金口诀起课戍字怎么断

在古本“金口诀”中关於起课方法说得简而又简，只有四句口诀：“人式之

法妙通玄，月将加时方上传，更看何神同何位，日干须用五子元”。这四句歌袂

若无明师指点，无疑是天书，这里将起课方法破释出来。

一、先确定年、月、日、时

就是把问课时的特定时间转换成干支时，比如１９９８年，４月，２２日，

下午２点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年

历，随时可以查阅准确的年月日时。这里简单说一下年月日的确定。

六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从

古至今不可变异，所以必须明瞭六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十

天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，

不会出现阴阳互配的情况。

我们把六十甲子排列写出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的确定就是干支纪流年，９８年为戊寅年，９９年就是己卯，２０００年

就是庚辰年，倒推上去，９７年为了丑年，９６年为丙子年，９５年为乙亥年，

从六十甲子排列表中可以推知。

月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的，

我们在这里把这种关系　在温习一下：寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四

月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十

一月，丑为十二月。

而每月的天干是不确定的，因而是需要查找出来，或计算出来。查找只要有

本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日，

就能找出对就的年月日的干支。比如在９８年阴历１０月，当翻开万年历找到９

８年１０月这一项，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以节来

论的，也就是说，当立春之后才能建寅，二月是惊蛰以后才建卯，　其余依次类

推。三月在清明后，四月立夏后，五月忙种后，六月小暑后，七月立秋后，八月

白露后，九月寒露后，十月立冬后，十一月大雪后，十二月小寒后。

日的确定一般要查万年历才能确定，比如九八年阴历１１月１７日，翻开万

年历查到９８年阳历１１月１７日为农历九月二十九，日干支为戊辰。

而确定日干支后，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，

一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与

十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的２３点到１点为子时，下面十一个

时辰依次为

１：００－３：００　为丑时，

３：００－５：００为寅时，

５：００－７：００为卯时，

７：００－９：００为辰时，

９：００－１１：００为巳时，

１１：００－１３：００为午时，

１３：００－１５：００为未时，

１５：００－１７：００为申时，

１７：００－１９：００为酉时，

１９：００－２１：００为戌时，

２１：００－２３：００为亥时，

时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即

甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。

　比如戊辰日的８点，那么是什么时辰呢，先看８点是在７：　００－９：００

之间为辰时，再根据五子元遁法，戊癸壬子头，即子时为戊，丑时为癸，寅财为

甲，卯时为乙，辰时为丙，即可得出戊辰日的８点是丙辰时。详细内容与起人元

法是一致的，可参考。这样就把年月日时确定下来，可以立课了。

二、定地分

地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。

这里介绍最基本最常用的定地分的方法，即求测者在预测师的相对方位。这里使

用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测师面向何方，南方总为午，北

方为子，东方为卯，西方为酉，永远不变，配图以说明之：圆心为预测师，求测

者处在　　Ａ点为辰，处在Ｂ点为未，着求测者位置不能明显确

定，在某位置，就凭预测师当时　灵感所动定之，比如在辰巳位不　　能确

定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。比如来人落座后，处在预测师

的南方，则地分为午，如果偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与当

时预测师面向的方向无关，不管预测师面向何处，南方永远是午，北方永远是子，

这一点要记住。上图示是以预测师为圆心，即预测师所处的位置在圆心处而设定

的。

三、推算月将

月将是月建的六合处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。

这里把十二月将名称与月份对照冽表如下

正月寅亥登明

二月卯戌河魁

三月辰酉从魁

四月巳申传送

五月午未小吉

六月未午胜光

七月申巳太乙

八月酉辰天罡

九月戌卯太沖

十月亥寅功曹

十一月子丑大吉

十二月丑子神后

在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，因此，要把它重新推算

入课，根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加

在立课时辰上，顺时针数到地分上，即是到课内所用月将。

比如，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳时，地分为酉，步骤：

１、写出地分酉。

２、卯月，月将河魁，戌为将。

３、在手掌巳位上定为戌，那么，数下去午位上为亥，未位上为子，申位上

为丑，酉位上为寅，那么这课的月将为寅。

这里我们把这个特定时间内起月将，十二种地分的月将都排出来，供参考。

月将　巳　午　未　申　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯　辰

地分　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

若不是巳时，而是到了申时，那么把卯月将戌加到申位，数到地分酉，月将

就变成亥了。我们再把申时的十二地分的月将都算出来如下：

月将　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥　子　丑

地分　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

若现在不是卯月，而是亥月，那么就把亥月的月将即寅加在时上，顺数下去

求得月将，比如现在是午时，那么，以子为地分就可以求出月将为申，即把寅放

在手掌诀午上，顺时针数下去，未上是卯，申上是辰，酉上是巳，戌上是午，亥

上是未，子上是申。我们再把十二地分的十二月将算出如下：

月将　申　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未

地分　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

四、定贵神

贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：

天乙贵神己丑阴土　天空戊戌阳土

腾蛇丁巳阴火　百虎庚申阳全

朱雀丙午阳火　太常己未阴土

六合乙卯阴木　玄武王子阳水

勾陈戊辰阳土　太阳辛酉阴金

青龙甲寅阳木　天后癸亥阴水

十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、阴、

后。

十二贵神的起法是以日干决定的，起贵神的口诀必须记住：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡

丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏

六辛逢马虎，此是贵人方

这儿句口诀是说：凡甲日、戊日、庚日起课，白天从丑上起贵神，顺时针转，

寅上起腾蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直数到地分上为止，若地分为未，应

是天空戌阳土，若是夜晚起课，就要从未上起贵神，一定要逆时针旋转，午上腾

蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陈，一直数到地分上为止。在这几句口

诀中要注意以下点，甲、戊、庚、乙、己、丙、丁这几日，白天起贵神为顺数，

夜晚起贵神逆数。在王、癸、辛三日中起贵神，白天逆数，夜晚顺数。即口诀中

前三句的情况白天为顺数，口诀中出现的起贵神的起点，都是前一个字为白天，

后一个字为夜晚，比如，甲戊庚牛羊，即白天从牛上起顺数，夜晚从羊上起逆数，

六辛逢马虎，白天从马上起逆数，夜晚从虎上起顺数。

在这里我把各日转贵神情况列表如下：

甲、戊、庚日白天，十二地支分别起贵神如下：

后　贵　腾　朱　六　勾　青　空　白　常　玄　阴

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

甲、戊、庚日夜晚，十二地支分别起贵神如下：

白　空　青　勾　六　朱　腾　贵　后　阴　玄　常

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

乙、已日白天，十二地支分别起贵神如下：

贵　腾　朱　六　勾　青　空　白　常　玄　阴　后

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

乙、己夜晚，十二地支分别起贵神如下：

常　白　空　青　勾　六　朱　腾　贵　后　阴　玄

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

丙、丁日白天，十二地支分别起贵神如下：

腾　朱　六　勾　青　空　白　常　玄　阴　后　贵

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

丙、丁夜晚，十二地支分别起贵神如下：

玄　常　白　空　青　勾　六　朱　腾　贵　后　阴

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

壬、癸日白天，十二地支分别起贵神如下

青　勾　六　朱　腾　贵　后　阴　玄　常　白　空

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

壬、癸日夜晚，十二地支分别起贵神如下：

玄　阴　后　贵　腾　朱　六　勾　青　空　白　常

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　末　申　酉　戌　亥

辛日白天，十二地支分别起贵神如下：

空　青　勾　六　朱　腾　贵　后　阴　玄　常　白

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

辛日夜晚，十二地支分别起贵神如下：

阴　后　贵　腾　朱　六　勾　青　空　白　常　玄

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

这个表只解决初学之人遇到情况，可以从表中查找，例如，戊寅年，辛酉月，

丙戌日，未时，以子位立课，我们把起课步骤敍述於下：

以子为地分，先写出地分“子”。

２、酉月月将为辰，把辰加在未上，即从未上数辰，顺时数到酉地分上得出

将神为丛魁酉。

３、立课时为丙戌日，以起贵神口诀“丙丁猪鸡位”，白天起子

课从亥位起顺数，数到子为腾蛇，或查表直接得出腾蛇。

（课式如左）

又如：戊寅年，壬戌月，辛卯日，午时，以寅位起课。

１、以寅为地分，先写出地分“寅”。

２、戌月月将为卯，把卯加在午上，　勾

即从午上数卯，顺时针数到地　亥

分上，得出将神为登明亥。　寅

３、因为是辛卯日，根据起贵神口诀“六辛逢马虎”，白天起课从午上逆数，

数到寅为勾陈。

在这里还有一个问题须解决，就是关於白天与夜晚的划分，全口诀中只有一

句话，以星出为夜，星没为昼。学员来信最多的就是关於白天与夜的划分上，我

在这里对这一点详加说明：首先把握昼夜划分线是以卯酉为界，这说明白天是以

卯时开始的，夜晚是以酉时开始的。那么卯时包括两个小时，时间太长了，这就

需要分在什么季节了，如在夏季，天长我们可以观察一下，天明多在５点前后，

这就是提示我们夏天要用卯时头了，即以５点为界，而天黑又多在７点以后，８

点左右，这时我们可以８点为界。到了冬季，天变短了，天明约在７点前后，我

们可以卯时尾为界，天黑在６点前后，我们就以６点为分界线。如果是阴天天明

天

黑更不好把握，为解决这个问题，我通过观察对於一年十二个月二十四个季

气的晨昏作了大致的划分，在判断昼夜上可作为参考。

冬至：星没６：５０，　星出１７：２０

小寒：星没６：４０，　星出１７：３０

大寒：垦没６：３０　，星出１７：４０

立春：星没６：２０，　星出１８：００

雨水：星没６：１０，　星出１８：１０

惊蛰：星没６：００，星出１８：２０

春分：星没５：５０，星出１８：３０

清明：星没５：４０，星出１８：４０

穀雨：星没５：３０，星出１８：５０

立夏：星没５：２０，星出１９：１０

小满：星没５：１０，星出１９：２０

芒种：星没５：００，星出１９：３０

夏至：星没４：５０，星出１９：４０

小暑：星没５：００，星出１９：３５

大暑：星没５：１５，星出１９：２０

立秋：星没５：２０，星出１９：１０

处暑：星没５：３０，星出１８：５０

白露：星没５：４０，星出１８：４０

秋分：星没５：５０，星出１８：３０

寒露：星没６：００，星出１８：２０

霜降：星没６：１０，星出１８：１０

立冬：星没６：２０，星出１８：００

小雪：星没６：３０，星出１７：４０

大雪：星没６：４０，星出１７：３０

这个表是以中原地区而定的，所以根据当地情况还要稍加调整。

五、定人元

人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀必须记住：

甲己还是甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸起壬子，时元从子推。

通过这则口诀，我们就可以推知人元了，这则口诀如何运用呢？也就是说，

每句话中所给内容都是一种方法，“甲己还是甲”，凡是甲日己日起课，地分是

子，人元就是甲，由此而推其他地分的人元，如果地分是丑，人元是乙，地分是

寅，人元是丙，地分是卯，人元是丁，以次类推求出十二地分的人元。　“乙庚

丙作初”，凡乙日庚日起课，地分是子，人元为丙，地分是丑，人元为丁，地分

寅，人元戊，地分卯，人元己，依此推出十二地分的人元。　“丙辛起戊子、，

凡丙日辛日起课，地分是子，人元是戊，地分丑，人元己，地分寅，人元庚，地

分卯，人元辛，依此推出十二地分的人元。　”丁壬庚子居“，凡丁日壬日起课，

地分是子，人元是庚，地分丑，人元辛，地分寅，人元壬，地分卯，人元癸，依

此推出十二地分的人元。　”戊癸起壬子“，凡戊日癸日起课，地分是子，人元

是壬，地分丑，人元癸，地分寅，人元甲，地分卯，人元乙，依此推出十二地分

的人元。

例如，上面两例中第一例，日子为丙戌，即是丙日，根据“丙辛起戊子”，

地分为子，人元为戊，即得出人元为戊，第二例中，日子为辛卯，即为辛日，据

“丙辛起戊子”，地分为子，人元为戊，地分为丑，人元为己，地分为寅，人元

为庚，即可得出人元为庚。若地分是申，同样我们依次推出人元应为丙。

六、定将干、神干

将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上

两例中，第一例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可得出将干来了，贵神

赐蛇，腾蛇为巳，即可得出神干为癸。第二例中，将神为亥，将干就为己，贵神

为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。

到此；我们学会了起一个完整的一课了；在这里我举例来起一个完整的一课

来说明金口诀的一课完整的起课法。

戊寅年，王戌月，庚寅日，王午时，来人坐西南申位，以申为地分。

起课步骤如下：

！、先写出地分申，

２、再定月将，在戌月中，月将为卯。

３、以月将加时寻地分之法求将神，即把卯加於午位，数到申位上，得出将

神大乙巳。

４、以日辰庚寅为准起贵神，起贵神口诀“甲戊庚牛羊”，贵神从丑位起顺

转，数到申位，为白虎申金。

５、以日干定人元，日干子为庚，根据口诀“乙庚丙作初子位为丙，数到申

位为甲。人元为甲。

６、定将干，同样是以日干庚，五子元遁之法，加上句口诀，子位为丙，数

到巳位得将干为辛。

７、定神干，道理同上，也是子位为丙，数到贵神申上，得甲，甲为神干。

我们就得出课例如下：

戊寅年，王戌月，庚寅日。王午时

甲

甲申（白虎）

辛已（太乙）

申

这样我们就把一课完整的起出来了。

金口诀预测法的三个层次

第一种层次就是用口诀生搬硬套，简单的三动五动、大量的神煞，以及用月令日辰分出旺衰，这种断课方法是当前在金口诀界最多的断课技能，也是最简单的方法，应验率一般。

　　第二层次，就是可以不用口诀、神煞，不用月令日辰的旺衰，可以灵活应用三动五动，准确地判断课内旺衰，大量地使用旺相休囚死配合用爻来判断事体，达到这种层次的人已经不多了，用这种方法断课准确率可迅速提升至令人惊叹的境界。

　　第三层次，就是已经进入化境，对各种金口诀的理论精髓全部融会贯通，达到可以不用三动五动，不用旺相休囚死，只凭五行之间的生克来断事，这种层次已经是超越了金口诀的界限，可以灵活应用各种易术来给金口诀服务，就是干支关系烂熟记于心。

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拓展阅读

金口诀入式歌金口歌诀以克为主克者为无从旺断更将神将详凶吉贵神

金口本义详解◎

消息妙论◎

凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙！

此为金口诀断法的总纲，金口入门必读之法门。

此论非常重要，必须反复，经常看这几句话。此为金口精华终极版。其关键：此诀是金口诀的总纲，归纳了金口断课的思路，是金口诀的精华。第一点是立课，选用神，根据五行干支取象，知道他的吉凶大概，看整体克的总趋势意向，进一步看生克与用神的关系，就是课内生克，课外生克都要看，首先分析五动，然后再分析课中有没有克，最后再分析生，三动，以及克者为无从旺断的方法，进一步看整体课的格局。因为金口有六十四种格局，主要是否符合六十四格局的一种，然后进一步有没有三合、六害、六合、沐浴、三刑、六冲，再结合神煞，进一步解断吉凶。最后结合空亡月破三合六合定出应期，定出方位。实际上定应期另有窍门，以金口断应期，就是一天，或两天。就是具体日子能定出来，其实很简单，整个思路连贯而成，条理分明。下面讲入式歌时具体讲解课怎么断，因为他的要点，光看这个东西，他说得很精彩，但是拿去实际用的时候，你就出现问题，因为具体怎么用，还存在问题。

入式歌真解◎

公历: 2006年3月13日20时4分 农历:农历丙戌年(狗)二月十四

节气: 2006年3月6日1时35分惊蛰

干支： 丙戌 辛卯 辛丑 戊戌 月将:戌将

旬空： 午未 午未 辰巳 辰巳 四大空亡：水

人元： 庚

贵神： 己丑(贵人)【用爻】

将神： 庚寅(功曹)

地分： 寅

入式歌

入式歌重点以五行生克解断，五行生克是观察自然现象所得，因此为万物吉凶的根本。十干，十二地支，八卦之五行均来源于自然。五行在天为气，寒、暑、燥、湿、风，在地为金木水火土。五行交感，化生万物，因此万物产生。

其生克决定任何事物的吉凶发展，因此入式歌强调，金口诀判断必须以生克为标准。

金口歌诀的隐含性很大，理解起来比较麻烦。尤其是入式歌，看似入门，其实里面涉及到金口核心与高层东西。是整部金口最不好讲解的内容。其中有活套，有死诀，有隐含，有引申。其内容包括：四位上下三才，五行生克论断，金口遁法，纳音断法，取象法等等。

我们就以刚才的课来分析一下。金口主要以克为主，没有生，有克无生，金口诀起出来后，五行以克为主。原理，金口五行相生的时候，比如课里火土相生，没有克，我们眼中看是没有克，其实有克的。火生土旺，土旺了就反过来欺负火，这就象一个人得势了，瞧不起人了，这本身就是一种克，旺的五行，就要称霸。一旦称霸，就要克，与其唱对台戏的，都以之为敌人，你顺着我，我还要欺负你。你生我，你就应该生我，我克你，我就应该克你，我比你强大，就克你。所以金口诀里很多东西都没有讲，比如金口里有一类朝元课，三丑一己，三未一己，三申一庚，很多人遇到这种课不会断，到底是吉是凶，其实断起来很简单。这种课断人运气的时候，金最旺的时候他最好，金一旦入墓，一受克，他见不得一点克，一见克灾就来了。 一类课就按十二长生诀沐浴来断，准确率很高。这就是一类朝元课的断课秘诀。这就是五行过旺的一种。上课，金最旺，丑土被二木克死，金克二木，所以金最旺。从课内讲（不看四柱），金最旺，我们进一步还要结合四柱来看。金口断事，首先看人元，人元在外，不是本家人，为外人，爷辈的。贵神，是工作，事业，本人的胸部。他可以按三才类分来看。人元象征天，贵神将神象征人，地分象征地。按这个人的人际关系。不管任何一种预测学都是模拟人的生活关系，工作关系，六亲关系。人元是他爷爷，贵神是他工作、事业，以及他的社会交往关系，月将，自己，妻子，兄弟。地分就是家里的财产，固定财产，子孙，子女，以及社会交往的下层，这都是他的关系，可以断出来。比如这课，庚寅一相冲，子孙不利。祖宗东游西荡，祖业不发达。按金口诀来说，庚金一旺，爷爷肯定当兵。但这里显示不是当兵而是东游西荡，事业差劲。他在课里旺，旺到动了，庚寅相冲就动。断课的时候看日、月对他的影响，日是丑土，戊戌时，时的力量小，只能参考一下。日的力量，辛丑日，丑土生庚金，对他有生助作用，二月卯月，木旺，金就没有容身之地。所以这课断，爷爷就是没有祖业的人，东游西荡，外地人，从这个省到别的省去。一年到处跑，辛苦劳累之人。如果他是七八月来找你断的时候，金更旺，这金旺就代表爷爷奶奶里有人是军官，有军职，事业有成，马上就明显不一样。课内旺，课外旺衰，才决定一个人一件事是否成，要根据这个去断。这是五行生旺对他的影响。所以我们首先抓住克，这个课里面我们看到金克木，木克土，这两种关系。所以我们断的时候，先断他金克木，断到他的痛处，木克土，也断他的痛处。木克土这里叫财动，月将克贵神叫财动。财动不利官，工作肯定受到损害。现在是辛卯月，上个月是庚寅月，庚寅月月建直接克丑土，代表这个人上个月的工作差劲，很不好。这就是断课的一些思路。首先断克不断生，然后可以详细去论断。

入式之法妙通玄，月将加时方上传◎

更看何神同何位，日干须用五子元◎

此为金口课的一般起法，告诉我们，以月将加在占测的时支上，轮到地分写出地分上的 月将，再用贵神排法排出地分上的贵神，最后用五子元遁诀排出地分上的天干--人元。

克者为无从旺断◎

克者为无从旺断

此诀意思是：金口以生克制化定吉凶，四课整体无克的时候，以最旺的一部分五行为用神（还有一种观点，后文解释）

这句话有两种意思：1、断风水时使用；2、普遍断课使用。普遍断课使用，就是你起了一个课，课里有生无克，水生木，看谁最旺，就以谁为主，就是刚才讲的原理，谁最旺就称霸，欺负别人。其实他也是一种克，比如木生火，火旺，以火来断。在断风水口诀有这样解释（因为金口诀书是好几个人写出来的，不是一个人，好多人从不同角度去理解，他们的实证是正确的。）：比如这个课里，二寅木被庚金所克，而且克得挺重，丑土是庚金之源，庚金克二木，如断风水表示他家周围有树，这个树不能断没。虽然二金克二木，但这个月木旺，不能被金完全克死，就说明他家有树，他家在东北方向，或别的方向，我们可以断方向，具体哪个方位有树能断出来。这个课见二寅木表示他家绝对有树，根据这个口诀“克者为无从旺断”，他既然受克就没有了，这寅木受月建的影响，寅木很旺，所以不能断没有，只能说明树被砍断，树干断了，因为庚金是阳金，阳克阳不留情。“五行相生为父子，阴阳相制为夫妻。”阴和阳之间相克都是夫妻关系，留点情。但是阳克阳，阴克阴不留情，所以这种课是很凶的课。所以这个树肯定断干，可以这样断。他为什么断了，因为克者为无，他就体现这个无，把他克没了，但不是完全没了，枝叶断了。就是这样断，这就是“克者为无从旺断”的两种用法，一定要记住。要点：一个课起出来后，用神不是月将就是贵神，四课三阴一阳，以阳为用；四课三阳一阴，以阴为用；二阴二阳，以将为用。四课全阴，以将为用；四课纯阳，以神为用。金口诀十分之七吉凶在神将。将、神一旦空亡。事情成不了，没有希望。神、将克得很严重，肯定有灾，有事情。神、将相生则喜。而且我们断课的时候，地分、月将、贵神、人元一步一步起出来，断课的时候不能这样断，要从上往下走。先分析庚金，再分析丑土，在分析寅木，最后在分析地分寅木。分析课的时候严格按这个次序。

测事的时候就是看事情与我是什么关系，断婚姻就是他与妻子，他没有恋爱就是恋爱的关系，所以用神很重要，一定要记住不要把用神和测主混淆起来。用神就是事情，不要和人混合一起。假如用神临在月将上，月将既是人，也是事情，但是我们还是要分开来看。也就是用神和人在一个位置的时候，说明事和他切身关系非常重，但是我们要把两者分开来看，人是人，事是事，一定要分开。金口还有个重大关系，主与客。这是金口诀断课的秘诀，一定要记住。用神是事情，用神在贵神、月将位置，我们把人元、地分忽略了。我进一步讲人元、地分的关系。起课的时候，地分就出来了，地分非常重要，地分叫主，人元叫客。地分就是自己，人元是事情。人元、地分配合起来能看很多事。我们断任何事情的时候，以人元为事，分析用爻时，一定要结合人元看，因为人元也代表事情。如这个人元庚金，断任何事多动多跑就体现出来，不管他是什么事情，因为庚金已经把他定死了。人元地分关系非常重要，但是金口诀中主客关系比较混乱，因为在求财时主客位置就变了，金口中求财与一般测事有区别，主客也有区分。“求财常以客为身，神将为财位主人。”平常课，人元是客，地分是主，最里面的是主（主人），最外面的是客人，客人就是人以外的事情，影响人的事情，我们这样去理解。

五行之内细推无◎

更将神将详凶吉◎

更将神将详凶吉

解：贵神为主，月将为辅助。凡事，用神只在神将中选择，因此70%的吉凶在此二神中。测事时，人元为开始，地分为最后结果。因此延伸来讲，贵神人元分主客，将神与地分代表人的财产与固定财产。各种事物的发展顺序都可以按人元、贵神、月将、地分的次序来划分。 另外有一种简单法则，每一时辰排出12贵神，可以对应来人所站立的方向基本可以通过神将判断来意吉凶。玉华略：占事先神而后将，推情详煞而论刑，则颇合本句观点。金口十分之七吉凶在神、将。断课的时候一定要注意他们的关系，以及他们代表含义。