明月满沧州代表啥生肖

明月满沧州，三十万八千秋，大气悲怆，为何词里不点明中秋？,下面一起来看看本站小编初衣胜雪给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

明月满沧州代表啥生肖1

值得细赏的刘辰翁爱国中秋词两首：明月满沧洲，明月满河洲

“明月满沧洲。长江一意流。更何人、横笛危楼。天地不知兴废事，三十万、八千秋。落叶女墙头。铜驼无恙不。看青山、白骨堆愁。除却月宫花树下，尘坱莽、欲何游。”宋朝刘辰翁《唐多令·明月满沧洲》

有些中秋诗词是需要慢慢欣赏的。中秋节是中国传统的重大的节日，集祭祀，团圆，欢庆，祝福为一体。诗词多赞美明丽皎洁的月亮，写下欢快祝福的心情。

但是这样一首明月词，词里没有谈到中秋，团圆字样，却分外的大气深情和悲怆，等到你读完之后，这分明写的就是中秋啊。

“明月满沧洲。长江一意流“

开笔这样的大气流荡，明月光照满了沧州，那沧州既可指的是古沧州城，有可以指的是苍茫月下的水泽山川，而长江一意流，则有恣意下淌的千古气势。这是赞美赞叹河山浩瀚之美吧，高台俯瞰，诗中景色意象已经照眼惊人。

”更何人、横笛危楼。“

山高，江阔，人豪虽小，但是此时，一人独看江天，高楼清笛，那已经是英气凛然了。

”天地不知兴废事，三十万、八千秋。“

这句忽上云霄，如同屈原之天问，让人震撼。天地不知道人间兴废，自古恒然，已经经历三十万年八千个春秋。这震撼中有心中的浩大悲愤，日月行走，年复一年，又到了这样一个秋天，江山壮丽，明月照人，却是无声的，冷漠的，泰然的，永恒的。

这是我在所有中秋诗词中看到的最大气也最深沉的，关于山河岁月的描写，浑然却悲怆。

”落叶女墙头。铜驼无恙不。“

那落叶在低矮的墙边，成片的凋零。这是他眼中景色，还是心中景色？或者都有，他在江边的楼上看月亮，身后是城市的院墙，不用看也知道，秋风已经吹进了城市的街道，千家万户，门前落叶。但是不该啊，要知道无论是中元还是中秋，只要有人的地方，都会拾掇得靓丽而热闹，怎么会让落叶那种凋零遍布院墙？

一句铜驼无恙否，显示着出了大事。铜驼是指汉朝宫门外铜铸的骆驼，后来代指宫廷和京城。

这是指皇宫和京城出了大事啊，这么美丽的满月的秋天，萧条一片。

果然。

”看青山、白骨堆愁。“

天，这是何年，那明月下的隐隐青山，竟然都是白骨，显示着这里是忽然发生的劫难。

”除却月宫花树下，尘坱莽、欲何游。“

这世上，除了天上月宫的桂花树下，这人间已经是莽莽苍苍的尘埃死亡气，让我到哪里去游玩？

这是，中秋，和历史上寻常的中秋不一样，这里明月依然照着大气无情的山河，但是宫城被毁，落叶萧萧，白骨堆山，死亡之气充斥人间，这是人间地狱。

词里没有点明中秋，没有传统佳节的气氛，但是有中秋节特殊月光，美丽的山河。

这是何年何月何人的诗词？

刘辰翁，南宋人，30岁进士及第。

48岁时的春天，他在家乡庐陵，准备去南宋首都临安杭州赴任，因为道路截断而无法前往之时，蓦然收到了南宋京城被元军攻破陷落的消息，他的美丽的工作了十年的京城，他的国，处在了末世的劫难当中。虽然道路不通，但是仍旧有各种消息传来，无数人抗争，殉国。

身在江西的他度日如年，困在了这里，又到了一年的中秋。

他站在长江边的高台上，一轮中秋满月，已经洞知了惨淡的杭州的景象，白骨推山，发出了天地不知兴废事，三十万八千秋的悲怆感慨。

国已破，何以有中秋？除了月宫桂花树是干净的，一如千年，那人间，已经没有为之骄傲的繁华的中秋节了。

但是刘辰翁还是写了中秋字样 ，在小序里。”丙子中秋前，闻歌此词者，即席借芦叶满汀洲韵。“这行小字，寥寥数笔，是犹豫很久之后，落下的记录，一种尖锐的疼痛，一种不能忘怀的岁月家国的中秋记忆。

“明月满河洲。星河带月流。料素娥、独倚琼楼。竟是何年何药误，魂梦冷、不禁秋。少日梦龙头。知君犹梦不。算虚名、不了闲愁。便有鹄袍三万辈，应不是、旧京游。”宋朝刘辰翁《唐多令·明月满河洲》

刘辰翁活了66岁。在南宋灭亡后，他逆行，找到为抗元而殉国的恩师江万里的遗体，不辞辛苦颠沛为他营葬，然后回到家乡隐居。实际元朝定鼎之后，采取了一些安抚措施，准许或者邀请南宋的官员入仕作官，维持政权稳定，有很多人适应新朝。但是刘辰翁接到邀请，拒绝 了。

他一心一意在家乡教书。

这是他65岁中秋节写的诗，离南宋灭亡已经16年。

以刘辰翁的才干心气和气质，一向豪爽真实清健，不作官，实在是埋没明珠。但是他有自己的操守，自己的爱国情怀，坚决不和元朝政府合作。

依旧明月满川，银河灿烂，那个曾经独倚高楼悲怆的他，独倚，已经是他生命的姿态，寂寞而坚强，如同嫦娥。

嫦娥是自己吃了飞天的药，算起来，他刘辰翁也是自愿的，他自愿爱国，哪怕碧海青天夜夜心。虽然岁月之长，梦越来越冷。

他和好友聚会，谈到了年轻，谈到了故国，想着曾经的我们，也曾经是想干出一番事业来，少年时有无尽的理想，梦想振兴国家。

算起来现在都是虚名一场，剩下多少遗憾。

你问我为什么不去作元朝的官，我只是告诉你，就是有三万新人新官去觐见新朝天子求得荣华富贵施展才干，但是那地方，终究不是过去的临安，不是我们的国。

因为元朝纳入了中国大历史，很多人忽略了一点，那是元朝对于宋朝国民来讲，是异族统治，铁血征服的一个武力政权。处在当时的有见识的汉族官员，自然清醒知道这是一个怎样的侵略性质异族政权。

刘辰翁的爱国是坚定而清醒的。那不是他真正的国家。虽然他碧海青天的守望，遥遥无期，然而他坚持着自己的理想和爱国节操。

元朝也果真短命，统治不到百年，就在人民的起义中土崩瓦解烟消云散。只是刘辰翁没有看到。

但我佩服他的坚守和坚持。古代人的爱国心虽然有所狭隘的地方，但是赤子之心，让人动容。那种爱国的情怀仍旧照耀着后世。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

明月满沧州代表啥生肖2

沧州是隋唐大运河流经城市中里程最长的城市，全长200多公里。南运河从天津三岔口而始，东南而下，经杨柳青、马场、青县到河北沧州市。沧州人民很亲切的称大运河为——母亲河。蜿蜒曲折中，为沧州这座古老的城市带来水波般灵动的发展智慧。

本次，行走隋唐大运河考察组来到河北沧州，对沧州的运河遗产进行考察。几天的时间里，考察组足迹分别踏遍了沧州铁狮子、铁钱库、沧州清真北大寺等地，用脚步丈量运河文化，用镜头记录沧桑巨变，用文字感知历史情怀。

01沧州城与大运河

自古以来，沧州被文人定义为荒凉、萧条之地和“远恶军州”之地，即古时发配犯人的地方。与地方运河城市相比，沧州很难称得上是繁华富足、物产丰富。

“晋代繁华地，如今有此楼。暮云连海岱，明月满沧州。归鸟如云过，飞星拂瓦流。城南秋欲尽，寂寞采莲舟。”元代诗人萨天锡的这首《清风楼》是描绘沧州的经典诗作。

由于历史地理条件，沧州人民自古以来面临着生存的艰难与生活的艰辛。地势低洼的沧州，在宋代黄河夺御河时期水灾不断。那时黄河经御河入海，河道水面高于平地。

沧州段运河最早开凿于三国时期，为曹魏平虏渠，隋代在此基础上进行疏浚。沧州段运河当时称为御河或卫河，清代以后，称为南运河。南运河起自山东省德州市四女寺枢纽，由南向北经河北省衡水市、沧州市的十一个县(市、区)，与天津市静海县十一堡与子牙河汇流后经海河入海。

大运河在商品交换方面起着重要作用，千余年来，经运河所运漕粮达300亿担之多。外地的药材、丝绸、竹器、瓷器等运到沧州再分发到各城镇乡村；在农业方面，大运河使得沧州在灌溉上有着得天独厚的优势。除此之外，当时沧州在盐业、酿酒等方面也深得运河恩惠。

发达的经济带来了繁荣的文化，运河两岸的重要非物质文化遗产有青县和沧县的哈哈腔、沧县的木板大鼓、沧州的武术、泊头的黑旗高跷、吴桥的杂技等。

02铁狮子与铁钱库

说起沧州最著名的标志，就属镇海铁兽“铁狮子”了。顾炎武曾有《旧沧州》传世：落日空城内，停骖问路歧。曾经看百战，唯有一狻猊。

传说很久以前有一条恶龙在沧州兴风作浪。由一年秋天谷子黄梢、棒子苍皮的时候，海面上突然刮起一股黑风，卷着海浪，像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城。眼看着船翻桅折，房倒屋塌，满洼的好庄稼被海水淹没。

忽然，一只雄狮一跃而起冲向大海，与恶龙奋力厮杀。经过一天一夜的战斗，恶龙招架不住败退而逃，收回了淹没沧州的海水。

恶龙跑了，海水退了，沧州一带的老百姓，为了感谢为民除害的雄狮，于五代后周广顺三年（953年）在当年雄狮跃起的地方铸造了这个重达29.3吨的铁狮。

为了对铁狮子一探究竟，考察组驱车来到位于河北省沧州市东南郊的沧州古城。通往铁狮子景区的柏油路两边是大片的玉米地，视线越过成排房屋的灰瓦，能看到一个高高昂起的狮头，还有狮子背上盆状的莲花座。

在这里的一座铁狮子文物管理处的大院里，考察组看到了铁狮子的真容。铁狮子如今站立在保护者在1984年为它修建的两米高的台基上，1985年，国家文物局在铁狮子周围征地六亩，修筑围墙，建了两间办公室，并聘用专职人员保护。30年过去，低矮的院墙上灰白墙皮大多脱落，墙根杂草丛生。

管理处院子不大，南北长有80米，宽50米。院子东侧一排房屋年久失修，墙体下沉出现裂缝，墙上写着红色的大字，“请勿靠近”。

考察组观察到，铁狮高大的躯体，面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛正疾走乍停，又好似阔步前进。目前铁狮四肢断裂疏松，锈蚀严重，仍需依赖支架站立。据中国文化遗产研究院2007年现场勘查，铁狮主要裂缝有25条。除头颈部三条，其余22条均在腿部。

根据资料记载，沧州铁狮子坐落于原开元寺前，背负巨盆相传是文殊菩萨莲坐，狮身向南，头向西南，两左脚在前，两右脚在后，呈前进状，据北京科技大学2001年4月的测量，铁狮现身长6.264米，体宽2.981米，通高5.47米，重约32吨。

自上世纪五十年代以来，铁狮子已历经四次修缮。2011年沧州新铸铁狮，位于沧州市区狮城公园，体量是原铁狮的1.3倍。

关于铁狮的用途历来存在着多种说法，古今不一。一说是后周世宗北伐契丹时，为镇沧州城而铸造的铁狮。另一说则认为铁狮位于沧州开元寺前，腹内有经文且背负莲花宝座，故应为文殊菩萨的坐骑。还有人根据铁狮的别名“镇海吼”，推测是当地居民为镇海啸而建造的异兽。铁狮子采用泥范明浇法铸造而成的，铸造时在身上留有很多铭文。

管理处工作人员告诉考察组，铁狮装束的铸造工艺也堪称奇绝。身披障泥（防尘土的垫子），肩负巨大莲花盆，莲花盆底部直径1米，上口直径2米，通高0.7米，可以拆卸下来。

相传这是文殊菩萨佛像的莲座。此外，狮身内外还有许多铸文，除前述铸造年代和铸造者、捐钱者姓名以外，头顶及颈下还铸有“狮子王”三字，腹腔内还有以秀丽的隶书字体铸造的金刚经文，具有一定的书法、考古价值，可惜大多经文因年代长久风化严重有些字迹模糊不清，只有少数经文依稀可辨认。

瞻仰着重达30多吨的镇海神兽铁狮子，领队张秉政教授与队员交流起来，他说:“自古燕赵多慷慨悲歌之士，侠肝义胆多沧州人。铸造铁狮子，实乃是一种坚韧不屈的英雄形象的外化。在古代社会这也是一种图腾崇拜，即动物崇拜。人们征服不了自然力，寄托在幻化的文化符号上。这也是一种畏天、敬天、又役天的民族心理的一种折射。”

如今守在沧州铁狮子旁边，有一座“铁钱库”，不大的院子里出了正殿是财神殿外，两边的偏殿分贝为古币展馆和礌石馆，最让人津津乐道的是古币展馆里面摆放的几个铁钱疙瘩。根据管理人员介绍，展馆里摆放的铁钱，是1997年时挖掘出来的。

管理人员告诉考察组成员，说起这次挖铁钱，不能不提当地一个“哥七个挖铁驴”的传说。传说在旧州铁狮子北二里的地方，深埋着一头大铁驴，有人曾动过挖铁驴的念头，但这铁驴总是随着坑往下沉。后来还是当地一位老先生说，此铁驴乃神斧天工之宝物，乌合之众难起此物，非有手足亲哥八个不可。

听说此言，弟兄少的就打消了念头，哥八个的心又不齐。这可急坏了一家人，这家人共有哥七个，后来请来了东村的姑爷。于是，这哥八个就开始挖铁驴，干到下半夜，铁驴终于露出了四条腿，八人抬腿的抬腿，抱头的抱头，眼看着铁驴三条腿离了地，可惟独姑爷抬的那条腿怎么也抬不起来，急得老三大喊：“姐夫，你再使把劲儿啊！，这一喊可坏了事了，本来眼看着就要离地的铁驴一下子沉了下去。

传说归传说，可在旧城遗址里确实有一块“巴掌大”的“铁疙瘩”。1997年，沧县某单位组织了挖掘，结果从地下挖出48吨重的铁钱疙瘩来。这些铁钱因为年代久远已经融为一体。后来，在铁狮子旁边就多了如今的这座“铁钱库”。

工作人员说，本来与这批铁钱在一起的还有铸钱用的“钱范儿”，它的价值不可估量，但遗憾的是也很快风化掉了。至此，除了这48吨铁钱外，其余的大量历史信息全部破坏，围绕这批铁钱的谜团无法解开，让考察组唏嘘不已。这沧州出土的数十吨宋代古钱币有可能改写我国的钱币史，也说明了运河边冶铁技术的发达程度。

03清真北大寺

从沧州古城归来后，考察组马不停蹄，赶赴位于市区东南回民聚居的新华区解放路的沧州市清真北大寺，目前该寺是市区7座古寺之一。与广州怀圣寺、泉州清真寺、济宁清真寺并称为我国四大清真名寺，是著名的穆斯林聚集地，第一部汉译《古兰经》就在此诞生。

在清真北大寺管理处，者玛伦迪尼·马振孚主任接待了考察组成员。在主任的介绍中，考察组了解到，该寺始建于明朝建文末年（1420年），历时18载，于1420年正式落成。

主建人是原北大寺主教阿訇吴学孟的十六世掌教祖先吴氏。因吴家当时的一位 亲戚在宫廷任“东丝”,宫廷曾拨地40顷做资金,加上沧州回族居民慷慨相助而成。

大寺招收“海里几”不分省界，不分教礼，校规严格，沧州本地念经的人也多。北大寺声誉在外，不少的人不远千里来此求学，陕、甘、华北、内蒙古一带的阿訇多是在沧州北大寺学成挂幛。寺有教民约7000户，30000人，均为回族，尊行伊黑瓦尼教礼。

全寺占地面积共12亩。其中：大殿有九九八十一间，面积有120O多平方米，南讲堂13间，水房子7大间，对厅3间，建筑面积和规模是华北最大的一座清真寺。

考察组瞻仰了该寺的主体建筑礼拜大殿，考察组观察到，大殿呈“主”字形，通称“九九八十一”间，可同时容纳千余人礼拜。殿身由古棚、前、中、后殿组成。三座南殿并立的攒尖顶亭如山峰耸立，雄伟壮观。坐在寺庭院相望，庄重素雅，具有古色古香的伊斯兰风格。

该寺礼拜大殿建筑风格各异。古棚以马鞍型顶棚建成，前中殿以罗汉型殿顶建成，后殿建设更为奇特，以大口套小口的结构自然形成“回”字直至攒尖顶亭。

一棚三殿式结构严谨，整座大殿的四周均以双檐重叠式凸出墙体外，各殿飞檐由殿脊伸向四角昂首，古棚两个山头镶嵌着水磨精致的古老砖雕，雕刻着伊斯兰教尊贵的“古兰经”文。整座清真寺的建筑互相匹配，隔廊相望，栩栩如生。

“走在运河两岸，看到了最多的显性文化资源就是佛寺、道观、教堂、还有清真寺。中国人是多神体系，千百年来儒释道共存共荣，各得其所。伟大的民族其 包容性可见。最可恨的是文革视信仰宗教为迷信和落后（此寺庙文革时也遭破坏）。党的十一届三中全会拨乱反正，终于恢复正常。伊斯兰教也和中国传统文化相融合。来到华北运河 岸边最大的清真寺，其建筑的宏伟亦令人赞叹。研究运河史，不能不研究这个地区的特殊文化。宗教永远是古老而又新鲜的话题。”张秉政教授深有感触地说。

来源：中国青年网，内容有删改

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明月满沧州代表啥生肖3

无疑，沧州是属于我的。

早在30多年前，也就是我18岁的那年，沧州这座小城就已经与我结下了不解之缘。

其实我是地地道道的山东人，1960年代出生于胶东半岛一个叫作绕岚岭的镇子上，也就是今天的莱西市姜山镇绕岭村。因为没有考上大学，回村务农。

然而我的天分并不差，尤其喜欢码字。于是在白天参加生产队集体劳动之后，晚上我就借着一盏煤油灯写东西。高中毕业的时候手里有两本文学刊物，一本《泉城》，一本《无名文学》，我毫不客气地把自己的两篇大作按照这两家刊物的地址寄了出去。

不久，收到了《泉城》的退稿信。编辑很客气，对我很鼓励。

又不久，收到了《无名文学》的来信，是1982年第4期样刊，我的小说《瓜园会》印成了铅字。

沧州，就从这一刻起，深深地印在了我的脑海里。“维明路1号”的《无名文学》编辑部地址，也不断出现在我投寄稿件的信封上。我知道，我已经属于沧州……不，沧州已经属于我了。

什么时候到我的沧州去看一看，转一转，也成为我生活中的一个小目标。

终于，这个目标在30多年后的今天实现了。

走进沧州，第一感觉就是并不陌生，从当地口音、饮食，到民居、树木，不认为是到了河北，仿佛依然置身于山东。街头很多小吃摊打出山东旗号，“山东醉花生”“山东名吃”“山东呛面馒头”比比皆是；青岛啤酒、崂山啤酒、栖霞苹果的招牌屡见不鲜；大街上川流不息的汽车不时出现山东牌照，尤以德州“鲁N”最多。据悉，吴桥县的私家车大都上有德州牌照，因为吴桥县城距离德州市区仅20公里，比德州自己所辖的县市还近。出于对吴桥杂技的崇拜，我把吴桥杂技大世界列为到达沧州之后参观游览的第一个目的地。

之前只知道吴桥杂技出名，每年农历十月的莱西山会也总能在家门口欣赏到吴桥的杂技表演，却一直不知道吴桥属于沧州，如同吃过无数次河间驴肉火烧却不知道河间属于沧州、小时候一直用着泊头火柴却不知道泊头属于沧州一样，暴露出自己对沧州的孤陋寡闻。等到真正走进沧州，静下心来慢慢地品读沧州，才越来越发现她的博大精深与魅力所在。

原来，沧州，并不像我们想象中的那么苍凉、荒蛮，相反，这座小城市处处充满生机，GDP总量位居河北前三，仅次于唐山、石家庄，是全国有名的“好人之城”，“中国好人榜”上榜人数位居全国地级市之二。候车亭、广场、公园人群集中的公共场所全是“沧州好人”的宣传画以及公益广告，这一点倒是与那些到处充斥着商业广告的城市截然不同。

为了体验休闲之旅的乐趣，我特意乘坐了沧州至吴桥的一趟绿皮车。车上旅客很少，可以随便坐卧，100公里的路程正好1个小时到达。杂技大世界就在车站不远处，因为是旅游淡季，游客并不多，演出场次也相对缩减，每天上午和晚上各演一场。工作人员告诉我，多的时候，每天演出6场，仍有游客买不上票。亲临吴桥观看精美绝伦的杂技表演，与在其他地方观看就是不同，那种身临其境的感觉，给身心带来的是双重享受。

吴桥人除了行政上归沧州管辖，在经济、文化、科技、信息等方面与德州的交流更为紧密一些。大街两旁的店铺，很多冠以“德州”字样，“德州扒鸡”自不必说，德州化肥种子农药、德州汽车维修、德州农家宴也有很多。火车站广场发往德州的班车一趟接一趟，间隔只有15分钟。这也难怪，从地图上看，德州市区建在冀鲁边界，吴桥整个伸向德州，说是德州的辖县，似乎更合理些。何况，以杂技、武术而闻名于世的吴桥，更容易让人与梁山好汉所在的山东联系在一起。

第二站我选择了黄骅市。之所以选择黄骅，是因为我的处女作发表之后，收到过黄骅一位文友的来信，而且我跟她的通信保持了好多年，后来大概各自成了家，才没有再联系。带着这份美好的回忆，我特意到她的家乡转一转，加了当地几个群，或许能够出现奇迹，再次遇见亦未可知。

黄骅这座县级市，同样蕴藏了不少的山东元素，单就“黄骅”的名字，就是山东省人民政府以黄骅烈士的名字命名的。黄骅烈士是抗战期间八路军冀鲁边军区副司令员，因能力强、威望高，引起司令员邢仁甫的嫉妒。邢怕自己地位不保，起了杀心，于1943年8月派心腹将黄骅刺杀，1945年山东省人民政府将黄骅烈士牺牲的新青县改名为黄骅县，1953年将黄骅烈士的遗骸搬迁到济南英雄山烈士陵园重新安葬。而叛徒邢仁甫也于1950年9月被山东省人民政府宣判死刑，责令德州行署将其押赴原籍盐山县执行公开枪决。

沧州与山东接壤、接海、接空，可谓陆海空全方位对接。元代诗人萨天锡“暮云连海岱，明月满沧州”中的海岱，无疑就是山东。漫游沧州，那些隐藏在各个角落的山东文化符号，总会让你时不时地惊喜一下。

沧州又名“狮城”，因一枚铁狮子得此雅号。铁狮子距今已有1000多年历史，位于沧县旧州镇，是沧州市的主要旅游景点，也是沧州市的代表性标志，为我国最大的铸铁艺术品，属于国家级重点文物保护单位。我把这里作为第三站，从城区乘坐901路公交车只消半小时多一点，就见到了铁狮子。

因年代久远，铁狮子锈蚀严重，不得不用铁架支撑。铁狮高5.3米、长6.1米、宽3.17米，重达29.3吨，狮身铸有“山东李云造”及“大周广顺三年铸”字样，其铸造工艺令后人叹为观止。民间相传，当年的李云，正是章丘李姓铁匠的祖先。可见章丘的打铁、铸铁工艺，早在1000多年前即已成熟。

沧州文庙，亦即孔庙，建于明代，为纪念孔子而建，其建筑布局与建筑形式都体现了儒家思想的主流和精髓，庙内文字、器物，无不透露出浓郁的齐风鲁韵。

“小城故事多，充满喜和乐。若是你到小城来，收获特别多。”虽是走马观花似的住了几日，然而沧州城带给我的震撼已是无与伦比。

沧州，我一定会再来。