风水《四字经》

四字经

山水配合

玄空妙诀，惟看雌雄，山与水对，阴与阳通，九星流转，彼此相逢，坎离交媾，一气浑融。

先看金龙，坎离定位，乾坤父母，锺毓最贵，一雌一雄，相为经纬，空中体认，心神领会。

真龙归藏，其气内聚，动则气生，不动乃死，随元变方，随方变气，舍此求之，岂合玄机。

阴阳差错，其祸无穷，审龙如此，观水亦同，配合无谬，运到兴隆，阳顺阴逆，以窥化工。

坎离水火，实具五行，阴施阳受，万物始生，取以看地，锺毓可凭，洩天之密，鬼神亦惊。

格龙卦

阴阳得配，相见为难，八神四个，其一宜攀，得以配合，毓贵锺贤，是秘妙诀，切宜细研。

子午卯酉，乾坤艮巽，为父为母，宁不相见，此真配合，精力旺健，四个之一，虽微亦显。

甲庚壬丙，辰戍丑未，阴阳相见，此为一类，依龙立向，亦堪消水，旁通一路，父母之位。

乙辛丁癸，寅申巳亥，阴与阳见，配定二类，龙固合向，向亦合龙，父母可兼，莫寻别位。

节节清纯，三元不替，预知福力，一节一代，祸福颠倒，杂山杂水，其辨入微，其灵如鬼。

玄空之妙，四个取一，阴与阳交，阳与阴合，阴阳文媾，二气浑合，生生不穷，允推良法。

四偶四正，谓之父母，其余子息，左右夹辅，父母力大，统涵诸子，区而别之，一山一水。

山自管山，水自管水，不相为谋，山水异路，立眷成家，各宗父母，倘有差错，如仇嫉妒。

论宫行度

子午卯酉，是为天元，乙辛丁癸，乃其所生，同共行路，有合无嫌，四隅立向，配偶宜然。

乾坤艮巽，天元之宫，辰戍丑未，乃其所锺，擕带同行，情谊自融，立向论配，四正乃从。

辰戍丑未，地元宫起，与谁同行，父母而巳，甲庚壬丙，夫妇相比，阴阳配合，立向所取。

甲庚壬丙，亦是地元，倘其出脉，不可有兼，左右皆杂，只爱单行，辰戍丑未，觅配为缘。

寅申巳亥，人元独步，骑龙走出，不受人辅，兼来便杂，世罕能悟，乙辛丁癸，配向一路。

乙辛丁癸，人元是水，傍母同行，独行不美，巳亥可向，寅申亦配，一雌一雄，两情交会。

量山之法，在于审脉，观其行度，随其曲折，男女可分，微茫亲切，地元人元，不宜有杂。

首卦

次察血脉，以审来龙，到头八尺，真气内充，气止水交，堂聚其中，揣摩穴法，以窥化工。

共路两神，疑忌有杂，只论到头，审清来脉，阴错阳差，其神带煞，水亦可救，认水立穴。

剖别山水，先看到头，乘气之法，细细推求，此处不错，富贵可谋，此处若错，喜变为忧。

千嘱万嘱，到头括目，罗经照定，或兼或独，山龙水龙，各有眷属，分清水路，自然发福。

依龙立向

支神出脉，干神立向，有兼无兼，亦从脉辨，脉从干出，向以支上，从支从干，审脉决断。

前兼后兼，天玉宗旨，审龙立向，辨山辨水，连珠不放，四正而已，其余山向，配合为美。

挨星秘诀，阴阳两路，阴阳顺逆，入首起数，以视入穴，是何星主，随元管局，谁能解悟。

水口卦

要看城门，真龙驻足，众水交会，真气内畜，狮象龟蛇，禽星特出，无此贵格，不须寓目。

城门一诀，岂待外来，龙水交会，内气兜收，锁得元精，不至旁流，合得三般，一段尽搜。

城门妙诀，原论挨星，阳顺阴逆，九宫飞临，四个之一，遂位流行，四吉四凶，以辨水神。

又看流神，不可差分，去路固重，来路亦论，一毫有襍，祸悲踵门，龙水坐向，厥重惟均。

流神利害，元气为之，有吉有凶，乃其所司，特朝一点，招摄灵奇，凝聚局内，速发何疑。

步水之法，与山不同，专论卦气，测其吉凶，倒看元运，别有化工，山静水动，一西一东。

山静水动，从地从天，一覆一仰，相反照然，倒水步云，其理非偏，参透此旨，可以探玄。

来宜衰方，去宜从死，衰即是旺，死亦非死，上元八九，下元一二，四吉四凶，倒用玄机。

只看本运，不参局堂，审定八方，以察水路，克入为吉，曲折相顾，去来不清，定遭嫉妒。

明堂三局

卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。

是用九宫，分定厥位，求端于天，妙乎对待，用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。

北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。

先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。

七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。

玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。

局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。

九宫挨星

来山来水，挨星最贵，此处一差，宁不为累，今人审运，殊属愦愦，洩漏玄机，惊神泣鬼。

零神正神，亦观所遇，装正扒零，审运而已，四吉装正，扒零则忌，四凶扒零，装正不喜。

来山去水，原分两局，不同而同，一气连属，知此运用，始能造福，造化在手，功效神速。

五行生克，取用贵明，流神克入，来脉要生，凭运分别，生克始清，一有混襍，如行败荆。

挨星不到，其位即空，流神冲破，衰败无穷，阳卦损男，阴卦损女，先天卦断，后天参用。

向中放水，亦取克入，流神之通，倒看乃的，克即是生，生入不吉，欲知方位，四个之一。

三元气运

三元气运，分别衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢时知士，随元安放，运若未到，空劳梦想。

衰运之坟，千万莫修，煞气惊动，一门立休，百祸相侵，神尽难救，勿动为吉，寻吉补助。

得运之地，如种及时，速种速发，特理之宜，人生在世，七十古稀，得运灌荫，乃沐荣施。

运分三元，一元六十，山上排龙，入首勿失，审气分元，以窥入穴，顺逆挨定，须叶三吉。

主运固明，余运不衰，四吉四凶，就安去危，若合玄空，运发如雷，阴阳得配，一例同推。

九星双起，其法甚秘，来山去水，雌雄互异，阳顺阴逆，山水一理，水辨来源，山辨入气。

到头一节，须论生旺，上元一白，二三同党，四巽一宫，中元所管，并作四吉，上元同看。

元卦三位，一二同坠，四卦生旺，九十年内，山脉值此，定然富贵，四卦所值，分定年位。

值年之卦，其力愈显，同队之卦，亦堪欣羡，阴阳两度，取用活变，精而求之，其义非浅。

寻龙认穴

峡前峡后，亦可寻龙，干身分出，数节气锺，借干缠护，巧夺天工，自成堂局，福力攸荣。

凡为凹缺，为祸最烈，不拘方位，逢之即灭，不拘元运，逢之即绝，阴基阳居，都怕此撃。

砂法之秘，在于化曜，要在盘内，十干探讨，荫贵权印，刑囚难保，向上分经，串出乃好。

理法己明，期势宜辨，一言蔽之，特来开面，凡目所见，不离这件，观形察势，团聚可羡。

形家之言，汗牛冲栋，形止气蓄，一言足诵，砂水交会，由远而近，主仆分明，太极有晕。

贵贱认龙，吉凶辨砂，不正恶状，煞身忘家，返背迫压，破碎磋跎，皆指凶祸，勿见为佳。

贫富论局，亦论得水，局圆水抱，朝拱亦美，最怕刈脚，冲射尤忌，反背倾斜，不见为贵。

山洋别法

山法洋法，各有专家，比而用之，其乱如麻，量山步水，宗旨毋差，我今区别，造福无涯。

洋法坐空，水绕归后，不用砂关，只要水抱，以水为龙，水绕独厚，堂宽势高，渐高乃妙。

洋贵得水，勿贪秀峰，前高后低，高要双容，后低非漕，灵秀所锺，左右平抱，高迫则凶。

又有平陆，非洋非山，法宜详究，扦穴尤难，高处之穴，阳极阴生，此为交媾，妙理可参。

束气包裹，与山相同，坐空朝满，与洋同诀，浅深凭界，左右凭夹，逆朝用案，横龙贴脊。

分元辨运，乃与洋同，倒用玄机，推算有功，倒看方位，以西作东，上元下元，四吉四凶。

纳气吉凶

墓气从地，宅气从门，门旺路吉，出入亨通，财丁两盛，其乐融融，门旺宅衰，亦不为凶。

宅旺门旺，连发可决，宅旺门衰，其法乃歇，若见水光，救败亦捷，水位宜哀，元机尽洩。

人烟稠密，巷路宜详，巷冲不吉，况在衰方，急宜隔截，隔蔽不妨，若受冲煞，人口必伤。

平原旷野，四山远隔，不怕风吹，只怕阴煞，田壠水圳，切忌冲脉，不拘方位，总归凶烈。

乃有峤星，高楼峻阁，迴风通气，随方反扑，百步之内，毋执常说，精求元运，知旺知煞。

山营之宅，四山皆近，固要开阳，又分动静，动则出头，静乃平顶，迴风通气，出头处认。

以上诸篇，务宜细研，潜心究穷，先天后天，道明理达，始是真缘，可以无罪，可以为贤

玄空四字经

天心一动，九宫更名。靡有定位，气随星分。

阴阳顺逆，往来无停。父母二卦，颠倒排轮。

欲知兴废，零正可凭。成功者退，将来者兴。

用神特早，应验迟沉。上元一白，二黑禄存。

中元四绿，武曲廉贞。下元七赤，辅弼同行。

形附于气，气囿于形。形气既合，考究天星。

日月扶补，七政留恩。迎生出煞，鬼避神钦。

裁穴立向，朝对夕荣。坐向乖错，旦穴暮凌。

日月失陷，灾祸沦侵。时当得运，即是天心。

观山玩水，方有余荣。气运已过，即唤零神。

纵然吉地，福荫不生。败绝难免，祸患迭兴。

旺在坐山，名曰反吟。翻在向上，号曰天心。

龙中交战，细认五行。究其深浅，察其元根。

四神为主，其余则轻。木金水土，火克真金。

诸星交战，剖别分明。三七相冲，必损人丁。

季房无碍，长房祸侵。巽四受克，手足患疼。

木来克土，亦主灾迍。皮肤肉绽，破相损形。

刻其应验，反吟伏吟。山上水里，较量重轻。

山祸水福，气总两平。山水俱祸，孙苦伶仃。

山水同盛，人物咸亨。却知久暂，须看龙身。

节数多寡，主见分明。更查元运，可知替兴。

收得五吉，合得三星。体用俱备，富贵交欣。

善恶两途，祸福攸分。毫厘千里，发不容情。

玄空奥旨，理气渊深。必经既受，应手神明。

捕风捉影，总是无凭。运用之妙，存乎其人。

一隅三反，独类引伸。要无疑惑，多覆古坟。

是非可辨，邪正可凭。灵变尔心，得传之后。

天宝勿轻。

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拓展阅读

诗经·二十四孝

诗经·二十四孝

作者：木子

一、孝感动天

四字经原文：

五帝虞舜，瞽瞍之子。天性至孝，其父顽劣，其母亦嚚，其弟象傲。

舜于平时，耕于历山，而有大象，来为之耕；而有飞鸟，来为之耘。

其孝感天，如此所致。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，以天下让。

二、戏彩娱亲

四字经原文：

周老莱子，天性至孝。奉养二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老。

常著之衣，五色斑斓，似为婴儿，戏于亲侧。莱子又尝，取水上堂，

诈跌卧地，作婴儿啼，何以如此？以娱亲意。

三、鹿乳奉亲

四字经原文：

周人剡子，天性至孝。当其父母，年老之时，俱患眼疾，思食鹿乳。

剡子为此，乃衣鹿皮，而去深山，入鹿群中，取得鹿乳，以供双亲。

猎者曾见，而欲射之。具以情告，幸免于难。

四、为亲负米

四字经原文：

周人仲由，其字子路。家贫常食，藜藿之食；为亲负米，百里之外。

至其亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，

触景生情，乃叹息曰：虽然如此，欲食藜藿，为亲负米，不可得也。

五、啮指心痛

四字经原文：

儒家曾参，其字子舆，天性至孝，专心事母。曾参曾经，采薪山中，

不料家中，有客至也。面对来客，其母无措，望参不还，乃啮其指。

参忽心痛，觉得奇怪，负薪以归，跪问其故。其母乃曰：有急客至，

吾便啮指，以悟汝尔。

六、芦衣顺母

四字经原文：

儒家闵损，其字子骞，早年丧母，其父续娶，生有二子，衣以棉絮；

后母妒损，以衣芦花。父令闵损，驾驭马车，闵损体寒，哆嗦失紖。

父察知故，欲出后母。而为此事，时闵损曰：若后母在，一子凄寒；

若后母去，三子孤单。其后母闻，于是悔改。

七、亲尝汤药

四字经原文：

汉文帝者，名刘恒也，高祖三子，初封代王。文帝生母，薄太后也，

帝奉养之，孝敬无怠。其母常病，一病三年，而汉文帝，忧心忡忡，

目不交睫，衣不解带，汤药亲尝，然后母服。故其仁孝，名闻天下。

八、拾葚异器

四字经原文：

汉人蔡顺，汝南人也，不幸少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给。

拾些桑葚，异器盛之。有赤眉贼，见而迷惑，于是问之，时蔡顺曰：

黑者奉母，赤者自食。贼悯其孝，送与蔡顺：白米二斗，牛蹄一只。

九、为母埋儿

四字经原文：

汉人郭巨，家境贫困。有子三岁，嗷嗷待哺，巨之母尝，减食与之。

看在眼里，巨谓妻曰：吾辈贫乏，不能供母，子又幼小，分母之食。

劳累于母，盍埋此子？儿可再有，母不复得。其妻从夫，而不敢违。

巨遂掘坑，三尺余深，忽见灿灿，黄金一釜，而于坛体，文字有云：

感动天赐，孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

十、卖身葬父

四字经原文：

汉人董永，家境贫困。父死卖身，贷钱而葬。得以尽孝，及去偿工，

途遇一妇，求为永妻。俱至主家，而令纺织，三百匹缣，偿贷乃回。

永妻灵巧，一月完成，于是归至，槐阴会所，言天帝女，辞永而去。

十一、刻木事亲

四字经原文：

汉人丁兰，幼丧父母，甚为遗憾，未得奉养，而常思念，劬劳之因，

刻木为像，事之如生。其妻生厌，久而不敬，而以铁针，戏刺其指，

意想不到，竟然血出。木像见兰，眼中垂泪。问得其情，将妻弃之。

十二涌泉跃鲤

四字经原文：

汉人姜诗，事母至孝；其妻庞氏，奉姑尤谨。姜诗之母，好饮江水，

而江去舍，六至七里，其妻自出，汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；

犹不独食，邻母共享。不料一日，于其舍侧，忽有涌泉，味如江水，

日跃双鲤，取之以供。

十三、怀橘遗亲

四字经原文：

后汉陆绩，年仅六岁，而于九江，谒见袁术。术以桔待，绩怀二枚。

及至于归，拜辞堕地。袁术见状，而取笑曰：陆郎作宾，而怀桔乎？

陆绩泰然，跪而答曰：吾母所爱，欲以逸母。袁术大奇，视为奇才。

十四、扇枕温衾

四字经原文：

后汉黄香，年仅九岁，很是不幸，幼年失母，思慕惟切，乡人称孝。

躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉枕簟；冬天寒冷，身暖被席。

太守刘护，表而异之。

十五、行佣供母

四字经原文：

后汉江革，少年失父，独与母居，极为孝顺。遭遇战乱，负母逃难。

数次遇贼，或有盗贼，欲劫将去，革辄泣告，有老母在，贼不忍杀。

颠簸流离，转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母。母便身物，莫不毕给。

十六、闻雷泣墓

十七、四字经原文：

魏人王裒，事亲至孝。其母存日，生性怕雷，年老既卒，殡葬山林。

每遇风雨，闻响雷声，即奔墓所，跪泣告曰：王裒在此，吾母勿惧！

十八、哭竹生笋

四字经原文：

晋人孟宗，少年丧父。其母已老，加之病笃，冬日思笋，煮为羹食。

孟宗为此，无计可得，乃往竹林，抱竹而泣。孝感天地，须臾地裂，

出笋数茎，作羹奉母。其母食毕，竟然病愈。

十八、卧冰求鲤

四字经原文：

晋人王祥，其字休征。甚为不幸，早年丧母，继母朱氏，不仁不慈。

于祥父前，数次谮之，由是使祥，失爱于父。继母曾经，欲食生鱼，

时之季节，天寒冰冻，祥遂解衣，卧冰求之。孝感动天，冰忽自解，

双鲤跃出，持归供母。

十九、扼虎救父

四字经原文：

晋人杨香，年十四岁，尝随父丰，往田获稻。不料其父，为虎拽去。

时之杨香，手无寸铁，惟知有父，不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，

虎亦畏惧，靡然而逝，其父杨丰，得免于害。

二十、恣蚊饱血

四字经原文：

晋人吴猛，年仅八岁，懂事乖巧，事亲至孝。由于家贫，榻无帷帐，

每逢夏夜，蚊多攒肤。自愿使蚊，吸血至饱，蚊虫虽多，总不驱之，

恐之去己，而噬其亲。爱亲之心，可谓至矣！

二十一、尝粪忧心

四字经原文：

南齐人氏，庚黔娄者，宅心仁厚，为孱陵令。到孱陵县，未任旬日，

忽然之间，心惊汗流，预感有事，即弃官归。时娄之父，疾始二日，

而有医曰：欲知瘥剧，但有人尝，粪苦则佳。娄尝之甜，心甚忧之。

不安至夕，稽颡北辰，求以己身，代父病死。

二十二、乳姑不怠

四字经原文：

唐崔山南，其曾祖母，长孙夫人，年高无齿。祖母唐氏，极为孝顺，

每日栉洗，升堂乳姑，姑不粒食，数年而康。一日病倒，长幼咸集，

其曾祖母，乃宣言曰：老朽无以，报儿媳恩，愿子孙妇，如其孝敬。

二十三、涤亲溺器

四字经原文：

宋黄庭坚，元符年间，中为太史，天性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。

每夕为母，洗涤溺器，未尝一刻，不供子职。

二十四、弃官寻母

四字经原文：

宋朱寿昌，年仅七岁，生母刘氏，巽之妾也，为嫡母妒，被迫出嫁。

光阴似箭，母子不见，已五十年，神宗临朝，弃官入秦，与家人决，

誓不见母，决不复还。后寻同州，终于见母。时母年寿，七十余矣！