小红花代表生肖

红楼梦人物属相、年龄、生日大揭秘,下面一起来看看本站小编土黙特阴山作家部落给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

小红花代表生肖1

书中唯一一位明确标明生肖的人物就是秋桐,秋桐属兔,见于书中第六十九回:“贾赦……又将房中一个十七岁的丫鬟名唤秋桐者,赏他为妾……因又叫人出去算命打卦。偏算命的回来又说:“系属兔的阴人冲犯。”大家算将起来,只有秋桐一人属兔,说他冲的。”由此,我们可以得到如下信息:贾敬殡天,贾琏偷娶尤二姐这年,秋桐十七岁,属兔。那么,同一年,宝玉多大呢?让我们回过头来看书上第四十五回,此回里,黛玉自己说到:“我长了今年十五岁”。若黛玉十五岁,则宝玉十六岁,宝钗应该是十八岁。因为,宝玉比黛玉大一岁,参见书中第三回,黛玉说道:“在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉”;宝钗比宝玉大两岁,因为宝钗和袭人同岁,见第六十三回:“大家算来,香菱,晴雯,宝钗三人皆与他(袭人)同庚”,而袭人比宝玉大两岁,见第六回:“袭人本是个聪明女子,年纪本又比宝玉大两岁”。接下来的情节一直发展到第五十二回,都是在同一年发生的事情。第五十三回:宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴。正是告诉大家,从此回之后,就是下一年的事了,那么宝玉也就已经是十七岁了。此回一直延续到第六十九回,都是在同一年发生的事情,其中,第五十三回是正月,到第六十三回宝玉过生日就是同一年的六月,贾敬过逝也在同一个月,接下来贾琏偷娶尤二姐是在家孝之中,到了第六十九回,贾赦赏秋桐,尤二姐吞金已是同一年里的腊月的事了。因此,到第六十九回时,宝玉刚好与秋桐同岁,同是十七岁,从此便可推出,宝玉也是属兔的。那么,小宝玉一岁的黛玉自然也就是属龙的,大宝玉两岁的宝钗肯定也就是属牛的了。

接下来,再根据宝玉、黛玉和宝钗的生肖,就能一一推算出其他人的生肖了。

贾 母:第七十一回,贾母八十岁,第六十九回,秋桐十七岁,中间相隔一年,贾母大秋桐六十二岁,故此,贾母属牛。

刘姥姥:第三十九回,刘姥姥七十五岁,第四十五回,黛玉十五岁,刘姥姥大黛玉六十岁,故此,刘姥姥属龙。

王熙凤:第六回,王熙凤二十岁,第九回,贾蔷十六岁,王熙凤比贾蔷大四岁,故此,王熙凤属蛇。

妙 玉:第十七回,妙玉十八岁,第二十二回,宝钗十五岁,中间相隔一年,妙玉大宝钗四岁,故此,妙玉属鸡。

小 红:第二十四回、二十五回,宝玉十三岁,小红十六岁,大宝玉三岁,故此,小红属鼠。

袭 人、晴雯、香菱:第六十三回,皆与宝钗同岁,故此,三人皆属牛。

贾 芸:第二十四、二十五回,宝玉十三岁,贾芸十八岁,大宝玉五岁,故此,贾芸属狗。

贾 兰:第七十八回,宝玉十九岁,贾兰十三岁,小宝玉六岁,故此,贾兰属鸡。

贾 环:第七十八回,贾兰十三岁,贾环十五岁,大贾兰二岁,故此,贾环属羊。

贾 蓉:第二回,黛玉六岁,贾蓉十六岁,大黛玉十岁,故此,贾蓉属马。

贾 蔷:第九回,贾蔷十六岁;第十三回,贾蓉二十岁,中间相隔一年,贾蔷小贾蓉三岁,故此,贾蔷属鸡。

秦 钟:第五回,借可卿之口得知,秦钟与宝玉同年,故此,秦钟属兔。

薛 蟠:第四回,薛蟠比宝钗大两岁,故此,薛蟠属猪。

书中第四十九回里写到:“此时大观园中比先更热闹了多少。李纨为首,余者迎春,探春,惜春,宝钗,黛玉,湘云,李纹,李绮,宝琴,邢岫烟,再添上凤姐儿和宝玉,一共十三个。叙起年庚,除李纨年纪最长,他十二个人皆不过十五六七岁,或有这三个同年,或有那五个共岁,或有这两个同月同日,那两个同刻同时,所差者大半是时刻月分而已。连他们自己也不能细细分晰,不过是"弟"兄"姊"妹"四个字随便乱叫。”

十二生肖相冲表

鼠日冲马

牛日冲羊

虎日冲猴

兔日冲鸡

龙日冲狗

蛇日冲猪

马日冲鼠

羊日冲牛

猴日冲虎

鸡日冲兔

犬日冲龙

猪日冲蛇

宝玉投生之时,香莲有三岁,林黛玉小宝玉一岁,湘云小宝玉二岁,宝钗大宝玉一岁,薛蟠大宝玉三岁,探春小一、二岁,惜春小三、四岁,这是最基本的年龄关系。

第二回中介绍其他人物时林黛玉五岁,“长名贾琏,今已二十来往了,亲上作亲,娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女,今已娶了二年”,这样贾琏大宝玉十四岁,王熙风是贾琏的原配,那么也应大宝玉至少十二岁。“这位珍爷倒生了一个儿子,今年才十六岁,名叫贾蓉”。可以推出贾蓉大宝玉十岁,其妻大宝玉至少八岁,贾珍就算小点,十七岁结婚,十八得子,那么大宝玉至少二十八岁,“这政老爹的夫人王氏,头胎生的公子,名唤贾珠,十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,一病死了.”那么贾珠、李纨大宝玉至少十七岁,贾兰小宝玉三、四岁。贾敏、林如海大宝玉四十四岁。

宝玉比黛玉大一岁,宝钗比宝玉大两岁,薛蟠比宝钗大两岁,薛蟠又叫王熙凤表妹,贾蓉可比黛玉大十岁.

贾琏,今已二十来往了。亲上作亲,娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女,【甲戌侧批:另出熙凤一人。】今已娶了二年。

这位珍爷倒生了一个儿子,今年才十六岁,名叫贾蓉。【甲戌侧批:至蓉五代。】

如今长了七八岁,虽然淘气异常,但其聪明乖觉处,百个不及他一个。

在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉,【甲戌侧批:以黛玉道宝玉名,方不失正文。】

黛玉只带了两个人来:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼随身的,名唤作雪雁。【甲戌侧批:新雅不落套,是黛玉之文章也。】贾母见雪雁甚小,一团孩气

门子道:“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女,养在一个僻静之处,到十一二岁,度其容貌,带至他乡转卖。当日这英莲,我们天天哄他顽耍,虽隔了七八年,如今十二三岁的光景

寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹,与荣国府贾政的夫人王氏,是一母所生的姊妹,今年方四十上下年纪,只有薛蟠一子。还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗

袭人本是个聪明女子,年纪本又比宝玉大两岁,近来也渐通人事

贾宝玉比林黛玉大一岁。又在第六回“贾宝玉初试云雨情”中有“袭人本是个聪明女子,年纪本又比宝玉大两岁,” 所以袭人比贾宝玉大两岁。又在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中“袭人便伸手取了一支出来,却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字,那一面旧诗写着道是:桃红又是一年春。注云:“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”“大家算来,香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,”由此可以看出:香菱、晴雯、宝钗三人都比贾宝玉大两岁。(请注意晴雯比贾宝玉大两岁,后文有引)再加上一个证据证明曹公的逻辑性,第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”中有“听见薛大妹妹今年十五岁,虽不是整生日,也算得将笄之年”,第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”又有“贾政听说,便向宝玉项上取下那玉来递与他二人。那和尚接了过来,擎在掌上,长叹一声道:“青埂峰一别,展眼已过十三载矣!”可以看出贾宝玉确实比薛宝钗等人小两岁。在略写写其他人的,第四十九回“琉璃世界白雪红梅”中“李纨为首,余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟,再添上凤姐儿和宝玉,一共十三个。叙起年庚,除李纨年纪最长,他十二个人皆不过十五六七岁,或有这三个同年,或有那五个共岁,或有这两个同月同日,那两个同刻同时,所差者大半是时刻月分而已。连他们自己也不能细细分晰,不过是“弟”“兄”“姊”“妹”四个字随便乱叫。”有人也许觉得王熙凤年龄比较大,其实不然“还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,”由此看出薛蟠比宝钗大两岁,第二十八回中贾宝玉编了个的什么药方慌,王熙凤帮他圆谎时和薛蟠是以兄妹相称的,看来王熙凤也大不过哪里去,估计和宝钗差不多。

林黛玉进贾府的年龄一直是红迷们争论的焦点,有六七岁进贾府说,有十二三岁进贾府说。先来说说六七岁进贾府说的根据,在第二回“贾夫人仙逝扬州城”中有“今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。夫妻无子,故爱如珍宝,且又见他聪明清秀,”“堪堪又是一载的光阴,谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。”此时林黛玉六岁。接着,贾雨村在郊外的野店遇见了旧友冷子兴,然后又遇见了当日同僚一案参革的号张如圭,得知了都中奏准起复旧员之信,听了冷子兴之言,“次日,面谋之如海。如海道”请注意这个“次日”,不是贾雨村踌躇了几年才开的口。然后“如海乃说:“已择了出月初二日小女入都,尊兄即同路而往,岂不两便?”这出月据我理解就是下个月的意思。然后林黛玉就进了贾府。再有第二十回“林黛玉俏语谑娇音”中“宝玉听了忙上来悄悄的说道:“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏,先不僭后’也不知道?我虽糊涂,却明白这两句话。头一件,咱们是姑舅姊妹,宝姐姐是两姨姊妹,论亲戚,他比你疏。第二件,你先来,咱们两个一桌吃,一床睡,长的这么大了,他是才来的,岂有个为他疏你的?””再低二十八回中有“我心里想着:姊妹们从小儿长大,亲也罢,热也罢,和气到了儿,才见得比人好。”这些都可以看出,林黛玉和贾宝玉是从小在一起住的,他们的爱情基础也就是建立在这之上的。由此看来,林黛玉的确是六七岁进的贾府。

再来说说十二三岁金贾府说,也是有一定根据的。林黛玉初进贾府时,“这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,”请列位看官想想:标致,气派,是可以从一个六七岁的小孩身上看出来的吗?况且请大家仔细品读品读第三回林黛玉说的话,何等之成熟,何等之稳重,向一个天真烂漫,不谙世事的小儿童说的吗?再有林黛玉进贾府的第二天“ 次日起来,省过贾母,因往王夫人处来,正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看,”这是收到了“金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠,倚财仗势,打死人命,现在应天府案下审理。”的消息。注意这个次日。在第四回“葫芦僧乱判胡芦案””中,冯家仆人“小人告了一年的状,”门子说“。这薛公子原是早已择定日子上京去的,头起身两日前,就偶然遇见这丫头,意欲买了就进京的,谁知闹出这事来。既打了冯公子,夺了丫头,他便没事人一般,只管带了家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理,也并非为此些些小事值得他一逃走的。”可以看出,王夫人收到信的时候,薛宝钗他们已经走了一年了。薛宝钗在贾府过的第一个生日时十五岁,所以他十四岁到的贾府,跟据林黛玉六七岁到贾府的话,那么薛宝钗就是八九岁从金陵去的长安,十四岁到的话,就地在路上花去五六年的时间。

只有以下几个人生日的具体日期 宝玉 宝琴 岫烟 平儿 四人生日皆同 (六十二回)

宝钗:正月二十一日 (见二十二回)

袭人和黛玉都是:二月十二日 (六十二回)

贾琏: 二月初九 (六十二回)

元春: 一月一日 (一回)

探春: 三月初四 (见七十回)

贾母: 八月初三 (见七十一回) 史太君

贾敬: 九月初某日 (第十一回)

贾政: 某月一日 (十六回)

薛蟠: 五月初三 (见二十六回, 二十九回 )

巧姐: 七月初七 (见四十二回)

凤姐: 九月初二 (见四十三回)

薛姨妈: 日期不详 (五十七回有写薛姨妈生日, 可是没有写日期)

贾琏年纪比宝玉大 (见第八十三回) 贾琏称宝玉为舍弟 宝玉和秦锺同庚 (见第五回) 袭人比宝玉大两岁 (见第六回) "宝玉的亲姐妹是元春探春 叔伯的有迎春惜春" (二十回)

附:红楼人物生日中的节日(转贴)

黛玉二月十二花朝节,和黛玉的赏花、吟花、惜花和葬花相得益彰,黛玉 可称之为“百花之神”了,至于袭人,暗合一个花字

宝玉的生日一般认为是四月二十六,有人认为是芒种节,也有人认为是 饯花节,如果是后者,和黛玉的花朝节相比,寓意就很明显了:)

元春的大年初一就不用细说了,生日都被她占了第一,呵呵

探春的三月初三是长工节,寓意不是很清楚

巧姐七月初七乞巧节,巧姐整个一生都巧得很。

。另外,主要人物的年龄也多有说法。

以上说法有误。三月初一是太太的,初九是琏二哥哥。

贾琏应为三月初九。

2。“因今岁八月初三乃贾母八旬之庆”,却又从探春口中说出“过了灯节,就是老太太和宝姐姐”,探春是出了名底精细,不会记错。

元春:大年初一 (3回 冷子兴演说 62回 探春论述众人生辰)—— 大年初一日也不白过,大姐姐占了去。怨不得他福大,生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太,初九日是琏二哥哥。二月没人。

太祖太爷:正月十五灯节前 (62回)大年初一日也不白过,大姐姐占了去。又是太祖太爷的生日。过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿两个遇的巧。

宝钗:正月二十一(22回)

黛玉、袭人:二月十二(62回)

王夫人:三月初一(62回)—— 三月初一日是太太,初九日是琏二哥哥。

探春:三月初二(70回)—— 说起诗社,大家议定:明日乃三月初二日,就起社,便改“海棠社”为“桃花社”,林黛玉就为社主......次日乃是探春的寿日......黛玉笑向众人道:“我这一社开的又不巧了,偏忘了这两日是他的生日......”

贾琏:三月初九(62回)——三月初一日是太太,初九日是琏二哥哥。

贾赦:薛姨妈之前,估计农历三月

薛姨妈:孟春时节,估计是农历三月,在宝玉等农历四月之前 ——(55回)时届孟春,黛玉又犯了嗽疾。湘云亦因时气所感,亦卧病于蘅芜苑,一天医药不断。凤姐小月后,探春理家。(57回)——目今是薛姨妈的生日,自贾母起,诸人皆有祝贺之礼。

宝玉、宝琴、岫烟、平儿、四儿(惠香):农历四月,估计四月二十六,笺花神(27回),清虚灌做遮天大王寿辰 ——(62回)当下又值宝玉生日已到,原来宝琴也是这日,二人相同。因王夫人不在家,也不曾象往年闹热。——(77回)老嬷嬷指道:“这一个蕙香,又叫作四儿的,是同宝玉一日生日的。饯花节

《红楼梦》中写的是四月二十六,芒种节,这一天花神退位,人间女儿要做轿马,举行“饯花节”。

实际上这个节日是曹雪芹虚构的。按照周汝昌先生的考证,农历四月二十六是曹雪芹的生日,他以这个日子虚拟了饯花节。后来的文学作品有沿用这一节日的。

薛蟠:五月初三(29回)——过了一日,至初三日,乃是薛蟠生日,家里摆酒唱戏,来请贾府诸人。

巧姐:七月初七(42回)

老太太:八月初三(71回)——因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆,又因亲友全来,恐筵宴排设不开,便早同贾赦及贾珍贾琏等商议,议定于七月二十八日起至八月初五日止荣宁两处齐开筵宴......

凤姐:九月初二(43回)——展眼已是九月初二日,园中人都打听得尤氏办得十分热闹,不但有戏,连耍百戏并说书的男女先儿全有。

贾敬:9月半(11回)—— 满园菊花开时 话说是日贾敬的寿辰 ——凤姐儿说道:“你只管这么想着,病那里能好呢?总要想开了才是。况且听得大夫说,若是不治,怕的是春天不好呢。如今才九月半......

小红花代表生肖2

细读红楼会发现,原著里有一组出现频率很高的神秘数字——十二,前八十回中,可以说是无处不在,有数十回提到“十二”,曹雪芹为什么对“十二”情有独钟?这里面藏着哪些深意?我们不妨从原文中来分析。

开篇第一回就提到“原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块”。

脂砚斋批语提示这里的“十二丈”“二十四丈”分别是“总应十二钗。”和“照应副十二钗。”也就是曹公为引出正文,点出他写作此书的主要目的,即为女子作传,尤其是最为紧要的正册和副册中的女子。

在其后说到红楼梦最初的书名时,曹公更是直接点题“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”

到了第五回,贾宝玉神游太虚幻境,更是多次出现十二,如警幻仙子对宝玉说的“此离吾境不远,别无他物,仅有自采仙茗一盏,亲酿美酒一瓮,素练魔舞歌姬数人,新填《红楼梦》仙曲十二支,试随吾一游否?”

这里的“仙曲十二支”即后文暗伏十二钗命运的红楼梦十二支曲子,此前还有“金陵十二钗正册”“金陵十二钗副册”“金陵十二钗又副册”文字,全部都是十二,显见得这并非泛泛之文。

第十八回,还有一段批语提到:至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳。如果批语属实,可知曹雪芹要写的女子,至少有五个情榜,每个榜单十二人,共六十人。

我们知道,早于《红楼梦》数百年,成书于元末明初的《水浒传》,写的基本都是男子,梁山一百零八好汉中,仅有三个女子——孙二娘、扈三娘与顾大嫂,那么曹雪芹笔下的红楼,有没有可能也受了这种模式的影响呢?也许红楼最终的情榜中,除了宝玉一个男子,其余皆是女子,且也是一百零八人。

第七回周瑞家的送宫花一回,薛姨妈让她送给众人的宫花,也恰好是“十二支”,最终分别送给了三春、黛玉和王熙凤,这十二支宫花其实也象征了十二钗。

不仅如此,在此前周瑞家的与宝钗的攀谈中,得知了宝钗犯病时所吃的冷香丸繁复的制作程序,可以说是从头到尾皆是“十二”。

要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊,于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱,白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀,和了药,再加十二钱蜂蜜,十二钱白糖,丸了龙眼大的丸子,盛在旧磁坛内,埋在花根底下。若发了病时,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。

这一段话里,出现了十一次“十二”,深知曹公深意的脂砚斋,终于在这里透露了“十二”的玄机:凡用“十二”字样,皆照应十二钗。

也就是说,曹雪芹在构思红楼梦时,早就想好了要赋予“十二”这个数字怎样的意义,不管怎么写,以什么形式写出“十二”这个数字,总是为了照应十二钗。

十四回秦可卿死亡出殡一回也先后两次出现了十二,不过曹公在这里没有明写,在众人为秦可卿路祭时,提到当年与宁荣二公并称的“四王八公”,这正好也是十二人,而脂砚斋批语更是通过其他六公姓名,解读出了“此所谓十二支寓焉。”即十二地支。

十八回,为元春省亲,贾府派贾蔷去江南采买戏子,置办戏班,也是“原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子,并聘了教习,以及行头等事来了。”这十二个女子即红楼十二官,由她们组成的贾府戏班,在宫中老太妃薨逝后也解散了,将众人分在了各房,宝黛钗湘皆有,也因此跟十二钗发生了关联。

二十三回,元春省亲之后,贾政准备把一众僧尼分配出去,也提到了“且说那个玉皇庙并达摩庵两处,一班的十二个小沙弥并十二个小道士,如今挪出大观园来,贾政正想发到各庙去分住。”连僧尼都是十二之数。

而佛教中,关于十二,还有十二因缘之说,即从“无明”到“老死”的十二个环节,其关于善恶、生死、因果与缘起缘灭的论述,用来总结红楼梦主旨,也极为恰当。

三十七回,探春起诗社,湘云和宝钗夜里拟定菊花诗的题目时,有一段对话很有意思。湘云看了一遍,又笑道:“十个还不成幅,越性凑成十二个便全了,也如人家的字画册页一样。”宝钗听说,又想了两个,一共凑成十二。

由此可知,“十二”映照的不仅仅是十二钗,似乎也是当时人们生活中最常出现的数字。而曹雪芹用来映照十二钗,还有一个原因,即古代将女子十二岁被列为“金钗之年”。

曹公所写的女子,多是闺中少女,像钗黛湘等人,出场时不过八九十多岁的年纪,像香菱、宝钗出场也不过十二三岁,正是金钗之年。所以,曹公用十二这个数字,其实代指的就是闺中女子。

“十二”还有一个美好的寓意:象征着完整、神圣、不可超越、完美,用我们今天的话说,就是吉祥数字,比如我们的生肖就是十二个,地支也是十二支,古代一天是十二个时辰,一年又是十二个月。

对照曹公笔下的诸多女子,也都是他眼中“觉其行止见识,皆出于我之上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?”“金紫万千谁治国?裙钗一二可齐家”的脂粉英雄,这些比男子还要优秀的女子,在曹公笔下,几乎都各有千秋。

最后,小小八卦一下,红楼梦前八十回,但凡遇到十二的整数倍的回目,都写了同一件事——男女情缘,如十二回写王熙凤与贾瑞,二十四回写贾芸与小红,三十六回写宝玉与宝钗,四十八回写薛蟠与香菱,六十回写贾环与彩云,七十二回写来旺之子与彩霞。

作者:夕四少,欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的名著故事。

小红花代表生肖3

引子

先请朋友们谅解,写《跟着布丁读红楼》这一系列文章时,我提前声明过:既不“索隐”,也不“考据”,免得“走火入魔”,我们的原则就是《红楼梦》书上有什么,我们就读出来什么,但本文却略有不同。这一篇有轻微“索隐”与轻微“考据”,所以需要大家的谅解,因为不这样做,今天的这个问题说不清楚。

我们读的的《红楼梦》是人民文学出版社的“庚辰本”《红楼》,它的样子如图:

(《红楼梦》书影)

读到第十四回《林如海捐馆扬州城,贾宝玉路谒北静王》时,我们会忽然觉得有一件事很奇怪:就是林如海的死。

(林如海)

奇怪的有两点:

1、用的文字过少。林如海是个重要人物,他是女主人公林黛玉的父亲,十四回回目里也占了一半的份量,可是,对于林如海的死,作者却惜墨如金,只用了很短的一段就交待完了,其他大段的文字用以记述秦可卿的死后盛况。

按说这个好理解,第七回《送宫花贾琏戏熙凤》,对于贾琏如何戏熙凤,作者同样惜墨如金,大量的文字用以写送宫花,对于“戏熙凤”一事只说了“叫丰儿舀水进去”,其余再不多说,给读者留出大量的想象空间。

或者,我们也可以这样理解,作者对于林如海的死,也要留足够的空间给读者去想。那么,这第一个奇怪之处就算我们稀里糊涂对付过去了。

(戴敦邦画“林黛玉抛父进京都”)

2、林如海死的日期和时辰。对于这个日期时辰,书中是这样记述的:

正闹着,人回:“苏州去的人昭儿来了。”凤姐急命唤进来。昭儿打千儿请安。凤姐便问:“回来做什么的?”昭儿道:“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州,大约赶年底回来。……”

原书在这里打了一个章回注的标签,注中称:

这个日期有讹误。林如海病重、黛玉回南,时在冬底。这也是秦可卿病的“这年冬底”。秦氏死于次年春。第十三至第十五回写秦氏丧礼,王熙凤协理宁国府,弄权铁槛寺。贾琏携黛玉回京,以及凤姐为贾琏接风,恰值秦氏丧期刚过,时间当然也是这年的春天或暮春。这里说“林姑老爷是九月初三巳时没的”,时间显然不合。……因无别本可据,现仍从原本。

显然,红学专家们对于这个日期也颇为费解,只能照原样还放在这里。那么“九月初三日巳时”有没有必要仔细思考一下呢?有!

(贾母与黛玉)

九月初三日

说实话,九月初三日,这个日子很有名,因为在中学课本里收有唐代大诗人白居易的一首诗《暮江吟》:

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

写这首诗时,白居易的心情相对复杂,因为这时的他,正被迫去杭州支上任刺史,在哪个时候,离开长安就放弃的向上的可能。为什么呢,因为这个时侯,大唐的朝局,正在“牛李党争”之中风云变幻,白居易夹在其间,左右不是,于是他选择了离开。

(白居易像)

《红楼梦》的作者曹雪芹(亦或是他人)对这首诗及其写作背景应当完全熟悉。他绝不会平白无顾地用到九月初三这个典故。

九月初三是什么时候呢,晚秋,时令气候完全转向肃杀。如果林黛玉之有在贾府过日子倘若不妥或不适,她是有退身之处的,就是回到父亲身边,林如海一死,这个唯一的退路没有了,那么,林黛玉余下的日子就只剩下冷秋和寒冬了。

(半江瑟瑟半江红)

这还不够,显然,作者对白居易这首诗九月初三的典故挖之甚深的,甚至诗中的每一句话,都与贾府的情形一一对应,我们看:

一道残阳铺水中:残阳者,将落山太阳的光,就是晚霞。贾府当然是将落的太阳,更具体的对应人物是贾母。贾母在贾府中的地位,当然是太阳,但毕竟老迈年高,所以是将落山的太阳,她散发出来的光和热,当然是残阳。

(潇湘馆)

半江瑟瑟半江红:这道残阳铺在水中,水面呈现的颜色一半是瑟瑟,一半是红。瑟瑟,原指碧色珍宝,在诗中指碧绿色,大观园中碧绿色的去处,最明显的是“凤尾森森”的潇湘馆,竹子,经年碧绿,所以这个瑟瑟,对应的就是黛玉;红呢?更好理解,怡红院,怡红公子,爱穿红衣、被系了红腰带的贾宝玉。

(爱穿红衣的贾宝玉)

贾宝玉与林黛玉的和谐,是需要一道残阳的支撑的。实际上,也正是这样,两人在贾府之内几乎无人看好,只贾母幼时把他们安排住在一处,再长大后,也经常单独提起“两个玉儿”,把他们俩个与其他人区别开。道士给宝玉提亲,贾母也一口回绝。在贾母心中,她是一心想着这“两个玉儿”最终能修成正果的,也就是说,如果一定要给“木石前盟(黛玉、宝玉)”与“金玉良缘(宝钗、宝玉)”的支持者划分一下阵营的话,贾母必然是木石前盟的核心力量,但也只是“残阳”。相对于“金玉良缘”的支持者王夫人、薛姨妈,恐怕还要加上宫中的元春娘娘来说,贾母这道”残阳“,实在力弱了些。

(贾母)

或许,或许“木石前盟”还是有机会促成的,如果林如海在的话,也不错,林如海在,林黛玉就多了做主之人(林如海其实也是地方大员,正经的探花出身,鹾政啊,管盐务的,而且升了兰台寺太夫),偏偏——

可怜九月初三夜:偏偏九月初三日这一天,林如海死掉了。“木石前盟”阵营的力量本就薄弱,这一下无异于釜底抽薪。林黛玉从此成了无根之木,她不但断了亲缘上的支撑,甚至也断了经济方面的来源(女儿是没有继承权的,林家的财产归了谁,是个疑案)。从此之后,林黛玉真正成了“寄人篱下”的人,吃穿用度,日常开销全靠贾府了。

露似珍珠月似弓:林如海一死,黛玉的日子完全改变,余下的日子里,她也就只剩下带着一双“似泣非泣含‘露’目”,在大观园了里长声吟哦“冷‘月’葬花魂”了。黛玉实际上就是这晚秋的凉凉寒露一滴,初三的凄凄残月一弯,她的好日子到头了,“木石前盟”也行将走向崩溃。

(葬花的黛玉)

为什么特别跟这首诗相关呢,因为白居易被迫离京,不就是“牛李党争”么?对应的正是“木石前盟”派与“金玉良缘”派的角力!但“木石前盟”最终被摧毁了……

而促使黛玉悲剧命运,摧毁“木石前盟”的是谁呢?是“巳”!

“巳”时

一天有十二时辰,林如海可以死在任何一个时辰,都很正常,偏偏作者安排他死在了“巳”时,大有深意!

巳时,是什么时侯呢?古人划分的十二时辰,每个时辰相等於现在的两小时。十二时辰的时间段划分和名称相传来源于十二生肖中动物的出没时间,《淮南子·天文训》有记载:“日至于衡阳,是谓隅中。”所以巳时又称“隅中”,相当于上午九点至十一点,这个时候,蛇隐蔽在草丛中,温度升高,蛇就出来觅食,当然,也会咬人。所以这个时间点就叫巳时,巳对应的是蛇!

(巳蛇)

“衡阳”当然不是指湖南那个衡阳,而是指日照的位置,但“衡”很有意思,如果我们拿“衡”字出来联想《红楼梦》中的人物,大家一定第一个就想到“蘅芜君”:薛宝钗。薛宝钗是伺机咬人的蛇?

这有点牵强吧,宝钗好冤,别急,线索还有很多。

大家一定还记得《红楼梦》里薛宝钗最可爱的“扑蝶”片断吧,就是在滴翠亭外扑蝶之时,听到了小红跟坠儿私房话,于是急中生智,“金蝉脱壳”:

宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:“颦儿,我看你往哪里藏!”一面说,一面故意往前赶。(二十七回)

(扑蝶的宝钗)

注意,这时小红和坠儿已经推开了窗,待到坠儿发问,宝钗找了理由应付过去,接着就是:

一面说,一面故意进去寻了一寻,抽身就走,口内说道:“一定是又钻到山子洞里去了。遇见蛇,咬一口也罢了。”

注意,这里有个“蛇”,跟宝钗相关的“蛇”。

关于这一段,拥护宝钗的认为:宝钗可爱又无心,急中生智拿黛玉当了幌子,抹去了小红对自己的怀疑,对大家完全无害,只是跟黛玉相熟,所以拿黛玉说事儿;拥护黛玉的认为:宝钗心机重重,她就是故意的,干嘛不说别的姑娘,偏偏是黛玉,黛玉这样有洁癖的姑娘,又怎么会去钻什么山洞子!最旗帜鲜明的是清代的张新之,他读到此处,直接批注:“卿卿即蛇,终必被咬”,你薛宝钗就是蛇,林黛玉最终也必将被薛宝钗咬到。要知道,她这里拿黛玉过关时,黛玉正可怜地在远处一边葬花,一边写《葬花吟》,一边垂泪不止呢!

(戴敦邦:宝钗扑蝶)

关于蛇的情节还有,但极不显眼,是二十九回清虚观打醮,贾珍在“神前拈了戏,头一本《白蛇记》。”贾母问“《白蛇记》是什么故事?”贾珍道:“是汉高祖斩蛇方起首的故事。”贾母什么戏没看过,为什么偏偏不知道《白蛇记》是什么戏,她老人家显然跟蛇不对付!

偏偏这样的戏文,回目之初,薛宝钗却是“什么没看过的戏,我就不去了。”但她又被贾母硬拉着去看了这场戏……,不管是不是生拉硬拽,总之是说:薛宝钗跟蛇有脱不了的干系。

还没完!

(宝钗)

我们再回头说说薛宝钗的住处:蘅芜苑。蘅芜是菊科下属的一些植物(不是某一种),多为草本。蘅芜类的特点是耐寒,忌高温,在我国北方冬季地上部分枯死,宿根却可露地越冬,翌年春季萌发新芽,这是一种能潜伏,生命力旺盛的草。所以薛宝钗的屋子,如”雪洞一般“,她也活得自由自在。她自己也姓薛(雪),完全不怕冷。要知道,蛇也是冷血动物,所以她要服“冷香丸”,镇着她心内的“热毒”!

更重要的是:第十七回,《大观园试才题对额》时,大家走到蘅芜苑,题对联时,一个人写了副对联:“麝兰芳霭斜阳院,杜若香飘明月洲。”大家认为“斜阳”二字不妥,否掉了,杜若不对;另外一个人提了一句“蘼芜满手泣斜晖”(出自鱼玄机的《闺怨》,预示宝钗将来守活活寡的命运),众人觉得“颓丧”,也否掉了,蘼芜也不对。据此,我们可以知道,作者写蘅芜类这个物象,他要实指的植物是类似蘼芜、杜若的草,既不是蘼芜,又不是杜若,那么,这种草是什么呢?只能是——

(蛇床)

蛇床!

蛇床的长相跟蘼芜绝像。作者貌写蘅芜,实写蛇床。原来蘅芜,就是蛇床啊!那么苑呢?《说文解字》说:“苑,所以养禽兽也。”(《说文解字·艸部》)还用连在一起说吗,蘅芜苑,还有诗情画意吗?不过是个“蛇窝”罢了。

仍不算完,宝钗的哥哥,叫薛蟠,字文龙。蟠,指屈曲、盘屈、环绕,盘着的龙,可不就是蛇!宝钗的妹妹叫薛宝琴,《山海经·大荒北经》载:

大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。蜚蛭,四翼。有虫,兽身蛇身,名曰琴虫。

这个“琴虫”,实际上也是蛇,个头太小,所以也叫“虫”。

还有,宝钗的亲姨妈王夫人,她的住处,作者在写的时候也特别出现了“蛇”。看第三回写王夫人的居处:

临窗大炕上铺着猩红洋罽,正面设着大红金钱蟒靠背,石青金钱蟒引枕,秋香色金钱蟒大条褥。……

王夫人的审美到底是有多差,对这个相同的图案痴迷如此!作者难道找不出更好的纹样来了吗?不是,作者在告诉我们,这是一条“蟒蛇”!实际上,她也确实如此,够狠!金钏、晴雯死在她手上,芳官让她逐走出了家,四儿(就是蕙香)被她逐出了大观园……这是一个吃人不吐骨头的大蟒蛇!

薛宝钗相关的亲人,无一不跟蛇相关,就连薛蝌的蝌,实际上也是带尾巴的蛙类蟾类,微型的小蛇。

这还不够,什么用来治蛇呢?雄黄,雄黄太明显了,那是俗人用的典故,如《白蛇传》,《红楼梦》的作者用榧子!第二十六回宝玉和黛玉玩笑,黛玉说错了话不承认,宝玉就笑道:“给你个榧子吃!我都听见了。”这里的榧子,表面上指拇指和中指紧捏,猛然相捻发出声响,就是“响指儿”,但实际上指中药材“榧子”。

(贾母与黛玉)

榧子的药性如何呢,《本经》说:“主腹中邪气,去三虫,蛇螫蛊毒。”它简直就是蛇的克星,更妙的是《本经逢原》里解释榧子说:“与使君子同功”。使君子也是驱虫药,又叫“史君子”,史君子,史太君,不就是贾母吗!你看,《红楼》有多细致,作者没有一个字是浪费的。在大观园里,只有两个人是真心替黛玉防蛇的,一个是宝玉,一个是贾母。

(榧子)

“木石前盟”一派,力量薄弱,“金玉良缘”一派,实力雄厚。

结论

九月初三日巳时,林如海死掉了。“木石前盟”的支持者,实力大减,林黛玉命运在此大转折!从这个日子起,她几近一无所有了,只剩下“一道残阳”。

九月初三日,暗指“木石前盟”的支持者即贾母、宝玉;巳时,暗指“金玉良缘”的支持者即薛氏家族、王氏家族。

(曹雪芹写《红楼》像)

所以,作者突兀而不合理的安排出来这个非同寻常的日子,其作用,就是让我们一起注意,林如海的死,“木石前盟”派与“金玉良缘”派两股势力的力量对比发生了重大改变,林黛玉命运发生了关键性、关键性改变。唯其不合理,这个日子和时辰才让人警醒!唯其不合理,才对得上全书的种种细心安排!

“披阅十载,增删五次”,《红楼梦》实在是一本精雕细刻的书,是作者呕心沥血才有的文化精品!

(【跟着布丁读红楼】之28,图片引自网络,版权归原作者所有)