风气传后代表什么生肖

2023-09-11/ 0 次浏览/ 生肖

连续32年上春晚，冯巩今年缺席去哪了？,下面一起来看看本站小编新京报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

风气传后代表什么生肖1

相声小品演员冯巩，连续32年亮相央视春晚，一句“我想死你们啦”，成为冯巩喜闻乐见的标签。

而今年的春晚，冯巩“把机会让给了年轻人”，他自己与家人团聚过除夕。

新京报记者注意到，在2月4日晚，央视《一年又一年》曾连线冯巩。谈及未能参加的原因，他表示， “虽然自己没上，但是说心里话这是自然规律，因为自古英雄出少年，让更多的年轻人、新面孔绽放在春晚的舞台上，这是广大观众的期盼，也是我们老一辈的愿望。”

2月5日晚，在北京卫视播出的春晚上，冯巩带来了相声《今天倍儿爽》。同晚，在江苏卫视播出的春晚上，也有冯巩的节目《诗词小会》。

33年首次在家完整过除夕：“快快乐乐喜乐融融的感觉是多年不见的”

缺席春晚后，冯巩33年来首次在家完整过除夕。在央视《一年又一年》节目中，已经在天津家中的冯巩说，“我三十多年没回家好好过春节。我的哥哥姐姐嫂子们都马上年过古稀了，能跟他们踏踏实实吃顿团圆饭，说句心里话，是我多年的梦想。今天的年夜饭很丰盛，都是我儿时的记忆。”

他表示，以前每年都是春晚结束后，他接上媳妇和儿子，一起回天津，到天津已经凌晨两三点了，鞭炮都放完了。“但今天我中午十一点就出发了，下午一点多就到了，我感到特别的欣慰和温暖。家里人也特别高兴，七八口人一起包饺子，快快乐乐喜乐融融的感觉是多年不见的。”

家里人怎么看待他今年不参加春晚这件事?冯巩说，“(以前)春晚上出现了，他们说你怎么还不回来。今年回来了，说家里挺好的，不参加也好。这就是家。”

“我理解，家就是出发的起点，家就是温馨的港湾，家是疲惫的依靠，家是幸福的源泉。”

连续32年参加春晚：“文艺作品应引领风尚、教育人民、服务社会”

公开报道显示，冯巩第一次参加央视春晚是在1986年，他与刘伟带来了以生肖为主题的应景节目《虎年谈虎》。当时的节目没有固定的舞台，演员都站在观众当中表演。

第二年，冯巩又与刘伟合作带来了《巧对影联》。1989年的春晚开始，冯巩与牛群搭档，留下了《点子公司》、《拍卖》等作品。

从1986年到2018年，连续32年冯巩都亮相在央视春晚上。而开场的那句“我想死你们啦”也成为冯巩特有的标签。

据报道，因家住天津，冯巩唯一的春晚要求是他的相声剧要排在最前面上——家里有80多岁的老母亲，在天津等着他回家过年。

新京报记者注意到，冯巩表演的节目，都与时代发展、社会风气等相契合。

2015年1月，冯巩曾接受《中国纪检监察报》专访时谈到了2014年央视春晚节目《我就这么个人》创作初衷。

相声《我就这么个人》讽刺了春节期间送礼、走后门的不良风气。冯巩说，“我感觉社会上对受贿的官员关注得多，对行贿的关注得少。我觉得受贿和行贿是一根绳上的俩蚂蚱，没有行贿哪有受贿，没有拍马的哪来骑马的?所以去年我抓住行贿者见利忘义、投机取巧、见风使舵的心态进行了讽刺。”

谈及中央八项规定的影响，冯巩说，“就我个人而言，应酬和饭局少了。以前有的单位喜欢在演出前招待一下，演出后答谢一下。自己想留点时间准备一下演出，可实在是盛情难却。现在这种现象基本上消失了。”

“不在外面吃挺好，’三高’下来了，和家人团聚的时间多了，经常回天津陪陪老母亲，还有更多的时间潜下心来思考问题，研究艺术创作。少一些应酬，多一些实干。”

什么是好的文艺作品?他表示，一部文艺作品应当起到引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。

“以相声为例，我认为相声首先得有娱乐，但娱乐是表象，娱乐之上还得有审美，要净化语言、提升格调，使一些低俗的东西变通俗，让各个层面的观众都能接受。审美之上是引领，中华民族有文以载道的传统，弘扬‘真善美’，贬斥‘假恶丑’，歌颂与讽刺并存，对阴暗的讽刺也是对光明的歌颂，引领人心向上。引领之上是认知，让历史告诉未来，这样才符合社会发展规律。”

多重身份：走进中南海对《政府工作报告(征求意见稿)》提意见建议

新京报记者注意到，除了是观众喜爱的知名相声演员外，冯巩还有多重身份。

他是全国政协常委、中国广播艺术团团长。去年10月，冯巩接棒姜昆，当选中国文艺志愿者协会第二届主席。在2017年12月，冯巩首次当选民革中央副主席。

今年1月18日，李克强总理主持召开座谈会，听取教育、科技、文化、卫生、体育界人士和基层群众代表对《政府工作报告(征求意见稿)》的意见建议，冯巩受邀参加。

新京报记者注意到，冯巩就完善社会治理、依靠法治建设推动影视行业健康发展提出建议。李克强回应道，社会治理既要完善法治，又要发挥文化修养、道德观念的力量。

风气传后代表什么生肖2

清人取名必查的《康熙字典》

古代进入学堂前，学生要取一个“学名”。(图系敦煌莫高窟中唐时期壁画)

中国最早的姓名即出现于甲骨卜辞上。

再过两天，就是秋季新生入学的日子了。过去，孩子入学启蒙时，都会起一个正式名字，即所谓“学名”。名字，在现代人看来是一个词儿，一个意思。但在中国古代，“名”和“字”却是两个不同的概念。名就是名，字就是字。有“名”还得有“字”，是古代有身份者的“标配”。那么，古人是如何起名字的？古人在起名时又是如何选“字”的？

先秦时期孩子3个月时由“父名之”

《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”

古人怎么想到起名字的？东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”

古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓 “故子生三月，则父名之。”至于取“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是，后世就不这么讲究了，有时候先起个“小名”或是“奶名”，六七岁入学起蒙时才取正式名字。

取名的关键是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”这是《左传·桓公六年》中所记，那时桓公的太子出生，便咨询申繻怎么给太子取名，申繻遂说了这番话。申繻的具体解释是：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”。在具体选字时，申繻强调要 “不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”

孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后被发现头顶特别，是凹下去的，即所谓“圩顶”，故取名“丘”。而孔子有了儿子后，恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，他遂给儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”之原则。

申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗，其核心是“避讳”。中国封建时代姓名避讳风气大流行，最早正是始于先秦。

汉代取名流行用“单字”

《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”

与先秦相比，汉代的取名风尚又有了不小的变化。尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选，在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上，又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。如《盐铁论》执笔人桓宽，字“次公”；汉武帝时位列九卿的朱买臣，字“翁子”。

汉代最鲜明的取名特征是，从皇室到普通老百姓都以单字取名，如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。在东西两汉24位有庙号的皇帝中，仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名，在登基后出于避讳的考虑，也除去“陵”字改成了单字“弗”。取单字名之风对后世影响深远，如唐代，21位帝王中，仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数也是单字名，一直到明清时期单字名才被冷落，在明清两朝28位皇帝中，只有明成祖朱棣是单字名。

王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。在王莽“崇古”的影响下，取单字名进一步流行。为何汉代喜欢单字名？《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法：“晋魏多帅师侵卫，此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多？讥二名，二名非礼也。”晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国，人们不叫他全名，而称“魏多”，是讽刺他取双字名，认为双字名不合礼数。

就“二名非礼”说，明末清初大学问家顾炎武考证，《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思，应是一人有两名不合礼数，而非取二字名。

魏晋南北朝时期取名青睐“之”字

为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之

北魏著名道士取名寇谦之

魏晋南北朝时期，取二字名风气逐渐抬头，取名出现两大特点，一是助词“之”受宠，名字带“之”成时尚；二是父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。比如王羲之、王献之，父子俩的名字中都有“之”字。

当时，“之”字特别受青睐，地位高者或权力大者，名字里往往都带“之”字，如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。当时皇族对“之”字也情有独钟，如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之，儿子、汝南王叫司马亮之，后代还有司马景之、司马昙之……

“之”字入名，在魏晋时期还是一种是否入教的标志。如何辨别入教者和非入教者，知道对方与自己同道？区别就在一个“之”字。后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱，许多名中含“之”的人士受到牵连，不少人被杀，便证明了这一推断。当然，唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教无关，纯属于一种喜好。魏晋南北朝时期，人们取名字时仅次于“之”字的，还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣……

宋代出现“五行”“八字”配合起名

朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆

到唐宋时期，予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字，开始受到青睐。

宋人取名还出现一种复古倾向。汉代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《东京梦华录》的作者叫孟元老；《鹤山集》的作者叫魏了翁。

在宋代及以后，取名时人为设置的限制明显多了起来。除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。所谓“八字”又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱，四柱加起来刚好是8个字。而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成，代表不同性质的物质。

依“八字”原理，命里缺啥取名时就补啥。如命里缺“火”，就会取带“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”，就是因其命里欠火，取名时才找一个带火的“炆”字。这显然是一种迷信，惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中，于宫中放火自焚。

宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋元丰年间开始编修的。

字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前，虽有以字辈取名的现象，但并不普遍。在宋以后，这一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。

到了明代，字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字，便是辈分字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分，太子一支是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”

元代流行“数字”入名

“莺莺”“圆圆”等重字双名

被视为身份低贱者用名

在所有朝代中，数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚，原名“九四”，“士诚”是一读书人献给他的。据说此名其实是骂他的，语出《孟子》：“士，诚小人也”，另外断句就是，“士诚，小人也”，暗讥张士诚不学无术。

这种数字取名风俗，实与朝廷政策有关。在元代，汉人庶民无职者，不许取名，只能用排行、父母年龄等来称呼，这大概是古代姓名管控的特例。

名字其实就是一个人的代号，但当名字里加入动机、情感、寄托后，便变得不再简单。名字起的好，可以影响人的一生，反之则为名所累。南宋初年，有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。据庄绰《鸡肋篇》记载，当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)，会稽有个叫钱唐休的人颇有声望，被人举荐给宰相赵鼎，但高宗坚持不用，认为名字不吉利：“钱唐遂休乎？”

唐宋以后，人们起名尽量考虑稳当、平安，忌与帝王、坏人等重名，不用凶字、坏字。北宋徽宗时，江西平乐县有个叫“孙权”的人，与三国吴主同名，因此被举报图谋不轨，“寓意僭窃”。

不产生歧义也是古人取名时要注意的。《明皇泳化类编》记载，有个学子名叫孙曰恭，参加永乐年甲辰廷试获第一名。朱棣看到名字后不乐，觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字，硬把状元给了第二名邢宽，孙曰恭变成了榜眼。

像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人所忌讳的。名字重字又叫“双名”，在古人眼里是身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，有身份的人，特别是男人不取重字名。

除了避用不雅字，古人取名时还很在意字的声调，取“双声叠韵”字入名，这样读起来音节响亮，音韵哑仄的字，寓意再好，结构再美，也尽量不用。

声明：“一方钩沉”栏目文章系著名历史学者倪方六先生供本报专稿，摘转请务必与作者本人联系。

风气传后代表什么生肖3

生肖鼠

鼠年生人，为天贵星，性格非常聪明伶俐，凡事宜有心德，此人志愿颇高，利欲心很强，颇有成就，且有积蓄财富，一生多幸福，不过贵星太多，防欺人太甚，到时则会如命理所说：“四贵克子孙”，多与人和睦，到中年运到来风调雨顺，一切所谋遂意，到老年万事达到成功境界，此时得荣华富贵，若逢破星克命，虽富也不会吉也。

生肖牛

丑年生人，性诚实，富有忍耐心，对事多固执，乏其交际，女人多信他人甜言以致失败，后悔不入及，应该谨慎之，此人沉默寡言，不被人重用，但内心温和，作事勤勉，活动独立，热心坚实，性向钱财等，早离乡白手成家，少年有福，中年交来多少苦劳与精神的麻烦与苦恼，晚景天禀赐福的荣幸，有婚姻上的麻烦等。

生肖虎

寅年生人，外见宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨，好出风头，有侠义之心，往往有不利名声的留在世间，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智达、贞淑，虎年生人初年运至，中年运浮沉未定，变化多端，中年后暂得良好机会，晚景德高望众者亦有之。

生肖兔

卯年生人，性质温和而事业有妖娇，好静不宜好动，缺乏思虑决断，致使遗失了好机会，但富有背叛心而重友情，常浪费金钱，亦为事业上多情屡次失败，此人色情之念深致误招一生的不幸，宜应谨慎之，兔年生的人敏感，记忆力强，有慈悲心。守秩序，坚实、谦让、沉静孤立、审美福渐渐衰微之兆，所以前运应积俭，以待老年之用。

生肖龙

辰年生人，其性刚毅活泼之风气，嫌因循傲慢尊大，致与长上之意见不和，善恶断分之癖，故缺圆满交际，且性急乏妨耐与宽大心，作事偏激的反响失败者多。对此欠与矫正修得精术，技艺的意志者，自然得良焉。龙年生人多推论、思索、奋斗、意志强。权威，女子者嫌孤独、自信心强，不容易与他人相处，失去幸福前程，对共同事业难得持久力，少年运为固执、失败，中处恐陷入不正事端惹祸

生肖蛇

巳年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴毒与忌妒心，致难以保持永久交情，心情易造多疑之虑，而且好色，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。少年运多受风霜之苦，中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。

生肖马

午年生人，其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极为巧妙，且多管他人事，备受人敬爱，并有贵人牵引以至成功，此人欲好外观，对内事缺乏观察，又好投机事业，且有怪癖之主张。致所思想及计划之事，难保其机密，此人有伶俐、敏速、为人亲切、好旅行、牺牲、自夸、焦燥、悲观的素质。

生肖羊

未年生人，其性温柔，有孝心重礼仪，而对同性之人心甚强，多伶俐，好美观性，常常多舍已成仁，致劳苦困难事常有，此人思虑深沉，又有美术工艺趣味，多热心且向神佛、宗教的信念强，终身喜好居住闲静之处。

生肖猴

申年生人，其性多活泼、好动，伶俐，多才且灵巧，有竞争而敏捷的手腕，又有侠义的心肠，多为他人的事，放弃自己的事务，平常好说大话，不合自己的意见都即时反对且急癖，又带有虚言，诈伪的行为终为刑罚之苦的人有之，对此缺点矫正方可以成功发达。

生肖鸡

酉年生人，其性诚实多智慧兼伶俐，能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计谋，终遂捷径光明，且有带快热冷的心理，致自抱自弃的缺点，对自己不利的时多与计较，致见少利而生大财之嫌。忠告：属鸡的人，远方男性女性都容易受异性引诱，恋爱的次数相当多，而且每一次都会付出真情，自尊心高，讨厌依赖别人，个性直率，所以并不是每种类型的人都合适你，因此在选择伴侣时，一定要三思而后行。