青白代表什么生肖

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青白代表什么生肖1

在所有的翡翠饰品类型中,翡翠挂件一直很受欢迎。它不仅适合用来佩戴,也适合挂在车里或者是家里。与此同时,翡翠挂件的寓意也十分丰富,每一个不同的图案和造型都被赋予不同的美好愿望,这也是翡翠挂件备受人们喜爱的重要原因。

翡翠挂件图片大全及寓意:

植物类翡翠挂件:

翡翠葫芦:翡翠上带有葫芦的图案,寓意福禄相伴,葫芦也有多子多福、万代绵长、福缘深厚、福满乾坤的含义。

翡翠莲荷:翡翠上带有莲荷的图案,寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美,如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余,如果莲与桂花在一起表示连生贵子,如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。

翡翠白菜:说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜,寓意为“百财”多多发财的意思。同时白菜青白分明,象征人的精神高洁,不同流合污;

翡翠叶子:树叶代表勃勃生机,意喻生命之树长青;女士佩戴翡翠树叶,永远青春美丽,老人佩戴翡翠树叶,精神饱满,更有活力。树叶又与“事业”谐音,寓意事业发达旺盛,步步高升,事业更上一层楼。

动物类翡翠挂件:

翡翠螃蟹:螃蟹因八足横行,常象征发横财,八方来财;

翡翠蝙蝠:蝠谐音“福”,佩戴翡翠蝙蝠寓意福到了或是天赐福缘,所以叫做福星高照;

翡翠玉蝉:寓意一鸣惊人;也可以给儿童佩戴,寓意聪明伶俐;

翡翠鱼:多称为“连年有余”雕荷叶(莲)鲤鱼(余)有的还有童子骑在鲤鱼上;有的雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。

翡翠十二生肖挂件:

鼠——寓意灵鼠献瑞,瑞鼠运财;

牛——寓意扭(牛)转乾坤,牛气腾腾;

虎——寓意虎雄千里,虎虎生气;

龙——寓意龙腾云天,大展鸿图。

人物类翡翠挂件:

寿星:寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一,寓意长寿吉祥;

财神:翡翠上带有财神爷造型的图案,寓意招财进宝;

天使:天使是侍奉神的灵,是神差遣来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的发言人。佩戴翡翠天使寓意不忘初心,天真美好;

渔翁:是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩戴翡翠渔翁寓意生意兴旺、连连得利。

青白代表什么生肖2

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十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配,合而谓之子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,是我国传统的纪时、纪月、纪年的方式。

西汉 陶猪

作为随葬品的十二生肖俑是研究我国古代民俗风情的重要资料。十二生肖俑,亦称十二支神俑。古代人拿十二生肖与人的命格相结合,并将其神化为生肖俑,在墓葬中按一定方位排列作为随葬阴器的十二生肖俑,一般为陶瓷制品,亦有少数为石制或金属质,常见于隋、唐、 五代及宋墓之中,具有鲜明的中国民俗文化特色。

汉 陶鸡

十二生肖的起源不晚于西周,到汉代已形成完整的十二生肖配属。从现有考古资料看,十二生肖俑最早作为随葬品出现在墓葬中应是南北朝时期。山东临淄北魏崔氏墓葬群出土有十二生肖俑,陶质,形象较为写实。此时,生肖俑以独立的动物形象被置于相配套的龛台中。

北朝 灰陶生肖俑:马、蛇、虎、猴 (临淄北朝崔氏墓)

隋至初唐,十二生肖俑的常见形象已演变为坐姿的兽首人身像。此时随葬十二生肖俑多出现在两湖、四川等南方地区。如武汉桂子山隋大业年间墓葬出土的十二生肖俑,兽首人身,宽衣博带,拱手盘膝而坐。重庆万州唐代冉仁才墓出土的十二生肖俑,兽首人身,盘坐于方座上,身穿折领宽袖袍,两手持笏板拱于腹前,通体施青釉,釉面布满均匀的细开片,座底有一洞。造型制作精美、生动,为唐代青瓷中的佳品。

隋 青瓷鼠、牛、猴俑(武汉桂子山出土)

大致在唐高宗、武周时期,两湖地区已出现站立的兽首人身、着宽袖大袍的十二生肖俑,并逐渐取代了坐姿俑。而在北方地区一直到了盛唐时期,随葬生肖俑才为常见,且大多数为拱手站立的兽首人身文官俑,如陕西西安天宝四年韩森寨墓出土的十二生肖俑。

唐 青釉生肖牛俑(重庆万州唐代冉仁才墓)

五代十国承袭唐代,在墓葬中仍然常发现有随葬十二生肖俑的现象。到了宋代,因当时很多偶人明器皆用纸扎糊,北方宋墓一反唐代用大量陶俑随葬的习俗,仅有少数碗罐之类,但四川、闽赣地区,其随葬器仍以陶俑为主。此时的十二生肖俑多以人像为主,动物像退居次要地位,仅以较小的形象点缀于人像身体的不同位置。

唐 十二生肖陶俑(西安韩森寨出土)

生肖动物所处的位置也存在着一定演变规律,随年代的推移而不断地下移。最初,动物像塑于人像的头冠或幞头上。之后,生肖俑常表现为文官俑双手捧不同生肖动物于胸前。这两类表现形式的生肖俑,大都出现在北宋时期。宋代生肖俑发展的第三个阶段,是以生肖动物直接塑于文官俑的器座一侧。

北宋 青白釉褐彩生肖瓷俑

北宋 生肖鸡俑

到了南宋晚期,生肖动物的形象逐渐消失,仅是在文官俑器座部位写“子”、“丑”、“亥” 等十二地支字样来表现十二生肖,如江西临川发现的宋墓就存在这种现象。南宋以后,尽管有些地区的元墓、明墓仍随葬陶俑,但十二生肖俑作为随葬品而出现的现象就极为少见了。

南宋 青白釉十二生肖俑

唐 彩绘十二生肖俑

综上所述,作为随葬品的十二生肖俑自南北朝开始至宋末逐渐消失,其演变规律相当清晰。即从南北朝时期独立的生肖动物形态,到隋、初唐时期的兽首人身坐姿俑,再至盛唐时期的兽首人身站姿俑,然后到北宋演变成生肖动物点缀于人像不同位詈的文官俑,终至南宋以后生肖俑消失。十二生肖历经几千年历史的积淀,是中华民族宝贵的文化遗产,承载着先人们无穷的智慧和美好的愿望。

唐 青釉生肖龙俑

唐 琉璃十二生肖俑

青白代表什么生肖3

本文选河北博物院所藏部分肖生玉器精品略作介绍和分析,与读者分享。

肖生玉器并不但指十二生肖。而是是指以人物、动物为造型的玉质圆雕作品。实为玉器雕刻中历史悠久数量庞大的一类。元代肖生玉器雕琢刀法粗细结合,以浑厚为主,颇有仿古风味。随着明清两代玉雕业的繁荣,圆雕肖生玉种类和数量明显增多,形体较前代增大。

元玉狮 河北博物院藏

元玉狮

长3、宽2.1、高4.5厘米。玉色青白,局部有灰色色斑及黄褐色绺裂。此件玉狮呈蹲坐状,一只前爪踩在绣球上,尾自身后上冲,身上有阴刻线表示毛发。元代玉雕狮子造型多为蹲坐状,其昂首挺胸,前肢直立,后肢曲坐。躯体少有装饰,仅头部刻画较为细致。

元玉瑞兽 河北博物院藏

元玉瑞兽

长6.3、宽2.2、高4.5厘米。玉色青白,褐色沁斑。瑞兽整体造型为蹲伏凝视状,兽首微昂,独角,长眉,圆眼,如意形鼻,嘴平齐,长须。元代玉瑞兽大多肩生双翅,前肢合抱于胸前,后腿曲卧。胸部隆起,身体浑圆,似模仿唐代动物之肥壮形式。一般四足多拳握,精细者,刻出锋利而弯曲的爪趾。作品大多造型洗练,风格粗犷。

元玉瑞兽 河北博物院藏

元玉瑞兽

长6.8、高4.8、宽2厘米。玉色青白,黄褐色沁斑明显。瑞兽前肢合抱于胸前,后腿曲卧,头部微昂,双角粗壮,管钻眼,阔鼻,嘴略尖,闭口露齿,齿以钻孔表示,双翼似宽带飘拂状,胸部以阴线表示,细部没有过多的刻划和修饰,显得古朴、粗犷,给人一种雄健有力之感。

元玉鱼 河北博物院藏

元玉鱼

长3.9、宽2.7、厚1厘米。玉色青白,带黑色斑。特别有趣的是在大鱼的上尾部,还雕有一条与大鱼体态相似的小鱼,构思巧妙,十分可爱。鱼是中国玉器中常见的动物形象之一,鱼形佩在史前文化时期即已出现,商周时期数量较大,造型多呈直条形或弧圆形,少见装饰,仅具形态而已。元代玉鱼多体态肥胖,略呈扁圆形,大头厚唇,眼睛微凸,腮部常见一条曲线装饰,鱼身刻画刚劲有力而细密的斜格纹。

明玉骆驼 河北博物院藏

明玉骆驼

长5.6、宽1.5、高3.9厘米。玉色青白,带黄褐色绺斑。骆驼为卧姿,头微昂,双目前视,圆圈眼,口紧闭,蹄足分明。器身以浅阴线表示细毛,显得古朴浑厚。从造型来看,应为文房用具中的笔架。明代玉瑞兽造型注重写实,体态多仿宋之风格,但有形无神,一般只注意大体轮廓而不讲究细部的刻画,刀工粗放醒目,特别是兽头面部的棱角比较明显,表示皮毛的短阴线也不甚规整,磨工较差,而且玉料常有杂色。

明玉蟹 河北博物院藏

明玉蟹

长5.5、宽4.1、厚2.1厘米。玉色青,带有黄褐色玉皮。此器琢磨技法简洁写实。蟹两钳相抱,后爪弯曲,蟹壳、蟹爪、眼睛等雕刻得形象、生动,真实。玉蟹圆润光滑,是质感与造型的完美结合。明人多以“蟹”谐音和谐之“谐”,书画作品中多绘蟹与禾、荷,寓和谐之意。此器也应是取其和谐之意,既可作镇纸使用,又可赏玩。

清玉卧童 河北博物院藏

清玉卧童

长6、宽3.5、厚1.7厘米。玉色白,有少许黄色绺纹。和田白玉籽料,玉质温润细腻。

玉童子造型,在宋、辽金时期的玉器中开始出现。宋代玉雕童子形象小巧秀美,反映了这一时期玉雕人像更加完美和生活化。明清时期的玉童子造型,大多作品玉质优良、工艺精美,满脸欢笑。

清玉童子 河北博物院藏

清玉童子

长3.5、宽2、高7.5厘米。玉色青,夹有少量黄斑。童子造型为行走状。头部两侧各雕一发髻,面带微笑。童子身穿宽袖袍服,袒胸露腹,下着宽肥裤,腰间系带并扎蝴蝶结。一腿向前迈出,长飘带自颈后绕身侧,童子双手曲臂向上持绣球飘带。由于古代视绣球为吉祥喜庆之物,故这种题材应具有欢快喜悦的含义。

清玉童子 河北博物院藏

清玉童子

长3.8、宽2.1、高6.9厘米。玉色白,带黄色斑,玉质温润。童子造型为交脚行走状。头部两侧雕有发髻,面部雕刻细致,两腿前后交替。右手上举,持过肩的包袱,左手在身前,持一束谷穗。整件器物雕琢精细,线条简洁,表面光滑圆润,形象生动逼真,富有动感。

清玉鹅 河北博物院藏

清玉鹅

长4、宽2.2、高3.8厘米。玉色白,带黄色玉皮。比例适中,线条流畅,玉鹅神态安详,雕工圆润。自晋代王羲之起,历代文人多有爱鹅的雅趣。随之玉鹅便成为文人士大夫们的喜爱之物。清代玉器中动物作品很多,一般器型都不大,多用于文房陈设。

清玉禽鸟 河北博物院藏

清玉禽鸟

长9.8、宽4.6、高4.6厘米。玉色青白,有絮斑。造型为双禽相依而卧,尖长嘴,圆圈眼,头顶部以点纹表示羽毛,背腹部以阴线雕出繁复精细的羽毛的纹理。其口衔桃枝,果实圆硕,桃枝弯曲垂于身上。造型生动准确,表现了自然界禽鸟相互嬉戏、悠然自得的神态。

清玉独角瑞兽 河北博物院藏

清玉独角瑞兽

长7.6、宽3.3、高5.8厘米 。玉色青白,有绺斑。瑞兽为伏卧状,头微昂,头顶中部有一独角,毛发飘拂,圆眼,口衔灵芝,灵芝从口左侧向后弯曲至背部,绞丝尾翻转上翘,体态粗短,略显笨拙,憨态可掬。清代玉瑞兽多以麒麟、狮子和甪端为多。光泽温润,十分喜人,多作摆设或镇纸用。

清玉瑞兽 河北博物院藏

清玉瑞兽

长5.8、宽2.7、高2.7厘米。玉色青白,带黄色玉皮。瑞兽整体造型为匍匐回首状,芝叶形耳,粗眉,水滴形眼,嘴平齐,口衔灵芝,绞丝尾翻卷上翘,其神态温顺有余而威猛不足,琢磨精细且抛光极佳。可做陈设或镇纸用。

清玉瑞兽 河北博物院藏

清玉瑞兽

长9.3、宽3.9、高6.9厘米。玉色白,温润致密,带黄色玉皮。作品因材施艺,自然随形,造型规整圆润,整体以浮雕技法表现一只跪卧回首瑞兽,瑞兽双角贴于脑后,双眼圆睁,口衔灵芝,长尾夸张盘绕,蹄足分明,器身以阴线做装饰,琢磨精细,光泽温润。既可把玩又可作为镇纸使用。