古传说,龙是具有灵性的物种。腾云驾雾,呼风唤雨。

人间帝王也号称龙子,华夏先民也称自己为龙的传人。

然而,龙在各种神怪小说中的地位却并不高。

西游记中,四海龙王身为天庭敕封的神官,掌管人间行云布雨。

结果呢?

被孙悟空欺负得跟三孙子一样。

封神中也是如此,东海龙王被幼年时期的哪吒吊起来打,太子也被剥皮抽筋。

实在是可怜的很。

说起来,他们也是封神中名气很大,实力却弱得可怜的生肖。

第二种:鸡。

纵观封神全文,也只出现了一只鸡精。

轩辕坟三妖中的九头雉鸡精,人家也算是得道了,还是被女娲娘娘认可的妖怪。

此妖还颇有脾气,最后被杨戬追杀时,这样说过:“我们姊妹断送成汤天下,与你们做功名;你反来辱我等,何无天理也?”

实力上嘛,也就那样。

在杨戬手下只撑了三五个回合就被打跑了。

可见,这是一只有性格却很可怜的生肖。

第三种:兔子。

要说实力,这只生肖妖怪,应该能名列前茅。

甚至不低于元始天尊座下的玉虚十二仙。

封神中只出现过一只兔精,便是通天教主随侍七仙中的长耳定光仙。

漫夜也是属兔的,但对这只妖怪一点好感都没有。

通天教主祭炼六神幡,就是为了在最后关头翻盘。可惜他错付于人,长耳定光仙带着六神幡叛变了。

一方面来说,长耳定光仙算是识时务的俊杰,反过来说,就是彻头彻尾的反骨仔。

临阵倒戈这种事,谁都会恶心。

第四种:猴。

这个就不必多说了吧。

说起有实力的妖怪,袁洪应该算是顶尖的了。

杨戬都奈何不了他,甚至在桃山上还被袁洪击退。

如果不是女娲娘娘借山河社稷图,杨戬想要擒拿此妖,怕是要摊上更多的波折。

袁洪的形象跟西游记中的孙悟空多有重合,也是个能折腾的主。

可惜在封神中被定义为妖怪,没有主角光环,再强也得被干掉。

袁洪也不是天不怕地不怕。起码有两种法宝让他畏惧,一种是杨任的七禽五火扇,还有就是哪吒的九龙神火罩。

猴子怕火是本能,但漫夜认为,他更怕的是烟熏。

这一点又跟孙悟空暗合。

第五种:蛇。

蛇精常昊也是梅山七怪中的一员,擅长喷吐毒烟和召唤毒蛇。

除此之外没有什么亮点,袁洪的忠实小弟。

第六种:羊。

羊精杨显同样是梅山七怪中的成员,只是实力很差。非杨戬一合之敌。

被杨戬化作猛虎,将其斩成两段。

在古人的印象中,羊一直是温顺的动物。在封神中出场为妖,也算是一种特色了。

第七种:猪。

这种生肖憨态可掬,很可爱。

但在封神中,猪精朱子真也算是个反面典型。呆头呆脑,贪婪好吃。

凶残起来堪比西游记中的猪八戒。

可惜,这货啥都敢往下咽。吃了杨戬后,被闹得五脏六腑不宁。又被赶进周营,被南宫适一刀宰了。

第八种:牛。

说起这种动物,在封神中大多以坐骑出现。

比如三大神牛。

黄飞虎的五色神牛,老子的板角青牛,还有通天教主的奎牛。

奎牛从某种意义讲,并不是牛,而是一种传说中的雷兽。

但却还有一只牛精,也是梅山七怪中的一员。

金大升。

要论实力,这位在七怪中可排行第二,仅次于袁洪。

作战时可喷涂一块牛黄,非常厉害。

此妖也是被女娲娘娘亲自收服的,也算是很有牌面了。

第九种:狗。

牛有牛黄,狗有狗宝。

同为梅山七怪的狗精戴礼,跟金大升类似,也修炼了一颗红珠对敌,应该就是狗宝了。

这狗宝也很厉害,哪吒都不敢力敌。

只是碰上了养狗的杨戬,哮天犬也算是狗族中的佼佼者。一口咬住戴礼,被杨戬斩于马下。

堂堂梅山七怪之一,甚至还斗不过哮天犬。

可见,哮天犬当属封神演义第一狗了。

说完了以上九种,剩下的三种在封神中并没有得道者。

先说第一种:虎。

按理说,老虎是很厉害的物种,但在封神中却罕有提及。

申公豹的坐骑是一只老虎,但也没啥特殊表现。赵公明的坐骑也是一只黑虎,同样没有什么战绩。

这样一种猛兽竟然会被忽视,实在是难以理解。

相比之下,西游记中的虎力大仙就有牌面多了。

那么封神作者为啥不喜欢老虎呢?

唐宋时期是虎患最严重的时期,因此在各种古典小说中,只要是以唐宋时期为背景,肯定会提到老虎。

比如武松打虎,李逵杀虎。

而江浙一带,老虎是很罕见的动物。可能封神作者一辈子都没见过,所以对其也不太感冒。

第二种:老鼠。

封神中没有提过老鼠。

而在西游记中,地涌夫人的描写可算精彩。

那是一只很有来头的老鼠,在灵山偷吃过贡品。得道之后自称半截观音。

后被李靖哪吒父子抓到,饶其一命。

老鼠精也算是有情有义的,拜李靖为父,哪吒为兄。

这一波大腿抱得很溜。

那么封神中为啥没出现过老鼠精?

可能只有一个解释,明清时的江南一带,并没有多少关于鼠精的传说。

而在东北的萨满教却有很多老鼠精怪的传说。

也可以说,这应该跟地域文化有关。

第三种:马。

自古,人们就对马有一种特殊的感情。

大江南北,西域塞外,可以说有人的地方就有马。

战争、运输、搞文艺,都离不开马。

而在各种志怪小说中,只有西游记中出现过不算妖怪的白龙马。

可见,很多作者都不愿意亵渎这种动物。

那么是不是说封神中没有跟马有关系的神明?

有,但没有明确指出。

封神中有这样一位奇怪的神仙,骷髅山白骨洞的一气仙马元。

此人食人心肺,异常凶残。

从其形象和行为来看,这位不像是仙,更像是一种魔头。

马元最后被准提道人收走,传说是成就了佛果。

那么此人跟马有什么关系呢?

当然不能因为姓马,就硬跟马这种物种扯上关系。

咱们从马元被收服的过程,可以窥得一丝真相。

马元在野外见到一位妇人,不由分说撕着吃了。还没吃完,就发现手脚都长在了妇人身上。

其实,这妇人是文殊广法天尊变出的诱饵。

那么马元为啥这么喜欢吃人?

可能跟他后来的身份有关,便是马头明王。

马头明王身为观音三十二相之一,也称作马头观音,或是狮子无畏观音。

表征为啖食一切众生无明罪障,摧破诸恐而现之形。

只不过,封神中将其定义为一种邪恶的魔头,并没有细究其在佛门中的深意。

纵观各大志怪小说,这种描写还属孤例。

好了,本期内容到此就说完了。

如果您有不同意见,可以写在评论区讨论。

本文配图:九轩文化封神演义连环画。

什么生肖代表佛门2

佛家讲究因果循环,六道轮回,平时行善积福之人,他们一生得佛祖庇佑,事业兴顺,财源广茂。而今天,小编决定从生肖的角度,为大家分析一下那些一生得佛祖庇佑,业顺财旺的3大生肖,看看有没有你哦。

第一名:生肖羊

属羊的朋友,天生温柔善良,比较和顺,他们对人真诚,招人喜欢和疼爱,无论工作和生活,都是温和善良的一个人,乐于助人,有一颗宽容爱护的心,这样的人,一生得佛祖庇佑,与佛有缘,事业、财运都会变得顺利无比,走向成功,成就名门望族。

第二名:生肖猪

属猪的朋友,也是天性善良、待人真诚的淳厚之人,他们顾家,对朋友也是有求必应,乐善好施,行善积德,一生受人称赞,孝顺父母,爱护家庭,事业上贵人接连不断,财运上也是一路拔高,与佛有缘,一生吉星高照,事业发展顺遂如意,家庭昌盛,阖家欢乐。

第三名:生肖牛

属牛的朋友,天生老实稳重,他们对人真诚,为人诚实,踏实勤奋,重视家族血脉,敬重父母,爱护子女。在生活中更是与人和善,感情真挚,这样的人,一生都会得菩萨保佑,事业上将会顺风顺水,财运亨通,名成功就,走向辉煌胜利。

第四名:生肖龙

属龙的朋友,天生高贵,属于权力和地位、财富的象征。这样的人,无论出生时贫穷还是富裕,他们都会有大出息。他们志向远大,为人执着,性格坚韧,不怕失败。这种人,佛缘深厚,自有上天帮助他,一生病邪不侵,财运亨通,事业有成。

什么生肖代表佛门3

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文殊菩萨

普贤菩萨

观音菩萨

地藏菩萨

我国佛教中的四大菩萨:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的,所象征的含义也有区别。

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。

普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨,同为毗卢遮那佛之胁士,合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。

象自然象征力大无比,也就是说,我们行动的时候,一定要坚韧不拔,有大无畏的精神,才能成功。

观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼”。 犼,俗称为望天吼,朝天吼: 犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。犼是什么动物呢?《现代汉语词典》解释:“犼,兽名,似犬,食人。”据说,犼凶猛异常,别说吃人,连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”

地藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”。谛听又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。

谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。

从造型看谛听,它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息,似为“天线”之用;(其二能起到护身保险之用,它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非,它的龙身示为吉祥如意,它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。

中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。

(作者:释守明居士)

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