十二生肖什么生肖代表尼姑

十二生肖属猴的名人,下面一起来看看本站小编宋瓷骨韵给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

十二生肖什么生肖代表尼姑1

肖猴名人篇(一)

民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。

属"猴"的著名帝王有：

著名的春秋五霸之一，晋文公重耳，公元前697年生，甲申。

东晋王朝的创建者，晋元帝司马睿，276年生，丙申。

北魏太武帝拓跋焘，408年生，戊申。

中国第一个女皇帝武则天，624年生，甲申。

五代时"十国"之一吴越国的建国者，吴越王钱具美，852年生，壬申。

五代时"十国"之一南唐国的建国者李正伦，888年生，戊申。

金王朝的建立者，金太祖完颜阿骨打，1068年生，戊申。

历代著名的大臣和武将中属"猴"的有：

东晋丞相，三朝元老王导，276年生，丙申。

唐代著名大将军李光弼，708年生，戊申。

北宋大臣薛居正，912年生，壬申。

著名的民族英雄，坚持抗元斗争的南宋丞相文天祥，1236年生，丙申。

明朝开国功臣，大将徐达，1332年生，壬申。

明代末年抗清将领，民族英雄张煌言，1620年生，庚申。

清代末年洋务派首领左宗棠，1912年生，壬申。

肖猴的文人才子：

东汉大书法家蔡邕，公元132年生，壬申。

三国时著名诗人，魏陈思王曹植，字子建，192年生，壬申。

晋代学者郭象，252年生，壬早。

东晋文学家郭璞，276年生，丙申。

南朝宋代文学家颜延之，387年生，甲申。

南朝梁代文学家江淹，444年生，甲申。

唐代诗人张若虚，660年生，庚申。

唐代著名文学家韩愈，768年生，戊申。

北宋诗人苏舜钦，1008年生，戊申。

南宋著名将领，豪放词人辛弃疾，1140年生，庚申。

明代文学家杨慎，1488年生，戊申。

明代著名音乐家朱伯勤，1536年生，丙申。

清代文学家，"桐城派"创始人方苞，1668年生，戊申。

清代末年著名诗人黄遵宪，1848年生，戊申。

肖猴高僧道长

中国的第一位精通佛学的高僧道安，312年生，壬申。

晋代著名佛教大师僧肇，384年生，甲申。

南朝录像代道教学者，"山中宰相"陶宏景，456年生，丙申。

唐代以西行取经闻名的中、印高僧，三藏法师玄奘，600年生，庚申。

唐代禅宗大师怀海，720年生，庚申。

清代末年画家，僧人虚谷，1824年生，甲申。

清代末年诗人和僧人苏曼殊，1884年生，甲申。

书法大师蔡邕

蔡邕（132--192年），壬申年生。字伯喈。陈留人。东汉著名学者，书法家，文学家，官至左中郎将，世称"蔡中郎"。

属"猴"者的聪明才智在他身上得到充分地体现。

他在年少时就有博学多才的名声，对于天文、经史、书画、文章、章韵无所不通，并且妙善鼓琴。最擅长的是书法。

他的诗赋作品表达了同情人民的倾向，在汉灵帝时，普上书议论朝政，鄙视专权的宦官。因此鲁迅说他"并非单单的老学者，也是一个有血性的人。"

蔡邕的才华在书法艺术中焕发出最灿烂的光彩。

他的隶书结构严整，俯仰变化，被誉为"骨气洞达，爽爽有神"。他曾建议把"六经"的标准读本刻写于石碑，以供天下学子有规范可循，朝廷采纳这一提义，诏蔡邕等人写定。从熹平四年（175年）开始书写，陆续刻石，立于洛阳太学门外。这就是著名的"熹平石经"。相传当时赶来观扑克蔡邕书迹的人和车马把街道堵得水泄不通。

据说蔡邕有一次发现修饰鸿都门的工匠用刷白粉的扫帚写字，从中受到启发，创造了"飞白"书体。这种字体的笔划中露出丝比白道，如枯笔写成的效果，为后代取法。

在书法艺术上，他提出"任性恣性"和"肇于自然"观点，主张表现真诚的情感与独立的人格，成为一代宗师。

高僧道安

道安（312--385年），壬申年生，属"猴"人中的佛教大师。

本姓卫，常山人。父母早亡，12岁出家，由于貌黑形丑，被派做农活，但他天资聪慧，只要师授经文，他当日即能背诵。后拜西域来的名僧佛图澄为师。众人见他貌丑而轻视，佛图澄却十分欣赏道安，称赞他的见识非一般人可比，佛图澄讲经之后，道安皆能复述，并能回答众人的疑难。被称为"漆道人，惊四邻"。

当时正是五胡十六国时期，中原一带连年战乱，佛图澄死后，道安潜居山寺，宣讲佛法，影响愈来愈大，追随他的僧徒有数百人之众。他命其徒众往四方传教，自带四百余僧抵襄阳，受到东晋政府和富商大户的优厚待遇，其博学高风更为僧俗语名士所重。前秦攻下襄阳，道安到长安。苻坚如获至宝，对他尊以师礼。当时有句流行语："学不师安，义不中难。"意为，学习教义若不以道安为师，就解决不了疑难的问题。

道安为佛教般若学派"本无宗"的主要代表，居"六家七宗"之首。他一生致力于宣讲佛计，主持译经，注解华经。著述四十多种，他还为中国的佛教待创定了明确的教规，统一了僧人的姓氏，在此之前，僧人姓氏随师。道安规定后，僧人皆以"释"为姓。

这位聪明灵活，黑瘦如"猴"，经弘扬佛法的大师，被宗教界称为"东方圣人"。

女皇帝武则天

武则天（624--705年），甲申年生，并州人。是中国历史上空前绝后聪敏美貌的女皇帝，是属"猴"女中的"齐天大圣。"

她自幼窈窕灵巧，贞观十一年入宫为才人，侍奉太宗，赐号武媚，年方14岁，在唐太宗李世民晚年，太子李治被他的魅力弄得神魂颠倒。

太宗死后，李治继位，是为高宗，而武氏照例入感业寺为尼姑，她的哭泣引得高宗为之对泣。由于后、妃之间的争斗武氏得已重入宫，封为"昭仪"，他用尽心机赢得高宗专宠，反手为云，覆手为雨，迷惑高宗废掉王皇后，让她坐上了皇后的宝座。

武则天精明聪慧，善于权谋，兼通文史书法，具有一个卓越的政治家的才干。她不满足后宫斗争的胜利，有心参与朝政。开了让百官朝拜新皇后的先例，自显庆元年（656年）起，与高宗共决国事，当时称为"二圣"。

高宗生性懦弱，缺乏主见，一切听武后裁决。她终于击败了以顾命大臣国舅长孙无忌为代表的门阀集团，权倾朝野，称为天后。 唐高宗于683年病例终，武后第三太子李显继位为中宗。武则天以皇太后身份临朝称制。不久，废中宗而立第四子李旦为睿宗。面对皇族诸王与朝野的反叛，她淡然一笑，果断地调兵遣将，迅速平定了徐敬业等人的叛乱，显示出特有的魄力和高度的军事指挥才能。

好的确"心比天高"，要得到一切至高无上的荣耀。688年，武则天加尊号为"圣母神皇"；690年，宣布改制，自称"圣神皇帝"，终于成为中国独一无二的女皇。

与历来的男性帝王相比，武则天也是少见的有作为的君主，她大刀阔斧地改革弊政，重视农业生产，不拘一格地选拔人才，他实际执政近五十年，当时社会比较稳定，经济有所发展。 武则天临终前，清醒地还位于其子中宗李显。遗制"去帝号，称则天大圣皇后。"

有趣的是，唐中宗将她与高宗和葬于乾陵，在陵前竖起无字碑，任后人评说。

文学大家韩愈

韩愈（768--824年），戊申年生，字退之。河阳人，郡望昌黎，故世称韩昌黎，又称韩文公，是中国古代最著名的文学家之一。居"唐宋八大家"之首。

苏东坡称赞他"文起八代之衰，而道济天下之溺"。

韩愈出生于寒让，三岁时父母双亡，十岁时兄长亡故，由寡嫂抚养成人。他自幼刻苦好学，博览经史百家，崇尚儒学，他25岁中进士。历任监察御史、国子监博士、吏部侍郎等职。 他为人正直，敢于上书直言，经两次被贬，但他的名气更大，不仅成为当时文坛的领袖，而且是弘扬"儒家之道"的正统思想家。

韩愈的文章，气势奔放，内涵丰富，开阖变化，如江河流转海潮腾涌。他的诗歌想象奇特，若雷鸣电闪，或以光怪陆离为美。他还创寓言小品一体，以文为戏，瑰丽奇崛，独树一帜。 在他身边聚集了一大批文人学士，或与他交友，或拜他为师。韩愈皆乐于相助和引拔，待人真诚，始终如一。例如，诗人贾岛穷困时，若吟"推、敲"，不巧冲撞了韩愈的官轿，韩愈间明原委，反而大加赞赏，结果不仅使贾岛成名，还留下了"推敲"这人个典故。

有趣的是，韩愈的侄孙韩湘子，后来成了民间广为流传的"八仙"中的一仙，因此民间传说韩愈本为智慧"神猴"的化身，表现了广大人民对这位才德兼备的文学家的怀念。

文武全才辛弃疾

辛弃疾（1140--1207年），庚申年生，字幼安，号稼轩。山东历城人。是神经病代最杰出的文学家之一。以词著称；又是一位热忱爱国，起义抗金的将军，是一个文武双全的属"猴"之才。

他从小目睹了金全优蹂躏汉人的痛苦，当金兵大举南侵之时，他年仅21岁，就振臂一呼，聚集了二千人，参加了耿京领导的一支北方人民的起义军，发展为25万之众。耿京派他与南宋朝廷 联络员，打算南归，得当辛痉疾南行之时，起义军中出了个叛徒张安国，为贪重赏阴谋杀害了耿京而投降金国，起义军四散，辛弃疾闻讯，立即带50名骑兵闯入数万敌军营中，生擒叛徒张安国，带到建康，交南宁产朝廷处决。他的这一壮举，英名远扬，使懦士为之兴起，连皇帝也赞叹不已。

辛弃疾不愧为血性男儿，他在南宋为官，并不贪图富贵安逸，曾热情洋溢地不断提出抗金北伐的建议，他虽然遭到朝廷排斥与冷落，壮志难酬，却将一腔热血熔铸成慷慨悲壮的词作中，表现出其深厚的爱国主义精神。

例如，他满情豪情地写道："年少万兜鍪"、"壮岁旌旗拥万夫"、"气吞万里如虎"。显示出真正的英雄气慨。

但是辛弃疾深切地感叹"整顿乾坤"的抱负无人理会，他只能"梦绕神州路"，在"忧愁风雨"中吟咏"可怜白发生"。

辛弃疾还多方面地开拓了词的意境，堪称豪放词人的杰出代表，又呈现出丰富多样的艺术风格。

喜欢宋词的人，没有不佩服辛弃疾的。

成仁取义文天祥

文天祥（1236--1283年），丙申年生。初名云孙，后改名天祥，改字履善，号文山。庐陵人。是南宋末年的丞相，历史上最受人尊敬的民族英雄之一。

他身处末世，从小立志氢国，刻苦攻读，才华出众，20岁时中了状元。

面对元军的强大攻势，文天祥力主抗战，以一介书生奉诏起兵，毁家赴难，倾家产募集了义军一万人，保卫国都临安。被任命为右丞相，作为朝廷代表出城与元军谈判。文天祥大义凛然，置生死于不顾，却被元军无理扣留，途中，他冒险逃脱。重组义军抗战，虽一度收复许多州县，终于寡不敌众而被俘。无论元军威胁或利诱，他都严辞拒绝。表现了崇高的民族气节。

他以指南针比喻自己矢志不渝的爱国忠心。把自己的文集取名《指南录》。他在元军的狱中写下了著名的《正气歌》，其开首说：

"天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎寒苍冥。"

这首长篇抒志诗列举了自古以来正气浩然的志士仁人，真诚地歌颂了他们"垂丹青"、"贯日月"的高风亮节，也是文天祥自我人格的光辉写照。

他执着的怀抱"成仁取义"的自铭，从容走上刑场，用他的充满正气的生命谱写了一曲中华民族之魂的壮烈乐章。

文天祥的高尚人格和他的这两句诗一样千古流芳： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青

十二生肖什么生肖代表尼姑2

1.【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2.【十大名茶】

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）

3.【四大名绣】

苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

4.【四大名扇】

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

5.【四大名花】

牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6.【四大发明】

造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载）

7.【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8.【五彩】

青、黄、赤、白、黑

9.【五音】

宫、商、角、徵、羽（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）

10.【七宝】

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

11.【九宫】

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

12.【七大艺术】

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

13.【四大名瓷窑】

河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

14.【六礼】

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

15.【六艺】

礼、乐、射、御、书、数

16.【六义】

赋、比、兴、风、雅、颂

17.【八旗】

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

18.【十恶】

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

19.【五行】

金、木、水、火、土

20.【八卦】

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）

21.【三皇】

伏羲、女娲、神农

22.【五帝】

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

23.【三教】

儒教、道教、佛教

24.【三清】

元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）

25.【四御】

昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

26.【八仙】

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

27.【十八罗汉】

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

28.【十八层地狱】

[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十 八 层]烊铜地狱

29.【五脏】

心、肝、脾、肺、肾

30.【六腑】

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

31.【七情】

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

32.【五常】

仁、义、礼、智、信

33.【五伦】

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

34.【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

35.【六婆】

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

36.【九属】

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

37.【五谷】

稻、黍、稷、麦、菽

38.【中国八大菜系】

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

39.【五毒】

蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍

40.【配药七方】

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

41.【五种毒药】

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

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十二生肖什么生肖代表尼姑3

中国历史源远流长，经历过的朝代数不胜数，明朝作为中国中央集权制下的最后两个朝代之一，自然也是受到了人们的广泛关注。根据历史的记载，明朝一共出现了16位皇帝，每一位都或多或少带了些传奇色彩。其中有一位皇帝就以他的荒诞行径而闻名，他就是明神宗朱翊钧。

01少年即位，为何行事乖张‍‍

明神宗朱翊钧，提起这位皇帝可能还有很多人不了解他。他是明朝的第十三位皇帝，年仅10岁就即位成为皇帝，第二年改元为万历。

他也曾有过勤政的时期，即20岁左右，过着同每一个勤于政务的皇帝一样的生活，日日上朝，实行了相关改革措施，极大地推动了社会经济的发展，甚至开创了“万历中兴”的局面。

但是后期他却渐渐懈怠，竟连续28年不上朝，不过在此期间他并没有置国家事务于不管，各个机构之间也能正常运作。后来又亲自主持了万历三大征，稳定了明朝的国土，使其转危为安，但是这期间也酿造了一些隐藏的矛盾，且后患匪浅。

最后明神宗朱翊钧在万历四十八年（1620年）去世，享年五十八岁，庙号神宗。在他死后的第二十四年，明朝就迎来了它的覆灭。世人对于这位皇帝的评价有褒有贬，有人说他亲自组织了三大征，是一位认真负责的好皇帝，却也有人说他后期的荒诞诏令实在是令人大跌眼镜。

但无论怎么说，明神宗朱翊钧作为明朝在位最久的皇帝，他的一生颁布了无数的诏令，其中最令人匪夷所思的一条就是将尼姑按照猪肉的价格卖出去，更加令人费解的是卖给了当时的老光棍。

说到这里应该有很多人会好奇了，尼姑作为人怎么能像动物一样按斤称两的买卖呢？并且为什么是卖给老光棍而非其他人呢？

02明朝廷与佛教的纠葛

说到这个就要先解释一下尼姑的来源，尼姑，又名比丘尼，来源于梵语，是一个音译词，指的是皈依佛门出家的女性。而我国早在汉朝时期就已经传入了佛教，只是受到当时社会观念的影响。

佛教在我国并没有被大肆推行，几百年来一直没有得到充足发展。根据南朝时期的《比丘尼传》中的记载，中国第一位皈依佛门，按照戒律削发为尼的女性是阳竹林寺的净检。

时间一直追随到唐朝，在唐朝时期，中国的佛教文化受唐玄奘西天取经、翻译经书的影响开始得到快速发展，自此佛教文化开始逐渐兴盛，越来越多的女性选择皈依佛门，削发为尼。只是她们中的大多数并不是为了更好地修习佛教文化，反而是为了自己的个人原因才出家。

她们中的一些人是因为丈夫去世才选择皈依佛门，还有一些人是因为不愿受到封建礼教对女性的束缚才选择削发为尼的，更有人是为了逃避战乱而跑去混一口饭吃的。

朝代不断更迭，战乱频发，到了元末时期，越来越多的女性选择遁入空门，许多人见了纷纷效仿。也正是因此，大家归入佛门的心思各不相同，有很多女性甚至还没有斩断红尘俗世中的情缘就已经出家。于是就出现了一方面纵情声色，一方面又称自己已出家的现象。

这种荒唐的举止做法一直到了朱元璋登基后才得到了控制，主要是他对女子出家做了严格控制：“普通女子年龄未满四十者，不得入女冠做尼姑。”因为大量的人出家当僧人会造成劳动力不足，继而影响生产力，使生产力下降。

与之相反的是朱元璋对于男性出家的规定，对男子的要求是：“民年二十以上者，不许为僧。”

出现这一现象的原因是朝廷希望女子可以尽可能早的结婚和尽可能多的生子，以提高国家的人口数量，甚至有人因为不满足这一条件而受到刑罚。除此之外，朝廷又规定不允许自己修建寺庙，一旦被发现就要杖刑100并且还俗，男僧就发放到边疆充兵去，而女僧就要为奴为隶。

但这些法律没有得到很好的施行，还是有很多正处在妙龄阶段的少女选择皈依佛门，进入尼姑庵生活，并且关于尼姑的各种流言蜚语、传闻逸事也没有停止。依旧有很多尼姑依靠布施和资助过得滋润非常。

后来在永乐年间，有一个工匠在寺庙的墙边捡到了一个配饰，他将这枚配饰拿到街上去售卖，结果被一个富贵人家报案，原来事情的真相是这枚配饰的主人已经失踪了好几个月了。这配饰主人常年出没于这附近的尼姑庵，有一日突然猝死，这附近的尼姑害怕丑闻被发现，于是自作主张，将此人分尸埋在了寺庙的墙边，那枚配饰就是在那是不小心遗落下的。

03荒唐诏令背后的秘密

同是在万历年间，当时的明朝已经因为接连不断的战争和消耗，导致国库紧张，人口数量也在不断下降。但是大大小小的寺庙和尼姑庵却占用了大量社会资源，严重影响了社会发展。

后来，有一位名为周儒教的钦差大臣去巡查江南，一向刻板守礼教的他在发现了尼姑庵隐藏的荒乱真相后，异常愤怒，然后马上将这些情况上奏给了明神宗朱翊钧。

同时他还给明神宗提了建议，把这些目无尊法的尼姑论斤称两地卖给当地仍未婚娶的老光棍，此举不仅能够促进婚娶，满足那些老光棍的需要，增加人口出生数，维护社会安定，还能缓解国家的财政危机，可以说是一举多得了。

明神宗在考虑过后发现这个办法甚好，于是立刻下令实施上述方案，自此，尼姑庵的数量大大减少。不知道大家对此怎么看？

参考文献：《明史》《比丘尼传》