呜呜咽咽代表什么生肖

岐山县礼仪习俗,下面一起来看看本站小编贺氏商贸给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

呜呜咽咽代表什么生肖1

一 婚嫁 本县民间婚姻形式除女子择婿出嫁外,还有续亲、换亲、招赘之俗。自古男婚女嫁,均遵循“六礼”规范,近现代虽有多方面易简,然而周礼烙印仍颇见其深。 通媒 男女年至妙龄,即始征婚,多为男方托媒人(也叫“牵线”)求婚于女方,亦有女方主动提亲者。征得对方父母许诺,然后由双方共托的媒人往来奔走于其间,讨价还价,几经波折,说合而成。 问名 在媒人作用下,双方择吉日相亲,男家叫看媳妇,女家叫相女婿,均由双方父母主宰。相看的内容有:看相貌,看体态,看手纹,看说话,看反应。以了解对方体质强弱、有无忌讳和缺陷、智力状况、性格喜好等,从而为订婚提供依据,并要互送“庚帖”,上写各方姓名、年龄、属相及生辰八字。之后,双方各自请阴阳先生“合相”。若大相相合,对象中意,即明言订婚;否则,便通知告吹。 送礼 若大相相合,相亲后三日内百事和顺,双方便缔结婚约,并按商定的彩礼、衣物,由媒人转交女家。 合婚 结婚前,由男方择定迎娶吉日,由媒人通知女方,征得同意后,双方分别进行结婚准备。同时,男方请先生写好婚书,送给女方,叫做“下帖”。内容包括开脸时辰、落坐方位、迎娶日期、入轿方向、上头时辰、妨碍属相及迎娶途中是否鸣锣等,犹如一份新妇由娘家到婆家的详尽通知书。 开脸 结婚前一日,女方即行婚前准备,一是沐浴,二是按婚书上择定的良辰与面坐方位,请不受属相妨碍且儿女兴旺的巧妇为其剃拔汗毛,梳理容鬓,谓之“开脸”。自开脸起,出嫁女子即回避同外人见面。 嫁娶 是日,男女双方亲朋云集,男方叫“贺客”,女方叫“送客”。早饭用过,男方即出动花轿、拾罗(盛嫁妆),特派“刹割使”(多为村里的头面人物充当)、“娶女客”(选才貌出众,深通礼世,颇有声望的少妇充当)各一人,前往女家迎亲、行礼、赴宴。宴毕,出嫁女子头顶盖头(用红布或红绸制成),上插一朵鲜花,即由哥哥抱上花轿,入轿前须脱掉旧鞋,换上结婚特制的大红鞋,并伴有咽咽哭声,以示惜别生母之情,同轿须属相无妨的小兄弟二人,怀抱灯盏(谓之长命灯)、镜子、茶具、脸盆、梳妆匣等物伴随,谓之“压轿”。铜锣一响,即时起程,花轿在前,伴娘(俗称“送女客”)同送客随后,浩浩荡荡涌向男方家中。男方于轿前须备一专人,路经桥梁,须鸣放鞭炮惊禳,道遇岔路、庙宇、大树、井、石或大的建筑物,为其贴上一块红纸“盖之大吉”。 轿到男方门前,按规定方向停落,鞭炮即绕花轿鸣放,由一艳妆少妇至轿前启帘接出新妇,把尺、剪、明镜系在子上交给新妇抱在怀中。后同伴娘掖扶新妇踏着毛毡或地毯走向洞房。新郎修容盛装,头戴插花礼帽(或顶儿帽),足穿千层粉底鞋,身着长袍,披搭彩红,十字交叉。新妇进门途中,新郎摘去头上鲜花,拿去插在灶君香案上,意为向灶君报上户口。在新妇经过土地堂前时,厨师以擀面杖穿上两个大馒头,挑去新媳妇的盖头。其间,还须由新郎的弟弟一人穿红插花,男扮女装,怀抱大书“喜”字的红升子,内盛草料、核桃、大枣、铜钱等,向新妇身上抛撒。新妇被掖扶进洞房后,将滕子、尺、剪、明镜放在炕头,按婚书上规定的时辰,落坐方位,梳洗打扮,改原来的辫子为收发盘悬于脑后的纂纂,谓之上头,表示从此少女已成为少妇。中午,设香案于院中,一对新人按男左女右位置并立案前,由唱礼人指点,先拜天地,再拜高堂,后夫妇交拜,俗称拜天地。礼毕,夫妻双双携入洞房。随后按先“送客”、后“贺客”顺序依次入席用饭,新郎要为“送客”按辈份长幼依次敬酒。对于“贺客”则要由新婚夫妇双双即席叩拜,依次敬酒致谢,直到席散离去。 新郎新娘则要同碗吃和喜面,喝交杯酒,谓之“合卺之喜”,以示夫和妇顺,夫妻恩爱。 黄昏,凡能开玩笑的高两辈或平辈的成人,加上大群小孩挤入洞房,与新夫妇嬉闹。天黑下来,好事者组织新夫妇“交盏”,谓之“耍房”或“闹房”、“暖房”,至更深兴怠而离去。 次日清晨,新娘由嫂子陪领,去向同族的长辈磕头礼拜,敬烟奉茶,谓之“拜门子”。承敬者要包封子(现钞或银元用红纸包起来)或赠礼品(毛巾、袜子、头巾之类)给新妇,作为初见礼。是日早饭,要以丰盛的酒宴招待曾为办理婚事而奔忙的劳苦功高的族人或亲友,称为“谢劳客”。席间,新夫妇同样要即席把盏叩拜,以示谢意。 建国后,随着新婚姻法的颁布,封建包办买卖婚姻制度已被革除,青年男女间的恋爱、婚嫁已不拘于旧婚姻习俗的束缚。特别是近几年来,随着农村经济的发展,城乡交流越来越广泛,乡村男女青年深受城市人的启迪和影响,对于传统的习俗渐而简化、抛弃,继之以欣赏和仿效城市青年男女间或只请介绍人牵线搭桥,或自觅知音,通过交际选择伴侣。为事业计,多有双方议定晚婚者;为适应社会发展新潮流,有集体举行婚礼者,有双双旅行结婚者。男到女家已成为备受欢迎的时兴婚姻形式。 二 丧葬 本县丧葬之俗甚为繁琐,计较多而杂,类型不一,有合葬,亦有厢(即寄尸)者。至于达官贵人所行之古礼姑且不述,仅就一般乡民的普通丧葬习俗略述之。 出讣闻与报丧 出讣闻又叫“出门牌”,是以文字形式奉告亲友、族人噩耗。士大夫地主阶级多单用此,平民百姓常多遣人报丧。父母死后,请阴阳卜定含殓殡葬日期,告诉亲戚家如期参与葬礼,还有“告土”、“点穴”、“推煞”、“出殃”等迷信做法。 开吊 对死者开吊,一般在第二天。在阴阳择定葬期、写出门牌和七单、焚香告土、布设灵堂、高挂望门纸后方行吊唁。往吊者,多在下午或傍晚,带烧纸、挽联、挽幛之类,进门即在灵前号啕大哭,口内兼念痛悼之辞,以表哀哀之情。开吊后,孝子每天上馔,有的整天奉乐举哀,烧纸吊丧,大做铺排。 入殓 入殓时,使口含金属钱币,穿戴齐备例制寿衣(俗称老衣)的死者,安卧在盛垫草木灰、铺好褥垫的棺木内,头枕灰包,足登大曲两三块,四周嵌实松柏枝和灰包,袖中通一把纸褶扇和一撮面粉,面部盖上苫脸纸,身盖大红衾。一般在三天后成殓。殓后,死者若是男,则需外甥检视衣衾、棺木是否得体;若是婆妇,则要娘家人检视过方可盖棺封口,如果提出异议,丧家必须照办。 安葬 安葬的前一日傍晚,对死者进行统一家祭,所有亲戚本家各俱献供,供品以白面制成大卷糕,24个为全献,12个为半献,亦有6个作为半献者(献后不给回奉)。此外,还有献供油炸馓子、面花等品者。本家献供与亲戚略同。也称“礼祭”,表示对父母灵魂的饯行。当晚,本家族人以及邻里乡亲聚集在亡者灵堂前为其通宵暖丧,其间要升棺三次,意在恭送亡灵步步升入天堂。 翌日,按卜定的时间起灵(也叫起丧)。是时,众孝子烧纸举哀,悬举外甥、女婿、侄子等献送的金银斗、纸锞、冥钱、铭旌等祭物前导,乐人吹吹打打;长子头顶纸盆,于出村后的第一个十字路口摔碎,遂由长媳于道旁打土。所有孝子以白布索挽棺木扯拽灵柩(意取儿女拽车送归地府),均手执哭丧棒,女儿扶柩,徐徐前行,至墓地绕墓穴三周,置柩奏乐,众孝子哭吊。下葬后,请阴阳先生用红线、罗盘垂吊以正方位;由长子抹净棺木,摆麻冠、铭旌等于棺盖上,放置大葱酵罐于墓穴角,摆上奠桌,点燃“长命灯”,上香点烛,摆好陪葬的纸童男女,供上水果、烟袋、茶具等,再点火封口,全土起冢(渭河南五丈原、安乐一带亦有以石头堆冢者)。后将哭丧棒插于冢脊两侧,烧纸哭吊而回。葬后头三晚,亡者儿孙要去坟地为亲人“打怕怕”,意在为其作伴除寂。 七期 七期为葬后拜坟例规之一,成服后每七天为一期。第二、四、六为“空七”,除家人至坟上烧纸祭奠外,亲友不来拜祭;其余第一、三、五、七期(又叫“尽七”),家人和亲友均要隆重拜坟祭奠。七期之内若逢七日叫“犯重七”,均要推后一天改祭。迷信传说逢七日阎罗拷打亡人,直到一百天后方休,百日也叫“百期”,亦是例祭日之一。 周年 周年为葬后例祭之一,一年一祭,连续三年,称为头周年、二周年、三周年。三周年时,家人和己亲去坟上祭奠,去时全身孝服,返时换成吉衣,名叫“换服”,取“服去福来”之意。至此,整个丧葬之礼已告全部完成。 明、清至民国初,乡间富豪之家多有堂前停柩之俗。父母死后停柩在家,常有不出殡者,直到周年或三周年时才行安葬礼,晨昏奉馔,意为不愿将父母遗体及早入土,以表孝心。亦有为父母合葬而停柩在堂者。此实为一种恶习,现已绝迹。 旧时,对少亡与夭亡则另有异俗。少亡者,不论婚否多不正式打墓入土,只在荒僻处挖一浅坑寄尸,叫做“厢人”,一般不进正式坟茔。尤其是妇女少亡者更是如此,或埋于地头路旁,这是对妇女歧视的一种做法。七岁以下小孩夭亡,有尸体不许殓入棺材之习,一般用芦席包裹弃于荒郊,这是一种不人道的做法。 建国后,人民政府颁布了一系列法规,实行男女平等,提倡移风易俗,广泛宣传社会主义道德风尚,“厢人”寄尸陋俗已被剪除,少妇尸守地头恶习绝迹,凡亡者均“入土为安”。人民公社化后,为节约耕地计,各村均设有公坟,墓碑林立,丧葬旧俗虽被沿袭下来,然正日趋简化,戒律不似旧时之多,手续免于昔日之繁。告土、点穴、推煞、出殃等迷信做法亦日渐革除。祭奠志哀亦改换为新的形式,化钱焚纸渐为敬献花圈所取代,嚎啕家祭随被举行追悼会而更替,穿孝服变为佩黑纱。1977年县火化场落成以来,政府大力提倡火葬,国家干部、职工率先带头实施,乡民中改土葬为火葬者也日渐增多。 三 交往 本县民间相互交往,除“六亲”(六亲包括岳父家、舅家、姑家、姨家、姐家、妹家)间频繁走动往来外,一般有如下几种形式: 庆贺 每逢喜庆之事,乡亲朋友左邻右舍不免行情祝贺,彼此之间多是礼尚往来。婚嫁时,多以衣物、布料、被、毯、鞋袜、巾帽、镜、盆之类相送,称为“添箱”,亦有以货币为礼者;寿辰时,多以寿桃、寿面、寿糕相送,知识界多送寿联、中堂、字画等;小孩满月,乡邻多以红纸裹住钱币,谓之“百锁”,用红线系挂在小孩的脖项上,亦有以布料为礼者。在过周岁时,则多以鞋、袜、衣、帽、玩具为礼,也有送项圈和“长命百岁”银牌、银锁者;修造上梁之际,乡邻多以红布、鞭炮相贺;乔迁新居时,多以增置新碗、筷、笊篱、盆、罐等物为礼,辅以鸣鞭炮相贺。 吊唁奠仪 丧葬白事,乡邻均带纸钱参与吊祭,出殡的前夜,晚辈暨同辈则去为亡人暖丧。 金兰之交 交往之中,遇有性格相合,喜好默契的知音,彼此结为金兰之交。他们和衷共济,情同手足,经济上相帮,不分你我,频繁来往不胜亲密,称兄道弟,十分融洽。有的进而联成姻亲,有的则结为干亲。 互帮互助 互帮互助为乡民的传统美德,亦是相互交往的重要内容。兴土木、修房舍者,众邻帮工;红白喜事,合村相助;生活用具,日常家什,彼此借济,互通有无;解人之危,帮人之困,蔚成“乡兴”。 四 生子 旧时产妇生子后,窗子上贴红纸鞋样,插荆棘枣刺以为标志;房门上挂麻,意取千索系绑,牢不可破;门口钉老橛,上顶铁铧,意为逼邪。现时多在门帘上贴一红十字为记。 新生命呱呱出世,即捎话给舅家。三天后,舅家用锅盔来扣,意在给外甥(女)送来粮禄,锅盔放在门口或土地堂前悄然离去。满月时,舅家送来黄布老虎和小衣小帽,伴有喜糕12个,其他己亲亦持衣、帽、百锁、曲连前来相贺,主家以酒菜招待,皆大欢喜。若生男孩则更为景气,铺排愈大。 是日,要把小孩抱出家门,沿村游转,把碰到的第一个人多认做干大、干妈或干爷、干婆,请到家中待为上宾。 孩子周岁时还要大庆一番,亲友多以曲连、衣、帽、鞋、袜、长命百岁银牌、银锁等为贺礼,主家摆宴款待之。 五 祝寿 富豪之家,50岁即称“大寿”。除亲朋拜谒外,巴结奉承的人不酌亲疏远近,云集而至,高朋满座,觥筹交错。而一般平民,多从60岁开始,称作做生日。是日,全家欢聚一堂,食以酒菜、寿糕之类,并向老人磕头行礼,尽欢而散;亦有己亲密友前来祝贺者。现已不再行叩头礼,当晚多以放映电影助兴。

呜呜咽咽代表什么生肖2

恭贺新春

- 共庆牛年到 -

一年春作首，六畜牛为先，辛丑牛年即将到来。牛年寻牛，民政君带您探访富阳的“牛地名”，一起庆余年。

在富阳地名库中，带“牛”字的地名有58处，分布在山体、桥梁、水库、公园等地方，数量在生肖地名中排名第五。

49座山都很“牛”，

其中一座牛得让苏东坡为之倾倒

“牛地名”主要集中在山体，有青牛山、黄牛塆、牛角墩、牛背脊、金牛山、牛角尖、牛耳崆、牛轭岭、石牛峧等等，光“石牛山”、“眠牛山”、“牛头山”就分别有4座，有的是因为山形似牛得名，有的是因为农民放牛得名。这其中比较有名的是青牛岭、青牛山、牛垄里山、石牛山（胥口）、牛心山。

青牛岭

地处万市镇何家村，岭北为青牛山，岭南为美女山，岭顶海拔485米，岭长约2.5千米。青牛岭地势高耸，登高望远，万市、临安两地风光尽收眼底。每至冬天，大雪纷飞，青牛岭上漫天皆白。雪后初晴，雪峰山峦连绵，红妆素裹，后人称之“青牛雪霁”，被列为新登八景之一。

清道光三年（1823）《浙江新城县志》中是这样描述青牛岭的：“青牛岭，在县西北八十里，一名多福岭。上接天目，秀拔万仞。为县境诸之宗。通於潜大路。”“县境诸之宗”，这个评价可以说很高了。怪不得时任杭州通判的苏东坡到新登县巡视时，登上青牛岭，留下了千古名篇。

“

《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》

苏轼

暮归走马沙河塘，

炉烟袅袅十里香。

朝行曳杖青牛岭，

崖泉咽咽千山静。

君勿笑老僧，

耳聋唤不闻，

百年俱是可怜人。

明朝且复城中去，

白云却在题诗处。

”

青牛岭古道

青牛岭除了风景秀美，古时还开辟了万市通往临安、安徽的商道，称青牛岭古道。从万市镇何家村小城坑自然村往西北攀登，越富阳、临安界，一路下行可以到临安区天目山镇。古道保存完好，现在走在古道上，还能在竹林丛中找到宋代摩崖石刻（阿弥陀佛像），寻觅千年古寺--多福寺的断垣残壁。

青牛山

位于万市镇何家村，海拔555.4米，是富阳和临安的界山。传说老子骑青牛经过，不知前方鸡冠岩百丈悬崖，青牛受惊，猛抬前脚踏在悬崖边岩石上留下脚印，山由此而名。青牛山的名字几经更迭。在唐代，因山上建有宝福寺，取名宝福山；北宋时期，寺庙改为多福，山也称多福山；南宋时期称宝福山；民国时期称青牛山，山名由此更始。青牛岭属天目山分支，山南陡峭，有板壁崖，循三十六弯山道而下，眺望群山，风景甚美。

牛垄里山

地处新桐乡新桐村，海拔101米。东南坡有清乾隆年间尚书、著名书画家董邦达墓，是杭州市级文物重点保护单位，墓前神道碑为清代乾隆皇帝御制。

牛心山

地处环山乡，海拔295.7米，西麓为候军坞水库，水库坝西侧有一座寺庙，是为纪念刘显而建，名为刘显禅寺。相传朱元璋举义时，刘显任钱粮官，后来在逃亡路上与朱元璋失散，刘显最终死于环山。为表彰刘显的忠心，明朝建立后封他为财神。

石牛山

位于胥口镇金慈村，海拔103.6米。民国十一年（1922）《新城县志》中记载：“石牛山，在县西十里，下有石潭，甚黝而深。”清代文人陆介眉作有《石潭垂钓诗》。

“

《石潭垂钓诗》

陆介眉

石牛山下分水渠，

出没游鳞而穴居。

几朵花浮红蓼外，

一竿竹系绿杨余。

桥东偶语人沽酒，

渡口遥声焕买鱼。

几阙樵歌来远谷，

携篮归去步徐徐。

”

“牛地名”还有桥、公园、水库和渡槽

石牛山公园

位于胥口镇金慈村石牛山自然村西南，坐落石牛山，故名。2009年建成，有广场、花圃、凉亭、游步道、石刻文化墙等，占地面积约10公顷，是村民休闲、娱乐、健身场所。

牛桥头桥

位于大源镇青山村牛头岭，故名。初建于1964年，1999年重建，属中桥，钢筋混凝土结构，长33.6米，宽8.6米，高4.5米。

牛角干水库

位于春建乡春建村，建在牛角干山湾里，故名。1961年建成，1980年大坝加高，坝高7.6米，总库容量1.22万立方米。

牛周坞水库

位于新登镇昌东村，坐落牛周坞，故名。1971年建成，坝高6米，总库容1万立方米。

石牛山水库

位于胥口镇石牛山，以山得名。原有石牛山大塘，1996年3月建成水库，坝高5米，总库容量0.97万立方米。

牛屎弄水库

位于永昌镇长盘村，坐落牛屎弄，故名。11959年建成，坝高5米，总库容量2.23万立方米。

大牛坞水库

位于湖源乡新三村，坐落大牛坞，故名。1966年建称，坝高12.4米，总库容量3.3万立方米。

西牛山渡槽

位于胥口镇胥口村岩石岭总干渠，1983年建成，长152米，宽4米，深2.30米，过水流量16.52/立方米每秒。

来源：区民政局

呜呜咽咽代表什么生肖3

璇姑看素臣时，已经脱入被中睡了，衣裤等物，乱卸在被褥之上及床 前地下，因把地下浇的，先拾了起来，一并放在床 上。自去洗了手面，除去钗饰，把脸盆安放竹笆那边，将面水倾入净了下身。安好茶桶，将烛花剪去，把素臣卸下衣裤，一件件了，搭放床 前竹竿之上，袜缠腰带，放在里床 。将素臣一照，只见玉山颓倒，满面春容，风流 潇湘，煞是可怜，不觉撇去了万种娇羞，平添出一腔情思。璇姑自见素臣少年磊落，相貌不凡，原有几分敬慕。因颇知大义，无甚他念。及至哥嫂令其陪侍，便觉意绪无聊，心情不定。暗想：“做妾虽非美事，只要事得其主。文相公相貌，是个正人君子，若得见收，必无弃捐之虑。况我家受他大恩，借此报效，亦不为过。”定了主意，便可亲热。及铺床 理发，又被嫂子嘈杂了些言语。素臣饮酒时，在暗中偷眼细看，见他气概非常，议论惊人，更觉心爱。至劝酒时，被素臣一手挽住，横上身来，不觉情动神迷，彷徨无主。至此银缸一照，春思忽生。又想着哥嫂吩咐，该自去就他，那里还执持得定！便自吹灭了烛，卸了衣服，单留紧身衫裤，放下帐子，揭开锦被，竟挨到素臣身边，朝里而睡。

伏了半刻，被素臣身上一股陽气薰蒸得浑身滚热，只觉得耳红面热，心头突突地跳动，甚难消遣，要伸手去把素臣抚摸，羞怯不敢，那知隔墙偏又凑出些声响来，侧耳细听，却自嫂子喉中而出，虽甚含糊，愈增春兴，一霎时，心猿意马拴缚不住，惺惺忪忪的伸缩不定。素臣睡中一惊，那身子便直翻过来，一手搭在璇姑腰间，觉得不甚安稳。璇姑忙把头一避，那只手直放过去，璇姑颈项恰好挨着素臣臂膊，枕贴而睡，听那声息已自重入睡乡去了。璇姑春情正动，怎当素臣贴肉而睡，两股中间交 入素臣之股。虽尚隔有单裤，那一股热气，已透入花苞之内，去发扬起来，不觉欲火已动。须臾，面赤耳热，心头乱跳，按捺不住，只得将手紧按素臣肩背，把头脸斜贴素臣肩窝，咽唾忍爱。早把素臣从睡梦中惊醒转来，朦朦胧胧的查问，璇姑不敢答应。素臣疑惑，一手兜转，早摸着璇姑满头油发，一阵香气，直透鼻中，不觉失惊道：“不好了，你是何人，快些下去！”用手推时，却是大醉初醒，绵软无力，兼被璇姑紧紧按住，竟推不动。璇姑着急，只得说道：“奴是璇姑，哥哥教奴来服侍相公的。”素臣道：“这个使不得，快些放手。不然，我就要叫喊了。”璇姑见事决裂，急得哭起来道：“奴非路柳墙花，哥嫂感念相公恩德，无可报答，叫奴来服侍相公，故不惜羞耻至此。相公不嫌丑陋，收奴为妾，感激不尽。若决意不收，奴是闺中处子，今既与相公贴身而卧，断难再事他人，亦无颜再图苟活，惟有一死而已。”说罢，呜呜咽咽的，哭泣不止。

素臣酒后梦回，情思迷离 。璇姑头脸香腻，哀音宛转，既是可怜，兼以贴身交 股，实难为情。暗想道：“自我始之，自我终之，原亦无害。且此时推之使去，叫他何以为情？倘真怀短见，岂非伯仁由我而死？”遂用手替璇姑拭泪道：“非敢薄情，实于理有碍耳！既然有这样苦情，且待来日，和你哥嫂从长计议。”璇姑见素臣颇有回心，转悲为喜，把手放了下来，说道：“相公不须商议，奴身总属相公的了。”素臣忽然转一念道：“这事毕竟不可。娶妾虽士人之常，但我因救其妻，而收其妹，几于以羊易牛！且恃有微恩，而妄行非礼，与挟势欺凌，乘危要约者，一间耳！但此时夜静，若勉强决绝，必致啼啼哭哭，惊闻邻里，坏他名节。且恐此女一时短见，激成事端，势在两难，如何是好？”踌躇了一回，暗忖：“昔柳下惠坐奔女于怀，后世称为和圣，只得舍经行权，今晚且自如此，待明日与他哥嫂说明便了。”立定了主意，因向璇姑说要小解，可向里床 一睡，一面腾身跨过。璇姑道：“床 头边有茶桶，相公若渴，奴便起来。”素臣慌忙止住，璇姑真个转身里床 ，素臣却并不去解手，趁便将被单裹住璇姑，紧压两边，重复睡下。璇姑疑惑了一会，听着素臣鼻息齁然有声，像是睡去的一般。自己身子，被被单裹住，不能翻动。心里想道：“这明是拒绝我的意思。他方才口气并不决绝，如何忽然变起卦来？”正在猜想，只听见素臣渐渐的鼾声大作，竟自沉睡去了。此时璇姑心思恍惚，神气迷漫，又苦又闷，胸中如辘轳一般的旋转。约有半个更次，不觉困乏起来，也是沉沉而睡。

素臣起初原是假睡，到后来就真睡去。毕竟心内有事，睡得警醒，一到天明，即便醒转，坐起身来，将帐子挂上。只见璇姑兀自鼾然不醒，那一副俏庞儿，如芍药初含，芙蓉乍吐，鲜光灵气，奕奕动人，实是可爱！因叹一口气道：“非是我太上忘情，实缘礼法所拘，辜负你一番错爱！”因向床 上找寻衣裤不着，只得赤身下床 ，才见搭挂竹竿之上，忙取下来穿好，拿过里床 袜缠腰带，着缚停当。大郎在外听见，说道：“相公且再睡睡，何必恁般早起？”大郎说着，把石氏、璇姑一齐惊醒。璇姑见素臣已经下床 ，急急披衣而起。素臣已开房门，在大郎床 前疾趋而过，到外间坐下。大郎自到井上打水。石氏进房，向璇姑低声道喜。璇姑垂首，默然无语。石氏道：“天色甚早，怎么不窝伴文相公睡睡？”璇姑没情没绪，不则一声。石氏生疑，走到灶前，接着大郎的水桶，悄悄说道：“姑娘与文相公，昨夜莫非没在一处？”大郎道：“胡说，昨晚妹子欢欢喜喜的，那有不从之理？”石氏道：“敢怕倒是文相公不从。”大郎道：“一夜 同睡，决无此理！况且夜里，依稀听得妹子微有泣声，后来两人还唧唧哝浓的说话，我才放心落（目忽）。你休要胡 猜，快取起火来，先烧脸水，再把罐里鸡蛋，多拿几个来，打与文相公吃，也打两个与妹子，他两人昨日都是没吃夜饭的哩。”石氏便不作声，忙忙的烧水煮蛋去了。

素臣洗过了脸，要与大郎说明，一时碍口，想璇姑自然告诉哥嫂。那知璇姑又因素臣未经回绝，且又害羞，无言可说。直等大郎拿出鸡蛋来吃了，请素臣进房，一手提着篮筐，又要去置菜。只得开言道：“夜来之事，极感盛意。非我寡情，实在别有苦衷！令妹相貌，系大贵之格，不宜屏为妾媵，将来自有佳偶，夫荣妻贵，再不可轻■■之见。我离家日久，归心如箭，只此就要告辞，不必再费钱钞。”大郎听了，如青天里打下霹雳，方知妻子之言不错。不等素臣说完，慌忙丢下竹篮，一手扯住素臣衣服道：“这里当街浅室，不是说话之处。请相公进房，容小人一言。”把素臣抵死扯入房中，跪在地下，只顾磕头。素臣着急，用力扯起，说道：“你有话且说来，何须如此！”大郎含泪道：“小人虽在落薄，祖上原是书香。有这个妹子，手足颇是情重，因感相公恩德，叫他付侍，并不是妹子轻狂。小人自有良心，亦非设局迷骗。小人也颇爱脸，断不肯出妻献子。只缘知恩报恩，兼为妹子终身之计。也替相公打算过，读书人三妻四妾，也是常事，算不得破坏相公行止。妹子性情和顺，颇自明理，兼听小人言语，不得到触犯大娘的事。只怕他年纪小，不会扶侍，他也还是伶俐，闻一知二，讨得人的欢喜。万乞相公俯从，替小人留个脸面，不要说回去的话。”素臣道：“你妹子果然和顺，那有轻狂？扶侍小事，更不必提他。我知你是正人，那有疑心你的事？妻妾虽是常事，但何人不可娶，而独娶汝妹子？挟了小恩以越大法，实是行止有亏，难于从命！”大郎道：“小人既无可疑，妹子又无不正，相公并非有挟而求，出自小人之意，借小人报恩之心，完妹子终身之事。在小人既一举两得，在相公又何嫌何疑？”素臣道：“你我之心，虽无嫌疑，然明明是嫌疑之地，如何可居？”大郎道：“莫说相公是读书之人，见理透彻，就是小人，读书不成，也知道豪杰心胸，只求自己干净，不管人议短长。相公既无嫌疑，则不必避了。若要避，便是有嫌疑了，求相公详察。”素臣道：“昔人施恩不望报，今我救汝妻而收汝妹，此心如何过得？”大郎道：“相公何尝望报，小人也不专为感恩。小人妹子得事相公，正如乌鸦随凤，实为小人之幸。相公心上何至难过？”素臣道：“私奔妇于密室，较之拾遗金于旷野，尤属丧心，岂吾辈所肯为？”大郎道：“女与妇异，私与妾异。竟算没有救小人妻 子一段情节，求相公收妹子作妾，就辱没了小人及妹子，并丧了相公的良心吗？况且妹子，现与相公同床 共寝，女人所重者廉耻，岂有再事他人之理？相公如断不肯从，则妹子必至轻生。小人因欲报妻子之恩，而遂致妹子于死，不孝已甚，羞愧难言。生既无以对亲朋，死亦何颜见父母乎？”说罢，泪如泉涌。

璇姑正在不明不白，闷闷的对镜梳头，微微叹息，忽听见素臣要去，心头便如鹿撞。及见哥子苦留，素臣执意不从，早已泪如雨下。再听到哥子末后一段说话，真如万箭攒心，竟放声大哭起来。石氏既替姑娘着急，又替丈夫担忧，自己亦甚感伤，不禁呜呜而泣。素臣到此地位，不觉英雄气短，儿女情长，也落下几点伤心之泪。说道：“你们且住了哭，容我细细打算。”大郎道：“相公，这事没有打算的，总要相公全我一家廉耻，救我一家性命！”璇姑道：“相公若主意已定，奴家只有先寻自尽，魂灵儿也要跟着相公的。”说罢，呜呜的哭得呆了。素臣见此光景，心内惨然，暗暗踌躇：“事已如此，谅没挽回，就是有负初心，也顾不得了。”正待开言，璇姑见素臣呆想不言，愈加情急，说道：“奴家生死，只在相公一言。要想昨夜与相公合被同衾，沾身贴肉，将来若再事他人，便是狗彘一般！休说外人耻笑，就是自家哥嫂，亦无颜相对！相公是守礼君子，原是奴家听从哥嫂，冒昧相从，自作之孽，将来九泉之下，断不敢怨着相公，只自恨一时错见，永作含羞之鬼的了！”说罢，复号哭起来。

素臣听到伤心之处，不觉泪涔涔下道：“你这里墙卑室浅，这样哭法，被人听见，怎了？我如今情愿收你为妾，你可住着啼哭。”璇姑正自伤心，啼哭不止。大郎道：“不要哭了，相公既肯收你，我与你快些叩谢，哭他则甚！”遂扯着璇姑，一齐磕下头去。素臣慌忙扯起道：“承你兄妹错爱，是我拘迂，累你们悲苦，怎反劳多礼？大丈夫一言既出，驷马难追，你们放心便了。”璇姑方才收泪。大郎欢天喜地，自去买菜。石氏向璇姑道：“你陪相公在房宽坐，趁空就梳完了头。我去打米做饭了。”璇姑掇过椅儿，请素臣坐下，自去对镜，重复梳妆。梳洗已毕，靠着梳台，含羞站立。素臣令坐，璇姑道个不敢。素臣道：“妾乃侧室，并非婢仆下人，那有不坐之理？”璇姑告罪旁坐。素臣问道：“你今年十几岁了？你名字可是双全的全字？可曾读书识字？可会些这与算技能之事？”璇姑道：“奴年十七。亡母梦织女星手持机锦，投怀而生，故取璇机的璇字。就是母亲教了几个字儿，也还写得上来。母亲还教过做诗做对，没有学成。就只看得桌子上这几本书，还有许多不明白的哩。针黹是嫂嫂教的，也学些算法，别的却是不会。”素臣道：“那桌上的算书所载各法，你都学会么？”璇姑道：“虽非精熟，却还算得上来。”素臣欢喜道：“那签上写着《九章算法》，颇是烦难，不想你都会了。将来再教你《三角算法》，便可量天测地，推步日月五星。”璇姑大喜道：“小奴生性，最爱算法，却不知有《三角》名色，万望相公指示。”素臣道：“《三角》只不过推广《勾股》，其所列四率，亦不过异乘同除。但其中曲折较多。还有《弧三角法》，更须推算次形。我家中现有成书，将来自可学习 ，也不是一时性急的事。”当将钝角、锐角，截作两勾股，与补成一勾股之法，先与细细讲解。正讲到割圆之法，大郎夫妇已收拾早饭进房，令璇姑同吃。璇姑请素臣上坐，自己侧首相陪。璇姑心爱算学，吃饭时津津而问。素臣也将箸蘸着汁汤，在桌上画那全圆弧矢弦径之形，逐一指示。璇姑资性聪明，兼与算法有缘，一经指点，件件都有悟头。素臣大喜道：“我留心算法，到处讲说，绝少会心之人。不料你这小小女子，反有如此聪明，海内虽无高弟，闺中自有传人，我无忧矣。”吃完了饭，一面吃茶，一面讨过纸笔，写出几个三角求积，容圆，容方的图形，于三边注明丈尺，叫璇姑推算。璇姑细看一会，在后面余纸之上，也画作几个图形，将三边丈尺增减，较原图容积，各得十分之六。素臣拍案道：“大奇，大奇，此真可与言算矣！”因把八线之理，细细讲解，画了又说，说了又画，外面午饭拿来，也不歇手，带吃带画带说，没个住头。

直到日落西山，天色将夜，石氏点灯入房，悄把璇姑唤出，方才停歇。石氏看着璇姑，熬笑不住的，说道：“好姑娘哟，胶住了姑夫，房门外一步也不出来了！你看，这些菜蔬，都是我一个人收拾出来，忙得好不利害。你连影儿也不见一见儿。好个文相公，早晨那般古怪，铁青了面皮，人也吓得煞的，这会子说也有，笑也有，像小孩子捧着糖果儿的，真个要算姑娘的手段高着哩。如今哥哥等着你说话，你且去说了来，好请教你显的啥仔法儿？”璇姑涨红了脸，羞得要不的。大郎在外间屋里咳着嗽儿，忙走出去。只见大郎在桌上打开衣包，提出一件大红绸外盖，一件月白绫夹衫，一件绵绸衫，一条红绸裤，都是半新的。一个缎子包头，一条秋蔡色汗巾，一副大红丝带，都是簇新的。说道：“昨日还是私下的事，如今说明了，也要像一个样，你拿进房里去，换了出来，拜了祖先，在寿星前磕个头，好与文相公成亲。”璇姑向石氏道：“羞答答的，怎好进房去换？”石氏笑道：“姑娘好害羞呀，成日躲在房里，金钩钩不出来哩，如今倒怕进房起来了。不见我手里托着酒菜，去摆羹饭了，灶前龌龌龊龊，满地都是汁汤汁水，难道好到天井里去换不成？也是满地鸡屎在那里，不怕污了衣服吗？你只进了房，自然不会害羞了！”璇姑却想起一个地方，抱着衣服，竟向哥嫂床 上脱换，将旧衣拿时房中藏放，忽见床 尚未铺，慌忙铺好，对镜换了包额，理一理鬟鬓，低了头，走出房来，外面大郎、石氏已经拜过祖先，上过两回酒。璇姑出去拜了，又上了一回酒，献过汤饭，焚化了钱纸，收拾过去，供上寿星纸马，斋献已毕，送了神，石氏把供献撤去。大郎请出素臣，顺手掇了房内一张椅子，朝北摆着，铺下一个洋布大包，说道：“今日是喜日，等妹子见了礼，好吃合欢 酒儿。”璇姑深深下拜，素臣口说不消，已是拜了四拜。复请哥嫂见礼，垂泪下拜，大郎夫妇一齐拉扯，勉强拜了两拜。大郎、石氏将献寿星的通宵银蜡，各执一枝，照着素臣、璇姑入房，换去油灯，送进酒菜，掇进桌椅，在床 前安放，铺满了一桌，虽无凤髓龙肝，颇有山珍海错。大郎斟了一大杯酒，说道：“小人不在这里伺候，叫妹子伏侍罢，请相公满饮此杯。”素臣道声多谢，接过来干了。大郎又斟上一杯道：“相公吃个双杯，与妹子成双到老。”素臣又吃了。

素臣吃酒之时，石氏也递了璇姑两杯，大郎夫妻方行告退。石氏将一方白绫帕子悄悄的塞在璇姑袖里，说道：“你不可出去，我们自添酒送饭进来。”璇姑问：“这帕子做甚？”石氏笑着低低的说道：“停会上床 去自有用处。”璇姑知道不是好话，红了脸，不敢作声。石氏带笑的去了。璇姑此时，觉与素臣较前熟落，亲亲密密的，斟酒劝菜。换了些细软衣服，体态愈觉轻盈。又且人逢喜事，笑逐颜开，眉目之间，另有一种风流 情况。到得饮过了五六杯酒，那莹白的嫩脸上，泛出朵朵桃花，更是可人。素臣此时心无二念，只怡然安享温 柔之乐，眼看着绝世佳人，千柔万顺的百般奉承，更喜聪明好学，算法得有传人，心里畅快，不觉饮至醺然。素臣恐又像昨夜那样大醉，就止住了。璇姑见素臣已有酒意，亦不复劝。大郎还要送进酒来，被石氏阻住道：“今日是姑娘吉期，快些送饭进去罢。”饭毕，两人洗过手脚，璇姑伏侍素臣睡下。除了插戴，脱了衣服，把绫帕藏在褥下，跨上床 来。

素臣掀开锦被，放他钻入被中，舒手过去枕了璇姑粉颈，把一手替他松了钮扣，脱下里衣，复将裤带解开，褪下裤子。璇姑不敢推拒，任素臣解卸。素臣此时安心受用，着意温 存。将粉颈轻勾，香腮斜贴，一手把璇姑身子抚摸。璇姑正在情思迷离 香魂若醉，忽觉素臣那手如有所惊一般收缩不迭，停了片晌。把手抱住璇姑纤腰，将一腿屈入璇姑胯里，交 股而睡，绝不动弹了。璇知系惊弓之鸟，觉道又有变头，心上顿生疑虑：“倘此番又成画饼，岂不更加羞耻！”一阵心酸，早流出两行清泪，滴在素臣臂上。正是：

疑雨疑云难入梦，迷花迷柳不成春。