老式挂钟代表什么生肖

香港钟表文化研究会会长苏福生：如何收藏古董钟表,下面一起来看看本站小编中国网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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古董钟表收藏玩的是“机芯”

——专访香港钟表文化研究会会长苏福生

近年来，艺术市场一直呈现出下行趋势。但与此同时，原本小众的古董钟表收藏市场却在悄然崛起。“古董钟表逐渐被市场和收藏家认可，不只是其特殊的艺术价值和投资价值，更是成为一种身份的象征”，香港钟表文化研究会会长苏福生给出了他的见解。

从时间维度上来讲，钟表的机械化生产是工业革命之后的事。在此之前，钟表几乎都是手工制作的，这种传统工艺也进一步提升了钟表的价值。几乎可以代表制表工艺最高级别的精良的“日内瓦印记”曾盛行一时，但时至今日，依然有钟表品牌在坚守手工精制，这类经由工艺大师制作出的名表，不再只是传统意义上的钟表，而是令人惊叹的艺术品。

据瑞士钟表工业联合会数据显示，2014年瑞士制表业的销售额达到222亿瑞士法郎，相比2013年增加了1.9%。众所周知，瑞士中高档腕表在中国市场的销售量一直处于直线攀升走势，虽然近几年有所放缓，但依旧有很多钟表制造商开始重视并适应中国市场，比如江诗丹顿推出的“中国生肖传奇系列”等。

随着中国经济的发展，净资产人群也在不断扩大，他们对于名表有着特殊的喜爱，但真正懂行的并不多，大都是从外观、搭配等角度来选择购买。在苏福生看来，“钟表领域的奢侈品牌很多，但并不一定都有收藏价值和升值空间。一些所谓的‘限量版’可能只是个噱头，最关键的是要看机芯。那些在机芯上没有创新的、非特殊工艺和材质的、批量生产的钟表不但没有升值空间，价格可能还会往下跌。”

其实，圈内人对苏福生并不陌生，他在1997年获德国纽伦堡国际发明金奖，在欧美20多国注册专利。1998年获香港科技创新大赛第一名。2004年发明了机械杠杆动力机械钟，2005年研发的高尔夫特色手表获香港专利。他同时是香港资深钟表收藏者及钟表文化研究专家、美国古董钟表资深会员NAWCC、香港钟表文化研究会会长。

谈到对钟表的热爱，苏福生表示他的收藏主要集中在古董钟表。他认为，“古董钟表收藏的不是钟表，而是历史。严格意义上来讲，现代的手表产品并不能算是收藏品。不管是艺术价值还是投资价值，与古董钟表都没有可比性。”

从市场角度来说，古董钟表存世量比较少，价值也是持续上升。比如2008年“清乾隆 鎏金铜镶嵌珐琅料石转花花盆顶水法音乐钟”在佳士得香港拍出3517万元；2010年“清乾隆 御制铜鎏金珐琅嵌宝石、料西洋式座钟”在北京保利拍出4928万元；2011年“清乾隆 御制铜鎏金转花转水法大吉葫芦钟”在保利拍卖中以7820万元成交。

对于古董钟表市场的走势，苏福生表示乐观，“由于战乱和文革等历史因素，被毁或流失的古董钟表比较多，目前在市场上几年才能释出一件。其中，那些富有中国元素的、传统工艺复杂的、存世量少的古董钟表市场还会不断走高，这也应该是钟表收藏的方向。”

谈及中国古董钟表收藏市场的发展，苏福生表示中国市场刚刚起步，从收藏文化上来讲有些滞后，但从购买力上讲是超前的，有很好的市场前景。但一定要收藏精品，因为普品的艺术价值和经济价值都很有限，日后的升值空间也并不大。“这一门类的科技含量比较高，门槛也会相对高一些。只有深入了解钟表的历史，多去研究才能真正进入古董钟表的收藏。其实从收藏群体的基数来说并不少，但真正认识的人比较少，这也是我们积极推广中国钟表收藏文化的原因。” 苏福生解释道。（徐 磊）

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可能是因为各家都十分擅长处理狗的题材，无论是走中国表传统路线，还是以欧式风格赢得中国人青睐，设计上都非常生动活泼，惹人喜爱。以往类似蜥蜴般还缺了尾巴的怪龙，凶悍而拒人千里之外的蛮牛等不贴合中国人吉祥如意愿望的设计，这几年确实再也看不见了。

丁之方

转眼鸡年将尽，灵犬又至。

鸡年多雄鸡表，而且一如既往地卖得不错，狗年多狗表当然是不言而喻的事，因为除了属狗者之外更有爱狗人士会哄抢狗表。

这类以中国传统十二生肖为主题的产品，虽然可能不局限于中国或亚洲而在全球发售，但它们显然是专门为中国人特制的。尤其值得注意的是，这些表的设计也越来越中国风，大量使用了珐琅、雕刻等手工工艺，让人想起两三百年前欧洲的瑞士、英国、法国等专为中国市场（明清帝国）制造的所谓“中国表”。

回溯历史，早在明朝中后期，来自欧洲的钟表就是明清王公贵族最喜欢的舶来品，畅销之余那些西洋美人、风景花卉之类的欧式经典图案也逐渐变化——盘面上的小时标志有了“子、丑、寅、卯……”汉字，表壳上多了珍珠装饰，还有许多呈现出所谓“镜像对称”的对表，成双成对地卖到中国来供人把玩。尤其是那些对表的装饰风格兼容并蓄、博采众长，涉及各种宗教、神话和世俗甚至异域主题，由钟表匠、金银匠、珐琅师和雕刻师合作，倾其一生功力共同打造。

当年来自中国的订单一定是很赚钱的大买卖，值得如此大费周章地完成，比较同一时期卖到其他市场上去的产品如土耳其表、俄罗斯表、印度表，传世的中国表精品不仅数量众多，而且做工异常精美。

如今在瑞士日内瓦市中心的百达翡丽博物馆、拉绍德封的国际钟表博物馆、力洛克的山地城堡博物馆、苏黎世的拜耳博物馆甚至巴黎的科学技术博物馆中，都不难看到类似的藏品。以前者为例，百达翡丽博物馆收藏了100多枚特别为中国市场量身定制的古老“对表”，可追溯到18世纪中叶至1850年前后，该博物馆在拍卖市场上的举动还影响了许多人加入“中国表”的专题收藏大军中。

从2017年先期披露的狗表样式来看，来自日内瓦的古老品牌江诗丹顿采用了金雕中式花卉的盘面，珐琅烧造的立体式狗，可爱又生动，颇有古老中国表全新演绎的味道；来自意大利的沛纳海则完全不同，在表壳附加的盖子上，采用纯意大利式手工，雕刻出同样中国风味浓厚的狗，甚至将汉字“狗”都雕了出来。这两家虽风格各异，却殊途同归，最得数百年来制作中国表的精髓；雅典作为烧造珐琅的行家，对中国元素同样有深入研究，以嬉戏中的哈士奇为造型，欧式风范，但极易为中国人认可；以设计见长的斯沃琪，让小狗穿上红毛衣，中国风扑面而来，定能在全球吸引不少爱狗之人。

不过，欧洲设计师对于中国元素的理解到底还是有一层若隐若现的隔膜，比如瑞士萧邦用日本的莳绘工艺，在偏黑的背景下画出的秋田犬，做工虽然精致却全无中国生肖的味道，这多少体现出设计者对中日风格的混淆，而对于大多数中国人、日本人甚至东亚人来说，一眼就能看出其中的差别。

以生肖表为代表，近年来，瑞士的大牌表厂其实已开拓出一个新的中国表的市场，无论是江诗丹顿最新推出的长城题材产品、伯爵2016年力推的丝绸之路主题，还是宝珀开发的中华年历系统，都让中国买家欢喜。不过，这些题材都较高端，受众小，数量极少，要在中国真正流行起来尚需时日。

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戏说生肖石

十、鸡石

诗曰：

引吭歌一曲，红日将升起。

初心和使命，只为报晓啼。

那年，我的右脚掌上长了一个“鸡眼”。平时还马马虎虎，如果被什么东西稍微垫一下就会疼得要命。一天涉水过洛河，脚下猛然钻心地一疼。低头看去，竟然是一块“鸡石”！那引吭长鸣的雄姿，那旁若无人的架势，令人叫绝。呵呵，“鸡眼”看见了“鸡石”。

鸡是十二生肖中唯一的禽类。传说，玉皇大帝当初拟定的生肖“候选名单”都是兽类，没有鸡。后来，玉皇大帝考虑到生肖是给世间凡人用的，就派土地神到人间征求意见。人们强烈要求把鸡列入其中，理由是鸡诚信、守时。公鸡天天打鸣催人起床劳作，才得丰衣足食，功劳实在是太大了。因此，玉帝破例把鸡定为十二生肖之一。

在没有钟表的古代，一些国家大事也靠公鸡打鸣来计时。《史记》上说，战国时期秦国的函谷关早上开门时间，就定在公鸡叫头遍的时候。话说，齐国公子孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。他贿赂昭王宠妃才得放归，但逃到函谷关前见关门紧闭，秦昭王反悔后又派兵追至。在这千钧一发之际，有个门客学了一声鸡叫，引起关内公鸡齐鸣。于是，潼关的大门立马洞开。孟尝君这才逃过一劫。

大公鸡头戴红冠，身披花袍，足穿金靴，非常漂亮。再加上“鸡”和“吉”是同音，因此它也是吉祥的象征。年画中，一个胖娃娃抱着一只大公鸡，是送子、送吉祥的意思。窗户上贴只公鸡窗花，寓意是开窗见喜。

“雄鸡一唱天下白。”伟人的一句诗，写出了公鸡的豪迈和霸气。民间故事中常有这样的情节：公鸡一声长鸣，恶鬼便会仓皇逃匿。至今，民间送葬时仍有抽打公鸡使其鸣叫，来“赶殃”的习俗。这些都说明人们认为公鸡的叫声能驱鬼、辟邪。

在神话故事里，“鸡神”是会降妖除魔的。《西游记》里有个“公鸡神”叫昴日星官，住在天上的光明宫，职责是“司晨啼晓”。第五十五回说，唐僧刚刚摆脱女儿国国王的纠缠，又被毒敌山琵琶洞的蝎子精掳走，还想与他洞房花烛。孙悟空为救师父大战蝎子精。结果，被毒刺蜇得头疼难耐，败下阵来。蝎子精是个厉害的角色，曾蜇伤如来佛祖的手掌。后来，经观音菩萨推荐，悟空请来昴日星官战胜了蝎子精，救出了唐僧。那昴日星官的本相是一只双冠大公鸡，昂起头来约有六七尺高，只叫了两声，蝎子精便呜呼哀哉了。到第七十三回，唐僧被黄花观妖道蜈蚣精捉住，性命危在旦夕。悟空与蜈蚣精大战，险些被那厮两胁下千只眼中放出的金光刺瞎眼睛。悟空遁地逃跑后，遇见神仙大佬黎山老母，经她指点，辗转找到昴日星官的母亲毗蓝婆菩萨（一只成仙的老母鸡）求助，才收伏了蜈蚣精，救出了唐僧。如此看来，唐僧能从西天取来真经，也有鸡的一份功劳。

文人们常拿鸡来说事儿，但正面的很少。想来想去，也只有“闻鸡起舞”。其他的多不中听，如“杀鸡儆猴”“鸡飞蛋打”等。“落架凤凰不如鸡”，看似夸鸡，实则感叹世态炎凉，也不是什么好词儿。“嫁鸡随鸡”，你爱嫁谁就嫁谁，与鸡何干？再说啦，你真愿意“嫁鸡随鸡”吗？未必！

还有，“偷鸡不着失把米”“鸡蛋里挑骨头”“小肚鸡肠”。人们做了赔本买卖，或是故意找茬，或是自己小气，却把鸡拉扯进去，是何道理？更令鸡气愤的是，人们还往往把它们和对头拉到一块儿。如“斗鸡走狗”“鸡犬升天”“鸡犬不宁”“鸡飞狗跳”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”等。还有叫鸡难以容忍的是，有人患了“前罗锅”，却硬说是“鸡胸”。

《三国演义》里那个大奸臣曹操在官渡战袁绍不下，想退兵又不甘心，夜里传令用“鸡肋”作口令。谋士杨修接到命令，叫手下人收拾行装准备班师。曹操见杨修猜透了自己的心思非常恼火，便找借口杀了杨修。罗贯中先生啊，你怎么编故事都行，何必拿“鸡肋”说事儿，让鸡们伤心呢？

鸡啊，你虽能驱鬼降妖，但又能拿文人奈若何？我常为你打抱不平，可是也无可奈何。

敬请谅解。

（未完待续......）

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作者简介：张泽民，1949年生，陈吴乡陈吴村人，中共党员。退休前曾任县政协办公室主任、文史委主任。